中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在數(shù)字插畫中的應(yīng)用

關(guān)鍵詞：數(shù)字插畫；中國(guó)傳統(tǒng)文化；文化元素

中圖法分類號(hào)：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

科技的高速發(fā)展將人們帶入了數(shù)字化的媒體時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的廣泛普及與傳播應(yīng)用對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的數(shù)字插畫創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，數(shù)字插畫這種新的藝術(shù)形式是數(shù)字媒體時(shí)代的產(chǎn)物，它有著鮮明的時(shí)代特征及強(qiáng)大藝術(shù)生命力。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是數(shù)字媒體時(shí)代藝術(shù)領(lǐng)域不可或缺的珍貴資源，其具有豐富的文化藝術(shù)傳達(dá)形式及厚重的文化藝術(shù)內(nèi)涵，它對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣告設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等都產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與數(shù)字插畫藝術(shù)的融合能夠讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在媒體時(shí)代的各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中充分展示，使數(shù)字繪畫作品更具民族性和時(shí)代性。探索中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在數(shù)字插畫中的多樣性融合方式的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)光大更為重要。

1數(shù)字插畫藝術(shù)

1.1數(shù)字插畫的誕生及發(fā)展

數(shù)字插畫的前身是傳統(tǒng)插畫，又稱插圖，數(shù)字繪畫是使用計(jì)算機(jī)繪圖軟件、手繪板等硬件和軟件設(shè)施完成插圖的創(chuàng)作形式。它是在虛擬環(huán)境以數(shù)字化形式完成的插圖創(chuàng)作，又稱CG（Computer Graphic）。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字插畫也由單一靜態(tài)繪畫型為主要視覺傳達(dá)形式逐步向動(dòng)態(tài)數(shù)字插畫形式轉(zhuǎn)變，藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加多樣化，如手繪平面、三維動(dòng)畫、數(shù)字影像、交互性藝術(shù)、人工智能藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等。

數(shù)字插畫在豐富視覺藝術(shù)的同時(shí)逐步拓寬技術(shù)領(lǐng)域，如近年來(lái)在各大藝術(shù)展覽會(huì)上出現(xiàn)的區(qū)塊鏈技術(shù)。其中，《Everydays： The first 5000 days》是數(shù)字藝術(shù)家Beeple連續(xù)13年每天上傳更新的數(shù)字繪畫作品的組合所形成的巨幅畫作，畫面描繪了充滿奇特及超現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)的魔幻形象。全球藝術(shù)界所關(guān)注的NFT讓區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展有了根基和版權(quán)，它的存在相對(duì)于普通平面及動(dòng)態(tài)數(shù)字插畫更加唯一，極大地彌補(bǔ)了數(shù)字繪畫作品無(wú)限復(fù)制的缺陷，讓未來(lái)的數(shù)字插畫藝術(shù)和技術(shù)有了更多地可能性和新的發(fā)展方向。

1.2數(shù)字插畫藝術(shù)的特點(diǎn)

數(shù)字插畫作為一種視覺傳達(dá)形式的藝術(shù)形態(tài)是具有重要藝術(shù)價(jià)值的，它傳達(dá)的核心思想是作者的主觀性想法，通過(guò)符合大眾審美的手法去傳播能夠促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源。數(shù)字插畫不僅藝術(shù)表現(xiàn)形式具有多樣性，應(yīng)用及傳播也有很大的空間，主題內(nèi)容形式豐富，無(wú)論何種視覺傳達(dá)形式，數(shù)字插畫都依托數(shù)字技術(shù)而存在，同時(shí)具有許多共性的藝術(shù)特征。首先，數(shù)字插畫具備虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是數(shù)字化時(shí)代人們思維聯(lián)想的產(chǎn)物，通過(guò)數(shù)字化設(shè)備及技術(shù)創(chuàng)作出的一種表達(dá)方式，其顯著特征是現(xiàn)實(shí)生活中的不存在性，它的創(chuàng)造是對(duì)藝術(shù)的再加工再創(chuàng)作。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作品的創(chuàng)作主要有兩種形式，一是以現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景為基礎(chǔ)，將源于生活的實(shí)物進(jìn)行高度升華，二是完全依靠主觀想象，創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)生活中完全不存在的事物。其次，數(shù)字插畫具備交互性的藝術(shù)特點(diǎn)。數(shù)字插畫的交互性主要體現(xiàn)在人們思想意識(shí)及審美能力的逐步提升，審美需求的不斷增長(zhǎng)，數(shù)字插畫作品的創(chuàng)作者與受眾之間存在交流互通的渠道，借助數(shù)字技術(shù)能讓受眾群體獲得身臨其境的體驗(yàn)，使受眾及創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴的一種交互傳達(dá)形式。數(shù)字插畫作品借助新媒體及互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播本身就是一種互動(dòng)聯(lián)通過(guò)程，這也是數(shù)字插畫藝術(shù)最大的特點(diǎn)。

1.3數(shù)字插畫藝術(shù)的風(fēng)格

數(shù)字插畫創(chuàng)作過(guò)程中，從插畫元素、媒體技術(shù)、視覺傳達(dá)形式等應(yīng)用出發(fā)，形成了多樣化的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，在視覺傳達(dá)形式上表現(xiàn)出夸張、寫實(shí)、唯美、荒誕、卡通、時(shí)尚、幾何化方式，在數(shù)字媒體插畫藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用得最為廣泛的是時(shí)尚風(fēng)格，具體體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)和各類產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)中，它能對(duì)人們的生活及消費(fèi)觀念產(chǎn)生潛移默化的影響，強(qiáng)烈的視覺沖擊力、豐富的色彩感知也為數(shù)字插畫相關(guān)行業(yè)提供了更多的選擇。除了數(shù)字插畫常見的風(fēng)格，隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，延伸拓展出了其他新的風(fēng)格，如涂鴉風(fēng)格、荒誕無(wú)厘頭風(fēng)格等，借助插畫媒介去抒發(fā)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，趣味性增強(qiáng)，達(dá)到創(chuàng)作者與受眾共情的效果?？傊曈X傳達(dá)過(guò)程以數(shù)字插畫畫面鮮明的特點(diǎn)、標(biāo)志性的形象、易于理解的符號(hào)元素進(jìn)行傳播。無(wú)論何種藝術(shù)風(fēng)格，都是為了讓數(shù)字插畫作品的核心寓意更加深遠(yuǎn)廣闊。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在數(shù)字插畫中應(yīng)用的意義

2.1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千余年的傳承與積淀，其文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏著巨大的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。數(shù)字插畫作品中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，將數(shù)字藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)整合是提升作品文化內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式及視覺呈現(xiàn)效果的核心要點(diǎn)。這既能把控?cái)?shù)字插畫藝術(shù)作品的要求，又能充分滿足受眾群體對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精神追求，從而進(jìn)一步提升受眾群體的藝術(shù)審美情操。數(shù)字插畫設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，發(fā)揚(yáng)民族特色，弘揚(yáng)民族精神，強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的理解分析是未來(lái)中國(guó)數(shù)媒插畫創(chuàng)作者要重點(diǎn)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的解讀與應(yīng)用對(duì)中國(guó)數(shù)字插畫藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展及本土民族風(fēng)格的創(chuàng)新都提供了新的思路與方法。

2.2中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在數(shù)字插畫中的創(chuàng)作

數(shù)字插畫的創(chuàng)作技法可以分為厚涂畫風(fēng)、薄涂畫風(fēng)、拼貼技法。薄涂畫風(fēng)以輪廓線條區(qū)分為主，淡化插畫色彩的光影變化及體積質(zhì)感，以線條的轉(zhuǎn)折及疏密關(guān)系強(qiáng)調(diào)富有節(jié)奏及韻律的裝飾美感。厚涂畫風(fēng)則恰恰相反，它完全依靠色彩的過(guò)渡變化實(shí)現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)、輪廓和光影關(guān)系，具體的操作有疊色和直接上色兩種。疊色更接近西方油畫罩染畫法，單色起稿，完善形體、光影和質(zhì)感。直接上色是快速鋪大色塊表現(xiàn)畫面色彩關(guān)系，要時(shí)刻考慮光影關(guān)系和色彩關(guān)系。拼貼技法是一種高效率的數(shù)字插畫創(chuàng)作方式，創(chuàng)作者要在“貼照片”的過(guò)程中追求形體結(jié)構(gòu)和透視關(guān)系，這類風(fēng)格的數(shù)字插畫更注重技術(shù)的操作性。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中并非將元素符號(hào)完全照搬在數(shù)字插畫的設(shè)計(jì)體系中，除了傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法，對(duì)于元素的提取與應(yīng)用以拆分提煉、分解重構(gòu)、置換構(gòu)成、再次合成等創(chuàng)作方式為主。拆分提煉是將傳統(tǒng)元素進(jìn)行重新拆分及提煉，選擇提煉元素是在準(zhǔn)確把握元素符號(hào)內(nèi)涵及表面特征的同時(shí)，將其應(yīng)用在數(shù)字插畫設(shè)計(jì)中。分解重構(gòu)要把綜合的創(chuàng)作元素分解后進(jìn)行重新整合，在保留傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的同時(shí)，以新的排版、分割、轉(zhuǎn)化等形式進(jìn)行處理，賦予其新的意義。無(wú)論數(shù)字插畫技法如何創(chuàng)新，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的符號(hào)化及內(nèi)涵不變，新的技術(shù)手段能將這些元素和內(nèi)涵有效地融合，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族文化特色內(nèi)涵的數(shù)字插畫作品。

3中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在數(shù)字插畫中應(yīng)用的思路

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素包含紋樣、色彩、符號(hào)等，它是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，在紋樣及色彩上都體現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力。數(shù)字插畫設(shè)計(jì)中的線條、色彩、構(gòu)圖、主題意義的表達(dá)方式要順應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)及技術(shù)的要求，中國(guó)傳統(tǒng)文化中所特有的圖案構(gòu)成形式、色彩韻味、造型結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵都是無(wú)可替代的，它們不能單一地重復(fù)出現(xiàn)在現(xiàn)代數(shù)字插畫設(shè)計(jì)中，要緊密結(jié)合數(shù)字插畫的主題內(nèi)容、呈現(xiàn)方式、展示特點(diǎn)綜合考慮，做好二次設(shè)計(jì)整合，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需要，受眾群體的審美定位，充分地展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的魅力。

3.1中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在數(shù)字插畫中的應(yīng)用

在物質(zhì)文化元素的融合方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)文化元素特指有具象、可視化形態(tài)的紋樣或圖案，如中國(guó)書法、秦磚漢瓦、戲曲臉譜、剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)等，數(shù)字插畫創(chuàng)作者對(duì)于這類傳統(tǒng)元素的選擇更多的會(huì)參考圖像，提取元素紋樣的規(guī)律特點(diǎn)，結(jié)合創(chuàng)作主題需求進(jìn)行二次創(chuàng)作加工。比如，北京故宮博物院的主題文創(chuàng)產(chǎn)品深受人們喜愛，人們?cè)谌轿涣私夤蕦m文化背后故事的同時(shí)，文創(chuàng)形式將冷冰文物的物質(zhì)文化元素變成了有溫度的產(chǎn)品，它展示了每一件文物背后的故事，更激發(fā)了年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素及歷史的興趣，用吸引人的數(shù)字插畫文創(chuàng)產(chǎn)品拉近與人們之間的距離，讓沉重和枯燥的歷史故事用更貼心的方式展現(xiàn)在人們的生活中，在使用這些文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)見識(shí)，數(shù)字插畫的文創(chuàng)形式也為中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)元素宣傳盡一份綿薄之力。

在精神文化元素的融合方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神文化元素特指依據(jù)文字描述或民間傳說(shuō)內(nèi)容加上創(chuàng)作者的主觀審美感受、藝術(shù)想象力、藝術(shù)構(gòu)思力、藝術(shù)表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)形象。比如，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以及根據(jù)民族特色及傳統(tǒng)而形成的潑水節(jié)、火把節(jié)等。數(shù)字插畫藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)于精神文化元素的應(yīng)用，要求創(chuàng)作者必須對(duì)精神文化元素的背景文化做深入研究，充分了解其文化含義，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)及產(chǎn)品要求，將精神文化元素中相關(guān)聯(lián)的可視化圖案進(jìn)行提取、整合，實(shí)現(xiàn)文化含義與數(shù)字插畫的有機(jī)融合，讓數(shù)字插畫作品的精神內(nèi)涵更具生命力。

3.2中國(guó)傳統(tǒng)色彩在數(shù)字插畫中的應(yīng)用

在中國(guó)幾千年文明發(fā)展歷程中，對(duì)于色彩的應(yīng)用更多的是五彩繽紛的?！墩f(shuō)文解字》中提道：“顏，眉之間也；色，顏色也”。這里對(duì)于顏色的理解是面色，并非五彩繽紛或萬(wàn)物之色。唐朝時(shí)，杜甫在《花底》中提道：“深知好顏色，莫作委泥沙”，這才明確反映了色彩的自然屬性。傳統(tǒng)“五色”是指“五正色”，即“青、赤、黃、白、黑”，青屬木，代表東方，象征萌生萬(wàn)物。紅屬火，是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥色。黃屬土，五行之主，是皇家御用色彩。白代表文質(zhì)彬彬，超凡脫俗，代表君子人格之美。黑色代表“天地玄黃，宇宙洪荒”，黑白兩色高于五色，中國(guó)傳統(tǒng)文化中將色彩分為“正色”和“間色”，正色的調(diào)和是間色。比如，青色是“五色”之首，它既是藍(lán)色又是綠色，或二者皆有。青色在許多傳統(tǒng)圖騰及建筑裝飾中多次出現(xiàn)，它是作為一個(gè)色系存在的，在王希孟的《千里上山圖》中能清晰地體會(huì)青色系的微妙變化，青色是一種清脆不張揚(yáng)的色彩，是一種清爽不單調(diào)的色彩，是中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的色彩，是象征希望、堅(jiān)強(qiáng)、莊嚴(yán)的色彩。正因如此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中色彩在數(shù)字插畫中的融合更多的是要理解色彩的文化淵源，它不僅僅是一種顏色，一個(gè)符號(hào)，色彩在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被古人賦予了更多的象征意義。

4結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的更新不斷推動(dòng)數(shù)字插畫作品的創(chuàng)新，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)深厚，創(chuàng)作具有中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍的數(shù)字插畫作品需要在挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)紋樣、色彩、構(gòu)成、肌理、寓意等元素進(jìn)行分解與整合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與數(shù)字插畫的深度融合，展現(xiàn)本土化與民族化特色，達(dá)到傳播和宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，讓真正屬于中國(guó)特色的數(shù)字插畫作品屹立于世界藝術(shù)舞臺(tái)中。

作者簡(jiǎn)介：

張蔚（1988—），碩士，講師，研究方向：數(shù)媒藝術(shù)設(shè)計(jì)及美術(shù)、繪畫教學(xué)。