大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)研究路徑*

張笑晗 王奕淳

（吉林藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130021）

隨著新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，社交媒體的使用已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，媒介社會(huì)一詞進(jìn)入人們視野，當(dāng)今處于大眾傳播時(shí)代，新媒體的交互性、多元性與復(fù)合性，匯聚其特點(diǎn)融于多種媒介，構(gòu)成人與人，人與環(huán)境之間溝通聯(lián)系的平臺(tái)，為傳播者與受眾人群創(chuàng)造新的生產(chǎn)生活方式，傳播介質(zhì)依托于社交媒體平臺(tái)，在復(fù)雜的大形勢(shì)下逐漸得到更多人們關(guān)注。大學(xué)生作為接受高等教育的一類群體，是新時(shí)代思想與新技術(shù)創(chuàng)新的活躍人群，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展穩(wěn)步向前的新興強(qiáng)健力量，矗立在時(shí)代發(fā)展的前沿，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新媒體發(fā)展潮流，深入考察媒介素養(yǎng)的培育價(jià)值，指出大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)存狀況及問題，探索多元化路徑，從多方面聯(lián)動(dòng)處理媒介素養(yǎng)培養(yǎng)任務(wù)的實(shí)施。

一、大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的價(jià)值分析

媒介素養(yǎng)教育發(fā)軔于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，自20世紀(jì)下半葉開始，在歐洲、北美洲、拉丁美洲以及亞洲部分地區(qū)，媒介素養(yǎng)教育都成為一門新的教學(xué)科目[1]。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育力求其掌握基礎(chǔ)的媒介知識(shí)以及如何使用媒介有效的發(fā)展自己，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展、傳播環(huán)境具有較高價(jià)值。

（一）促進(jìn)大學(xué)生培養(yǎng)良好的媒介使用習(xí)慣

媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施落地，能夠更好地將媒介一以貫之，互通于各個(gè)領(lǐng)域。1997年卜衛(wèi)在《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》中提出不同的媒介素養(yǎng)教育意義，引發(fā)各國(guó)學(xué)者對(duì)媒介教育的探討研究，媒介素養(yǎng)教育不單是一項(xiàng)課程，一種理念的引入，更多的是將媒介教育深入主體生產(chǎn)生活中，潛移默化的影響大學(xué)生在處理問題，傳播想法中，形成一種固有的思想習(xí)慣。慣常行為的養(yǎng)成，不在乎行為，更多的是暗示與獎(jiǎng)賞，通過媒介生產(chǎn)創(chuàng)造，使得大學(xué)生在良好的媒介活動(dòng)中獲得這種獎(jiǎng)賞與暗示，能夠促進(jìn)其媒介習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力

學(xué)者陳世華與黃鑫在《大學(xué)生新媒介素養(yǎng)的狀況與缺憾》的研究中指出，學(xué)生在接受了媒介素養(yǎng)教育與批判性思維引導(dǎo)后，其本身的批判性思維能力有所提升[2]。大學(xué)生作為國(guó)家青年一代努力培養(yǎng)的人才群體，應(yīng)通過其本身所具有的閱讀、研究、觀察、質(zhì)疑、實(shí)踐、創(chuàng)造的能力，認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育對(duì)社會(huì)媒介發(fā)展的價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)自身自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。

教育家陶行知先生在他的《第一流教育家》中提出需要培養(yǎng)具有“創(chuàng)造精神”和“開辟精神”的人才。創(chuàng)新的關(guān)鍵在事物本身所具有的價(jià)值，媒介素養(yǎng)的價(jià)值意義需要更多學(xué)者的討論研究，新鮮知識(shí)血脈的注入也能夠?yàn)槠淅碚撛黾有碌幕盍Χ?，?chuàng)新思維是事物發(fā)展的核心，新時(shí)代媒介價(jià)值的推進(jìn)，為提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育與媒介創(chuàng)新能力提供有效途徑。

（三）提升媒介信息價(jià)值，增加媒體效益

在媒介信息產(chǎn)出與形成的維度中內(nèi)容生產(chǎn)、信息采集、發(fā)布傳播、互動(dòng)交流是媒介組織全流程多方面的表現(xiàn)，近些年參與式傳播為信息的生產(chǎn)與發(fā)布創(chuàng)造更多有利條件，毛燁晨在其論文《新媒介素養(yǎng)的維度與價(jià)值研究》中提出互動(dòng)是媒體效益的關(guān)鍵，認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)價(jià)值能夠簡(jiǎn)化媒體產(chǎn)消工序。在《第三次浪潮》中阿爾文?托夫勒提出的“Prosumer”（產(chǎn)銷者）這個(gè)概念，他認(rèn)為信息的產(chǎn)出主體是多元的，被動(dòng)接收者也可成為主體傳播發(fā)出者。因而雙向互動(dòng)模式被大眾媒體廣泛使用，2022年8月由中央宣傳部聯(lián)合組織的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀微電影”征集活動(dòng)，及同年10月“@北京發(fā)布”在微博發(fā)起的“我眼中的北京”話題征集活動(dòng)，媒體可以在短時(shí)間制造可供大眾創(chuàng)造的話題，簡(jiǎn)化生產(chǎn)工序，減少沉沒成本，引導(dǎo)大眾積極互動(dòng)，增強(qiáng)受眾與媒體之間的黏性度，為媒體本身創(chuàng)作生產(chǎn)提供大量且集中的發(fā)布素材，避免媒體自身量產(chǎn)無法保證質(zhì)量的情況，為媒介信息創(chuàng)造新的價(jià)值，同時(shí)間接性的增加了媒體自身效益。

（四）有利于凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在文化環(huán)境這個(gè)大背景中，不同文化之間相互碰撞，不同語(yǔ)境下媒介素養(yǎng)的培育方向也所屬不同，公眾表達(dá)自我想法多元且繁雜，一定程度上對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督輿論方造成一定的壓力。2022年學(xué)者張明新、黃欣欣發(fā)表的《青少年的社交媒體新聞接觸和網(wǎng)絡(luò)政治參與》分析了在社交媒體時(shí)代下，政治效能感和媒介素養(yǎng)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)政治參與的影響[3]?；ヂ?lián)網(wǎng)中部分“意見領(lǐng)袖”表達(dá)主題不一，態(tài)度方向不同，導(dǎo)致一部分“沉默”式人群，注意力觀點(diǎn)受到多方面波動(dòng)，破壞輿論生產(chǎn)傳播的生態(tài)環(huán)境，大學(xué)生作為參與媒介生產(chǎn)生活的重要人群，了解學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育價(jià)值，充分凝聚符合我國(guó)人才培養(yǎng)的理念態(tài)度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為培育根本，凝聚大眾媒介共識(shí)，凈化網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)傳播環(huán)境。

（五）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，助推大學(xué)生成為優(yōu)質(zhì)的“媒介公民”

隨著社交媒體的廣泛使用，每個(gè)人都是媒介信息的傳播者，核心接收者同樣也是大眾，社會(huì)關(guān)系目前處在一個(gè)高速流行性階段，媒介信息的發(fā)酵也是高速化的進(jìn)行流通，生產(chǎn)與傳播的逐漸“平民化”，兩級(jí)到多及的交互傳播模式，促使大眾向“媒介公民”轉(zhuǎn)化，這其中就需要有形之手，潛移默化的影響大眾，使大眾具有媒介公民意識(shí)。媒介素養(yǎng)教育的普及，提高了大學(xué)生參與媒介的能力，高質(zhì)量的媒介信息，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，靜態(tài)化助推著大學(xué)生成為優(yōu)質(zhì)的“媒介公民”。

二、社交媒體議程設(shè)置現(xiàn)狀

（一）媒體間的議程設(shè)置

媒體間的建設(shè)議程受現(xiàn)存擬態(tài)文化環(huán)境、媒介消息來源、日常信息發(fā)布的規(guī)范和慣例以及發(fā)布傳播者的個(gè)人特征等因素影響[4]。據(jù)調(diào)查顯示，目前每日榜上話題超過85%都所屬新聞信息類。媒介信息的制作與傳播在近些年“快媒體”的出現(xiàn)下，由媒體議程到公眾議程發(fā)生了顯著性的轉(zhuǎn)移，側(cè)面反映出，當(dāng)今社會(huì)下媒體所關(guān)注的新聞信息會(huì)轉(zhuǎn)移到公眾的心中，意見領(lǐng)袖的發(fā)聲，潛移默化地影響著大眾的多方面態(tài)度，如政治取向、思考理解、價(jià)值觀等。大眾受不同不可控變量的因素影響，在面臨群體中的意見領(lǐng)袖時(shí)，其本身的態(tài)度也會(huì)隨之發(fā)生不同程度的改變。

（二）單向到雙向的議程設(shè)置效果

年輕一代從傳統(tǒng)媒介以外獲得信息，“把關(guān)人”的主體形象在新媒體時(shí)代不再被傳統(tǒng)媒體所獨(dú)占，媒體傳播逐漸從單向議程轉(zhuǎn)化為雙向議程設(shè)置效果，議程設(shè)置中精英媒體與普通媒體乃至大眾自媒體暫時(shí)存在不平衡狀態(tài)，傳統(tǒng)媒體不再是獨(dú)家一手信息的產(chǎn)出方，取而代之的是媒體越來越多的借助民眾來獲取新聞素材，“媒體力量”部分向“民眾力量”轉(zhuǎn)化。信息的生產(chǎn)與消費(fèi)邊界的消融，對(duì)于媒介信息的產(chǎn)出，有一個(gè)量化的指標(biāo)，通過公眾的關(guān)注度來決定事情的發(fā)布價(jià)值，一定程度上也體現(xiàn)在大眾對(duì)信息本身的關(guān)注度。

通過大數(shù)據(jù)社交媒體的廣泛深入調(diào)查，社交媒體更多的被利用于監(jiān)控公眾輿論，媒介信息的商業(yè)化與圈層化也能夠更好地迎合受眾，內(nèi)容互動(dòng)的雙向產(chǎn)出，為新媒體環(huán)境創(chuàng)造出一種“參與式文化”，同時(shí)也為媒體的生產(chǎn)，公眾的信息分享提供了可供放矢的平臺(tái)。

三、媒介素養(yǎng)教育面臨的問題

媒介素養(yǎng)教育在現(xiàn)有高校教育體系中占據(jù)重要位置，信息的高度流動(dòng)，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究也愈發(fā)重視與深入。根據(jù)研究調(diào)查問卷顯示，大學(xué)生經(jīng)常使用社交媒體的比例是91.8%，主要的社交媒體關(guān)注點(diǎn)有生活趣事、興趣愛好、文娛熱點(diǎn)、政治要聞、美食烹飪五點(diǎn)，其中生活趣事、興趣愛好、文娛熱點(diǎn)和美食烹飪之類的娛樂關(guān)注點(diǎn)占比分別為81.15%、75.41%、74.59%和63.11%，政治要聞的關(guān)注點(diǎn)占比為63.11%；在對(duì)主流意識(shí)形態(tài)思想的關(guān)注方面，大部分人都認(rèn)為社交媒體還不完全盡到了正確引導(dǎo)社會(huì)輿論的責(zé)任，這一部分占比為58.2%；關(guān)于媒介素養(yǎng)了解方面，了解媒介素養(yǎng)和不了解的各占比為50%。

媒介素養(yǎng)在我國(guó)研究起步較晚，普及培養(yǎng)還不夠完善，其中表現(xiàn)在多方面，現(xiàn)有師資結(jié)構(gòu)有待改善，不少高校利用思政專業(yè)教師為媒介素養(yǎng)培育授課，其中師資本身未對(duì)此進(jìn)行過專業(yè)系統(tǒng)的研究，傳授于學(xué)生的內(nèi)容效果不佳，更有部分教師本身對(duì)媒介信息高技術(shù)信息嗤之以鼻，缺乏接受度[5]。同時(shí)高校在面對(duì)此媒介素養(yǎng)的培育問題中認(rèn)識(shí)了解不深、重視程度不夠。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前的媒介素養(yǎng)教育仍處于“自發(fā)”階段，校內(nèi)設(shè)置課程體系不完善，多數(shù)認(rèn)為簡(jiǎn)單的課本講授就能夠培養(yǎng)現(xiàn)階段大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)本身有欠缺，未認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)培育本身的價(jià)值。在培養(yǎng)大學(xué)生群體時(shí)，政府社會(huì)及學(xué)生個(gè)人沒有聯(lián)動(dòng)發(fā)展，大學(xué)生的發(fā)展有助于社會(huì)的進(jìn)步，在媒介素養(yǎng)的教育中，學(xué)校占一部分，更多地需要多方聯(lián)動(dòng)協(xié)同發(fā)展，從多方面潛移默化地影響著大學(xué)生群體的思想生活方式，為媒介素養(yǎng)培育創(chuàng)造更多的可能性。

四、大學(xué)生媒介素養(yǎng)培育路徑研究

（一）多元視角培育大學(xué)生批判解讀能力

在對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)價(jià)值的研究中，應(yīng)注重大學(xué)生對(duì)于媒介信息的批判解讀能力，新媒體當(dāng)下信息龐雜無序，真假不一，在復(fù)雜的信息涌入下需要大學(xué)生在其中通過自我理解，來辨別信息真假。大學(xué)生能批判性解讀信息是提升自己媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)，要自覺主動(dòng)地抵制社交媒體中的不良信息，在對(duì)社交媒體信息的篩選和過濾中培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的良好秩序。大學(xué)生批判解讀能力的培育，需要利用當(dāng)下不同途徑，不斷提升大學(xué)生理性思維與邏輯思維的提升，面對(duì)信息的出現(xiàn)結(jié)合自身知識(shí)，能夠自我判斷信息本身價(jià)值，勇于高質(zhì)傳播，慎重?cái)U(kuò)散未知全貌的媒介信息。

（二）依托主流意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)研究

面對(duì)當(dāng)前文化大繁榮，文化大交流的時(shí)代，多元的意識(shí)形態(tài)、文化形式以及思維方式對(duì)大學(xué)生的主流價(jià)值的培育有一定的沖擊。在信息交流依賴社交媒體的時(shí)代，社交媒體成為大學(xué)生傳遞政治觀點(diǎn)的渠道，大學(xué)生的“政治感知”和“政治效能感”得到強(qiáng)化，但由于大學(xué)生自身對(duì)于政治歷史缺少嚴(yán)肅性且敏銳度較低，導(dǎo)致大學(xué)生在政治參與的過程中對(duì)待許多政治性，歷史性問題上顯得過度輕浮化、娛樂化[6]。在培養(yǎng)其媒介素養(yǎng)中可以依靠主流價(jià)值觀導(dǎo)向作為基礎(chǔ)，結(jié)合自身文化認(rèn)同，通過圈層分階的影響，深化主觀政治認(rèn)同，培養(yǎng)大學(xué)生成為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)“媒介公民”。

（三）以多元聯(lián)動(dòng)，校內(nèi)外結(jié)合的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培育

以媒介素養(yǎng)培養(yǎng)為研究目標(biāo)，大學(xué)生作為主題，主要受教育環(huán)境為學(xué)校，可以通過學(xué)校環(huán)境將媒介傳播能力貫穿培育系統(tǒng)，如：校園中新聞發(fā)布，新聞評(píng)論，校報(bào)設(shè)計(jì)，社交APP等。通過此類多種渠道使得高校大學(xué)生能夠通過小平臺(tái)的實(shí)驗(yàn)，來對(duì)所受理論進(jìn)行相應(yīng)實(shí)踐上的操作。

（四）結(jié)合當(dāng)今大環(huán)境進(jìn)行個(gè)性化的培育

目前大學(xué)生研究生本科構(gòu)成絕大多數(shù)為90、00后，接觸電子時(shí)間較早，但個(gè)性興趣有較大差異，針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生的性別、教育背景、受教育水平、所學(xué)專業(yè)等方面分類研究，有組織地進(jìn)行差別化培養(yǎng)教育。

專業(yè)與非專業(yè)大學(xué)生對(duì)于媒體活動(dòng)所呈現(xiàn)出的媒介素養(yǎng)也不同，在區(qū)分傳媒專業(yè)與非傳媒專業(yè)大學(xué)生的基礎(chǔ)上，分析兩種群體之間使用社交媒體和媒介素養(yǎng)的區(qū)別，研究論證大學(xué)生與社交媒體、大學(xué)生與媒介素養(yǎng)培養(yǎng)之間的辯證關(guān)系。根據(jù)研究顯示從事相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生在對(duì)媒介信息的認(rèn)知，處理能力方面更專業(yè)，能夠更好地將媒介信息進(jìn)行解讀，再創(chuàng)造，再傳播，完成對(duì)自我的建構(gòu)。因此在大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)中應(yīng)該考慮多種教育模式，娛樂實(shí)踐、課本理論、創(chuàng)新引導(dǎo)、主觀學(xué)習(xí)等，有利于大學(xué)生提升對(duì)自身媒介素養(yǎng)提升的興趣，同時(shí)在適合自己的方式領(lǐng)域下，豐富大學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)生活。

（五）以社交媒體為對(duì)象培養(yǎng)大學(xué)生利用媒介參與社會(huì)交往的能力

根據(jù)學(xué)生日常使用社交媒體的習(xí)慣特征，以及媒介素養(yǎng)價(jià)值日常課程的普及，充分創(chuàng)新技術(shù)手段，使大學(xué)生能夠更好地運(yùn)用媒介資源創(chuàng)造有價(jià)值信息，進(jìn)一步有效的提升大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)。通過大學(xué)生本身的差異化為媒體創(chuàng)造出更豐富且具有價(jià)值的媒介內(nèi)容，帶領(lǐng)大學(xué)生有序的參與媒介活動(dòng)，培養(yǎng)其個(gè)性化信息的創(chuàng)造與表達(dá)。

結(jié)語(yǔ)

教育在人的發(fā)展中，功能和價(jià)值是隨著歷史的發(fā)展而提高的[7]。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐，本質(zhì)是對(duì)人基本的媒介素養(yǎng)進(jìn)行的教育，是素質(zhì)教育全面發(fā)展的需要，這就需要大學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)課程，更應(yīng)自覺培養(yǎng)媒介素養(yǎng)并付諸實(shí)踐。

新媒體時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)具有開放性與包容性，媒介話語(yǔ)權(quán)的下放，議程設(shè)置的轉(zhuǎn)換，新的媒介素養(yǎng)思想維度教育的培育顯得尤為必要，大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的任務(wù)，需要學(xué)校、政府、社會(huì)及個(gè)人多渠道有效的配合，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的不斷進(jìn)步，有計(jì)劃地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的媒介批判與認(rèn)識(shí)能力，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，在符合社會(huì)發(fā)展潮流的態(tài)勢(shì)下有序積極的創(chuàng)新發(fā)展。