中國式現(xiàn)代化四個維度的理論解讀

齊衛(wèi)平

黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖，吹響了奮進新征程的時代號角。從1921年中共一大到2022年中共二十大，光陰穿梭百年，歷史在把中國帶進一個新天地的同時，推動中國共產(chǎn)黨認知現(xiàn)代化進入新境界。黨的二十大構(gòu)建的中國式現(xiàn)代化理論體系和形成的創(chuàng)新成果，為人類文明發(fā)展創(chuàng)造了一筆寶貴的財富。認識中國式現(xiàn)代化，不僅要知其然，更要知其所以然。本文擬從中國式現(xiàn)代化的認知積累、自信來源、底氣所在、世界取向等四個維度，把握黨的二十大擘畫中國式現(xiàn)代化的思想意蘊，以期加深認識全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)的歷史厚度和世界意義。

一、中國式現(xiàn)代化的認知積累

任何重大理論命題都是具體的、歷史的、現(xiàn)實的，黨的二十大論述中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新成果建立在近現(xiàn)代中國長期探索的基礎(chǔ)上，積淀著中國人民孜孜不倦奮斗的智慧，是中華民族奮勇前進歷史的結(jié)晶。把中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實認知置于大歷史觀下進行審視，黨的二十大形成的重大創(chuàng)新成果不是無源之水、無本之木。

近代中國人接觸到現(xiàn)代化始于1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭，這場導(dǎo)致中國命運驟變的戰(zhàn)爭將災(zāi)難降臨到中國人民頭上，中華民族由此經(jīng)歷了長達100多年半殖民地半封建社會落后挨打的恥辱歷史。鴉片戰(zhàn)爭中中國的失敗從本質(zhì)上說是兩種不同社會制度較量的必然結(jié)果，戰(zhàn)敗之后一些先進的中國人提出“師夷長計以制夷”，主張睜開眼睛看世界，正是中國感知西方近代文明的發(fā)端。從震驚于列強的“船堅炮利”到興起洋務(wù)運動，中國人認知現(xiàn)代化聚焦于英國產(chǎn)業(yè)革命的物態(tài)化成果上，亦步亦趨地把西方現(xiàn)代化走的路拿到中國嘗試了一遍，結(jié)果都和戰(zhàn)爭失敗一樣夭折了。雖然后來辛亥革命結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的封建君主專制制度，但這個非常有限的政治成果沒有為中國現(xiàn)代化開辟出一條新的道路，中國人民依然掙扎于半殖民地半封建社會的深淵之中。

在很長時期里，現(xiàn)代化局限于工業(yè)化的認知，實業(yè)救國成為先進中國人救亡圖存的普遍主張。這符合現(xiàn)代化生成的初始規(guī)律，“廣義的現(xiàn)代化主要是指自工業(yè)革命以來現(xiàn)代生產(chǎn)力導(dǎo)致社會生產(chǎn)方式的大變革，引起世界經(jīng)濟加速發(fā)展和社會適應(yīng)性變化的大趨勢?！雹僦袊伯a(chǎn)黨成立后就對中國國情有明確的認識，“中國經(jīng)過了幾千年的封建政治，人民生活基礎(chǔ)自來都建設(shè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟上面”②，“又因現(xiàn)尚停留在半原始的家庭農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)上面，工業(yè)資本主義化的時期還是很遠”③。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨鮮明地表達了對現(xiàn)代化的訴求。毛澤東在論述新民主主義經(jīng)濟時明確指出，中國“決不能建立歐美式的資本主義社會”④。1945年中共七大上毛澤東指出，“就整個來說，沒有一個獨立、自由、民主和統(tǒng)一的中國，不可能發(fā)展工業(yè)”⑤?！霸谛旅裰髦髁x的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國?！雹?949年中共七屆二中全會上，毛澤東提出了為取得“使我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐步地向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性”而努力奮斗的要求。⑦以工業(yè)化為目標(biāo)是革命戰(zhàn)爭環(huán)境下中國共產(chǎn)黨追求現(xiàn)代化的最初表達。

新中國的成立為黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。在確立起社會主義制度后，經(jīng)濟建設(shè)被納入有計劃的軌道。在社會主義革命和建設(shè)時期，黨中央表達了推進現(xiàn)代化的強烈訴求，而且追趕的目標(biāo)定得很高。毛澤東說：“我們的目標(biāo)是要趕上美國，并且要超過美國”⑧，“中國是一個大國，但是現(xiàn)在還是不富不強，希望經(jīng)過各族人民的共同努力，在幾個五年計劃之后，變成一個又富又強的國家。”⑨1957年底，毛澤東提出了15年趕超英國的要求，主要任務(wù)是在鋼鐵等主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量上超過英國。上世紀(jì)60年代初黨中央提出在世紀(jì)末實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)，內(nèi)容為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。在當(dāng)時經(jīng)濟文化條件尚很落后的情況下，提出這些任務(wù)和目標(biāo)表現(xiàn)了黨和人民的雄心壯志，由此展開的中國現(xiàn)代化建設(shè)取得了長足的進步。

黨的十一屆三中全會后，因為“左”傾錯誤而中斷的現(xiàn)代化建設(shè)進程伴隨改革開放決策的實施得以恢復(fù)，鄧小平重申“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)，要求全黨全國人民為之奮斗。由于錯失了20多年的發(fā)展機遇，黨中央清醒地認識到中國與世界上發(fā)達國家差距很大，對20世紀(jì)末的現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)作出了調(diào)整。改革開放之初，鄧小平首先用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀(jì)末“在中國建立一個小康社會”的奮斗目標(biāo)。⑩從20世紀(jì)末中國的發(fā)展看，以實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展追回被耽誤的時間，盡快縮小與世界發(fā)展水平的差距，成為黨中央治國理政的鮮明主線?！八膫€現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)被轉(zhuǎn)換成小康社會的建設(shè)構(gòu)想后，黨中央雖然強調(diào)必須把握科學(xué)技術(shù)革命日新月異的戰(zhàn)略機遇，努力在高科技領(lǐng)域占有一席之地，但已不再以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防的現(xiàn)代化為直接要求。鄧小平指出：“雄心壯志太大了不行，要實事求是。所謂小康社會，就是雖不富裕，但日子好過”?，“第一步擺脫貧困狀態(tài)，實現(xiàn)小康”?。從20世紀(jì)末完成總體小康社會建設(shè)任務(wù)，到21世紀(jì)初為建設(shè)全面小康社會而奮斗，黨中央與時俱進地豐富全面小康社會的目標(biāo)內(nèi)涵和提高全面小康社會的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，團結(jié)帶領(lǐng)人民取得顯著成就，不斷開創(chuàng)出社會主義現(xiàn)代化新局面。

2012年黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強治國理政創(chuàng)新實踐的頂層設(shè)計，推動現(xiàn)代化建設(shè)邁上新發(fā)展方位的前進軌道，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新時代實踐中統(tǒng)籌推進 “五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，思考和回答了建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重大時代課題，形成了一系列重大創(chuàng)新理論成果。依托歷史實踐的積累，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！?從現(xiàn)代化認知看，黨的二十大報告關(guān)于以人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等五大特色為主要內(nèi)容的系統(tǒng)論述，建構(gòu)起中國式現(xiàn)代化理論體系，成為實現(xiàn)思想上創(chuàng)新突破的標(biāo)志性成果。這個內(nèi)涵豐富、思想深刻的中國式現(xiàn)代化理論體系，既體現(xiàn)各國現(xiàn)代化的共同特征，又富有基于自己國情的中國特色。以五大特色為主要內(nèi)容揭示的中國式現(xiàn)代化建設(shè)面相，超越了長期以來世人單向度認知現(xiàn)代化的思想局限，向世界呈現(xiàn)了一幅多維立體的現(xiàn)代化圖景。

二、中國式現(xiàn)代化的自信來源

半殖民地半封建社會的特殊國情，決定了近代中國歷史獨有的發(fā)展邏輯。只有適合國情的實踐才能推動社會發(fā)展，任何事情都只有堅持從中國實際出發(fā)才能辦成功，這是歷史給出的結(jié)論。中國共產(chǎn)黨之所以能在中華大地上成功推進和拓展中國式現(xiàn)代化，正是基于這個歷史結(jié)論。

黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！?現(xiàn)代化是貫穿中國革命、建設(shè)、改革和新時代實踐全過程的重大問題，雖然不同歷史時期黨面臨的主要任務(wù)不同，現(xiàn)代化訴求的表達和實踐程度也有所不同，但實現(xiàn)現(xiàn)代化的決心和意志始終十分堅定。隨著時代的變化和實踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨及時審視和研判新情況，不斷思考和回答新問題，團結(jié)帶領(lǐng)人民在腳踏實地的奮斗中樹立起實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史自信。

對一個遭遇大起大落盛衰之變的民族來說，樹立自信極其重要。毛澤東曾說：“一個民族能在世界上在很長的時間內(nèi)保存下來，是有理由的，就是因為有其長處及特點?！?在中華民族被現(xiàn)代化潮流排擠出世界先進行列之后，由于帝國主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的阻擾和破壞，中國人民追求現(xiàn)代化的自信一次次受到挫傷，有些人甚至從原先的狂妄自大一下子變得自卑氣餒。從一定意義上說，近代中國救亡圖存的過程就是重拾信心的過程，中華民族走過的復(fù)興之路完整記錄了中國人民不斷堅定自信的心路歷程。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗形成的中國式現(xiàn)代化理論體系，把歷史自信建立在歷史認知的基礎(chǔ)上，鮮明展示了黨和人民成功推進和拓展中國式現(xiàn)代化的堅定自信。

中國式現(xiàn)代化自信的生成、發(fā)展和堅定源于主義選擇。鴉片戰(zhàn)爭后先進的中國人進行救國救民的偉大斗爭，呈現(xiàn)了從軍事御敵、工商富國、變制強國到啟蒙醒國的演進軌跡，愛國的志士仁人不僅希望通過增強國防能力和發(fā)展經(jīng)濟改變中國落后挨打的命運，而且還提出過實業(yè)救國、教育救國之類的主張，但都吞下了失敗的苦果。五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播，主義救國成為中國人民新的選擇。中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，從成立之日起就義無反顧地肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，以進行徹底的反帝反封建的革命為掃除現(xiàn)代化建設(shè)的障礙而艱辛奮斗，為從根本上扭轉(zhuǎn)國家和民族的前途命運找到了先進的思想武器。高舉馬克思主義旗幟改變了中國現(xiàn)代化的歷史走向，近代中國追求現(xiàn)代化沒有走通的路，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)造性實踐不斷展露光明，“馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道”?。中國歷史和中國人民選擇了馬克思主義，就把樹立現(xiàn)代化的自信與堅持科學(xué)思想的指導(dǎo)緊密聯(lián)系在了一起。

中國式現(xiàn)代化自信的生成、發(fā)展和堅定源于道路選擇。中國共產(chǎn)黨成立之前，先進的中國人在“西學(xué)東漸”中找到的前進方向是走資本主義道路。這是西方一些國家走成功的路，西方模式也因此成為近代中國追求現(xiàn)代化的最初樣板。19世紀(jì)末以孫中山先生為主要代表的資產(chǎn)階級民主派立志“振興中華”，大力宣傳近代西方自由、平等、民主思想，1911年10月武昌起義掀起的革命浪潮是資產(chǎn)階級民主主義在中國的一次實踐，留下了近代中國人追求現(xiàn)代化的足跡。中國共產(chǎn)黨成立后在發(fā)表對于時局的主張時曾指出，辛亥革命戰(zhàn)爭“是適應(yīng)近代由封建制度到民主制度，由單純商品生產(chǎn)制度到資本家商品生產(chǎn)制度之世界共同趨勢的戰(zhàn)爭，是在歷史進化上有重要意義的戰(zhàn)爭，不幸這種戰(zhàn)爭在中國，至今尚未能成功”?。為什么外國走通的路在中國卻總是走不通，這是近代中國長期沒有解開的謎團。中國共產(chǎn)黨找到了答案，那就是資本主義道路不適合中國。習(xí)近平指出：“中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會主義道路”??！爸挥猩鐣髁x才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?方向決定道路，道路決定命運。中國歷史和中國人民因為選擇了社會主義道路，才為樹立起現(xiàn)代化建設(shè)的自信奠定了基礎(chǔ)。

中國式現(xiàn)代化自信的生成、發(fā)展和堅定源于政黨選擇。從中華民族遭受恥辱的那一刻起，中國人民就在尋找能夠擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的先進力量。近代中國歷史舞臺上，各種不同階級、階層的先進代表提出救國主張，主觀意圖就是想扮演領(lǐng)導(dǎo)角色，但實際結(jié)果總是令中國人民失望。資產(chǎn)階級民主派領(lǐng)導(dǎo)的革命曾喚起中國社會的亢奮，可是他們建立起的中華民國依然未能改變半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運?！爸袊惹行枰碌乃枷胍I(lǐng)救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量?！?中國人民在尋找能夠擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的先進力量的過程中迎來了中國共產(chǎn)黨成立這件“開天辟地的大事變”，從根本上扭轉(zhuǎn)國家和民族前途命運的奮斗自此有了主心骨。中國共產(chǎn)黨百年歷史實踐的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，都圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題而展開。中國人民經(jīng)過反復(fù)比較和無數(shù)考驗，從各種政治力量中慎重選擇了中國共產(chǎn)黨。近代中國政黨博弈中脫穎而出的中國共產(chǎn)黨，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，使幾億、十幾億中國人民團結(jié)一心，在革命、建設(shè)、改革和新時代實踐中迸發(fā)出不可戰(zhàn)勝的強大力量。堅定不移堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是近代中國政黨選擇的內(nèi)生邏輯，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求首先強調(diào)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這揭示的正是中國人民堅定現(xiàn)代化自信的根本遵循。

習(xí)近平指出：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”?黨的二十大報告建構(gòu)起的中國式現(xiàn)代化理論體系，對中國特色社會主義事業(yè)不是這些母版、模板、再版、翻版作出了最為深刻的詮釋。大會首次概括提出中國式現(xiàn)代化的九個本質(zhì)要求，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，使不斷為中國人民創(chuàng)造更加美好生活的奮斗目標(biāo)與推進現(xiàn)代化建設(shè)的旨歸有機地統(tǒng)一起來，使中國式現(xiàn)代化成就與為世界作出更大更多貢獻有機地統(tǒng)一起來，使推進和拓展中國式現(xiàn)代化與創(chuàng)造人類文明新形態(tài)有機地統(tǒng)一起來。以堅持中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求彰顯中國特色，以豐富中國式現(xiàn)代化的自身特色拓展中國道路，黨和人民有堅定的自信為世界現(xiàn)代化貢獻一個全新的中國樣本。

三、中國式現(xiàn)代化的底氣所在

雖然現(xiàn)代化對世界各國具有普遍意義，但對中國這樣一個國家來說，不僅要求高、難度大、使命重，而且面臨許多特殊性，中國現(xiàn)代化的路完全是靠中國人自己走出來的?！拔覀兣龅降膯栴}世界上其他國家沒有過，從外國找不到解決的答案。歷史不同，問題也不同，外國經(jīng)驗不可照搬，只能靠自己實踐?！?一些研究現(xiàn)代化問題的學(xué)者把中國歸為后發(fā)追趕類型的國家，只是從現(xiàn)代化發(fā)展進程的順序?qū)⒅袊c先行進入現(xiàn)代化的國家作出區(qū)分，并不含有其他的意思。后發(fā)不等于永遠跟在后面，追趕也不等于始終跟著別國。我國用幾十年的時間走過了西方發(fā)達國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，黨和人民對奮斗中國式現(xiàn)代化充滿了底氣。

領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利后，黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)從一個低得不能再低的起點上開始，經(jīng)歷長期戰(zhàn)爭破壞留下的爛攤子使新中國建設(shè)舉步維艱。中共七屆二中全會上，毛澤東在報告中說中國的現(xiàn)代性工業(yè)只占國民經(jīng)濟總值的百分之十左右，“我們還有百分之九十左右的經(jīng)濟生活停留在古代”?，“中國的經(jīng)濟遺產(chǎn)是落后的”?。1954年10月，毛澤東在國防委員會第一次會議上發(fā)表講話指出：“中國是一個龐然大國，但工業(yè)不如荷蘭、比利時，汽車制造不如丹麥……我們現(xiàn)在坦克、汽車、大口徑的大炮、拖拉機都不能造，還是把尾巴夾起的好。”?但一窮二白的落后狀況沒有減弱中國共產(chǎn)黨建設(shè)現(xiàn)代化的決心和意志，從1953年實施第一個五年計劃起，我國經(jīng)濟建設(shè)呈現(xiàn)蒸蒸日上的氣象，為推進現(xiàn)代化邁出有力的步伐?！敖?jīng)過實施幾個五年計劃，我國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改變，教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展。‘兩彈一星’等國防尖端科技不斷取得突破，國防工業(yè)從無到有逐步發(fā)展起來?！?1979年1月，鄧小平訪問美國時介紹說，我們?yōu)閷崿F(xiàn)“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)而奮斗“主要依靠過去三十年建立起來的基礎(chǔ)和積累起來的建設(shè)經(jīng)驗”?。從新中國成立到改革開放前的30年，黨團結(jié)人民為推進現(xiàn)代化建設(shè)打下了堅實的底子。

1978年底，黨的十一屆三中全會作出改革開放的歷史抉擇，開啟了現(xiàn)代化建設(shè)新的進程。中國特色社會主義新道路的開創(chuàng)在為國家繁榮發(fā)展注入生機活力的同時，激發(fā)了黨和人民建設(shè)現(xiàn)代化的巨大熱情，經(jīng)濟建設(shè)走上快速軌道，一路高歌猛進。中國1978年GDP為3679億元，居全球第11位；2000年突破10萬億元，超過意大利成為世界第六大經(jīng)濟體；2010年突破40萬億元，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體，快速發(fā)展的奇跡令世界驚嘆?，F(xiàn)代化建設(shè)一些重要領(lǐng)域取得驕人成就，載人航天、探月工程、載人深潛、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、超級計算機、高速鐵路等實現(xiàn)重大突破，第一艘航母“遼寧艦”入列，中國現(xiàn)代化在加快建設(shè)的進程中大踏步趕上了時代。

新時代十年的偉大變革塑造了黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上的一座里程碑，社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)成就斐然。十年來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值相繼跨越60萬億、70萬億、80萬億、90萬億、100萬億、110萬億元大關(guān)，從2012年的54萬億元增長到2021年的114萬億元。我國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的比重達到18.5%，提高了7.2個百分點，穩(wěn)居世界第二位。我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從2012年的6300美元上升到2021年的12551美元，接近高收入國家門檻，人民生活水平大幅提升。?我國已經(jīng)擁有全球最完整、規(guī)模最大的現(xiàn)代工業(yè)體系，是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家，500余種主要工業(yè)產(chǎn)品中有220多種產(chǎn)量位居世界第一，一個個重大工程為中國發(fā)展進步積累著雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。從科技領(lǐng)域看，5G、北斗導(dǎo)航等重大科技創(chuàng)新成果層出不窮。2022年全球創(chuàng)新指數(shù)排名，中國升至第11位，連續(xù)十年穩(wěn)步提升。尤其是通過全面深化改革推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，我國實現(xiàn)了一系列重大結(jié)構(gòu)性變革，“經(jīng)濟實力、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟活力和韌性、對全球經(jīng)濟發(fā)展的影響力都邁上了一個新臺階?！?

中國現(xiàn)代化建設(shè)實踐取得的重大成就是黨和人民一道拼出來、干出來的，拼和干的過程就是現(xiàn)代化建設(shè)底氣不斷提升的過程。在遭受民族恥辱的歲月里，中國人雖然與悲慘命運進行了頑強不屈的抗?fàn)?，但現(xiàn)代化只是一種念想。在經(jīng)濟文化落后條件下搞社會主義建設(shè)，黨和人民雖然為取得的成就倍感自豪，但處于追趕狀態(tài)還是有受壓抑的不爽。經(jīng)過長期奮斗，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，現(xiàn)代化建設(shè)的前進步伐使中國在一些重要領(lǐng)域躋身世界先進行列，某些前沿方向開始達到并行、領(lǐng)跑的水平，某些高端科學(xué)技術(shù)在世界占有重要的一席之地。黨的二十大提出，“到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國”?。擘畫新時代新征程的奮斗藍圖以這“兩力”領(lǐng)先為底色，揭示了中國式現(xiàn)代化的新目標(biāo)。黨和人民推進現(xiàn)代化建設(shè)的心血付出和成績回報積淀起十足的底氣，這是全面推進中國式現(xiàn)代化的強大精神力量。

四、中國式現(xiàn)代化的世界取向

人類社會以一個整體構(gòu)成世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，各國、各民族之間交往和聯(lián)系的不斷加強，人類文明呈現(xiàn)出從低級形態(tài)向高級形態(tài)發(fā)展的軌跡。研究者一般認為，16世紀(jì)新航路開辟前后是歷史的轉(zhuǎn)折期，1640年英國資產(chǎn)階級革命則是世界進入近代歷史的標(biāo)志性事件。迄今為止的300多年來，現(xiàn)代化的進程在世界廣泛而深刻的變化中產(chǎn)生了重要影響。

現(xiàn)代化從發(fā)端之日起就蘊含著世界性的基因，它使任何國家、民族不再是孤立的存在。馬克思、恩格斯對此有過很多論述，他們指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”??！百Y產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的和各方面的互相往來和各方面的互相依靠所代替了”??？梢哉f世界近代歷史由現(xiàn)代化而開啟，人類的社會存在方式因現(xiàn)代化而改變?，F(xiàn)代化加強了世界融合的廣度和深度，各國現(xiàn)代化的追求深刻地影響著人類命運共同體的構(gòu)建。

現(xiàn)代化促進人類文明發(fā)展的歷史進步意義十分顯著，但現(xiàn)代化最初的實現(xiàn)方式卻表現(xiàn)出野蠻特征，一些國家走戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等道路給現(xiàn)代化抹上了血腥罪惡的味道。走這樣道路實現(xiàn)的現(xiàn)代化使一些國家在創(chuàng)造本國繁榮的同時，給廣大發(fā)展中國家的人民帶來了深重災(zāi)難。半殖民地半封建社會的中國就是嚴(yán)重受害的國家，在帝國主義列強侵略下，中國事實上變成它們共同的殖民地了，中國人民倒懸于它們欲壑無底的巨吻中間?。由此而言，現(xiàn)代化來到世界上既有造福人類的先進意義，又會導(dǎo)致國際社會的不公正、不公平現(xiàn)象。如何走出一些國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路舊途，使現(xiàn)代化成為世界各國平等共享的成果，是人類文明發(fā)展實現(xiàn)突破的歷史期待。

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，“我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展”。?中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求中，推動構(gòu)建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)鮮明地昭示了黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮斗現(xiàn)代化的世界取向。堅持走和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下在現(xiàn)代化建設(shè)上的體現(xiàn)。習(xí)近平在一些重要的國際會議上對中國式現(xiàn)代化的和平發(fā)展道路作出過深刻論述，他指出：“走和平發(fā)展道路，是中國對國際社會關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺”??！爸袊吆推桨l(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”??！白吆推桨l(fā)展道路是中國根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇”?。這些重要論述奠定了黨的二十大提出中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的思想基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化理論體系的深刻意蘊在于，堅持走和平發(fā)展道路不只是與一些國家實現(xiàn)現(xiàn)代化走過的老路相區(qū)別，更體現(xiàn)了在世界現(xiàn)代化發(fā)展進程中創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價值取向。

黨的二十大建構(gòu)的中國式現(xiàn)代化理論體系有兩個重大創(chuàng)新點值得關(guān)注：一是以中國式現(xiàn)代化的深刻思想為中華民族偉大復(fù)興注入新的內(nèi)涵，二是把中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)舉與人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造相聯(lián)系。這兩個重大創(chuàng)新點的內(nèi)在邏輯是揭示中華民族偉大復(fù)興與為世界作出更多更大貢獻的關(guān)系。中國歷來是世界人口大國，當(dāng)今14億多中國人在世界80億總?cè)丝谥姓己艽蟊壤?，這個基本事實決定了中國對世界發(fā)展的重要分量。歷史上中國人民創(chuàng)造的中華文明為世界作出的重大貢獻舉世公認，在落后于世界現(xiàn)代化先進水平的情況下，中國也因缺乏為世界作貢獻的能力而留下歷史遺憾。中國共產(chǎn)黨“始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關(guān)系”?，百年歷史實踐中發(fā)生的一系列重大事件深刻影響了世界進程和世界格局。新中國成立后，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民為改變經(jīng)濟文化落后狀態(tài)不懈奮斗，既是出于使本國繁榮昌盛起來的要求，也是懷揣為世界作出更多更大貢獻的志向?，F(xiàn)實證明，隨著中國式現(xiàn)代化的成功推進和拓展，中國事實上已經(jīng)成為對當(dāng)今世界作出貢獻最大的國家。2008年1月，英國《泰晤士報》發(fā)表的一篇署名文章中說，以亞洲為首的新興國家將取代發(fā)達世界的富裕國家，成為全球經(jīng)濟增長最重要的集體引擎，而中國自19世紀(jì)初以來將第一次成為世界經(jīng)濟增長的最大貢獻國。?國家統(tǒng)計局發(fā)布的《黨的十八大以來經(jīng)濟社會發(fā)展成就系列報告之十三》顯示，2013—2021年，我國對世界經(jīng)濟增長的平均貢獻率達38.6%，超過G7國家貢獻率的總和，是推動世界經(jīng)濟增長的第一動力。在這樣的事實面前，任何對中華民族偉大復(fù)興進行歪曲的理解都是不得人心的，任何試圖阻擋中國式現(xiàn)代化前進步伐的行為都是不會得逞的。

五、結(jié)語

黨的二十大作出的戰(zhàn)略謀劃，為新時代新征程的奮斗指明了前進方向。充滿光榮和夢想的遠征，將圍繞繼續(xù)推進和拓展中國式現(xiàn)代化向前邁進?！叭娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一項偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠”?。從中國式現(xiàn)代化的認知積累、自信來源、底氣所在、世界取向等四個維度深刻認識中國式現(xiàn)代化的思想意蘊，有助于全黨全國各族人民堅定歷史自信，增強歷史主動，緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團結(jié)奮斗，譜寫中國式現(xiàn)代化更加絢麗的華章。

注釋：

① 羅榮渠：《現(xiàn)代化新論》，北京大學(xué)出版社1993年版，第95頁。

②③?? 《建黨以來重要文獻選編（1921—1949）》第1冊，中央文獻出版社2011年版，第88、128、89、122頁。

④ 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第679頁。

⑤⑥ 《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1080、1081頁。

⑦?? 《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1430、1430、1433頁。

⑧⑨? 《毛澤東年譜（1949—1976）》第2卷，中央文獻出版社2013年版，第460、472、350頁。

⑩ 《習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會論述摘編》，中央文獻出版社2016年版，第10頁。

??? 《鄧小平年譜（1904—1997）》第5卷，中央文獻出版社2020年版，第421、446、538頁。

????? 《中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2022年版，第18、14—15、21、19—20、21頁。

?? 《十九大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2019年版，第428、434頁。

???? 《習(xí)近平外交演講集》第1卷，中央文獻出版社2022年版，第126、116、118、156頁。

? 習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社2021年版，第10頁。

??? 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，人民出版社2021年版，第4、11、68頁。

? 《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第358頁。

? 《鄧小平年譜（1904—1997）》第4卷，中央文獻出版社2020年版，第480頁。

? 劉元春：《全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的物質(zhì)基礎(chǔ)更堅實》，《人民日報》2022年11月11日。

? 本書編寫組：《中國共產(chǎn)黨簡史》，人民出版社、中共黨史出版社2021年版，第398頁。

?? 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第88、276頁。

? 《泰晤士報：“亞洲龍”引領(lǐng)增長意味著什么》，網(wǎng)易財經(jīng)2008年1月10日。