大學(xué)生支教現(xiàn)狀分析及可持續(xù)對(duì)策研究

聶均容

引言

本文基于支教者視角，闡釋我國(guó)大學(xué)生支教這一特色支教志愿服務(wù)項(xiàng)目的現(xiàn)狀，發(fā)掘其背后存在的問(wèn)題并提出具有創(chuàng)新性、發(fā)展性的對(duì)策，探索支教活動(dòng)的雙贏模式，以更好地發(fā)揮大學(xué)生支教活動(dòng)的價(jià)值，使其得到社會(huì)理解和認(rèn)可，進(jìn)而充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在加強(qiáng)和改善我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作中的作用，努力帶動(dòng)更多志愿者貢獻(xiàn)自身力量，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

一、大學(xué)生支教現(xiàn)狀分析

(一)大學(xué)生支教的概述

支教，是指一項(xiàng)支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作，也稱扶貧支教。支教源于“撤點(diǎn)并?！保且豁?xiàng)自20世紀(jì)90年代末已經(jīng)存在、2001年正式開(kāi)始的一場(chǎng)對(duì)全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)重新布局的“教育改革”。在城鎮(zhèn)學(xué)校無(wú)法容納鄉(xiāng)村學(xué)生，村小代課教師又被清退的情況下，志愿者自發(fā)組織前往村小支持教育，做支教老師。從廣義來(lái)看，支教可以改善當(dāng)?shù)亟逃h(huán)境，在一定程度上改變地方教學(xué)條件，提升地方師資能力。狹義方面，主要指政府派出志愿者去到地方支持學(xué)校教育的活動(dòng)。在中國(guó)當(dāng)前高等教育發(fā)展失衡，教育資源分配嚴(yán)重不均的背景下，政府有關(guān)團(tuán)體和組織采取了開(kāi)放招聘的方式，安排受過(guò)高等教育的志愿者在中國(guó)中西部地區(qū)的農(nóng)村開(kāi)展中小學(xué)校教育與教學(xué)管理工作的社會(huì)公益活動(dòng)， 對(duì)落后地區(qū)的教育進(jìn)行支援。依照發(fā)起方式，主要包括政府部門(mén)和事業(yè)單位舉辦、民間團(tuán)體機(jī)構(gòu)和企業(yè)贊助，以及個(gè)人自發(fā)參加等多種途徑；按照時(shí)間長(zhǎng)度可劃分為長(zhǎng)期支教、接力支教和假期支教。而大學(xué)生支教，其特殊性就在于其主體的限定性——由大學(xué)生利用寒暑假、畢業(yè)前的實(shí)習(xí)時(shí)間，或應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生畢業(yè)后直接參與國(guó)家的支援貧困山區(qū)教育規(guī)劃，遠(yuǎn)赴貧困地區(qū)開(kāi)展教育支援和教育[1]。

(二)大學(xué)生支教的特點(diǎn)

因涉及教育與人才培養(yǎng)，支教活動(dòng)相較于其他類型的志愿服務(wù)活動(dòng)，具有不可忽視的特殊性與嚴(yán)肅性。大學(xué)生支教活動(dòng)發(fā)起與創(chuàng)立的宗旨，在于選拔出經(jīng)歷過(guò)高等教育的高校學(xué)子輸入各偏遠(yuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行教育扶貧，改善當(dāng)?shù)亟逃浜蟮默F(xiàn)狀，為當(dāng)?shù)貙W(xué)生帶去外界訊息，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的意識(shí)。因此，支教活動(dòng)相較于一般志愿服務(wù)活動(dòng)有一定的特殊性，總結(jié)為以下特點(diǎn)[2]：

1.自主性

我國(guó)的大學(xué)生支教志愿活動(dòng)，目前主要形式為高校牽頭、政府對(duì)接、定點(diǎn)支教，符合支教資格的在讀生或應(yīng)屆畢業(yè)生自發(fā)報(bào)名，簽訂三方協(xié)議后，統(tǒng)一組成以高校為單位的支教團(tuán)，遵從服務(wù)地安排開(kāi)展支教活動(dòng)[3]。顯而易見(jiàn)，支教主體都是自主申報(bào)、自愿參加，自發(fā)性地為較落后地區(qū)輸送教育服務(wù)，為早日改善教育失衡問(wèn)題添磚加瓦。

2.流動(dòng)性

由于大學(xué)生這一群體的特殊性，支教團(tuán)成員大多來(lái)自不同高校、院系，身處不同專業(yè)領(lǐng)域，也并非一定把教師作為未來(lái)職業(yè)。另外，多數(shù)大學(xué)生在一年服務(wù)期期滿后選擇重返校園，繼續(xù)深造，再次從教師轉(zhuǎn)變回了學(xué)生的身份。與此同時(shí)，還存在利用寒暑假期進(jìn)行短期支教，從事從幾星期到幾個(gè)月不等的實(shí)踐活動(dòng)。由于學(xué)生需要在升學(xué)過(guò)程中不斷適應(yīng)新的教學(xué)模式、不同的教學(xué)觀念，也或多或少地影響了教學(xué)。綜上，大學(xué)生支教具有時(shí)間上的限制，人員上不可避免地流動(dòng)，這一不穩(wěn)定性給支教方和被支教方都帶來(lái)了或多或少的影響。

(三)大學(xué)生支教的意義

一方面，有效地彌補(bǔ)了不發(fā)達(dá)地區(qū)教育力量的不足；另一方面，有利于大學(xué)生熟悉基層情況、增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和提高綜合素質(zhì)。應(yīng)屆畢業(yè)生經(jīng)常到中西部山區(qū)支教，可以實(shí)地掌握中國(guó)基層教育發(fā)展?fàn)顩r，更加熟悉基層狀況，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，幫助貧困地區(qū)教育發(fā)展。通過(guò)支教親身經(jīng)歷中國(guó)落后地區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活，更能激勵(lì)廣大大學(xué)生堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義理想信念。通過(guò)一批帶動(dòng)一批，一隊(duì)接著一隊(duì)，更多的大學(xué)生進(jìn)一步了解支教志愿公益活動(dòng)的價(jià)值所在，堅(jiān)定他們?cè)谥Ы虒?shí)踐活動(dòng)中深化理論知識(shí)的理解，堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)高尚情操，自覺(jué)以實(shí)際行動(dòng)為不發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生支教現(xiàn)狀

(一)環(huán)境差異性問(wèn)題

作為大多數(shù)長(zhǎng)期在城市生活學(xué)習(xí)，很少接觸和有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的大學(xué)生，初入較偏遠(yuǎn)閉塞的服務(wù)地，心理和情緒上出現(xiàn)較大落差是不可避免的。除了交通閉塞、人煙稀少等較難改變的客觀因素，與多年生活截然不同的支教環(huán)境，再加上一些由于常年隔絕而形成的較為封建落后的觀念與偏見(jiàn)，都是對(duì)支教大學(xué)生的挑戰(zhàn)和磨礪。這使得大學(xué)生在真正走上課堂之前，必須具備較為獨(dú)立的自理能力和不易動(dòng)搖的“苦中作樂(lè)”精神。在地理環(huán)境之外，不可小覷的還有人文環(huán)境。語(yǔ)言不通、習(xí)俗不同都使得初來(lái)乍到的大學(xué)生需要在時(shí)間的見(jiàn)證下慢慢適應(yīng)、接納和融入。不少大學(xué)生忽略了山區(qū)孩子積年累月、世代傳承的心理特質(zhì)和當(dāng)?shù)氐奈幕乩憝h(huán)境，不可避免地產(chǎn)生較大的心理落差，感覺(jué)心有余而力不足，從而熱情日漸消減。由此可知，在支教崗位上，毅力和能力缺一不可[4]。

(二)教學(xué)推進(jìn)問(wèn)題

盡管我國(guó)的義務(wù)教育全面推行，在偏遠(yuǎn)閉塞地區(qū)也基本普及完成，但教育質(zhì)量卻是天差地別。最首要、也最棘手的問(wèn)題就是支教大學(xué)生本身的適應(yīng)能力問(wèn)題。盡管接受過(guò)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、教育觀念的普及培訓(xùn)，但只有身臨其境才能真正感受到現(xiàn)實(shí)生活和攝像機(jī)記錄之間的極大差異。支教地通常人口老齡化嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、留守兒童的成長(zhǎng)過(guò)程嚴(yán)重缺失父母的參與，以及觀念的固化導(dǎo)致各個(gè)家庭教育觀念迥然不同，這些直接導(dǎo)致了學(xué)校不僅要處理學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的矛盾，更少不了學(xué)校與學(xué)生家庭之間的交涉溝通。以支教中遇到的事例來(lái)講，剛剛小升初的孩子們課堂紀(jì)律意識(shí)較淡薄，且知識(shí)掌握水平相當(dāng)于城市孩子的小學(xué)程度。但升學(xué)考試的存在又要求他們彌補(bǔ)上這二至三年的知識(shí)水平差距，這是對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)，更是對(duì)教師能力的考驗(yàn)[5]。在課程設(shè)計(jì)、備課、教學(xué)技能、課堂管理、心理指導(dǎo)等方面，也是支教大學(xué)生必須面對(duì)的任務(wù)與挑戰(zhàn)。在這里，“控輟保學(xué)”等一些政策的嚴(yán)格實(shí)施，以及由于師資短缺、教育資源缺乏而更顯復(fù)雜的行政和政策性任務(wù)，或許比教學(xué)更令當(dāng)?shù)亟處煙?。?lái)到這里后大學(xué)生才發(fā)現(xiàn)：教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)和城市學(xué)校的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)體驗(yàn)原來(lái)存在著不可估量的差距[6]。在這些情形下，由于缺乏親身體會(huì)，有些支教課程的設(shè)計(jì)并沒(méi)有綜合全面地考慮教學(xué)的各項(xiàng)基本要素。盡管大學(xué)生通常具有創(chuàng)造性思維，但由于采用了當(dāng)?shù)貙W(xué)生未接觸過(guò)的訓(xùn)練方法，結(jié)果反而差強(qiáng)人意，這也是大學(xué)生在思考如何更好地推進(jìn)教學(xué)，如何把城鄉(xiāng)教育一體化理念更好地帶入閉塞地區(qū)中小學(xué)時(shí)面臨的挑戰(zhàn)。

1.支教團(tuán)隊(duì)相關(guān)管理制度

雖然大學(xué)生還未真正踏入社會(huì)，不可避免地存在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不足、分工不夠科學(xué)等問(wèn)題，但支教組織及時(shí)有效地發(fā)揮了管理與引導(dǎo)的作用，隊(duì)長(zhǎng)及相關(guān)負(fù)責(zé)人定期會(huì)集全體成員總結(jié)反思，在支教期結(jié)束后也建立了支教信息資源庫(kù)[7]，向之后的接班團(tuán)隊(duì)傳授經(jīng)驗(yàn)。這也是迄今為止大學(xué)生支教總體效果深得人心的因素之一。以中南大學(xué)第23屆研究生支教團(tuán)為例，該校的兩個(gè)支教分隊(duì)分別設(shè)立了隊(duì)長(zhǎng)一職。大圩中學(xué)分隊(duì)的支教團(tuán)成員在每周五全體教師例會(huì)后開(kāi)展團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的反思總結(jié)討論會(huì)，且每月和河北分隊(duì)、中南大學(xué)校團(tuán)委書(shū)記以及支教負(fù)責(zé)人開(kāi)展線上交流會(huì)，反映問(wèn)題、提出訴求并反思自身該階段的不足之處。只有建立了有體系、有規(guī)則的規(guī)范支教隊(duì)伍，且除了參與服務(wù)地學(xué)校教學(xué)工作之外，定期與高校負(fù)責(zé)方交流溝通，才能更大程度地保障支教隊(duì)伍的思想正確、行為端正。如此一來(lái)，在服務(wù)地、高校、自我的三種監(jiān)督下，才能更大程度地發(fā)揮好大學(xué)生支教群體的作用。

2.后續(xù)教學(xué)開(kāi)展問(wèn)題

仍然以上文所提團(tuán)隊(duì)為例，到大圩中學(xué)的第一天，部分大學(xué)生所在的英語(yǔ)教研組教師就與他們進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)談。當(dāng)天的教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)讓他們心理有了一定的波動(dòng)，當(dāng)?shù)亟處煹姆胃杂肿尨髮W(xué)生不禁產(chǎn)生了新的思考。按照當(dāng)?shù)亟處煹闹笇?dǎo)，他們應(yīng)該放棄以城市里同齡孩子的標(biāo)準(zhǔn)要求當(dāng)?shù)貙W(xué)生的教學(xué)觀念，推翻先前制訂好的教學(xué)方案和對(duì)學(xué)生的期待值，以課本為主，以基礎(chǔ)為主，以尖子生為主。在這所每年中考升學(xué)率約10%的鄉(xiāng)村中學(xué)，教學(xué)任務(wù)變得愈發(fā)艱巨。在當(dāng)?shù)亟處熆谥校皫讓弥Ы虉F(tuán)來(lái)過(guò)之后，再接手由大學(xué)生支教過(guò)的班級(jí)時(shí)，他們一般需要較長(zhǎng)的一段時(shí)間對(duì)學(xué)生的課堂習(xí)慣、學(xué)科自覺(jué)性以及心態(tài)的落差進(jìn)行調(diào)整。有些支教的大學(xué)生運(yùn)用了較為先進(jìn)的創(chuàng)新性教學(xué)方法，但與教育資源長(zhǎng)期欠缺的當(dāng)?shù)刂袑W(xué)是不太適應(yīng)、差強(qiáng)人意的。盡管當(dāng)?shù)亟處熀軜?lè)于每年從高校的高材生身上汲取教學(xué)的靈感，但大學(xué)生服務(wù)期滿離開(kāi)后的過(guò)渡期，也給他們帶來(lái)了后續(xù)教學(xué)的一些煩惱。在當(dāng)?shù)亟處煹膸椭?，支教團(tuán)隊(duì)也請(qǐng)教了往屆成員的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)照學(xué)生每年成績(jī)表逐個(gè)分析并重點(diǎn)談話，在入鄉(xiāng)隨俗的同時(shí)，在課堂中融入可接受的先進(jìn)教育資源，使他們開(kāi)闊眼界、陶冶情操、豐富內(nèi)涵，激發(fā)內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，在有限的支教期內(nèi)盡所能奉獻(xiàn)無(wú)限的愛(ài)心和正能量。

三、大學(xué)生支教的新思路探索

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的多元支教模式

2021年7月，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》中明確指出，鼓勵(lì)學(xué)校利用數(shù)字教育服務(wù)平臺(tái)和資源，探索網(wǎng)絡(luò)化教育新形式，促進(jìn)教育公平；同時(shí)指出推進(jìn)“教育+互聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展，促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合應(yīng)用，實(shí)施優(yōu)秀教學(xué)成果推廣應(yīng)用計(jì)劃，整合建設(shè)國(guó)家中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，免費(fèi)為農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)校提供優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，加快縮小城鄉(xiāng)教育差距，以教育信息化推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展。

在支教活動(dòng)推行的20余年，對(duì)城鄉(xiāng)教育資源分配不平衡問(wèn)題的緩解、鄉(xiāng)村教師的更替流轉(zhuǎn)和稀缺、推動(dòng)教育公平起到了重要作用。但不可否認(rèn)的是由一批批大學(xué)生深入山區(qū)這種傳統(tǒng)支教方式難免受時(shí)間和空間的限制，影響了支教活動(dòng)的效益。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為教育資源的傳遞創(chuàng)造了多種便利，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)支教存在的不足[8]。

(二)互聯(lián)網(wǎng)課堂實(shí)行的優(yōu)勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)有效突破了時(shí)間、空間、疫情等因素的限制，搭建了暢通無(wú)阻的第二支教平臺(tái)，使得支教不再僅僅局限于一方講臺(tái)之上。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源開(kāi)放共享，縮小城鄉(xiāng)教育資源差距，進(jìn)而推動(dòng)城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展[9]，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生支教的立體化發(fā)展。

1.可常態(tài)化、長(zhǎng)期開(kāi)展

與傳統(tǒng)支教不同，互聯(lián)網(wǎng)云課堂可直接通過(guò)騰訊會(huì)議、釘釘?shù)冗M(jìn)行遠(yuǎn)程投送完成，且保存后可反復(fù)回放觀看。沒(méi)有了天氣、地形等因素的限制，不論是支教方以往的周期較短、更替較快等問(wèn)題，還是由于支教大學(xué)生學(xué)業(yè)安排沖突等的突然變動(dòng)，在信息化平臺(tái)下都迎刃而解。且在高度信息化的當(dāng)下，將圖片、網(wǎng)絡(luò)、微電影等新形式融入線上課堂，更能增添課堂趣味，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)可以更便捷地輸送現(xiàn)代化的先進(jìn)教育資源。另外，一些長(zhǎng)期在較封閉地區(qū)生活的孩子不太擅長(zhǎng)與人面對(duì)面交流溝通，網(wǎng)絡(luò)為他們搭建了打開(kāi)心扉的橋梁，讓他們有機(jī)會(huì)一步步走向外面精彩紛呈的世界。

2.避免了安全問(wèn)題和資金短缺問(wèn)題

由于不用實(shí)地支教，支教團(tuán)隊(duì)的住宿、餐食等補(bǔ)貼費(fèi)用可以節(jié)省下來(lái)，轉(zhuǎn)化為不少的一筆教育資金，可為豐富孩子們的教育資源的補(bǔ)充添磚加瓦，如此也能夠更好地與互聯(lián)網(wǎng)課堂建立連接，相輔相成；另外，一些支教過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)的較危險(xiǎn)的地理環(huán)境、極端天氣等情況也被互聯(lián)網(wǎng)隔絕開(kāi)來(lái)，保證了支教者們的安全。

四、完善大學(xué)生支教活動(dòng)的對(duì)策思路

(一)強(qiáng)化政府管理與保障職能

支教活動(dòng)是自愿的、不求回報(bào)的、無(wú)私奉獻(xiàn)的行為。為了提高大學(xué)生投身祖國(guó)公益事業(yè)的積極性，支教所在地政府可通過(guò)完善或制定專門(mén)針對(duì)支教大學(xué)生的醫(yī)療、生活補(bǔ)貼制度，并與當(dāng)?shù)刂行W(xué)多加溝通，定時(shí)了解大學(xué)生的身體及心理情況，定期與支教團(tuán)隊(duì)溝通，加強(qiáng)雙方的供需交流以便于相關(guān)工作調(diào)整。

2018年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，這是新中國(guó)成立以來(lái)中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的首部專門(mén)面向教師隊(duì)伍建設(shè)的文件，具有里程碑式的意義。該文件中明確指出：要深入實(shí)施鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃，關(guān)心支教教師生活，認(rèn)真落實(shí)邊遠(yuǎn)地區(qū)津貼發(fā)放等政策，全面落實(shí)集中連片特困地區(qū)鄉(xiāng)村教師生活補(bǔ)助政策，依據(jù)學(xué)校艱苦邊遠(yuǎn)程度實(shí)行差別化補(bǔ)助，鼓勵(lì)有條件的地方提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，努力惠及更多鄉(xiāng)村教師[10]。這一政策的出臺(tái)及普及在提高支教者工作積極性和熱情的同時(shí)，能夠同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟逃竭M(jìn)一步提升，達(dá)成支教“雙贏”。

(二)相關(guān)高校積極引領(lǐng)與監(jiān)督

1.鼓勵(lì)在校生廣泛參與大學(xué)生支教活動(dòng)

當(dāng)前，有資格派遣支教團(tuán)隊(duì)到偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行支教的高校，通常綜合辦學(xué)水平較高，是全國(guó)優(yōu)秀人才的會(huì)集地，是教育事業(yè)的引領(lǐng)者，有責(zé)任在校內(nèi)通過(guò)各種渠道呼吁、宣傳大學(xué)生支教志愿活動(dòng)，爭(zhēng)取為我國(guó)支教事業(yè)選派出更加有家國(guó)理想、有先進(jìn)知識(shí)、有奉獻(xiàn)之心的優(yōu)秀高校學(xué)子，代表高校、代表國(guó)家，推進(jìn)支教事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。不管實(shí)行哪種形式的支教活動(dòng)和怎樣的政策，都需要取得當(dāng)?shù)卣椭Ы淘盒５拇罅f(xié)助，才能起到最大效果。中南大學(xué)第23屆研究生支教團(tuán)中，成員大多為預(yù)備黨員或正式黨員，進(jìn)一步彰顯了黨員隊(duì)伍對(duì)黨組織號(hào)召的積極響應(yīng)。在招募和選拔支教團(tuán)隊(duì)成員時(shí)，有意向黨員傾斜，充分發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，有效地影響和帶動(dòng)身邊同學(xué)的參與。在鄉(xiāng)村振興、邊遠(yuǎn)地區(qū)教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，他們是見(jiàn)證者，更是親歷者。

2.對(duì)接當(dāng)?shù)?，?yán)格管理，定期總結(jié)

大學(xué)生志愿者除統(tǒng)一參加各省志愿者協(xié)會(huì)培訓(xùn)之外，各學(xué)校內(nèi)部也要在其正式出發(fā)之前進(jìn)行有針對(duì)性的系統(tǒng)培訓(xùn)，如去中學(xué)實(shí)地聽(tīng)課、試講等。由于大學(xué)生缺乏一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣不夠了解，所以，應(yīng)加強(qiáng)志愿者的教學(xué)技巧、課堂管理、學(xué)生組織、學(xué)生溝通等一系列內(nèi)容的培訓(xùn)。

在服務(wù)期正式開(kāi)始后，高校相關(guān)負(fù)責(zé)人也要與支教團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)定期聯(lián)系，及時(shí)掌握支教服務(wù)的推進(jìn)情況，同時(shí)與被支教學(xué)校、被支教地政府多溝通交流，既要保障支教活動(dòng)高質(zhì)量、高水平的完成，也要保證千里之外本校學(xué)生的權(quán)益與人身安全。同時(shí)，支教過(guò)程中要對(duì)大學(xué)生的日常行為嚴(yán)格要求。大學(xué)生作為支教教師，是當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，言行舉止和穿著打扮都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)影響，這就要求大學(xué)生要進(jìn)行自我約束，同時(shí)支教組織進(jìn)行適當(dāng)管理。最后，支教團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)定時(shí)接收大學(xué)生的教學(xué)反饋。大學(xué)生志愿者在支教過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、不足，得到的收獲等應(yīng)及時(shí)向團(tuán)隊(duì)匯報(bào)，及時(shí)反思和總結(jié)，并分享給團(tuán)隊(duì)中的其他成員，促使大家共同進(jìn)步。

(三)嚴(yán)格明確自我定位

在山區(qū)的特殊環(huán)境里，為了課堂的有效推進(jìn)和保證課堂質(zhì)量，大學(xué)生應(yīng)端正態(tài)度，找準(zhǔn)定位，和學(xué)生親疏適當(dāng)，不能為了和學(xué)生搞好關(guān)系而背離支教的初衷。同樣，也應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地傳授新知識(shí)新思想，真正地把推進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展放在首位，以一種無(wú)所求的平和心態(tài)去面對(duì)支教生活中可能面對(duì)的挫折與不順，要堅(jiān)決發(fā)揮當(dāng)代優(yōu)秀青年的優(yōu)秀品質(zhì)，不忘初心，方得始終。特別是大學(xué)生在支教時(shí)不能一味地遵循自己的想法，而不顧當(dāng)?shù)氐木唧w情況，本末倒置，影響正常的教學(xué)活動(dòng)。要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，合理適當(dāng)?shù)匾胄掠^念、用好新設(shè)備，杜絕教學(xué)秩序的混亂，盡力降低支教后遺癥發(fā)生的可能性，樹(shù)立自己作為人民教師隊(duì)伍一員的使命感和莊嚴(yán)的責(zé)任感。

(四)建立健全相關(guān)保障措施

然而，各方面的努力都應(yīng)以國(guó)家的法定條文作為根本依據(jù)。支教事業(yè)作為蒸蒸日上的“第二課堂”，作為越來(lái)越多優(yōu)秀大學(xué)生畢業(yè)后體驗(yàn)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的第一份選擇，必然離不開(kāi)更詳盡的法律支撐，法律的明文規(guī)定是該項(xiàng)志愿活動(dòng)可持續(xù)推進(jìn)和發(fā)展的根基。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生支教，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，作為未來(lái)社會(huì)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生在支教這一不斷摸索、不斷注入新活力的活動(dòng)中，需要做的工作還有很多。大學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷提高勝任支教的能力，從專業(yè)知識(shí)、教育知識(shí)、心理知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等全方面培訓(xùn)和積累。支教主體——大學(xué)生的成長(zhǎng)是確保支教活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。大學(xué)生支教不僅僅需要青年人自身的進(jìn)步和完善，更離不開(kāi)社會(huì)和相關(guān)部門(mén)的組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督落實(shí)，對(duì)大學(xué)生支教活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范化和制度化改革，真正摸索出一條教學(xué)相長(zhǎng)、支教雙贏的道路，讓大學(xué)生在奉獻(xiàn)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中奉獻(xiàn)，促進(jìn)大學(xué)生支教朝著規(guī)范化、科學(xué)化、可持續(xù)化的方向發(fā)展。用一批批支教青年學(xué)子的接續(xù)努力，換來(lái)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文盲、半文盲家庭向知識(shí)家庭的轉(zhuǎn)型，用教育助力鄉(xiāng)村振興。大學(xué)生支教模式的拓展，加速了城鄉(xiāng)教育一體化的實(shí)現(xiàn)，以教育為彌合城鄉(xiāng)差距賦能，幫助山區(qū)學(xué)生從小接受高水平教育和根植“強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)黨放心”的理想信念。通過(guò)支教，不僅能夠把黨的政策和黨的溫暖帶到基層，把文明新風(fēng)和民主法治帶到基層，還把文化知識(shí)傳播到基層，為新時(shí)代社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展注入活力[11]。