從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化術(shù)語英釋看中國文化術(shù)語英釋研究*

萬 丹

（長春光華學院）

一、引言

中國文化博大精深，源遠流長，在歷史的長河中，每一抹文化精粹，都為中華民族的歷史畫卷留下了濃墨重彩的一筆。文化是一個民族之魂，它既是人類智慧的結(jié)晶，又是人類生活、勞作經(jīng)驗的體現(xiàn)。談及文化，其概念包羅萬象，既有抽象的人類思想意識、倫理道德、崇拜信仰，又有人類的手工藝術(shù)產(chǎn)物，文學、藝術(shù)、教育、科技等也位列其中，總之，文化已經(jīng)在潛移默化中融進了人們生活的方方面面。在世界經(jīng)濟文明高速發(fā)展的今天，中華五千年的歷史文化既需要國人的保護與傳承，又需要走出中國，邁向世界，實現(xiàn)國際間的多元文化互通。作為中華民族的后世子孫有責任、有義務將祖國文化發(fā)揚光大，繼往開來。世界文化的傳播互通，離不開語言這一交際媒介，它需要語言譯釋者深入了解中國文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵，繼而用適切的受眾語言準確地呈現(xiàn)出來。就漢英互譯而言，傳統(tǒng)的漢英翻譯觀下，英語處于絕對的強勢地位，在漢英語言的轉(zhuǎn)換中，往往過多地關(guān)注英語的表達形式、表達習慣、意義對應的需求等，這使得大量的中國文化精粹在對外國際傳播中，失去了其原有的中華文化底蘊、文化特色，有時，甚至徒增或誤添了一些“機械”翻譯的“木訥”色彩。這不利于中國文化走向世界，世界真正了解中國的美好愿景。因此，本文以文化術(shù)語英釋為切入點，基于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富語料與研究廣度，探索中國傳統(tǒng)文化術(shù)語英釋的問題，希望找到文化術(shù)語英釋中的一般性原則，為促進中國文化術(shù)語知識體系的構(gòu)建服務。

二、文化術(shù)語與文化術(shù)語英釋

在深入本研究前，需要厘清文化術(shù)語這一概念。在本文中，文化術(shù)語也指文化名詞，是對文化核心內(nèi)容的一種概括性表達。中國文化歷史悠久，源遠流長，很多常見的中國文化術(shù)語已在中國人的日常生活中形成了人們耳熟能詳?shù)?、約定俗成的漢語表達，用于人們的常識認知與思想互動[1]。中國文化術(shù)語植根于中國的傳統(tǒng)文化之中，由漢語的一些固定的詞匯或文字表達構(gòu)成；在其固化成為術(shù)語后，術(shù)語中的一些漢字或詞匯也失去了其原有的字面意義，賦予了一定的文化內(nèi)涵，如“放爆竹”是春節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一，此處的爆竹在古時指的就是竹子在火中燃燒，會發(fā)出爆裂的聲響，從而祛邪免災，故名“爆竹”[2]。但隨著時代的發(fā)展，如今的爆竹、煙花多以紙制，是世界通用的樣貌，因此，在漢英譯釋時很容易找到英語的對應詞，譯為firecracker即可，所以切不可按字面直譯。對于非本族文化的人群而言（如以英語為本族語的人群），中國文化有其自身的本土性和文化特色、文化魅力，在文化互通的背景下，他們有一定的認知興趣；但鑒于文化術(shù)語的本土性特征，在中國文化術(shù)語國際傳播中，文化傳播者或譯釋者也應注重文化內(nèi)涵意義的闡釋，以使外族的文化受眾能夠更好地知其然，而且知其所以然，如很多文化現(xiàn)象、產(chǎn)物是中國特有的，意象不一定是西方受眾可認知到的，那么在譯釋時不妨采取音譯加注的方式，如社日節(jié)可音譯加注為Sheri(Sacrifice to Earth God)。

無論是何類術(shù)語，當然也包括文化術(shù)語，都要求其表述的準確性。這在母語的語言環(huán)境下，是可以通過人們的長期使用、積累，被固定地傳承下來的。但是，在不同語種間跨文化傳播的情形下，鑒于文化差異鴻溝的存在，就很難做到完全準確、統(tǒng)一，亦或?qū)⒈咀逦幕谋緛砻婷苍颈镜貍鬟_給外國受眾，如若處理不當，也會造成文化術(shù)語的混亂、文化誤解的發(fā)生。這些都需要跨文化的研究者、傳播者來努力規(guī)避。譯釋者在文化術(shù)語英釋中也要做到在語言形式上、內(nèi)容上的取舍，在直譯對應很難實現(xiàn)的前提下，還要深究兩種語言的詞意甚或詞源，做到意譯的適切，甚至創(chuàng)新。在母語環(huán)境中的術(shù)語往往是單義的，所以翻譯時也應選擇相對的單義表達來譯，不要用有過多延伸意義的語言表達，如“龍”，如果直譯則是dragon，但dragon在西方文化的語境中與中國文化的語境卻恰恰相反，因此，有譯者將“龍”譯為Chinese dragon，旨在闡釋“龍”在中國文化中的獨特寓意——威嚴、高貴；亦或采取漢語的“象形”構(gòu)字，造出單義的英語新詞“l(fā)oong”。

文化術(shù)語即是文化概念的指稱。文化與術(shù)語密不可分，要走進某一文化，必先始于指稱這些文化的術(shù)語。文化術(shù)語言簡意賅，便于切入，但其專業(yè)性、獨特性的本質(zhì)，又使初涉者格外小心。因此，對于文化術(shù)語的英釋，中國的譯釋者非要下足功夫不可，實現(xiàn)中國文化術(shù)語漢英表述的規(guī)范化，做到中國文化術(shù)語在國際統(tǒng)一的表達，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正原汁原味地走向世界，從而實現(xiàn)與世界文化的互通。文化術(shù)語亦或文化核心詞匯早已滲入人們生活的肌理，文化術(shù)語近到人們耳熟能詳，亦能對一些術(shù)語津津樂道；但也會大到莊嚴肅穆，深奧莫測，無論怎樣，文化術(shù)語都在極好地詮釋著中華民族眾多的文化精髓。也許，這便是文化術(shù)語于研究者的魅力之所在。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化術(shù)語英釋的實例分析

中國人的傳統(tǒng)節(jié)日是承載著中國厚重的文明歷史與文化進程的重要支脈，本文將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化術(shù)語作為中國文化術(shù)語英釋研究的實證研究語料，具有一定的代表性，且貼近大眾生活點滴，希望研究可以更好地走進大眾視野。同時，中國是一個以漢族為主的多民族大家庭，擁有著豐富的少數(shù)民族文化特色的節(jié)日，但在國際交流傳播的視域中，人們比較熟悉的還是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，所以本文主要關(guān)注的是對漢族的傳統(tǒng)節(jié)日文化術(shù)語的英釋。

中國的節(jié)日文化亦能彰顯中國人的精神文化與精神面貌，節(jié)日傳統(tǒng)是中國人千百年沿襲下來的寶貴財富，它使家庭、國家更具凝聚力。當今，人們在傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日的過節(jié)方式的同時，也努力使中國的節(jié)日文化走出去，使國際友人一道感受中國“節(jié)”的文化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日術(shù)語是關(guān)于中國的傳統(tǒng)節(jié)日或與中國的傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān)的一些文化術(shù)語表達。文化術(shù)語不但涉及這些傳統(tǒng)節(jié)日的具體名稱，還包括與節(jié)日相關(guān)的傳統(tǒng)習俗、特色的節(jié)日美食等。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日的文化影射意義與英釋

縱觀中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，中國的節(jié)日主要源于自然和人文兩個方面：古時，在科技和物質(zhì)條件十分不發(fā)達的情況下，一方面，人們對于自然、天地有著格外的敬意與崇拜，如春節(jié)、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^、社日節(jié)等，都源于人們對自然、神明的信仰與崇拜，祈求風調(diào)雨順，家人安康；另一方面，中國自古重視禮儀孝道，中國的傳統(tǒng)節(jié)日也源于人們對人文的關(guān)懷與敬意，節(jié)日也多會祭拜祖先，祈求家庭和美，福澤后人等，如清明節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)、寒衣節(jié)等。

目前，中國傳統(tǒng)節(jié)日術(shù)語的譯名會有一種或多種英譯，其譯法也因語境、語用、翻譯意圖等的差異，而仁者見仁，智者見智。本文希望從中國傳統(tǒng)節(jié)日的源起、文化內(nèi)涵來探尋適切的節(jié)日術(shù)語譯名，從而規(guī)范中國節(jié)日術(shù)語英譯本的應用。中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，英語里一般直譯為Spring Festival，這是因為春節(jié)中的“春”對應了英語中的春季spring，中國人的春節(jié)正是蘊含著春回大地、萬象更新的美好寓意，所以在國際傳播的正式語境中，使用Spring Festival更適切些，且彰顯了中國傳統(tǒng)節(jié)日的典型特色。春節(jié)也有譯為Chinese New Year，這是因為春節(jié)也是中國的農(nóng)歷新年，因此根據(jù)春節(jié)的別稱，意譯為Chinese New Year。一般這種譯法在與西方受眾的日常交際中更為適用，因為中西文化都有“新年”的節(jié)日概念，只因文化差異，存在時間、慶祝方式、傳統(tǒng)習俗等方面的差異，但這種譯法比較便于雙方交流理解。像除夕也是因與英語文化概念（Christmas Eve）類似對應的關(guān)系，直譯為Chinese New Year’s Eve。而如清明節(jié)、社日節(jié)、小年這樣在英語里沒有對應的節(jié)日文化概念，則不妨采取音譯，為使受眾更好地了解，也可采取拼音加注這樣的英釋方式。因此，清明節(jié)可譯為Qingming(literal meaning“pure and bright”)， 社日節(jié)為Sheri (Sacrifice to Earth God)，小年為Xiaonian(literally minor New Year)。在中西文化概念無法對應的情況下，還可采取節(jié)日的別稱來英譯，如元宵節(jié)別稱燈節(jié)，故譯為Lantern Festival，端午節(jié)又稱龍舟節(jié)，因此直譯別稱為Dragon Boat Festival；也有用中國的農(nóng)歷時間來英譯節(jié)日的做法，這里為使外國受眾理解，也不妨采取英譯時間加注來英釋，如七夕節(jié)，時間為農(nóng)歷七月初七，故意譯為Double Seventh Festival(Chinese Valentine’s Day)，重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，譯為Double Ninth Festival(Seniors’Day)。

（二）節(jié)日的傳統(tǒng)美食、習俗與英釋

伴隨著中國這些傳統(tǒng)節(jié)日應運而生的是層出不窮的節(jié)日特色美食，各類傳統(tǒng)習俗的藝術(shù)形式，這在跨文化的交際傳播中，使外國受眾產(chǎn)生了濃厚的興趣。中國的傳統(tǒng)節(jié)日美食多隱含吉祥的寓意以及人們對未來美好生活的向往，如春節(jié)的餃子、年糕，元宵節(jié)的湯圓、元宵，端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅等，既是中國人自古沿襲下來的傳統(tǒng)節(jié)日美食，也象征人們向往美好的精神世界。廣義上講，英語里任何裹有餡料的面粉團制成的食物都可稱為dumpling，所以湯圓亦有譯為sweet dumpling，粽子rice dumpling，小籠包steamed dumpling等，給人一種一切有餡的中國面食皆可用dumpling來譯的意味，但實際上中國美食品類眾多，各民族各地又各具特色，尤其在中國傳統(tǒng)文化的視域中，譯釋時也應體現(xiàn)不同節(jié)日美食的獨特之處。春節(jié)的餃子可按習慣的譯法譯為dumpling；湯圓、元宵、粽子則可以采取拼音加注的方式譯為Tangyuan/Yuanxiao (glutinous rice ball)，Zongzi (the glutinous rice dumpling wrapped in bamboo or reed leaves)，這樣既可以借漢語拼音激起外國受眾的認知好奇，又可以用括號中的注釋說明各種節(jié)日食物的不同；像月餅，在英語里可以找到對應或比較近似的表達，因此可采取直譯，譯為mooncake；而像臘八節(jié)的臘八粥，不能在英語里找到對應的臘八的表達，實際上英語文化中沒有對應的臘八文化的概念，因此可以采取拼音加直譯的譯法，將其譯為Laba Porridge。英釋中這樣的策略，也可用于文化譯釋的其他實例中，只有譯釋者的不斷創(chuàng)新嘗試，才會使不同文化間的交流更融洽。

同樣，中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日習俗也有不同的英釋策略。如新年的紅包也稱壓歲錢，是春節(jié)長輩們給孩子用紅包裝的錢，當然，紅包在中國也是親朋好友慶賀喜事的心意、禮物。因此，在英釋紅包時，為使外國受眾理解中國的禮儀文化，就最好采取增譯的方式，即將禮物gift增益進來，將紅包譯為a red gift envelope更適切些。而新年紅包的另一說法壓歲錢，最早源于壓祟錢，主要是為孩子驅(qū)邪禳災，保佑平安的寓意，而隨著時代的發(fā)展，于孩子而言，孩子們得到的壓歲錢不再是古時“壓祟”的象征意義，更多是可由孩子支配的零用錢。因此，壓歲錢也被意譯為孩子們的lucky money。談及元宵節(jié)的習俗，可以概括為一個“鬧”字[2]，那么鬧元宵如何來譯呢？英語里的鬧，有形容詞noisy，也有動詞短語make a noise，皆有吵鬧的意味，都不符合鬧元宵中鬧的節(jié)日氛圍，在這里就不能直譯，而意譯為make a Lantern Festival，make就如英語表達make it的含義一樣，使其成為真正的元宵節(jié)，用make來指代“鬧”更貼合些。再如除夕夜的習俗守歲，這在英語里很難找到對應的英語表達，但守歲也意指熬年，人們會齊坐一堂，通宵達旦，與英語里stay up相較吻合，所以此處也可以采取拼音加注并補譯一些信息的做法，譯為Shou Sui (stay up late on New Year’s Eve)。

（三）文化術(shù)語英釋的一般性原則

綜上所述，文化術(shù)語英釋，不單單是不同語言之間的字面轉(zhuǎn)換，其也關(guān)涉不同文化受眾的認知解讀。所以，譯釋者在實施語言的譯釋前，須先探究源語文化的歷史、文化涵義，再去思量不同的譯釋策略。在文化英釋中，譯釋者也會考量一些語境、語用的因素，而采取相應的譯釋策略，形成不同的譯本。漢英文化英釋關(guān)注的是漢英兩種語言表達、兩種文化概念的對應問題，如能找到對應關(guān)系，便可為保證翻譯的忠實，采取直譯。如果只能實現(xiàn)文化概念的對應，不能滿足語言形式的對應，則可采取意譯，實現(xiàn)暢達的翻譯。而在傳統(tǒng)文化的譯釋中，往往會遇到語言與文化皆不能對應的情況，那么譯者只能退而求其次，采取增譯、改譯、音譯加注等策略，實現(xiàn)語言轉(zhuǎn)換的得體與適切，文化傳播的要義。

四、結(jié)語

中國的傳統(tǒng)節(jié)日凝聚了中國人傳統(tǒng)的價值觀、思想意識，通過不同的節(jié)日慶典與慶?；顒?，既表達了人們對大自然、天地的敬畏與尊重，也體現(xiàn)了人們對美好生活的向往。因此，譯釋者在跨文化傳播中，除了關(guān)注語言形式的傳播，也要細究文化意義的闡釋，使受眾真正體味到中華民族傳統(tǒng)文化的特色意境。

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長春光華學院（Changchun Guanghua University），前身為2000年設(shè)立的長春大學光華學院，2004年被教育部首批確認為本科層次獨立學院，2013年經(jīng)教育部批準轉(zhuǎn)設(shè)為獨立設(shè)置的民辦普通本科院校，2015年評為吉林省向應用型本科院校整體轉(zhuǎn)型試點高校、2017年被吉林省教育廳確定為專業(yè)碩士立項建設(shè)單位，2019年順利通過教育部本科教學工作合格評估，被評為吉林省轉(zhuǎn)型發(fā)展示范高校，2020年被評為吉林省本科人才培養(yǎng)改革示范高校。

截至2022年5月，學校坐落在長春經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)；下設(shè)14個院（部），現(xiàn)有本科專業(yè)44個；全日制在校生近1.2萬人。