張 少 麗
(宿遷市蘇州外國語學校,江蘇 宿遷 223800)
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者與接班人,2020年3月,中共中央、國務院印發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,對勞動教育的要求和體系等進行了頂層設計與部署,明確要求勞動教育要根據(jù)地區(qū)和學校實際,結(jié)合自然、文化等資源開展多種形式的勞動。因此,小學勞動教育課程建設應當扎根地方經(jīng)濟社會發(fā)展,挖掘地域生態(tài)資源與文化因素,為學生提供多層次、多形式的勞動教育課程。宿遷市蘇州外國語學校以立德樹人為宗旨,將勞動教育嵌入到地域文化系統(tǒng)中,從生態(tài)資源、文化傳統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)科技三個方向,建立了“五育并舉”的勞動教育課程。該課程引導學生置身于宿遷情境與文化體系中,激發(fā)了學生對地方經(jīng)濟社會發(fā)展的親近感,促進了學生的體驗感悟與實踐,有利于提升學生能力和文化素養(yǎng)的形成。
勞動教育不能止于課堂,應融入家庭與社會生活,與地域文化共生共融。正如懷特海所說“教育只有一種教材,那就是生活的一切方面?!眲趧咏逃n程設計與落實應從社會生活需要出發(fā),選取和編排教學內(nèi)容、設計課堂教學方法、安排教學活動和考核標準等,實現(xiàn)勞動教育與生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。[1]小學勞動教育課程需要用不同的主題創(chuàng)設不同的課程任務,讓學生在課程任務完成中將理論與現(xiàn)實、知識與生活實踐結(jié)合起來,實現(xiàn)兒童生活世界與認知世界的完整性。[2]地域文化是自然與人文共生的場域,是社會生活的產(chǎn)物,也形塑著人們的生活。地域文化同小學勞動教育融合,一方面能夠讓學生全景式地親近自然、理解文化、認同生活;另一方面促進地域文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,有利于勞動教學活動的實施與發(fā)展。
地域文化融入小學勞動教育,是以學校所處地域文化為基礎開展教育活動,把兒童、家庭、社區(qū)、生態(tài)資源與地方產(chǎn)業(yè)等有機地聯(lián)系在一起。地域文化是課堂的外延,學校之外處處是文化,家庭生活、社區(qū)活動、生態(tài)資源修復利用與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展皆是課程資源?!蛾P(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》明確規(guī)定,勞動教育目標、內(nèi)容要結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動新形態(tài)等開展日常生活勞動、生產(chǎn)勞動與服務勞動等。地域文化融入小學勞動教育有利于教育生活化,將課程教學內(nèi)容鏈接到學生的家庭生活、社會生活等,豐富了學生的現(xiàn)實生活,也豐富了勞動教育的課程資源。勞動教育與地域文化有機融合,既能培養(yǎng)學生的勞動意識、勞動能力,還能使學生認同地域文化[3],增強服務地方經(jīng)濟、社會發(fā)展的意志。
地域文化是勞動的成果,也是勞動創(chuàng)作與勞動生活的場景。本地人民勤于勞動,善于創(chuàng)新,形成了豐富多彩的地域文化。地域文化多元性特征決定了地域文化能夠為勞動教育課程設計提供豐富的資源與設計形式。地域文化是學生生活、學習的場域,親近生活、體驗感悟父輩工作生活的艱辛,能夠提高學生對現(xiàn)實生活的適應性,培養(yǎng)學生的道德情操。如宿遷耿車電商產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,演繹了“新耿車模式”,本校很多學生的父母都在耿車區(qū)域從事電商產(chǎn)業(yè),能夠帶領(lǐng)學生體驗感悟電商客服、快遞服務、生產(chǎn)包裝等勞動新形態(tài)。這些帶有地域特色的勞動形式,為課程開發(fā)與建設提供了豐富的資源與空間,推動了家、校、社會的有機整合,有利于勞動教育課程實施本地化與生活教育化,促進了小學勞動教育多層次、多形式的常態(tài)化發(fā)展。
地域文化的區(qū)位屬性與特色勞動教育的結(jié)合,理應成為小學勞動教育課程建設實踐圖譜的起點。在立德樹人任務的統(tǒng)領(lǐng)下,立足于地域文化資源和環(huán)境,明確課程目標,系統(tǒng)設計課程體系,全方位推進小學勞動教育課程實施。在建設與實施過程中,對地域文化中的經(jīng)驗知識與道德信仰進行重組與設計,逐步形成了主題鮮明、層次清晰、資源配套完善、特色突出的課程體系。
宿遷市蘇州外國語學校建校以來,積極推進勞動教育課程改革與特色校本課程建設,以素養(yǎng)與智慧共生為理念、德智體美勞全面發(fā)展為追求,建構(gòu)了具有地域特色的勞動教育課程體系。
(1)素養(yǎng)與智慧共生的課程目標。學校以培養(yǎng)學生的勞動素養(yǎng)與智慧為總體目標,引導學生“崇勞崇德做好自己的事情,還能為家庭和社會搭把手”,熱愛西楚大地,為宿遷創(chuàng)新發(fā)展增智獻力。結(jié)合學生的身心特點與宿遷地域文化特色,將勞動課程內(nèi)容滲透到文化課、體育課、勞動課、社團課、社會實踐課之中,為學生提供了多樣化的課程內(nèi)容與選課體系。從傳統(tǒng)文化美德層面培養(yǎng)學生正確的價值觀與家國情懷;從地域生態(tài)資源層面喚醒學生的生態(tài)意識與文明習慣養(yǎng)成;從新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)與科技層面引領(lǐng)學生智力開發(fā)與創(chuàng)新;從民俗文化與日常生活層面培養(yǎng)學生的生活技能與合作精神;從傳統(tǒng)工藝與非遺文化層面提升學生的動手能力、創(chuàng)新能力。
(2)傳統(tǒng)與現(xiàn)代綜合的課程內(nèi)容。宿遷歷史悠久,是在西楚文化基礎上孕育的“生態(tài)為歸宿,發(fā)展求變遷”的全國文明城市。我校勞動課程注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,課程內(nèi)容圍繞生態(tài)資源、酒都名城、電商產(chǎn)業(yè)、民俗風情與手工制作等版塊進行設計,充分挖掘宿遷地域文化資源與勞動因子,圍繞素養(yǎng)與智慧建構(gòu)了“三化六層”的多元課程內(nèi)容。三化分別是:綠水青山的水韻文化是勞動教育的沃土,智慧科技的電商文化是勞動教育的載體,家國情懷的英雄文化是勞動教育的方向。六層分別是:水韻宿遷研學、兩湖宿遷志愿實踐、耿車電商勞動體驗、西楚宿遷記憶與傳承、宿遷民俗風情家校實踐、農(nóng)耕與釀酒勞動實踐。
(3)線上與線下混合的教學方法。“三化六層”的多元課程內(nèi)容,橫向方面涉及家庭勞動、學校勞動、社會勞動、技藝勞動、智慧勞動等多方面,學校在課程實施過程中從勞動教育形式豐富角度出發(fā),設計了研學、社團活動、農(nóng)耕采摘、電商體驗、釀酒體驗等線下教學內(nèi)容,設計了地域文化與勞動教育主題相契合的線下教學方法?!叭鶎印钡膬?nèi)容深度延伸到“五育并舉”的縱向系統(tǒng),考慮到學生接受能力、興趣愛好等因素,設計了地域文化與勞動教育相契合的線上教學方法,如在布藝實踐課程中,線下通過師生“走出去”與手工藝人“走進來”的形式開展實踐教學研究。線上利用微信群、微信公眾號組建線上興趣小組,學生可以將自己的手工制作經(jīng)驗與同學分享,教師也可以進行線上答疑和指導。師生共同合作設計了從設計、裁剪、縫制、包裝、義賣等線上線下結(jié)合的教學環(huán)節(jié)。課程設計依據(jù)循序漸進、趣味使用、文化傳承等編排秩序,在教學方法上實現(xiàn)了線上與線下混合式教學,將德育、智育、體育、美育、勞育有機銜接。
學校從橫向和縱向兩個維度對“三化六層”課程體系進行系統(tǒng)整合和實施,以聯(lián)動化方式進行教學和學習,統(tǒng)籌了校內(nèi)與校外、線上與線下、時間與空間資源,形成了家、校、社聯(lián)動的教學共同體,探索出了融合性課程實施路徑。
(1)家校聯(lián)動,勞動教育課程融入現(xiàn)實生活。勞動教育即生活教育,在校園內(nèi)外開展理論教學和動手實踐,充分利用線上和線下方式開展家校聯(lián)動,統(tǒng)籌勞動教育時間和空間,實現(xiàn)勞動教育融入學生現(xiàn)實生活。以“我是家庭小主人”課程為例,學生在課程學習中探尋衛(wèi)生保潔與保持方法,并引導學生積極參與家庭、學校、社會衛(wèi)生勞動實踐,為宿遷創(chuàng)建全國衛(wèi)生城、文明城市獻計獻策。同時,將學生在勞動教育中探索出的保潔方法應用到家庭生活當中,家長對學生的實踐進行指導評價,提高學生勞動技能,使課程學習與現(xiàn)實生活全面融入,推進了勞動教育的家校聯(lián)動。
(2)校社聯(lián)動,勞動教育課程承載地域情感。勞動創(chuàng)造了世界,學校是勞動教育實施的重要場所,社會也是勞動教育的重要場域,社會勞動教育實踐拓展了勞動教育空間。勞動教育課程以研學實踐、體驗制作實踐、志愿服務實踐等方式與社會聯(lián)動,挖掘了地域文化資源,同構(gòu)了勞動教育空間,形成了良好的校社聯(lián)動機制,承載著地域情感的養(yǎng)成。例如,在“烹飪與營養(yǎng)”課程學習中,不同年級的學生參與到駱馬湖、洪澤湖的生態(tài)保護與修復調(diào)研活動中,學生結(jié)合餐桌上的湖鮮美食搜集生物資源,在增長知識的同時喚起生態(tài)保護意識;以徒步行走等方式調(diào)查沿湖生態(tài)問題,形成調(diào)查報告,提出沿湖生態(tài)保護建議;以繪畫、手工制作等方式積極宣傳長江流域禁漁禁捕法規(guī)。通過學校和社會聯(lián)動,學生從家庭和學校走向社會,在勞動教育中傳承了地域生態(tài)思想,培養(yǎng)了良好的地域生態(tài)保護情感。
(3)家社聯(lián)動,勞動教育課程激發(fā)服務意志。學生是社會的基因,家庭是社會的細胞,家庭和社會聯(lián)動拓展了勞動教育實施的渠道,得到了家庭、社會的大力支持,形成了勞動教育的融合性實施途徑。家社聯(lián)動不僅豐富了勞動教育課程資源,還形成了多元的勞動教育方式與課程評價方式。勞動教育從內(nèi)容、方法、途徑等方面向社會不斷延伸,拓展了勞動教育的時空領(lǐng)域,促進了社會進步與發(fā)展。例如,“布藝創(chuàng)意設計制作”體驗項目,將課程實施延伸到社會空間,充分利用學校的“博雅家長大課堂”平臺,邀請有特長的家長進行地域文化講座和民間手工藝現(xiàn)場指導。通過家社聯(lián)動開展了學生全鏈條參與的布藝課程,形成了模仿、設計、制作、包裝、義賣等體驗環(huán)節(jié),通過學習培養(yǎng)了學生的感恩情懷和勞動精神,通過捐贈義賣激發(fā)了學生的社會責任感和服務宿遷發(fā)展的奉獻精神與勞動意志。
勞動教育評價的核心是促進學生全面發(fā)展,實現(xiàn)德智體美勞“五育并舉”的教育功能,形成家校社會開放、多元、全納的評價機制。倡導多元評價,鼓勵學生自我評價、增強自我效能感,開展家庭評價、形成客觀的教育成果,開展社會評價、形成社會認知與融入方式。
(1)勞動教育評價體系開放性,達成勞動教育綜合性評價。勞動教育課程以“崇勞崇德,增技強體”為目標綜合評價學生的勞動素養(yǎng)與勞動智慧,確立了綜合性的勞動教育評價指標體系,并依據(jù)指標體系制定了“勞動集贊”評價表,將每個學生的每一次勞動進行量化記錄。學生通過努力勞動量化各階段各種形式的勞動成果,促成勞動教育目標達成,即崇尚家庭勞動項目,對學生家庭勞動進行評價;崇尚社會實踐,對學生志愿服務進行評價;崇尚校園勞動,對學生勞動技能實踐進行評價。形成了家庭、學校、社會開放的綜合性評價體系,達成了勞動教育綜合性評價。
(2)勞動教育評價體系多元化,達成勞動教育客觀性評價。勞動是一種過程,勞動成果是一種結(jié)果。為了有效推進勞動教育過程性評價和結(jié)果性評價的有機結(jié)合,通過學校公眾號與企業(yè)微信班級群、班級QQ群、家長隨手拍的方式將勞動過程與階段任務的影音資料上傳到線上系統(tǒng),在線提供學生勞動教育實踐情況,學生本人、同學同伴、家長、教師與社會團體等評價主體均可點贊評價,形成了多元評價機制。線上評價系統(tǒng)可以實時傳送與記錄學生的勞動過程,可以動態(tài)分享與評價,積極鼓勵學生自評與互評,保證勞動教育評價的客觀性,最終達成勞動教育的多元評價體系。
(3)勞動教育評價體系全納性,達成勞動教育反饋性評價。評價是為了改進,勞動教育評價理應是勞動過程、結(jié)果、應用的閉環(huán)性反饋。勞動教育除了崇勞崇德、增技強體之外,還應在課程建設開發(fā)中為學生提供自我認同的展示平臺,強化學生的正面認知,全方位實現(xiàn)五育并舉。學生可以在線分享自己的勞動心得、勞動技能、勞動成果,由此增強勞動效能感、形成勞動品質(zhì)和勞動意志,并再次反饋到勞動過程與結(jié)果中。同時,勞動閉環(huán)式反饋還有利于課程建設和課程教學研究,不斷優(yōu)化課程資源和課程內(nèi)容,推進勞動教育課程常態(tài)化建設。
地域文化融入小學勞動教育課提升了學生的道德情操,激發(fā)了學生探索現(xiàn)實生活的興趣,滿足了學生知識技能學習的需求。勞動根植于地域文化中,既能傳播文化,又能繼承和弘揚文化,塑造了勞動教育的價值,形成了學生的勞動品質(zhì),凸顯了勞動育人的效果。
勞動育情,地域文化的顯性價值與勞動品質(zhì)及情感相生相融。課程將日常生活勞動、社會勞動、技能實踐勞動全過程地融入地域文化,學生在體驗地域文化中養(yǎng)成了勞動情感,感悟了勞動過程,從顯性方面激發(fā)了學生熱愛家園、服務地方發(fā)展的熱情。勞動過程、勞動成果、勞動技能與地域文化相生相融,形成了熱愛學習的勞動品質(zhì),促進學生全面發(fā)展。
勞動鑄魂,地域文化的隱形價值與勞動素養(yǎng)及智慧同步建構(gòu)。地域文化融入勞動課程突出系統(tǒng)性,從課程建設目標、內(nèi)容、方法、途徑等方面綜合性融入,注重學生的體驗感與勞動獲得感,勞動素養(yǎng)與勞動智慧立體性、動態(tài)性全鏈條呈現(xiàn),能夠全過程地考察學生的勞動素養(yǎng)及勞動智慧,地域文化的隱性價值在學生勞動的顯性過程中同步建構(gòu),使學生真正成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳承者。
勞動扎根,地域文化融入勞動教育能夠培養(yǎng)學生的家國情懷。地域文化資源融入勞動教育課程,促進了學生對鄉(xiāng)土和地域的全面了解,增強了學生的家鄉(xiāng)情懷和愛國之志,有利于增強學生對家鄉(xiāng)的認同感。學生在勞動鍛煉中增技強體、感悟時空變遷,引導學生理解勞動的價值與意義,樹立正確的勞動價值觀,形成崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動的家國情懷。
地域文化融入小學勞動教育要實現(xiàn)全方位融入。勞動教育課程雖然從生活勞動、公益勞動等方面進行了地域文化融入,但是缺少學科性與科學性,各學科和學科外的勞動教育內(nèi)容相互交叉性和融合性不高。多樣化勞動體驗中,學生的自主性、參與度不夠,導致學生體驗與勞動認同感不高。在教學中,重視學生直接經(jīng)驗的積累,忽視了學生對地域文化知識的系統(tǒng)性學習。地域文化融入勞動教育課程,雖然進行了項目化設計,但是缺少系統(tǒng)性、知識性、綜合性的校本教材。
因此,未來課程建設中,勞動教育要全方位融入地域文化,注重學生的參與體驗、系統(tǒng)性知識學習,使學生在地域時空中,多樣化、全方位地養(yǎng)成勞動素養(yǎng)和勞動智慧。同時,積極開展教學研究,開發(fā)具有地域文化屬性的勞動教育校本教材,促進學生勞動技能及教師教學、科研的全面發(fā)展。