美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新呈現(xiàn)

謝東霖

（武漢澄東楊霖商貿(mào)有限公司,湖北武漢 430000）

對(duì)于我國(guó)服飾設(shè)計(jì)和發(fā)展來(lái)講，美術(shù)元素已經(jīng)和其成為不可分割的整體，同時(shí)也是服飾設(shè)計(jì)不能缺少的要素之一。要知道在當(dāng)下時(shí)代，人們購(gòu)買服飾并不僅僅需要服飾的實(shí)用功能，同時(shí)還有對(duì)審美的需求。縱觀歷史上任何一個(gè)時(shí)期的服飾都能發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含了不少美術(shù)元素，這也是每個(gè)時(shí)期文明的反應(yīng)和體現(xiàn)，而且也記錄了當(dāng)時(shí)人們的審美和精神狀態(tài)。更何況美術(shù)元素能夠直接反應(yīng)服飾的質(zhì)量和檔次，所以說(shuō)，將美術(shù)元素更好地融入服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，更好地做好服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，這是所有設(shè)計(jì)師都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行研究和思索的重要課題。

一、現(xiàn)代服裝的特點(diǎn)分析

要做好美術(shù)元素的融入和創(chuàng)新，那么首要問(wèn)題就是先要透徹的分析現(xiàn)代服裝的實(shí)際特點(diǎn)，只有掌握了實(shí)際特點(diǎn)，才能更好地融入美術(shù)元素，做好服裝設(shè)計(jì)。總結(jié)來(lái)講，現(xiàn)代服裝主要有便捷性、多樣性和潮流性三個(gè)方面的特點(diǎn)。

1.便捷性

現(xiàn)代服裝相比較于古代而言，穿著過(guò)程是十分便利的，而且服裝的設(shè)計(jì)、款式等等方面也更加有利于外出活動(dòng)等等，比如說(shuō)牛仔外套、牛仔褲等等不僅僅能夠滿足大眾日常的休閑穿著需求，而且還能滿足耐臟、抗寒等方面的實(shí)際需求，便捷性很高。

2.多樣性

服飾的變化，某種程度上來(lái)說(shuō)和社會(huì)情況是脫離不開的，當(dāng)下我國(guó)的社會(huì)環(huán)境是十分自由，中西方文化交流和碰撞十分頻繁，在這樣的影響下，我國(guó)的服飾呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特點(diǎn)。尤其是進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，信息交流和溝通更加的便捷，所以消費(fèi)者如果更加喜好某種元素或者是某種樣式，那么市場(chǎng)上將很快出現(xiàn)符合其需求的服裝類型，服飾多樣性十分明顯[1]。

3.潮流性

現(xiàn)代服裝十分明顯的一個(gè)特點(diǎn)就是潮流性，這主要是因?yàn)榱餍衅谙鄬?duì)較短。服裝隨著時(shí)代的快速變化而快速的迭代，流行的特征總結(jié)起來(lái)可以發(fā)現(xiàn)其中的周期性變化。一種類型的服裝流行過(guò)去之后，在未來(lái)的幾年或者是十幾年之后還會(huì)再度流行，站在服裝設(shè)計(jì)主流舞臺(tái)上。

二、美術(shù)元素出現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的原因

1.滿足人類愛美之心

有句話說(shuō)得好，世界本不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息獲取和交換的速度達(dá)到了前所未有的便捷，所以說(shuō)人們對(duì)于美的定義越來(lái)越多元，對(duì)于美的追求越來(lái)越高。實(shí)際生活當(dāng)中人們不但要發(fā)現(xiàn)美，而且還要充分利用身邊美的元素，讓自身也能美起來(lái)，服飾就是人們實(shí)現(xiàn)美的重要途徑。設(shè)計(jì)師的工作就是要幫助大眾設(shè)計(jì)出更美、更實(shí)用、更具藝術(shù)感的服飾。隨著人們對(duì)于美的需求越來(lái)越高，那么就必須要將美術(shù)元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中并且進(jìn)行創(chuàng)新。在人類社會(huì)發(fā)展之初，遠(yuǎn)古人類會(huì)利用樹葉或者獸皮來(lái)遮擋身體，服裝的實(shí)用性價(jià)值大于審美價(jià)值，但是隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升以及技術(shù)的進(jìn)步，人類的文明快速發(fā)展，所以對(duì)于服裝有了美的需求，美術(shù)元素的融入就是為了滿足人類的愛美之心[2]。

2.服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的美術(shù)元素能反映現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心

正如上述所言，服裝所承載的是一個(gè)時(shí)期文明的體現(xiàn)，所以說(shuō)通過(guò)服裝的變化可以一窺民族的興衰發(fā)展，而且也能精準(zhǔn)地看出每一個(gè)時(shí)期人們的審美和對(duì)于服飾的實(shí)際需求的變化。在服裝設(shè)計(jì)上來(lái)講，美術(shù)元素的融入有著平衡、韻律感和協(xié)調(diào)感，設(shè)計(jì)師主要是通過(guò)色彩、廓形和圖案等等方面來(lái)反映當(dāng)時(shí)時(shí)代人們的內(nèi)心以及世界的樣子。例如在盛唐時(shí)期，君權(quán)神授的思想并不如往常濃厚，所以說(shuō)服飾的圖案中多包涵花草魚蟲等等常見的動(dòng)植物，構(gòu)圖十分的圓潤(rùn)，服飾整體大氣端莊，而且舒適度也更高。

穿著什么樣的服飾能精準(zhǔn)的反應(yīng)人們的思想意識(shí)和內(nèi)心，例如，喜歡穿暖色的衣服，內(nèi)心樂(lè)觀向上，在實(shí)際生活當(dāng)中更容易保持積極的態(tài)度；而喜歡穿冷色調(diào)的衣服，則更加的冷靜克制，對(duì)于世界容易產(chǎn)生悲觀的判斷。所以說(shuō)服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的美術(shù)元素，能精準(zhǔn)的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和環(huán)境，同時(shí)也能精準(zhǔn)的表達(dá)穿著者的內(nèi)心。

3.美術(shù)元素的融入能夠更好地傳承中國(guó)文化

從當(dāng)下我國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行分析，服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)于美術(shù)元素應(yīng)用最多的一般都是中國(guó)風(fēng)的服裝設(shè)計(jì)。近些年來(lái)我國(guó)提倡民族復(fù)興，提倡新一代學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化，青年人對(duì)于民族文化的興趣度和接受度更高，傳統(tǒng)審美再度走向主流舞臺(tái)。而且隨著世界潮流的快速變化，盲目崇拜西方的情況已經(jīng)得到改變，盲目追風(fēng)的情況也越來(lái)越少，國(guó)內(nèi)很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師融合了中國(guó)美術(shù)的元素，服裝設(shè)計(jì)上除了融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)髦設(shè)計(jì)之外，國(guó)潮大潮更是受到了廣泛的好評(píng)[3]?？梢哉f(shuō)，美術(shù)元素的融入也是中國(guó)文化傳承的實(shí)際需求。

三、服飾設(shè)計(jì)中融入美術(shù)元素的重要性

許多美術(shù)元素實(shí)質(zhì)上都是日常生活中客觀存在的事物，只是對(duì)它們進(jìn)行了一定的藝術(shù)加工，在將其與一些事物進(jìn)行融合之后，藝術(shù)特征就會(huì)通過(guò)事物進(jìn)行展現(xiàn)。在服飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中，美術(shù)元素能有效地為服飾增添色彩，而且也能讓服飾和特殊場(chǎng)合融合在一起。所以說(shuō)服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中更好地融入美術(shù)元素，有著重要的價(jià)值和意義，主要體現(xiàn)在視覺(jué)美感與精神美感、個(gè)性美感三個(gè)方面。

1.直觀的視覺(jué)美感

在將美術(shù)元素融入服飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠促進(jìn)服飾的視覺(jué)沖擊力提升，讓服飾更具藝術(shù)魅力。在社會(huì)生活當(dāng)中，人的穿著將會(huì)直接影響到他人對(duì)其觀感，會(huì)直接影響對(duì)彼此的判斷和印象。所以說(shuō)在服飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中，美術(shù)元素最實(shí)際、最基礎(chǔ)的功能就是讓人能夠有好的視覺(jué)印象，直觀上更具美感，也就是說(shuō)讓其他人能第一時(shí)間通過(guò)服飾來(lái)形成較好的第一印象[4]。以當(dāng)前社會(huì)上人們存在較高色彩認(rèn)知度的情況來(lái)看，在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)時(shí)有效應(yīng)用色彩，那么就會(huì)突出服飾的特點(diǎn)，讓整體的視覺(jué)感受更好，能夠觸動(dòng)消費(fèi)者的視覺(jué)神經(jīng)，讓衣服的表現(xiàn)力更強(qiáng)。

2.主觀的精神美感

正如上述所言，服飾承載著人類的文明與社會(huì)的變遷，同時(shí)也承載了人們思想意識(shí)與情感的變化。人們?cè)谒幍纳鐣?huì)環(huán)境中，受生活經(jīng)歷影響在情感表達(dá)方式上會(huì)呈現(xiàn)出多樣性，在服飾設(shè)計(jì)中融入美術(shù)元素，實(shí)現(xiàn)服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)上也是一種情感表達(dá)的有效方式，通過(guò)這種方式在精神上帶給人們愉悅的感受，體會(huì)藝術(shù)的美好。服飾當(dāng)中的美術(shù)元素能夠讓欣賞者看到之后感受到蘊(yùn)含的情感。例如：在服裝設(shè)計(jì)中融入一些圖案元素，這些圖案本身不具有情感特點(diǎn)，但是受社會(huì)環(huán)境、歷史背景等因素影響，這些圖案所蘊(yùn)含的含義和情感大不相同。比如說(shuō)壽字紋、龍鳳紋等等，看到就有吉祥富貴的感覺(jué)，人們對(duì)其有著先天的情感認(rèn)知，那么對(duì)于采用這種紋樣的服飾，就充滿了美好的感受和祝愿，是一種主觀的精神美感。

3.穿著的個(gè)性美感

服飾除了實(shí)用性功能之外，還能實(shí)現(xiàn)穿著者對(duì)于美的追求。所以說(shuō)服飾的設(shè)計(jì)必須要和人體做好協(xié)調(diào)。好的美術(shù)元素能讓服飾有更明確的指向，將穿著者形象有效塑造出來(lái)，讓更多的人能夠感受到其具備的特點(diǎn)[5]。比如說(shuō)舞蹈表演當(dāng)中，演員需要通過(guò)肢體動(dòng)作進(jìn)行情感和內(nèi)容的表達(dá)，但是有部分特點(diǎn)是沒(méi)有辦法通過(guò)肢體直接傳達(dá)的，那么就可以通過(guò)舞蹈服飾的輔助進(jìn)行表達(dá)。例如楊麗萍的雀之靈，穿上孔雀服飾和發(fā)冠，能讓觀眾帶入到舞蹈當(dāng)中去，體現(xiàn)舞者如雀般靈動(dòng)的美感，能夠充分的展示舞者要表現(xiàn)的形象。

四、美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中存在的問(wèn)題

美術(shù)元素對(duì)于服裝設(shè)計(jì)是有重要的價(jià)值和必要的存在意義，但是在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，還存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的美術(shù)元素應(yīng)用不到位，影響整體效果的呈現(xiàn)。

1.美術(shù)元素應(yīng)用過(guò)于片面

很多的設(shè)計(jì)是在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于美術(shù)元素的應(yīng)用是并不全面的，對(duì)于美術(shù)元素的內(nèi)涵理解不到位，所以說(shuō)設(shè)計(jì)出來(lái)的服飾過(guò)于平庸，沒(méi)有鮮明的特色，導(dǎo)致美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的作用和價(jià)值沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。一方面來(lái)講，大多數(shù)服裝設(shè)計(jì)師過(guò)于追逐時(shí)尚和潮流，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用美術(shù)元素并沒(méi)有進(jìn)行思考和研究，同時(shí)也沒(méi)有摸清楚美術(shù)元素和服裝材質(zhì)之間的關(guān)系。另一方面，美術(shù)元素的應(yīng)用過(guò)程中，對(duì)于色彩設(shè)計(jì)的重視過(guò)度，尤其是在少年兒童的服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩過(guò)于濃艷，而且對(duì)比十分明顯，為的是滿足消費(fèi)者的心理和喜好。但是設(shè)計(jì)師恰恰忽略了服裝材料的實(shí)際特點(diǎn)，導(dǎo)致服裝整體的美術(shù)風(fēng)格被影響，將美術(shù)元素融入服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中原本的意義被忽略，導(dǎo)致美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中沒(méi)有了特點(diǎn)，進(jìn)而服裝喪失了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)[6]。

2.美術(shù)元素應(yīng)用的細(xì)節(jié)處理不到位

縱觀服裝行業(yè)來(lái)講，許多的理論與基本的方向是一致的，實(shí)際上美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用相對(duì)比較成熟，理論層面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)際的操作案例都可以給服裝設(shè)計(jì)者提供很好的參考。實(shí)際上在服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)用美術(shù)元素，要做好色彩的結(jié)構(gòu)和造型線條的融合，這樣才能讓美術(shù)元素的內(nèi)涵最大化的發(fā)揮。但是實(shí)際上很多的服裝設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，尤其是對(duì)于剛?cè)胄械脑O(shè)計(jì)師，對(duì)于美術(shù)元素的應(yīng)用不注重細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)的處理上不到位，只注重整體的呈現(xiàn)效果，所以說(shuō)就導(dǎo)致現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的理念與傳統(tǒng)的美術(shù)文化的內(nèi)涵難以融合。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，最終導(dǎo)致的后果就是美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等方面都沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致市場(chǎng)上的服飾千篇一律，沒(méi)有特色。

五、美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的創(chuàng)新呈現(xiàn)

如上所述，美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)融入的過(guò)程中存在的實(shí)際問(wèn)題，影響了美術(shù)元素價(jià)值和作用的發(fā)揮，同時(shí)也讓服飾設(shè)計(jì)淪為平庸，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中失去了優(yōu)勢(shì)。所以說(shuō)針對(duì)上述所言的問(wèn)題，要讓美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)新呈現(xiàn)，那么就必須要從四個(gè)方面入手。

1.美術(shù)元素要和服裝風(fēng)格形成統(tǒng)一

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的交互速度很快，社會(huì)的開放度和多元性也比較高，所以說(shuō)美術(shù)元素要在服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，那么前提和基礎(chǔ)就是要做到美術(shù)元素與服裝風(fēng)格形成統(tǒng)一。多元化的社會(huì)之下，服裝是人們追求時(shí)尚的一個(gè)重要途徑和內(nèi)容，不同的地區(qū)、不同的民族甚至不同的季節(jié)當(dāng)中，服裝時(shí)尚的潮流都有著非常大的差異，所以說(shuō)服裝市場(chǎng)的選擇空間也是非常大的，這也就導(dǎo)致了美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用和創(chuàng)新的難度在不斷地加大。但是不管在什么樣的環(huán)境與時(shí)代之下，服裝的整體樣式和風(fēng)格段時(shí)間之內(nèi)是不會(huì)有非常大的變化的，而且大眾與設(shè)計(jì)者同樣都很重視服裝風(fēng)格。所以說(shuō)美術(shù)元素要應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，那就必須要和服裝的風(fēng)格形成統(tǒng)一，兩者做到有效的融合，這樣才能讓美術(shù)元素給服裝設(shè)計(jì)起到裝飾和渲染的作用，讓服裝的整體風(fēng)格都更加的鮮明，得到很好的凸顯[7]。

2.做好裝飾部位設(shè)計(jì)

對(duì)于服飾來(lái)講，除了色彩、廓形和選材之外，裝飾部位的設(shè)計(jì)也同樣的重要，這部分也是美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用的重點(diǎn)位置。裝飾部位一般就是指肩部、衣袖、背部、衣領(lǐng)和腰部等等。做好這些部位的裝飾，對(duì)于衣服整體的設(shè)計(jì)而言有著重要的影響和作用，能讓衣服的價(jià)值得到提升，甚至成為整件衣服的亮點(diǎn)和重點(diǎn)。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注意的是美術(shù)元素的應(yīng)用必須要和服飾整體的風(fēng)格統(tǒng)一。美術(shù)元素對(duì)于裝飾而言有著重要的價(jià)值和作用，甚至能夠影響消費(fèi)者的消費(fèi)行為，所以說(shuō)通過(guò)做好美術(shù)元素的融入，優(yōu)化服飾的設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者能享受到更好地視覺(jué)感受與藝術(shù)方面的享受。同時(shí)更要重視美術(shù)元素的科學(xué)融入，強(qiáng)化服裝的整體藝術(shù)性。在實(shí)際裝飾的時(shí)候，要注意能否和服飾整體達(dá)到和諧的狀態(tài)，而且還要能抓住消費(fèi)者眼球，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買的欲望。

3.把握好色彩應(yīng)用

色彩應(yīng)用是美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的一個(gè)重要應(yīng)用內(nèi)容。大眾對(duì)于服飾的選擇除了面料和款式之外，還會(huì)著重要求服飾的顏色，挑選更加適合自己的顏色。所以說(shuō)服裝設(shè)計(jì)者要想讓服裝滿足更多人的實(shí)際需求，那么在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中就要設(shè)計(jì)出更多樣化的色彩，在色彩的打配合選擇上要滿足消費(fèi)者的偏好和需求。但是需要注意的是，要關(guān)注服裝材質(zhì)本身的色彩，將其和色彩設(shè)計(jì)做好統(tǒng)一，強(qiáng)化美術(shù)的藝術(shù)效果和作用。在實(shí)際色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師不能渲染過(guò)度，要做的是將美術(shù)色彩和材質(zhì)本身的色彩做好融合，不能產(chǎn)生較大的對(duì)立沖突，以免影響整體的效果。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)注意材質(zhì)、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等等方面，讓色彩的融入激發(fā)服裝的內(nèi)涵和亮點(diǎn)，為服裝整體增色。

4.做好細(xì)節(jié)上的處理

美術(shù)元素要在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中更好地應(yīng)用并且做好創(chuàng)新呈現(xiàn)，那么一方面，設(shè)計(jì)者需要格外重視服裝整體的風(fēng)格與實(shí)際效果和諧與否，要形成統(tǒng)一。另一方面，在服裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之處，設(shè)計(jì)師也要下足功夫、充分重視。在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，很多的美術(shù)元素都應(yīng)用到細(xì)節(jié)之處，比如說(shuō)裝飾部件就是美術(shù)元素應(yīng)用的重要組成部分?？梢酝ㄟ^(guò)更加多元的圖案、紋樣甚至是文字等等相關(guān)的美術(shù)元素，讓服裝設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)性更高，提升其藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于消費(fèi)者而言，帶給其更好地視覺(jué)享受。所以說(shuō)在服裝設(shè)計(jì)的實(shí)際過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要注意每一個(gè)細(xì)節(jié)之處的美術(shù)元素的應(yīng)用，做好細(xì)小裝飾的處理，盡可能地讓美術(shù)元素當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵能夠通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)之處展現(xiàn)出來(lái)。而且現(xiàn)代印染技術(shù)也要與美術(shù)元素做好融合，傳統(tǒng)的美術(shù)元素需要跟得上時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步，做好融合才能更好地呈現(xiàn)，這樣就能進(jìn)一步的強(qiáng)化服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)感和美術(shù)價(jià)值，讓服裝的整體效果進(jìn)一步提升，具有藝術(shù)價(jià)值和很高的審美價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于服飾設(shè)計(jì)而言，要融入美術(shù)元素并不是簡(jiǎn)單的融入和疊加，更不是將美術(shù)元素當(dāng)作符號(hào)拿來(lái)就用。而是說(shuō)要從設(shè)計(jì)思維入手，對(duì)美術(shù)元素進(jìn)行深入的分析，然后和服飾設(shè)計(jì)的深層面進(jìn)行融合，這也是服飾設(shè)計(jì)行業(yè)的必然發(fā)展趨勢(shì)，是滿足大眾審美提升的必然因素。所以說(shuō)對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講，不但要具備先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)還要具備深厚的美術(shù)底蘊(yùn)，加強(qiáng)相關(guān)訓(xùn)練工作，讓美術(shù)功底以及美術(shù)元素的應(yīng)用和挖掘能力都得到顯著的提升，更方便將美術(shù)元素融入服飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)對(duì)潮流的引領(lǐng)，滿足大眾審美不斷提升的需求。