普通高校大學(xué)生合唱訓(xùn)練之多元化探索*

李懷澤 韋俞伽

（廣西中醫(yī)藥大學(xué),公共衛(wèi)生與管理學(xué)院,廣西南寧 530200）

音樂(lè)是傳達(dá)美感的情感藝術(shù)，合唱（chorus）作為一種特殊的集體音樂(lè)（聲樂(lè)）演唱形式。在此前，有必要對(duì)合唱的相關(guān)定義做一番解釋。在西方音樂(lè)中，較早的合唱音樂(lè)是指“由合唱（唱詩(shī)班）演唱的音樂(lè)，每一聲部有兩個(gè)或更多歌聲。合唱音樂(lè)必然是復(fù)調(diào)的，即由兩個(gè)或更多獨(dú)立的聲樂(lè)線條構(gòu)成?！雹俣诋?dāng)代，合唱更多的意思是指集體（從小組合唱到大合唱）隊(duì)員共同演繹具有多聲部性的聲樂(lè)藝術(shù)作品，通常情況下設(shè)有指揮一名，同時(shí)會(huì)根據(jù)作品的需要而設(shè)定伴奏。在演唱中，合唱隊(duì)里每一個(gè)橫向旋律聲部都要求音準(zhǔn)、音高、節(jié)奏、情緒、力度等高度一致；在多聲部的縱向和聲中，更是要求各聲部之間要把和聲表現(xiàn)到位、對(duì)位精準(zhǔn)無(wú)誤，共同營(yíng)造和諧統(tǒng)一的音韻和完整的表現(xiàn)合唱作品意圖。另外，合唱隊(duì)的聲部設(shè)定是根據(jù)合唱作品的需要而設(shè)定的，一般沒(méi)有聲部數(shù)量的硬性規(guī)定；但在普通高校常用的混聲合唱中，通常設(shè)有四個(gè)聲部，分別指：女高音聲部，女中低音聲部，男高音聲部，男中低音聲部。從合唱的音樂(lè)功能來(lái)看，它是大眾普及性最強(qiáng)、社會(huì)各階層參與面最廣泛與直接的音樂(lè)表演形式之一[1]。而人聲作為合唱藝術(shù)的“樂(lè)器”，它的音色純真、貼切，音樂(lè)聲響的塑造是靈活多變且具有獨(dú)特的優(yōu)越性，如，它能營(yíng)造婉轉(zhuǎn)柔和細(xì)膩優(yōu)美的樂(lè)聲，也能塑造輝宏巨制、震撼人心的聲響；它是最能直接地表達(dá)音樂(lè)作品中的思想內(nèi)涵，并能激發(fā)和引起聽(tīng)眾的情感共鳴。而縱觀當(dāng)今社會(huì)上存在的各類合唱團(tuán)，毋庸置疑，普通高校學(xué)生的合唱隊(duì)伍正是表現(xiàn)以上合唱聲音藝術(shù)特色的最佳表演者。故而需要解決目前普通高校合唱藝術(shù)的一些滯后問(wèn)題是當(dāng)務(wù)之急。基于此，本文從普通高校學(xué)生的聲音特質(zhì)出發(fā)，提出以合唱藝術(shù)形式的多元化和演唱曲目風(fēng)格的多元化為關(guān)鍵訓(xùn)練要素，并探索其在合唱訓(xùn)練中多元化實(shí)踐的可能。以下是具體論述述要：

一、普通高校學(xué)生合唱的聲音特征

合唱的特征之一是具有大眾性的，也就是說(shuō)社會(huì)各階層團(tuán)隊(duì)都可以唱，但作為普通高校學(xué)生的合唱隊(duì)，其在參與合唱或演繹合唱作品時(shí)是有著獨(dú)特的優(yōu)越性。這主要表現(xiàn)在合唱聲部聲音的塑造上。根據(jù)普通高校學(xué)生的聲音特點(diǎn)，一般合唱團(tuán)的類型可以分為混聲合唱和同聲合唱。同聲合唱（男聲合唱或女聲合唱）具有音色統(tǒng)一、音質(zhì)諧和清澈的特點(diǎn)，從聲部數(shù)量來(lái)看，一般可以分為兩到三個(gè)聲部，高聲部與低聲部，有時(shí)亦可加入中聲部?；炻暫铣瞧胀ǜ咝Ｗ钪匾暮铣囆g(shù)實(shí)踐部分，它是男女聲部共同組合起來(lái)的合唱。一般有四個(gè)聲部，即：女高音聲部（Soprano，簡(jiǎn)稱S）、女低音聲部（Alto，簡(jiǎn)稱A）、男高音聲部（Tenor，簡(jiǎn)稱T）和男低音聲部（Bass，簡(jiǎn)稱B）?；炻暫铣奶攸c(diǎn)是音樂(lè)寬、音色疊合美妙、音樂(lè)表現(xiàn)力強(qiáng)、音量張力大、音樂(lè)內(nèi)涵及藝術(shù)性比較強(qiáng)。因此，混聲合唱是普通高校合唱訓(xùn)練的首選形式。那么要訓(xùn)練好一支高標(biāo)準(zhǔn)的合唱隊(duì)伍，就必須從各聲部的聲音音質(zhì)特色去把握好，才能從根本上去掌控合唱隊(duì)的整體藝術(shù)訓(xùn)練。

從各聲部的音色特質(zhì)來(lái)看，女高音聲部不僅能營(yíng)造出嘹亮而清脆、華麗光彩的效果，而且還能營(yíng)造出抒情柔和、婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的音色，因此它在合唱作品中經(jīng)常起到陳述主旋律的作用。女低音聲部（Alto）的音色寬厚、堅(jiān)實(shí)、圓潤(rùn)、溫和，它所營(yíng)造的音色委婉嫵媚而動(dòng)人心弦，是接近靈魂介質(zhì)的聲音，它在作品中主要擔(dān)任主旋律的和聲襯托作用，有時(shí)在一些特殊意境描繪的作品中亦可擔(dān)任主旋律，這時(shí)出來(lái)的音色極具有圓潤(rùn)而飽滿的美感效果。男生聲部的音色在合唱作品中是具有恢宏?duì)N爛及金屬般的色彩的。男高音聲部一般用來(lái)與女高音共同表現(xiàn)主旋律部分，但其實(shí)際音域比女高音要低一個(gè)八度，他的音質(zhì)表現(xiàn)為明朗、剛勁、洪亮。男低音在合唱作品中充當(dāng)著中流砥柱的作用。如果說(shuō)女高音是高空中的風(fēng)箏自由翱翔飛行，那么男低音則是拿著風(fēng)箏線的人，用低音和聲的形式支撐著。他的音色低沉飽滿，有時(shí)又富于彈性，是多聲部和聲的基石。雖說(shuō)合唱作品中的各聲部都有明確的指向和角色，但他們都是合成一體，共同“和聲”和演繹表現(xiàn)作品的意圖。誠(chéng)然，當(dāng)掌握了合唱隊(duì)里的各聲部音質(zhì)特征以及普通高校學(xué)生的嗓音特點(diǎn)后，想要訓(xùn)練出優(yōu)美和諧、天籟般的人聲合唱音色，就必須注重合唱的人聲發(fā)聲及唱法問(wèn)題，顯然，合唱隊(duì)的成員運(yùn)用高位置的發(fā)聲和胸腔共鳴是目前比較有效的人聲合唱“唱法”，因?yàn)檫@種唱法會(huì)使得整體聲音音質(zhì)柔美細(xì)膩、靜謐和諧，即可表現(xiàn)恢宏氣勢(shì)的景象，又可塑造抒情柔和的情感。這是普通高校學(xué)生合唱聲音訓(xùn)練的關(guān)鍵要素之一。

二、合唱形式多元化

合唱藝術(shù)是大眾化的，它的本質(zhì)功能還是屬于“服務(wù)與娛樂(lè)”共存。而在當(dāng)今多元化且信息繁雜的社會(huì)里，單一的傳統(tǒng)合唱形式已經(jīng)不能滿足人們的要求，因而，探索多元化的合唱藝術(shù)形式是勢(shì)在必行的，只要這樣才能適應(yīng)時(shí)代的文藝發(fā)展要求[2]。而筆者認(rèn)為，普通高校多元化的合唱藝術(shù)形式，應(yīng)從學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力來(lái)探索。

1.可根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)人特長(zhǎng)，建立組織“小組合唱形式”。這種形式的合唱靈活多變、個(gè)性鮮明，且顯易突出合唱的聲部聲音色彩，音樂(lè)效果明顯深刻。如歐洲國(guó)家比較出名的有德國(guó)的“Sorbisches”五人男聲合唱團(tuán)，國(guó)內(nèi)也逐漸涌現(xiàn)出“阿卡貝拉”式的小組合唱團(tuán)等；另外還有一些較具有民族特色的小組合唱組合，如彝族的“太陽(yáng)部落”組合等。這種合唱形式不僅精致統(tǒng)一，而且非常符合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)合唱藝術(shù)的審美追求和熏陶作用。

2.可根據(jù)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)能力，組建“特色合唱樂(lè)團(tuán)”。所謂的特色，既是在遵循合唱藝術(shù)本質(zhì)和規(guī)律為背景下，去實(shí)踐合唱形式的多種可能性。如莫斯科室內(nèi)合唱團(tuán)、北京巴洛克室內(nèi)合唱團(tuán)、廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的民族藝術(shù)系的“尼低呀合唱團(tuán)”等等。這種形式的合唱團(tuán)在人數(shù)規(guī)模上不多，一般控制在20人以下，少則幾個(gè)人；但是其所演繹的音樂(lè)作品是具有針對(duì)性的，即以某一音樂(lè)風(fēng)格為合唱“特色”；如在少數(shù)民族地區(qū)以演唱多聲部民歌為主的特色組合有廣西的“壯族嘹歌組合”、貴州的“侗族大歌組合”“飛歌組合”；還有以演唱地域民族音樂(lè)為主的合唱組合，如蒙古的“安達(dá)組合”等。這些組合都是以某一音樂(lè)特色為亮點(diǎn)，往往能給觀眾一種新穎獨(dú)特視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)效果。故而筆者認(rèn)為，普通高校大學(xué)生可以在這一領(lǐng)域多做探索，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)的高校。

3.普通高校的學(xué)生自身文化水平高，接收的信息廣泛，學(xué)習(xí)外語(yǔ)語(yǔ)種音樂(lè)比較快，這是社會(huì)其他合唱團(tuán)無(wú)法比擬的。故而在高校展開一些國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的“歌劇合唱”（或音樂(lè)劇合唱）是十分有必要的?！案鑴『铣敝饕莵?lái)自歌劇中的合唱音樂(lè)片段或整首作品，這類合唱的音樂(lè)非常具有烘托氣氛和感染力，音樂(lè)表現(xiàn)力強(qiáng)，往往能直接融入劇情深處，起到劇情的推動(dòng)作用。由于歌劇合唱的內(nèi)容是與劇情有著十分密切的聯(lián)系，因而大學(xué)生們通過(guò)歌劇合唱的練習(xí)，不僅拓寬了合唱演唱的形式，而且也提高了自身的藝術(shù)修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)，并能給觀眾帶來(lái)震撼力。如合唱曲“希伯來(lái)奴隸合唱”就是選自威爾第歌劇《納布科》，這首合唱描繪了“猶太人希望重返家鄉(xiāng)時(shí)演唱了這首合唱,主人公扎再次激勵(lì)他們相信上帝,預(yù)言上帝將會(huì)毀滅巴比倫?！雹谶@首合唱音樂(lè)極具有震撼力，不僅給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的沖擊，而且在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)上猶如身臨其境一般。另外，歌劇合唱中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)獨(dú)唱、對(duì)唱和重唱的形式，這更能鍛煉學(xué)生們的舞臺(tái)表演能力。因?yàn)樗粌H是“合唱”，而且也是表演一體化了[3]。

4.滿足學(xué)生對(duì)“角色扮演”的好奇心，更使學(xué)生對(duì)合唱產(chǎn)生濃厚的興趣。“情境”的搭建和“角色扮演”，使學(xué)生互相“協(xié)作”，從角色角度出發(fā)理解作品和演繹作品，自發(fā)總結(jié)出作品的思想內(nèi)容，從而得到情感體驗(yàn)，思想升華。例如我國(guó)著名清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》，故事性與場(chǎng)景都很有氛圍，同時(shí)能引申愛(ài)國(guó)主義教育和家國(guó)情懷教育。另外，當(dāng)采用不同的語(yǔ)言來(lái)演唱也豐富了合唱的聽(tīng)覺(jué)效果。因而應(yīng)多重視探索這類形式的合唱。

三、合唱曲目風(fēng)格多元化

在當(dāng)今我國(guó)的高校合唱藝術(shù)中，普遍存在一個(gè)現(xiàn)象，即日常的合唱訓(xùn)練曲目或是比賽曲目過(guò)于單一，缺乏音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)換和突破。這里雖然涉及各種比賽的性質(zhì)要求約束等問(wèn)題，但在普通高校的合唱訓(xùn)練中，對(duì)于曲目的訓(xùn)練，理應(yīng)追求探索多元化，因?yàn)榇髮W(xué)生是追求音樂(lè)美學(xué)和傳播的最直接者。在日常的合唱訓(xùn)練中，應(yīng)根據(jù)世界合唱發(fā)展的規(guī)律，必須從時(shí)代性合唱音樂(lè)觀、民族地域性合唱音樂(lè)觀、宗教性合唱音樂(lè)觀及優(yōu)秀作曲家合唱音樂(lè)作品觀的角度去考量和選擇訓(xùn)練，并且力爭(zhēng)在相互滲透的多元化合唱藝術(shù)世界中去引領(lǐng)合唱領(lǐng)域的新共鳴點(diǎn)。那么筆者認(rèn)為，要探索合唱曲目風(fēng)格多元化，實(shí)際上它的本意是指曲目風(fēng)格的范圍應(yīng)包含以下幾點(diǎn)：

1.時(shí)代性合唱音樂(lè)觀。從歷屆“世界合唱比賽”（THE WORLD CHOIR GAMES）來(lái)看，各類合唱音樂(lè)風(fēng)格已經(jīng)成為新的合唱亮點(diǎn)。如比賽中就設(shè)有宗教合唱、福音合唱、爵士合唱、流行音樂(lè)合唱以及民謠合唱等等，這些組別的合唱不僅豐富了合唱曲目，也把合唱藝術(shù)推向了新的臺(tái)階。故而在普通高校的合唱訓(xùn)練中，要逐漸滲透這些曲目元素，讓學(xué)生體驗(yàn)到更寬闊的合唱視野。

2.民族性合唱音樂(lè)觀。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各地域的民族民間音樂(lè)風(fēng)格突出濃郁。大學(xué)生合唱訓(xùn)練中滲透民族音樂(lè)風(fēng)格性作品，不僅能傳播民族民間音樂(lè)的精華，而且還能領(lǐng)略到多彩多姿的各地民間音樂(lè)風(fēng)采，同時(shí)也是增加文化自信的表現(xiàn)。如貴州的侗族大歌合唱，廣西馬山的三聲部歌謠，云南的猜調(diào)音樂(lè)等等。這些都是優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)音樂(lè)魅力。

3.世界性合唱音樂(lè)觀。這里的世界性音樂(lè)主要是指西方巴洛克音樂(lè)時(shí)期等在各語(yǔ)言國(guó)家流傳較廣的世界合唱音樂(lè)作品，尤其是以約翰?塞巴斯蒂安?巴赫和喬治?弗里德里希?亨德?tīng)柕茸髑业暮铣魳?lè)作品。因?yàn)檫@兩位都是巴洛克時(shí)期的音樂(lè)大師，巴赫篤信宗教，他的音樂(lè)被譽(yù)為“是與上帝對(duì)話的語(yǔ)言”，“和諧”是其音樂(lè)的核心之一，另外他的作品也多以宗教音樂(lè)題材為主，并貫穿著高超的復(fù)調(diào)音樂(lè)技法，作品構(gòu)思嚴(yán)密，音樂(lè)內(nèi)涵深刻，并富于哲理性和邏輯性；而宗教和世俗，完善和創(chuàng)新都和諧地融入他的作品中。如宗教康塔塔、世俗康塔塔以及《b小調(diào)彌撒曲》等等作品都是巴赫完美的體現(xiàn)。亨德?tīng)柕暮铣髌贰皬V泛吸收融合了法國(guó)、意大利、英國(guó)等國(guó)的音樂(lè)特點(diǎn)，兼有德國(guó)的嚴(yán)肅、法國(guó)的和意大利的華麗優(yōu)美，以及英國(guó)的合唱傳統(tǒng)，是巴洛克時(shí)期具有國(guó)際性的作曲家”③，尤其是他的清唱?jiǎng)。蔷哂袊?guó)際傳統(tǒng)合唱的特點(diǎn)。而他的音樂(lè)精簡(jiǎn)凝練清澈，主調(diào)和復(fù)調(diào)音樂(lè)織體并用，善于采用簡(jiǎn)潔的手法而得到宏偉的效果，而合唱作品簡(jiǎn)樸渾厚，常讓復(fù)調(diào)與主調(diào)織體交替出現(xiàn)，和聲堅(jiān)實(shí)有力。如最著名的《哈利路亞》就是亨德?tīng)柕暮铣L(fēng)格代表曲目。不僅如此，他們倆的音樂(lè)已完全超出了同一時(shí)代的意義，而是人類音樂(lè)的共同財(cái)富[4]。因而大學(xué)生們?cè)诤铣?xùn)練中貫穿著這兩位大師的合唱作品，不僅是提高了自身的音樂(lè)素養(yǎng)和不同風(fēng)格音樂(lè)作品的演出技巧，同時(shí)也能從這些經(jīng)典的音樂(lè)作品中體會(huì)到音樂(lè)的本真意義所在。

4.優(yōu)秀作曲家合唱音樂(lè)作品觀。當(dāng)今世界各國(guó)的一些作曲家們比較熱衷于創(chuàng)作合唱音樂(lè)作品，這些年來(lái)合唱新作品大量涌現(xiàn)，其中有些作品已成為經(jīng)典。因?yàn)檫@些作曲家身處當(dāng)代，他們對(duì)社會(huì)事物乃至對(duì)世間萬(wàn)物的洞察是非常深刻和理性的，因此從各個(gè)作曲家的作品中，我們可以領(lǐng)略到不同的“合唱世界”風(fēng)采，其本質(zhì)就是一種多元化的體現(xiàn)[5]。如冼星海的《黃河大合唱》、劉文金編曲的《趕牲靈》、美國(guó)作曲家Eric Whitacre的《傾盆大雨》（Cloudburst）、Andy Beck的《THE SNOW BEGINS TO FALL》等等這些經(jīng)典合唱作品，無(wú)論是從合唱音樂(lè)效果、音樂(lè)作曲技法以及音樂(lè)美學(xué)效果來(lái)看，都是非常值得去學(xué)習(xí)和演繹的，因?yàn)樗琴N切我們時(shí)代特征的，是陶冶心靈音樂(lè)“合唱圣經(jīng)”，也是大學(xué)生日常合唱訓(xùn)練曲目多元化風(fēng)格化的必備之一。

綜上，當(dāng)我們?nèi)タv觀世界合唱的現(xiàn)今盛況時(shí)，難免會(huì)覺(jué)得我們的合唱藝術(shù)有時(shí)往往會(huì)陷入一種單一的形式化，而合唱的本質(zhì)意義雖說(shuō)是大眾的音樂(lè)、且具有共性服務(wù)的，但恰恰如此，我們應(yīng)從多元化的角度去考量這個(gè)問(wèn)題，并不斷地改變思維，拓寬視野，讓合唱藝術(shù)真正地成為一種實(shí)用而又享受的藝術(shù)形式。而普通高校學(xué)生是中國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展的根基，他們無(wú)論是從學(xué)識(shí)角度還是從思維觀念的轉(zhuǎn)變出發(fā)，都是提高合唱藝術(shù)水平和改革的最佳推動(dòng)者。故而本文在思政教育視角下從實(shí)際出發(fā)，以認(rèn)識(shí)普通高校學(xué)生的聲音特質(zhì)為基點(diǎn)，并提出了合唱形式多元化和合唱曲目風(fēng)格多元化探索實(shí)踐的可行性，望能達(dá)到拋磚引玉，并期待我國(guó)普通高校的合唱藝術(shù)未來(lái)能邁向新的臺(tái)階和更輝煌燦爛。

注釋：

①中國(guó)大百科全書出版社《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》編輯部.簡(jiǎn)明不列顛百科全書國(guó)際中文版[M].中國(guó)大百科全書出版社,1999,3:705.

②王茜婷.合唱藝術(shù)演唱形式的審美研究[D].湖南師范大學(xué),2014,09:23-26.

③來(lái)自百度百科:https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%94%E6%B2%BB%C2%B7%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E4%BA%A8%E5%BE%B7%E5%B0%94/609655?fromtitle=%E4%BA%A8%E5%BE%B7%E5%B0%94&fromid=390278&fr=aladdin.