中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育路徑

董永升 董 悅

（河北大學,河北保定 071000）

國家的強大穩(wěn)定與民族的友善團結，需要文化作為重要維系力量，一個國家若沒有文化就不會得到長久發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，擁有強大的文化基礎才能在云譎波詭的世界變化中站穩(wěn)腳跟。黨的二十大報告指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶?！被厥字袊迩陙砦拿靼l(fā)展的歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根于這片寬厚的沃土，凝結著奮斗不息的中華兒女最深層次的精神追求，成為中華民族獨樹一幟的精神標識，同時也賦予了中華兒女延綿不絕的立命根基。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的文化科學精神，是中華兒女取之不盡、用之不竭的精神寶庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚之學，是具有強大凝聚力的一種文化，注重和諧，強調(diào)處理好個人與他人、個人與群體、個人與自然之間的關系；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)世致用之學，其根本落腳點在于修身、齊家、治國、平天下，力求在現(xiàn)實的社會中實現(xiàn)其價值；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兼容之學，它并不是一個完全封閉的系統(tǒng)，它以兼容并蓄的能力，把各種外來文化糅合為自己文化基因中的一部分，并將這種影響擴散出去。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著的眾多理念和文化精神，都與高校思想政治教育的內(nèi)容有著高度契合之處，例如，自強不息、誠實守信、厚德載物、居安思危、尊師重道、和而不同、日新月異等理念和經(jīng)久不衰、歷久彌新的民本、為政、發(fā)展、修身和處世之道等等，都為高校開展思想政治教育提供了豐富的素材，成為當下踐行和培育社會主義核心價值觀的精神滋養(yǎng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的意義

（一）有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代得到繼承和發(fā)展

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育之中，學生可以在思想政治教育活動中領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在理論上對其表現(xiàn)形式和內(nèi)涵進行學術探討和創(chuàng)新，賦予其時代的新內(nèi)涵，在實踐上將其外化于行，指導行動。高校思想政治教育的途徑有很多，例如，思政課、社團活動和文藝演出等等，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育之中，將會豐富思想政治教育的內(nèi)容，促進思想政治教育的形式多樣化。同時，既能擴展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道與受眾面，又能使大學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染，培養(yǎng)對民族文化的認同感和傳承文化的責任感。

（二）有利于加強思想道德建設，提升學生自身素質

高校肩負著為我國培養(yǎng)綜合型人才的職責，這些人才在未來會成為中堅力量促進社會的穩(wěn)續(xù)發(fā)展，全面服務經(jīng)濟建設。因此，高校育人的目的不僅僅是培養(yǎng)擁有專業(yè)能力的應用技能型人才，還要培養(yǎng)出具有遠大理想抱負、堅定信念、磊落情操、高尚職業(yè)道德的人才。課程思政是一種綜合教育理念，在教育教學中將德育作為工作主旨，并在教育的每個環(huán)節(jié)與每個課程體系中貫穿強硬的文化素質教育、扎實的專業(yè)知識教育、嫻熟的職業(yè)技能教育，確保培育出的人才既掌握了專業(yè)能力又兼具良好品德。[1]

大學生身上肩負著祖國的重托和人民的期待，其在校不僅要學習廣泛的科學文化知識和技能，更要提升思想道德修養(yǎng)，使自己成為德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的社會主義建設人才。時代的發(fā)展進步對廣大青年學子提出了新的更高的要求，高校必須充分根據(jù)時代需求，鍛煉其品格，使其成長為能夠堪當其民族復興大任的時代新人。青少年這一時期是人一生當中的關鍵期，更是人生的“拔節(jié)孕穗期”，作為教師，必須精心地培育，耐心地引導，時時刻刻密切關注青年學生的思想動態(tài)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與思想政治教育的課程內(nèi)容密切結合，不斷擴充大學生思政課的廣度、深度和高度，通過“春風化雨”“潤物細無聲”的方式，使學生內(nèi)化于心，外化于行。

（三）增強了思政課以文化人、以文育人的思想性、理論性和科學性

思政課的根本任務是立德樹人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，則會進一步增強思政課的思想性、理論性和科學性。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，增強了思政課的思想性。文以載道，德以育人自古以來都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育理念和精神內(nèi)核。例如，從“仁義禮智信”到“修身齊家治國平天下”，其蘊含著豐富的道德倫理和道德觀念，成為當下社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，使其在新時代煥發(fā)出歷久彌新的道德價值和道德力量。只有二者緊密結合，尋找共通共融之處，才能喚醒青年學子內(nèi)心深處的精神基因，筑牢精神之基。[2]

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，可以使思政課的理論性更加豐富深奧，更加符合青年學生身心發(fā)展的熱點，同時也使得學生學習思政課的興趣越來越濃厚。思政課不是一味地理論性輸出，更要善于創(chuàng)新形式，賦予其中華民族的特色和風格，力圖通過思政課的形式的豐富，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。但是，二者的融入和結合，并不是簡單地移植或者運用，而是更要從內(nèi)容、形式和理論層面，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核和精神實質，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當下的社會主義文化相適應，與大學生思政課相協(xié)調(diào)。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入將增強思政課的科學性。我們對待中華文化的態(tài)度歷來都是強調(diào)“取其精華、去其糟粕”，繼承和發(fā)展健康的、向上的、對社會發(fā)展有積極作用的傳統(tǒng)文化。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課相融合，其最關鍵的一點就是要將馬克思主義的立場、觀點和方法融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，以時代的精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動力，感染和影響學生，提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

（四）培育文化自覺與文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐厚濃郁的精神特質，不僅可作為高校人才培養(yǎng)中的重要人文素質教育課程內(nèi)容，還可以作為課程思政的重要教學資源。如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中得以壯大升華，是高校思政教育要關注的重點。在實際課程思政建設中，高校不僅要凸顯出社會主義核心價值觀的正確引領，還要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化砥礪深耕凝練精髓，創(chuàng)造性轉化發(fā)展傳統(tǒng)文化，理清建設思路并全面整合優(yōu)質教學內(nèi)容，實現(xiàn)思政教育工作的長遠發(fā)展效應。高校學生可通過思政教師在課堂上講授的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅定民族信仰、夯實文化內(nèi)涵，從骨子里喚起文化覺醒并激發(fā)學生自省，對在悠久的歷史演變中產(chǎn)生的中國傳統(tǒng)文化發(fā)揮的重要作用進行深刻認識，對傳統(tǒng)文化進行自覺創(chuàng)造性保護并努力傳承其精華，對來自世界各地的豐富文化進行準確判斷，去其糟粕、取其精華，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。在教育教學中，教師可從多渠道整理我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過細致查閱與深入探究進行提煉與講授，讓學生發(fā)自內(nèi)心地對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生由衷禮敬、高度自豪并倍加珍惜，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值給予充分肯定，堅定傳統(tǒng)文化物質信念并增強文化自信。[3]

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的實踐路徑

（一）發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用，營造良好的校園文化風尚

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入高校思政課的過程中，面臨著種種難題，例如，高校大學生身心健康發(fā)展不成熟，社會環(huán)境復雜多變等，導致二者相互融合的成效不足，為此，必須強化價值觀的核心引領作用，發(fā)揮其弘揚共同理想，凝聚精神力量的作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文與時代精神融合為一體，傳達出中華兒女共同的價值追求，這不僅使廣大青年學子在核心價值觀的引領下更加嚴格規(guī)范自己的言行，還會無形之中提升高校大學生的思想覺悟，更好地處理好個人價值與社會價值的關系。為此，必須充分發(fā)揮價值觀的引領作用，營造良好的校園文化風尚，使學生接受文化的熏陶和感染。

首先，緊密結合高校的特點和實際，形成別具一格的精神引領。社會主義核心價值觀的培育與踐行，需要密切結合高校的實際。為此，在社會主義核心價值觀的引領下，我們可以以高校的校風、校史、校訓、辦學風格和專業(yè)特色等為契合點，尋找與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共通之處，形成獨特的高校精神文化，因地制宜地開展思想政治教育工作。同時，打造特色精神文化為主題的樓宇、建筑和道路文化，完善以校史館、黨史館、藝術館和圖書館為核心的館藏文化，發(fā)揮其文化思政的育人功能。

其次，擴寬教育平臺，舉辦豐富多彩的校園文化活動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種無形的精神力量，需要在開展實踐活動中培育和踐行，為此，高校可以通過主題活動的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滲透到高校的思政教育之中。例如，日照技術學院，為了將勞模精神、職業(yè)精神與創(chuàng)新精神融入思政教育的全過程，培育踐行“精于工、匠于心、品于行”的工匠精神，引導學生樹立嚴謹、專注、專業(yè)的精神品質，開展“匠心代言”等主題活動，師生用陶藝、捏塑等傳統(tǒng)技藝，打造一系列的文化精品，詮釋了“高校匠心”，培育了魯班文化節(jié)、電子義診等匠心品牌。通過主題活動的舉辦，加深了學生深層認知。

最后，發(fā)揮新媒體的作用，構建校園宣傳大格局。新媒體是時代的產(chǎn)物，具有傳播信息速度快、范圍廣以及時效性強等特點，新媒體的出現(xiàn)也打破了時間和空間的局限。我們可以充分發(fā)揮新媒體的這些特點，加大宣傳和學習力度，更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合。例如，高?？梢酝ㄟ^微信公眾號、微博以及抖音短視頻等學生樂于接受的方式，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及文化知識。此外，高校還可以線上線下相結合，打造資源平臺，構建長效學習機制。例如，高?？梢越柚鷮W習通、大學生慕課等平臺，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精品讀物，如《曾國藩家書》《山海經(jīng)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》等收錄線上平臺資源寶庫，以供學生研讀。

（二）整合融入資源，開放共享傳統(tǒng)文化資源

豐富的教育資源是高校開展思想政治教育工作的基礎和前提。為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與高校思政教育有效融合，必須充分挖掘校內(nèi)資源與校外資源，尋找二者融通之處，通過篩選、整合和創(chuàng)新，建設開放共享傳統(tǒng)文化資源寶庫。[4]

一方面，因地制宜，充分挖掘和利用好高校內(nèi)的資源。每一所高校都是歷史和文化的載體，都擁有特定背景之下校園所特有的文化底蘊和人文精神。一些高校還緊密結合本地的文化特色或文化習俗等，構建自己的特色學科，傳承民間文化和技藝。因此，為了充分利用高校的文化資源，可以在學校設置專門的與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的機構或部門，組織文化資源研究、開發(fā)和利用工作；要充分發(fā)揮校展覽室、文化館、圖書館、檔案館、校史館等場所的作用，實現(xiàn)校園文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的緊密結合。同時，還要發(fā)揮文化基地的作用，利用課余時間，組織學生進行參觀學習，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。此外，可以在校園定期開展名師講壇、座談會等學術交流活動，深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中取得良好實效。

另一方面，不僅要利用好校內(nèi)資源，還要充分挖掘和利用好本地資源。高校的思政課不應該僅僅局限于校園和課堂，在校園之外，也應該有更廣闊的天地。為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合，我們要把社會資源與思政課堂資源緊密結合起來。在新時代，我國取得了令世人矚目的成就，例如，北斗衛(wèi)星的發(fā)射，“嫦娥五號”空間站的建立，中國造大飛機的試飛成功、港珠澳大橋的開通、“探日時代”的來臨，“中國式天眼”的啟動等等，這些都是豐富的思政教育社會資源。我們應該充分挖掘各類社會資源，以豐富的社會資源滋養(yǎng)思政教育。此外，現(xiàn)實的社會生活也是一堂鮮活的思政課堂。可以通過開展寒暑假社會實踐調(diào)研活動、大學生“三下鄉(xiāng)”等活動或者深入推進校企合作的方式，讓思政教育與現(xiàn)實生活緊密地結合起來，鼓勵青年大學生積極投身實踐，用腳步丈量每一片土地，使其在現(xiàn)實生活中砥礪品格，培養(yǎng)高尚的情操。

（三）增強學生的文化認同感，提升傳承文化自覺性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，離不開青年學子對中華民族的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的“根”和“魂”，要想實現(xiàn)其繼承和發(fā)展，必須做好以下三點。第一，增強學生對民族文化的認同感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透和融入我們生活的方方面面，我們要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取滋養(yǎng)。例如，在清明節(jié)，我們掃墓祭祖；在端午節(jié)，我們吃粽子，賽龍舟；在春節(jié)，我們貼對聯(lián)、放鞭炮、吃餃子等等，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習俗，體現(xiàn)著我們對美好生活的祝愿，也正是這些習俗給予我們生活滿滿的儀式感；再有我們可以觀看央視推出的《中國詩詞大會》《國家寶藏》《舌尖上的中國》等等，增強對民族文化的認同。第二，增強民族文化的體驗感。實踐活動是獲得真知、檢驗學習成果的重要方式。通過傳統(tǒng)文化的融入，提升思政課立德樹人的效果，就必須增加學生參加課外實踐課的時間和次數(shù)。第三，增強對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。鼓勵大學生為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新形式新內(nèi)容。例如，由青年學生表演的《唐宮盛宴》驚艷四方，在社會上引起了很大的反響。表演者們通過靈動的碎步，秀逸韻致的舞姿、豐腴的體態(tài)，月牙形的妝容等成功地還原了盛唐時期宮廷樂伎的生活，使人們通過“沉浸式”的體驗，感受了中華厚重的歷史和文化。正是這種文化傳承與創(chuàng)新的精神，才使現(xiàn)代內(nèi)涵融入傳統(tǒng)精神成了可能，才能使藝術創(chuàng)造者打造出一個又一個的文化精品，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應。

結語

高校要精準把握思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的互通互融之處，實現(xiàn)相互滲透，最大程度發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政育人功能。在具體實踐中，思政教師要探索專業(yè)建設和課程建設的新思路，實施教學形式的創(chuàng)新，提升學生的獲得感。同時，還要準確把握新時代高校思政教育的目標好的內(nèi)容，立足時代高度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵給予豐富發(fā)展，從而切實提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新與思政教育質量。