新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)中的青年使命擔(dān)當(dāng)

周 義,周長(zhǎng)陽(yáng),孟 翔,王 姣

(貴州理工學(xué)院理學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550003)

0 引言

近年來(lái),隨著工業(yè)的蓬勃發(fā)展,長(zhǎng)期的生態(tài)破壞以及資源過(guò)度開(kāi)發(fā)利用已經(jīng)對(duì)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了極大的影響,生態(tài)環(huán)境的壓力也變得越來(lái)越大。對(duì)此,黨的二十大報(bào)告中,明確提出將綠色發(fā)展作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形式。國(guó)務(wù)院發(fā)布的《中國(guó)的全面小康》白皮書(shū)也提出建立生態(tài)文明建設(shè)激勵(lì)機(jī)制。種種跡象表明,我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展需得到不斷強(qiáng)化和提升。

當(dāng)前,綠色、共享、人與自然和諧共處的生態(tài)文明發(fā)展理念正逐漸成為人民的強(qiáng)烈期盼。青年作為當(dāng)今社會(huì)最具有朝氣的主力軍,在民族發(fā)展的道路中任重而道遠(yuǎn),新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)就是對(duì)中國(guó)青年的一種機(jī)遇與挑戰(zhàn)。習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含著人民對(duì)人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),是我國(guó)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想[1]。作為新時(shí)代青年,認(rèn)清生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況是重中之重,同時(shí),自覺(jué)踐行新時(shí)代生態(tài)文明思想也是青年的使命與擔(dān)當(dāng)。

1 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是必然選擇

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城鎮(zhèn)化水平的不斷提高導(dǎo)致持續(xù)不斷的資源消耗。一方面由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放、能源結(jié)構(gòu)不合理等原因造成生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,發(fā)展經(jīng)濟(jì)以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增加;另一方面,生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施仍較為薄弱、基礎(chǔ)條件較差、技術(shù)方法較為落后,治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度。這都對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到中華民族的生存發(fā)展,也關(guān)系到每一個(gè)人的利益福祉。要深刻地認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的不可替代性,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,而加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)能夠讓我國(guó)的發(fā)展走一條更加綠色,更加持久的發(fā)展之路。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,我國(guó)只有不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),不斷完善生態(tài)文明建設(shè)的人才引流以及人才培養(yǎng)環(huán)境的構(gòu)建,才能確保人才資源良好整合,才能確保勞動(dòng)者自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn),才能滿足人民日益增長(zhǎng)的需求,才能滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往,才能進(jìn)一步提升人民群眾的生活質(zhì)量,這是建設(shè)美麗中國(guó)的根本途經(jīng)。

2 新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)是青年的使命擔(dān)當(dāng)

2.1 從時(shí)代背景看,我國(guó)正處于生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期

改革初期,我國(guó)對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題缺乏足夠關(guān)注,以資源消耗為核心的粗放型增長(zhǎng)方式帶來(lái)了巨大的環(huán)境代價(jià)。一方面表現(xiàn)在追求以GDP為中心、不計(jì)后果的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式對(duì)自然資源及其生態(tài)環(huán)境造成極大的破壞。另一方面表現(xiàn)在對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)上存在諸多誤區(qū):一是把生態(tài)環(huán)境保護(hù)簡(jiǎn)單地等同于生態(tài)建設(shè);二是把保護(hù)自然簡(jiǎn)單等同于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí);三是把保護(hù)生態(tài)環(huán)境簡(jiǎn)單地等同于植樹(shù)造林;四是把保護(hù)生態(tài)與利用資源簡(jiǎn)單等同于片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);五是把治理污染簡(jiǎn)單地等同于環(huán)保執(zhí)法與經(jīng)濟(jì)處罰。

近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài),轉(zhuǎn)變發(fā)展方式迫在眉睫[2],在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上向生態(tài)文明建設(shè)提出了更高要求。因此,我們必須高度重視加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

2.2 從青年責(zé)任看,當(dāng)代青年肩負(fù)著重大責(zé)任

生態(tài)文明的建設(shè)是一條綠色發(fā)展之路,是一種新的文明形式,這在中國(guó)歷史上是沒(méi)有范例可循的,也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)。青年作為祖國(guó)未來(lái)的希望,生態(tài)文明建設(shè)責(zé)無(wú)旁貸地落入青年一代的肩上。

青年是生態(tài)文明建設(shè)延續(xù)的主要力量。新時(shí)代的發(fā)展必定需要新時(shí)代青年去實(shí)現(xiàn),生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程,青年作為國(guó)家的希望,擔(dān)任起生態(tài)文明建設(shè)的重任是必然結(jié)果。從現(xiàn)實(shí)意義看,青年是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最積極、最活躍、最有生氣的力量,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的先鋒隊(duì)和主力軍。作為新時(shí)代青年,更要勇挑重?fù)?dān),艱苦奮斗,銳意進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,成為擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[3]。

在生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)于生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)等都有著較高的要求。當(dāng)代青年普遍接受過(guò)高等教育的熏陶,擁有豐富的知識(shí)底蘊(yùn),具備新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想意識(shí),在價(jià)值取向上能將遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的奮斗力量,能把自身的責(zé)任感等同于社會(huì)的責(zé)任感,且青年正處于信息接收最佳的時(shí)期,轉(zhuǎn)換思維方式最靈活的狀態(tài),其價(jià)值取向正是未來(lái)發(fā)展的主要精神力量與行為指南。

青年是向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的主要實(shí)踐者。新時(shí)代青年要成為生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者,要做到帶頭踐行生態(tài)文明理念,在生產(chǎn)生活實(shí)踐中身體力行、率先垂范。習(xí)近平總書(shū)記指出:“廣大青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”。深入學(xué)習(xí)這一理念,用先進(jìn)的思想武裝自己,實(shí)現(xiàn)自身更好的思想理論發(fā)展,更好地為生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作助力。

大部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)普遍采取“勞務(wù)輸出”的方式,使得部分青年勞動(dòng)力外流,從而加劇居民年齡老齡化程度,讓生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的新理念、新技術(shù)、新模式的推廣和應(yīng)用受到嚴(yán)重限制和阻礙,抑制生態(tài)文明進(jìn)一步發(fā)展,因此,青年作為向生態(tài)文明社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要實(shí)踐者,肩負(fù)著重大的責(zé)任。

3 新時(shí)代青年應(yīng)加強(qiáng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)

3.1 擔(dān)大任:篤行實(shí)干,做生態(tài)文明建設(shè)的踐行者

積極響應(yīng),做綠色生態(tài)文明的傳播者。青年一代應(yīng)積極響應(yīng)各省、市委“綠色行動(dòng)”的號(hào)召,化身綠色宣傳者,深入到基層,為基層群眾廣泛宣傳環(huán)保理念,大力倡導(dǎo)綠色生態(tài)文明建設(shè)。同時(shí),青年群體要深刻理解生態(tài)文明在國(guó)家發(fā)展和民族振興中的重要地位,主動(dòng)將生態(tài)文明建設(shè)融入到實(shí)際工作和生活中,引導(dǎo)基層群眾加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保意識(shí),在一定程度上,調(diào)動(dòng)廣大青年參與“綠化行動(dòng)”的積極性,并在各地區(qū)形成植綠、護(hù)綠的良好社會(huì)氛圍,共建祖國(guó)綠色未來(lái)。

勇于實(shí)踐,做綠色生態(tài)未來(lái)的先行者。青年一代應(yīng)積極參與到“環(huán)保公益活動(dòng)之世界地球日和熄燈一小時(shí)”“生態(tài)建設(shè)·青春先行”“保護(hù)母親河”等環(huán)保公益主題實(shí)踐活動(dòng)中,大力營(yíng)造、建設(shè)“共青林”,把青春燃燒的熱情轉(zhuǎn)化為義務(wù)植樹(shù)的實(shí)際行動(dòng),通過(guò)組織荒山綠化青年突擊隊(duì)、青年志愿養(yǎng)護(hù)隊(duì)等,迅速在各地區(qū)中掀起植樹(shù)造林和綠化荒山的高潮。

珍愛(ài)環(huán)境,做綠色生態(tài)家園的推動(dòng)者。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)系著人民的福祉,以及社會(huì)的和諧穩(wěn)定,青年作為生態(tài)文明建設(shè)的推動(dòng)者,應(yīng)積極推廣有限能源的重復(fù)利用,提倡“無(wú)紙辦公”“無(wú)紙通信”的節(jié)約意識(shí),推進(jìn)資源共享,減少辦公消耗。同時(shí),積極參加愛(ài)林護(hù)林志愿服務(wù)活動(dòng),以實(shí)際行動(dòng)踐行生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)要求,從自己做起,堅(jiān)決制止破壞綠地、林地的行動(dòng),自覺(jué)愛(ài)護(hù)身邊的一草一木,讓播綠、愛(ài)綠成為廣大青年的自覺(jué)行動(dòng),切實(shí)維護(hù)植樹(shù)綠化成果,做一名植綠、護(hù)綠、愛(ài)綠、興綠的推動(dòng)者。

3.2 識(shí)大勢(shì):開(kāi)拓創(chuàng)新,做生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新者

科技創(chuàng)新是促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵支撐點(diǎn),緊抓綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)是確保發(fā)展生產(chǎn)力,形成生態(tài)良好的文明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和根本要素。廣大青年要堅(jiān)持推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想,自覺(jué)發(fā)揮科技創(chuàng)新引導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的擔(dān)當(dāng)意識(shí),并通過(guò)科技的不斷創(chuàng)新,發(fā)展生態(tài)文明體制建設(shè)。其次,廣大青年應(yīng)在理論的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的再創(chuàng)新,積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí),將節(jié)能環(huán)保新技術(shù)、新材料廣泛作用于生活領(lǐng)域,并將有效的生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與建議推薦給生態(tài)建設(shè)有關(guān)部門。同時(shí),樹(shù)立資源循環(huán)利用的環(huán)保意識(shí),力爭(zhēng)做到“一物多用、綠色消費(fèi)”,促進(jìn)生活領(lǐng)域中的節(jié)能減排降耗。

3.3 明大理:精益求精,做生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者

青年始終是時(shí)代發(fā)展的先行者。對(duì)于青年群體而言,僅僅養(yǎng)成生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要過(guò)硬的生態(tài)文明建設(shè)能力。這就要求青年群體不斷地提升自身的綜合能力:

(1)要有效地學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)專業(yè)科學(xué)知識(shí)體系,掌握先進(jìn)科學(xué)知識(shí),不斷完善自己的理論素養(yǎng),成為專業(yè)知識(shí)型人才。

(2)青年群體應(yīng)從理論聯(lián)系實(shí)際出發(fā),自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)秀的實(shí)踐能力,積極參與生態(tài)環(huán)保相關(guān)課題研究,為今后的實(shí)操訓(xùn)練和動(dòng)手實(shí)踐提供有效助力,成為技能型人才。

(3)青年要時(shí)刻準(zhǔn)備迎接新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的困難,提高解決問(wèn)題和處理危機(jī)的能力。

青年群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設(shè)方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新,使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和時(shí)代進(jìn)步的要求,從而為人類社會(huì)的發(fā)展和人類文明的延續(xù)做出貢獻(xiàn)。青年群體要基于自身從事的事業(yè)出發(fā),站在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史高度來(lái)推動(dòng)和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè),明確生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求,找準(zhǔn)生態(tài)文明建設(shè)助力的方法和渠道,學(xué)會(huì)辯證思考并提出生態(tài)環(huán)保問(wèn)題的解決方案。

4 結(jié)語(yǔ)

擔(dān)當(dāng)是一種認(rèn)識(shí),一種情懷,更是一種能力?！敖ㄔO(shè)美麗中國(guó)”是我國(guó)在生態(tài)文明發(fā)展上的重大理論創(chuàng)新,這體現(xiàn)了我國(guó)追求更高質(zhì)量、更加綠色的發(fā)展。廣大青年要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)綠色生態(tài)文明的重要性,并且不斷提高自身思想道德修養(yǎng),與時(shí)俱進(jìn),貢獻(xiàn)自己的價(jià)值,在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮自己的作用,加快創(chuàng)造新時(shí)代的美麗中國(guó),書(shū)寫生態(tài)發(fā)展的壯麗華章。