鄉(xiāng)村振興背景下重慶石橋鄉(xiāng)獨(dú)竹漂傳承研究

陳 靜 黃 健

重慶三峽學(xué)院，重慶 404100

1 引言

2018年，全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想, 國家體育總局與國家民委印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》[1]。該意見指出要充分挖掘利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的多元功能，加強(qiáng)繁榮發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，助力鄉(xiāng)村振興。

獨(dú)竹漂是起源于土家族生產(chǎn)勞動(dòng)和生活習(xí)俗的一種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因其觀賞性，也被稱為“水上芭蕾”“一葦渡江”等。

從體育項(xiàng)目視角來看，獨(dú)竹漂是由運(yùn)動(dòng)員腳踩單只楠竹，通過手握竹竿進(jìn)行劃動(dòng)從而能夠在水上漂行，常用于藝術(shù)表演或競速比賽。

獨(dú)竹漂與群眾百姓所創(chuàng)造和傳承的生產(chǎn)生活文化，與發(fā)源地的文化娛樂活動(dòng)、宗教信仰、生活社交等都存在著內(nèi)在聯(lián)系，是一種帶著歷史性和傳承性、藝術(shù)性與娛樂性、社會(huì)性和政治性，自然性和經(jīng)濟(jì)性的多重因素交雜的體育文化項(xiàng)目，因此，獨(dú)竹漂于2009年正式成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，獨(dú)竹漂的傳承和發(fā)展迎來了新的機(jī)遇，對(duì)于方才完成脫貧攻堅(jiān)的石橋鄉(xiāng)具有重要意義。

在新時(shí)代語境下，石橋鄉(xiāng)獨(dú)竹漂項(xiàng)目如何進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和傳承，成為了亟需思考的問題。

為此，本研究擬從鄉(xiāng)村文化振興、產(chǎn)業(yè)振興、人才振興和生態(tài)振興的角度出發(fā)，探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下石橋鄉(xiāng)獨(dú)竹漂的傳承創(chuàng)新路徑，以促進(jìn)石橋鄉(xiāng)大力發(fā)展和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

2 獨(dú)竹漂在鄉(xiāng)村振興背景下的價(jià)值界定

2.1 文化傳承價(jià)值

獨(dú)竹漂歷經(jīng)超六百年的滄桑變化，從最初的人類生活工作方式演變?yōu)楫?dāng)下以觀賞表演和競賽為主要形式的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其作為一種精神文化符號(hào)傳承至今，滲透了勞動(dòng)人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔的高尚精神品質(zhì)，蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)。

獨(dú)竹漂作為“非遺”體育項(xiàng)目，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其融入石橋鄉(xiāng)能夠推進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化建設(shè)，能夠成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的重要支柱。將其深耕嵌入石橋鄉(xiāng)文化建設(shè)，既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要保障，不僅可以增加有效文化供給，繁榮鄉(xiāng)村文化，還能倡導(dǎo)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)，激發(fā)鄉(xiāng)村文化振興的新動(dòng)力[2]。

如今，獨(dú)竹漂的保護(hù)與傳承已不再是孤立的，其保護(hù)傳承路徑與鄉(xiāng)村文化建設(shè)已經(jīng)形成融合，傳承獨(dú)竹漂能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

2.2 經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值

獨(dú)竹漂具有藝術(shù)性和競技性,其既可以作為表演形式,又可以進(jìn)行競速比賽。同時(shí)，石橋鄉(xiāng)擁有湛藍(lán)碧澈的芙蓉湖,二者結(jié)合是最具有吸引力和價(jià)值的資源。芙蓉湖可以接納獨(dú)竹漂這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育所具的表演觀賞性,吸引眾多游客前來觀光旅游,為當(dāng)?shù)亟煌?、餐飲和住宿?jīng)濟(jì)注入嶄新的活力,能夠促進(jìn)游客消費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展[3]。

石橋鄉(xiāng)還可以承載獨(dú)竹漂各類品牌賽事，借助現(xiàn)有旅游景區(qū)資源開發(fā)傳統(tǒng)體育休閑體驗(yàn)項(xiàng)目，從而加強(qiáng)當(dāng)?shù)孛褡弩w育特色旅游地區(qū)的建設(shè),促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

2.3 政治價(jià)值

獨(dú)竹漂作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，源于中華古老人民的生產(chǎn)勞動(dòng)需要，集民族地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、崇拜信仰、倫理思想于一體，折射出人與自然和諧共生的自然觀和不屈不撓、奮進(jìn)向上的價(jià)值觀。其所承載的精神文化經(jīng)過體育活動(dòng)的參與和傳承，使人民進(jìn)一步感知、記憶、傳承。

從個(gè)人層面上講，獨(dú)竹漂傳統(tǒng)體育文化提升了個(gè)人的文化自信和民族自信，從而加深對(duì)民族文化的理解和認(rèn)同，構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)。另外，獨(dú)竹漂作為水上表演項(xiàng)目，走向多個(gè)民運(yùn)會(huì)，通過與各族人民的互動(dòng)、交流和交融，將獨(dú)竹漂文化種子播撒在各族各地，營造民族體育文化大格局，可以依托區(qū)域性、群體性的體育賽事，作為連接各民族文化、生活、精神和信仰的紐帶，從而鑄牢各族人民的中華民族共同體意識(shí)。

2.4 人文、社會(huì)價(jià)值

獨(dú)竹漂本身就是一項(xiàng)功能豐富的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它通過全身各個(gè)肌肉關(guān)節(jié)的互相協(xié)調(diào)作用提高人們的身體柔韌度和心肺功能等。

除此之外，獨(dú)竹漂又是一項(xiàng)體育表演項(xiàng)目，它將舞蹈藝術(shù)和體育健身融為一體，因此，獨(dú)竹漂帶有一定的健身性和娛樂性，能在體現(xiàn)人體動(dòng)作美的同時(shí)，有效提高人體自身的運(yùn)動(dòng)體能。在新時(shí)代文化強(qiáng)國背景下，教育是培養(yǎng)人才和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵路徑，民族傳統(tǒng)文化的傳承需要與教育進(jìn)行融合。若獨(dú)竹漂能夠融入石橋鄉(xiāng)當(dāng)?shù)伢w育教育，進(jìn)行體育校本課程開發(fā)，不僅能夠豐富學(xué)校體育課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)體育教學(xué)思路，促進(jìn)其體育教育發(fā)展，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)的興趣和積極性，并對(duì)獨(dú)竹漂這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育非遺進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承。

3 鄉(xiāng)村振興背景下石橋鄉(xiāng)獨(dú)竹漂傳承現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)

3.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一致發(fā)展受限

體育產(chǎn)業(yè)是新時(shí)代的健康產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容；實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)[4]。石橋鄉(xiāng)豐富的自然資源和深厚的獨(dú)竹漂民族傳統(tǒng)體育文化是發(fā)展鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)優(yōu)勢。

目前，石橋鄉(xiāng)建立了獨(dú)竹漂少數(shù)民族體育訓(xùn)練基地，但在具體的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中卻沒有與體驗(yàn)式民族體育產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，更多的是游客以觀看或欣賞表演為主，沒有直接參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)。因此，“獨(dú)竹漂”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場化工作存在著形單影只的現(xiàn)實(shí)困境，未能開展體育體驗(yàn)活動(dòng)，未能開發(fā)體驗(yàn)式體育產(chǎn)業(yè)。

3.2 品牌效應(yīng)不足，輻射范圍較窄

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，獨(dú)竹漂所面臨的環(huán)境已然發(fā)生翻天覆地的變化, 不同體育項(xiàng)目、不同文化形態(tài)之間的競爭業(yè)已進(jìn)入白熱化階段，隨著體育旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體育旅游開發(fā)模式和產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重。

在重慶，獨(dú)竹漂與其他大部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目發(fā)展模式相似，都以當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人文景觀旅游產(chǎn)品為主，以民族文化熏陶和娛樂體驗(yàn)為輔，存在著旅游產(chǎn)品、服務(wù)模式和營銷方式雷同的現(xiàn)象，市場定位都以觀光旅游為單線，造成地域體育旅游產(chǎn)品無特色、無創(chuàng)意、無吸引力，未能打造出以獨(dú)竹漂傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為特征的特色體育文化鄉(xiāng)村，品牌效應(yīng)不足，從而導(dǎo)致這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目輻射范圍較為狹隘。

3.3 價(jià)值定位模糊，文化內(nèi)涵有待繼續(xù)挖掘

隨著地方政府對(duì)民族地區(qū)旅游業(yè)支持力度的逐步加大，民族旅游資源被地區(qū)商家和當(dāng)?shù)卣罅﹂_發(fā)，各種進(jìn)行過精美包裝和新奇的旅游產(chǎn)品擴(kuò)大了民族旅游的影響力。

目前，藝術(shù)展演已成為獨(dú)竹漂在石橋鄉(xiāng)發(fā)展的一種重要方式，各類獨(dú)特的展演成為石橋鄉(xiāng)旅游的又一吸睛點(diǎn)，與當(dāng)?shù)販喨惶斐傻淖匀伙L(fēng)光一起展現(xiàn)出石橋鄉(xiāng)的無限魅力，推動(dòng)了石橋鄉(xiāng)旅游的發(fā)展。然而，在這繁榮景象的背后，獨(dú)竹漂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的本真文化卻被浮于表面的展演形式所掩蓋，人們無法從外表形式探析其項(xiàng)目本身的特征和意義。

獨(dú)竹漂項(xiàng)目本身文化內(nèi)涵挖掘不足，僅靠新穎的展演形式來滿足游客的獵奇之心，這類發(fā)展模式難以持久，保護(hù)和傳承也將面臨新的挑戰(zhàn)。

4 鄉(xiāng)村振興背景下石橋鄉(xiāng)獨(dú)竹漂的創(chuàng)新傳承路徑

4.1 文化振興：挖掘內(nèi)涵和外延，提升文化自覺

充分挖掘獨(dú)竹漂民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，建設(shè)鄉(xiāng)村文化體系，是增強(qiáng)石橋鄉(xiāng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同感、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要途徑。在石橋鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)鼐用褡鳛猷l(xiāng)村文化建設(shè)的主體，應(yīng)當(dāng)清楚地了解獨(dú)竹漂的歷史溯源、發(fā)展歷程以及精神文化特色，因此，需從以下三個(gè)維度深入挖掘內(nèi)涵來提升居民的文化自覺：

一是歷史內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)體育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,其蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵奠定了這項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的根基。政府作為非遺保護(hù)主導(dǎo)力量,要帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用窆餐崂愍?dú)竹漂歷史脈絡(luò),凝練獨(dú)竹漂的文化底蘊(yùn),以現(xiàn)代科技手段留存獨(dú)竹漂特殊記憶,厚實(shí)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,從而厚植鄉(xiāng)村居民的文化情懷,提升文化自覺，還可以將獨(dú)竹漂特色體育文化發(fā)布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府網(wǎng)站、鄉(xiāng)村旅游宣傳片、體育旅游文化產(chǎn)業(yè)或其他媒介的小視頻平臺(tái)中，實(shí)現(xiàn)特色體育文化基因的傳遞，占領(lǐng)更多的體育文化市場，發(fā)展體育文化傳承體系[5]。

二是人文內(nèi)涵。深入挖掘獨(dú)竹漂所蘊(yùn)含的觀念，提煉拼搏向上的精神氣魄，通過宣講課程、技藝傳授等形式將其內(nèi)涵融入居民生產(chǎn)和生活中去，提高鄉(xiāng)村凝聚力，建設(shè)當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘏^(qū)。

三是社會(huì)內(nèi)涵。在體育強(qiáng)國、全民健身等政策方針的指引下，民族傳統(tǒng)體育既具有強(qiáng)身健體的功能，又維系著民族的和諧團(tuán)結(jié)。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門通過向外擴(kuò)大宣傳交流、建立獨(dú)竹漂專屬節(jié)日，打造鄉(xiāng)村特色體育文化活動(dòng)等形式，讓當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c到文化建設(shè)中來，樹立主人翁意識(shí)，有助于喚起大眾對(duì)獨(dú)竹漂文化的集體認(rèn)同意識(shí)和踐行居民文化自覺。

4.2 產(chǎn)業(yè)振興：開發(fā)活動(dòng)形式，塑造鄉(xiāng)村特色品牌

鄉(xiāng)村旅游對(duì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧起到了非常重要的作用，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要因地制宜，立足于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村資源，根據(jù)鄉(xiāng)村特點(diǎn)，打造出差異化、個(gè)性化的鄉(xiāng)村旅游品牌，由此才能讓鄉(xiāng)村旅游具有更強(qiáng)的吸引力和永久的生命力。

石橋鄉(xiāng)作為重慶少數(shù)民族地區(qū)一個(gè)具有特色民族風(fēng)情和厚重民族傳統(tǒng)體育文化色彩的鄉(xiāng)村，需要充分體現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化特色，打造出以獨(dú)竹漂為獨(dú)特品牌的體育旅游和文化體驗(yàn)相結(jié)合的鄉(xiāng)村。

首先，積極打造體育旅游品牌，提高石橋鄉(xiāng)的知名度和獨(dú)特性。根據(jù)“芙蓉湖”和森林等資源的自然環(huán)境優(yōu)勢和傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，構(gòu)建品牌意識(shí)，建立“以獨(dú)竹漂體育活動(dòng)為主，其他休閑娛樂為輔”的發(fā)展思路，圍繞此體育項(xiàng)目制定精品旅游線路，綜合開發(fā)陸地和水上等多項(xiàng)目群，形成完善的獨(dú)竹漂旅游產(chǎn)品體系，打造地域性鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)品牌。

其次，促進(jìn)體育旅游和傳統(tǒng)節(jié)日的融合，打造傳統(tǒng)體育文化旅游節(jié)。獨(dú)竹漂作為端午節(jié)前后的文化風(fēng)俗活動(dòng)，可以借助端午節(jié)這類法定節(jié)日，在石橋鄉(xiāng)開展民族傳統(tǒng)體育大型活動(dòng)，讓游客觀賞各種形式多樣、動(dòng)作變化豐富多彩的獨(dú)竹漂表演。

同時(shí)，獨(dú)竹漂也可以作為一項(xiàng)儀式型民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。例如：將布依族嫁娶文化融入其中，新郎和新娘通過身穿當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族服飾，兩人同乘一根竹竿完成拜天地、揭蓋頭等各項(xiàng)布依族婚嫁儀式活動(dòng)。[6]再次，舉辦體育旅游賽事對(duì)石橋鄉(xiāng)的引流以及經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)作用巨大。

因此，石橋鄉(xiāng)要利用好“獨(dú)竹漂訓(xùn)練基地”這個(gè)頭銜，積極舉辦和承包各類獨(dú)竹漂賽事，做好賽事服務(wù)和賽事宣傳，同時(shí)，賽事為打造“體育旅游+”模式提供了平臺(tái)，以當(dāng)?shù)刈匀痪坝^為基礎(chǔ)元素，開發(fā)獨(dú)竹漂特色文旅產(chǎn)品，吸引更多游客前來觀光旅游，拉動(dòng)當(dāng)?shù)叵M(fèi)升級(jí)，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

4.3 人才振興：發(fā)展多元化傳承模式，吸引人才進(jìn)鄉(xiāng)

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》中提出要“保護(hù)利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化”，弘揚(yáng)和傳承鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)匚幕Y源成為鄉(xiāng)村人才振興發(fā)展的重要抓手[7]。在政策規(guī)劃的指引下，獨(dú)竹漂傳統(tǒng)文化傳承應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村人才振興的重任。加強(qiáng)石橋鄉(xiāng)人才的建設(shè)，不僅能夠?yàn)槭瘶蜞l(xiāng)發(fā)展注入新的血液，助力鄉(xiāng)村人才振興，而且還能夠有效推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)和傳承，促進(jìn)獨(dú)竹漂發(fā)展。

一方面，石橋鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)采用多元化的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土人才，從而把獨(dú)竹漂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作推向深入。一是要重視師徒傳承模式，師傅以言傳身教的方式將獨(dú)竹漂知識(shí)技藝傳授給弟子。同時(shí)，完善獨(dú)竹漂傳承人的保護(hù)制度，以保證傳承人的發(fā)展利益。二是要建立起補(bǔ)助津貼、榮譽(yù)稱號(hào)等激勵(lì)制度，鼓勵(lì)家庭傳承。三是要注重建立學(xué)校人才培養(yǎng)模式。獨(dú)竹漂人才的培養(yǎng)應(yīng)充分利用教育資源，通過開設(shè)獨(dú)竹漂傳承班，聘請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家和獨(dú)竹漂技藝人才對(duì)當(dāng)?shù)亟處熀蛯W(xué)生授課，同時(shí)，培養(yǎng)理論型人才，對(duì)其進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐型人才對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)。

另一方面，從石橋鄉(xiāng)本土資源和區(qū)域定位出發(fā)，吸引各界人才投身石橋鄉(xiāng)，為其提供投資創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，用獨(dú)竹漂體育產(chǎn)業(yè)吸引更多人才，從而激發(fā)獨(dú)竹漂的傳承活力。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門要充分挖掘外出人才回鄉(xiāng)發(fā)展，以獨(dú)竹漂體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為核心支撐，將區(qū)域內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)要素有效組織起來，通過政府積極實(shí)施稅費(fèi)減免政策、加大債券安排、推進(jìn)創(chuàng)業(yè)貸款等措施予獨(dú)竹漂產(chǎn)業(yè)建設(shè)以鼎力支持[8]，為返鄉(xiāng)人員的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)提供全方位服務(wù)。

4.4 生態(tài)振興：重視資源開發(fā)和維護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動(dòng)，打造美麗鄉(xiāng)村，為老百姓留住鳥語花香田園風(fēng)光”[9]。緊跟習(xí)近平總書記的腳步，獨(dú)竹漂傳承模式和旅游規(guī)劃雖能帶動(dòng)石橋鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時(shí)也要協(xié)同石橋鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)。獨(dú)竹漂旅游開發(fā)可能存在自然資源過度開發(fā)、環(huán)境污染等問題，因此，可以從以下幾方面加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)石橋鄉(xiāng)生態(tài)振興：

一是要依托政府職權(quán)，建立專業(yè)的旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體系，加大對(duì)石橋鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的資金投入，加強(qiáng)規(guī)范旅游商業(yè)開發(fā)項(xiàng)目的環(huán)境設(shè)施和衛(wèi)生安全問題。

二是要樹立生態(tài)文明意識(shí)，首先要加大宣傳力度，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行生態(tài)保護(hù)，通過各種渠道和方式向鄉(xiāng)民普及環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民踐行綠色的生活與生產(chǎn)方式；其次要將獨(dú)竹漂的“原生態(tài)”作為宣傳點(diǎn)，構(gòu)建獨(dú)竹漂生態(tài)傳承文化，將綠色保護(hù)和民族文化傳承理念落到實(shí)處，從而加強(qiáng)游客對(duì)獨(dú)竹漂傳統(tǒng)原生態(tài)的保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)維護(hù)生態(tài)環(huán)境和開發(fā)體育旅游的互利共贏。

5 結(jié)語

在體育產(chǎn)業(yè)化浪潮下，獨(dú)竹漂因其傳統(tǒng)性面臨著傳承困難的危險(xiǎn)。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為獨(dú)竹漂這類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供了新的機(jī)遇，為新時(shí)代語境下獨(dú)竹漂的傳承提供了持久動(dòng)力。石橋鄉(xiāng)作為少數(shù)民族地區(qū)和獨(dú)竹漂訓(xùn)練基地，要充分挖掘獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的功能和價(jià)值，借助文化傳播和市場旅游開發(fā)，實(shí)現(xiàn)獨(dú)竹漂的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，延續(xù)石橋鄉(xiāng)文化血脈，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和獨(dú)竹漂傳承的互利共贏。