李 陽(yáng) 周 強(qiáng) 李家瑞 鄭 中 張晶晶
鄉(xiāng)村振興視角下景觀規(guī)劃探究
李陽(yáng)周強(qiáng)李家瑞鄭中張晶晶
(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)甘肅蘭州730070)
文章闡述了合理的景觀規(guī)劃在鄉(xiāng)村振興中的作用、意義及價(jià)值,探析了鄉(xiāng)村振興景觀規(guī)劃的重要立足點(diǎn),從鄉(xiāng)村振興景觀規(guī)劃的原則要以人們消費(fèi)需求為中心、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的內(nèi)容需做到鄉(xiāng)村風(fēng)情元素全覆蓋、鄉(xiāng)村聚落景觀和鄉(xiāng)村文化景觀應(yīng)被視為景觀規(guī)劃的主體、“農(nóng)業(yè)體驗(yàn)”應(yīng)作為景觀規(guī)劃的重要補(bǔ)充共4個(gè)方面,對(duì)鄉(xiāng)村振興景觀規(guī)劃的可行性方案進(jìn)行了論述,以期為今后進(jìn)一步開展相關(guān)研究工作提供理論支撐。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;景觀規(guī)劃;作用與意義;價(jià)值與立足點(diǎn);可行性方案
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)振興、文化振興、人文振興等多個(gè)方面,是全面推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展、切實(shí)解決“三農(nóng)”問題的重要渠道。為此,生態(tài)產(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)、環(huán)保事業(yè)的全面發(fā)展成為重要的著力點(diǎn),要想使這些著力點(diǎn)真正成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、人文的增長(zhǎng)點(diǎn)就離不開景觀規(guī)劃。為此,文章以“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的全面深化落實(shí)為大背景,對(duì)其景觀規(guī)劃的相關(guān)工作進(jìn)行深入研究,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
“景觀規(guī)劃”不僅是讓指定區(qū)域內(nèi)的景觀形象、建筑布局、生態(tài)綠化變得更加合理,為人們營(yíng)造一個(gè)宜居的生存環(huán)境,更重要的是能對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到有力推動(dòng)作用[1]。在全面深化落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展成為現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心任務(wù),景觀規(guī)劃需要充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力,通過良好的景觀形象、建筑布局、生態(tài)綠化效果以吸引更多的人[2],進(jìn)而使景觀規(guī)劃成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)[3]。
從“景觀規(guī)劃”的意義來看,景觀規(guī)劃是讓區(qū)域內(nèi)的人文、生態(tài)環(huán)境變得更加理想,讓人們心向往之[4],為相關(guān)區(qū)域內(nèi)的人們帶來更舒適的體驗(yàn)感。其藝術(shù)性、人文性、和諧性、生態(tài)環(huán)保4個(gè)特征較為明顯,讓人們發(fā)自內(nèi)心地感受到環(huán)境可以改變心境[5]。由于“鄉(xiāng)村”具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息[6],鄉(xiāng)土文化也具有陶冶人們情操、凈化人們心靈、改變?nèi)藗冃木车淖饔?,因此可以讓人們產(chǎn)生更加舒適的體驗(yàn)感,對(duì)于振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化有著重要意義。為此,合理進(jìn)行景觀規(guī)劃會(huì)全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程,為現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境發(fā)展邁向快車道提供動(dòng)力。
隨著黨的十九大勝利召開,鄉(xiāng)村振興成為我國(guó)新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的偉大任務(wù),也是全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的關(guān)鍵所在,更是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必須完成的一項(xiàng)基本任務(wù)[7]。在此期間,鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興是重中之重,立足鄉(xiāng)村文化事業(yè)的全面發(fā)展,打造有特色的鄉(xiāng)村景觀成為加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的重要突破口,合理進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)可以讓鄉(xiāng)村文化得到廣泛宣傳,為廣大農(nóng)民脫貧致富邁向小康之路提供更多的渠道,這也是合理進(jìn)行景觀規(guī)劃在鄉(xiāng)村振興中所體現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值[8]。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我黨在十九大報(bào)告中提出的一項(xiàng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略[9],需要從根本上解決民生問題,縮小城鄉(xiāng)之間的差距,改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊面貌,真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊貌換新顏。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略明確指出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以鄉(xiāng)村文化為重要突破口,以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路,尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式[10]。在此期間,景觀規(guī)劃成為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略實(shí)施內(nèi)容,其大方向就是緊緊跟隨人們生產(chǎn)生活中的精神追求,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),確立節(jié)能、生態(tài)、環(huán)保的景觀規(guī)劃方案。這是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中景觀規(guī)劃的重點(diǎn)所在,更是全面加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展步伐的根本支撐。
鄉(xiāng)村振興離不開市場(chǎng)發(fā)展的大環(huán)境,有需求就有市場(chǎng),換言之,滿足市場(chǎng)大需求就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,從實(shí)質(zhì)上解決“三農(nóng)”問題。對(duì)此,鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃需圍繞市場(chǎng)的大需求,對(duì)景觀規(guī)劃做出明確判斷,在確保景觀規(guī)劃品質(zhì)的同時(shí),最大限度地降低景觀規(guī)劃的成本,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)利益的最大化。在這一過程中,規(guī)劃者需要根據(jù)市場(chǎng)變化分析市場(chǎng)需求,并制定適宜的規(guī)劃方案,從而確保鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃抓住鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要點(diǎn)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施,其根本目的就是要讓更多的人去關(guān)注鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并投身振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)中,進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為提高我國(guó)廣大農(nóng)民群眾的生活品質(zhì)貢獻(xiàn)一份力量。其中,景觀規(guī)劃是吸引更多參與者的“發(fā)光點(diǎn)”,讓鄉(xiāng)村景觀能夠成為一塊“金字招牌”,使旅游事業(yè)、生態(tài)環(huán)保事業(yè)成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力量。在此期間,景觀規(guī)劃者需要明晰“發(fā)光點(diǎn)”需要發(fā)出何種光芒才能吸引更多的人,這也是景觀規(guī)劃的實(shí)質(zhì)所在,故需作為景觀規(guī)劃過程中的重要立足點(diǎn)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之所以作為國(guó)家層面的發(fā)展戰(zhàn)略,主要體現(xiàn)在造福我國(guó)廣大民眾,為滿足我國(guó)廣大民眾物質(zhì)與精神需求發(fā)揮著不可替代的作用[11]。其中,滿足民眾物質(zhì)需求主要體現(xiàn)在廣大農(nóng)民群眾層面,滿足民眾精神需求則主要體現(xiàn)在城鎮(zhèn)群眾層面。為此,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是內(nèi)核,因?yàn)猷l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展則意味著城鎮(zhèn)居民有更為廣闊的消費(fèi)空間,鄉(xiāng)村文化能夠成為人們精神追求的一項(xiàng)重要選擇。為此,在該時(shí)代背景下,鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的原則需立足于人們的消費(fèi)需求,投其所好地規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀,進(jìn)而能夠確保鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大化。在此期間,需要著眼于以下3個(gè)方面。
(1)積極開展調(diào)研工作,了解人們?nèi)粘5南M(fèi)心理。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深化與落實(shí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,各項(xiàng)工程的全面落實(shí)需要扎實(shí)可靠的數(shù)據(jù)作為支撐,景觀規(guī)劃也是如此。因此,需要針對(duì)消費(fèi)者日常消費(fèi)心理進(jìn)行廣泛且深入的調(diào)研,調(diào)研手段包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放調(diào)查問卷的形式,用實(shí)際數(shù)據(jù)反映人們?nèi)粘5幕鞠M(fèi)心理,這為精準(zhǔn)制定景觀規(guī)劃方案提供了扎實(shí)的前提條件。
(2)考慮景觀規(guī)劃的成本,確立景觀規(guī)劃的大方向。在明確消費(fèi)者日常消費(fèi)心理后,景觀規(guī)劃人員要考慮其成本所在。在這個(gè)過程中,需要對(duì)景觀規(guī)劃中的用材、用料、人工經(jīng)費(fèi)開支等多個(gè)方面進(jìn)行深入分析,總結(jié)出既能達(dá)到用料考究、又能做到規(guī)劃合理,還能最大限度地節(jié)約成本的景觀規(guī)劃大方向,從而為更好地滿足人們消費(fèi)心理提供有力保障。
(3)明確景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)方案,最大限度地滿足市場(chǎng)需求。這一環(huán)節(jié)是景觀規(guī)劃可行性方案中實(shí)現(xiàn)滿足人們消費(fèi)需求的最后一環(huán),主要從美觀性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性3個(gè)方面出發(fā),在設(shè)計(jì)理念和實(shí)施流程兩個(gè)方面確立設(shè)計(jì)方案,以最大限度地滿足市場(chǎng)需求。
“田園風(fēng)光”是鄉(xiāng)村的代名詞,也是很多人向往鄉(xiāng)村的主要原因,特別是在我國(guó)大力實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”的時(shí)代大背景下,如何讓田園風(fēng)光變得更美,吸引更多人心馳神往成為一項(xiàng)重要課題。為此,鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要以此為側(cè)重方向,景觀規(guī)劃的內(nèi)容也要將其作為重點(diǎn)。規(guī)劃者需將鄉(xiāng)村風(fēng)情元素融入,并將該元素實(shí)現(xiàn)全覆蓋,主要從以下3個(gè)方面入手。
(1)要深刻探究和挖掘地域風(fēng)情。我國(guó)作為具有悠久歷史的文明古國(guó),在歷史長(zhǎng)河積累了豐富的文化,且文化地域性非常明顯,人文特征也較為鮮明,地域風(fēng)情是人文特征的具體呈現(xiàn)。為此,鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃者首先需詳細(xì)了解地域風(fēng)情,再立足“開發(fā)”的視角,確保地域風(fēng)情能夠得到全面補(bǔ)充,讓更多色彩鮮明的鄉(xiāng)土風(fēng)情元素成為景觀規(guī)劃的素材,為景觀規(guī)劃的“藝術(shù)性”和“經(jīng)濟(jì)性”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(2)明確地域風(fēng)情元素與景觀設(shè)計(jì)相融合的可行性。在明確地域風(fēng)情元素的基礎(chǔ)上,景觀規(guī)劃者需考慮將其融入景觀設(shè)計(jì)的可行性。其中,思考的方向在于地域風(fēng)情元素與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大方向是否吻合,能否在拉動(dòng)區(qū)域鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用,在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)整體布局上又會(huì)有哪些影響,進(jìn)而判斷出地域風(fēng)情元素與景觀設(shè)計(jì)相融合的可行性,為鄉(xiāng)村風(fēng)情元素全覆蓋提供客觀準(zhǔn)確的依據(jù)。
(3)制定鄉(xiāng)村風(fēng)情元素融合與全覆蓋的實(shí)施計(jì)劃。以地域風(fēng)情元素與景觀設(shè)計(jì)相融合的可行性為基礎(chǔ),從融合的理念、融合的視角、融合的方法等多方面考慮,確保綠色、生態(tài)、環(huán)保的同時(shí),讓人文風(fēng)情成為景觀規(guī)劃的根本所在,進(jìn)而建立一套系統(tǒng)、完整的鄉(xiāng)村風(fēng)情元素全覆蓋的實(shí)施計(jì)劃。
村落是鄉(xiāng)村的重要組成部分,村落間相互連接形成了一個(gè)具有特色的社會(huì)形態(tài)即“鄉(xiāng)村”。鄉(xiāng)村的建筑風(fēng)格與城市建筑風(fēng)格有著本質(zhì)的不同,無(wú)論是房屋院落的整體布局,還是房屋結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),都與城市有著較大差異。如在山西平遙地區(qū),鄉(xiāng)村房屋院落的整體布局以“大院”為主,在蘇州昆山地區(qū)鄉(xiāng)村房屋院落的整體布局以“弄堂”為主,這些都是鄉(xiāng)村聚落景觀的直觀體現(xiàn),為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用,是帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力量。為此,鄉(xiāng)村聚落景觀應(yīng)視為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的新主體,并要多考慮運(yùn)用石材、木材等資源,確保建筑低密度的同時(shí),讓聚落景觀更加獨(dú)具一格,成為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。
文化是人類社會(huì)進(jìn)步的“靈魂”,歷史在文化更迭的腳步中前行,文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本任務(wù),深挖鄉(xiāng)村固有的文化底蘊(yùn),鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,營(yíng)造更具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式是一項(xiàng)重要抉擇,景觀規(guī)劃需以此為重點(diǎn),讓鄉(xiāng)村文化成為帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。我?guó)廣大村落有著深厚的文化積淀,深入挖掘后會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)具特色的風(fēng)土人情,規(guī)劃者需將這些各具特色的鄉(xiāng)土氣息真實(shí)地展現(xiàn)在人們面前。無(wú)論是鄉(xiāng)間道路還是民居建筑,甚至是休閑娛樂場(chǎng)所都要以地域文化特征為主體,彰顯地域文化氣息,鄉(xiāng)村文化發(fā)展的價(jià)值會(huì)在推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中充分呈現(xiàn)。
現(xiàn)階段,農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)不僅是確保我國(guó)糧食安全、維持我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展,還要促進(jìn)我國(guó)農(nóng)民擁有更多的經(jīng)濟(jì)來源。原始的田間地頭已經(jīng)被農(nóng)業(yè)觀光園所替代,臟亂的村容村貌已不復(fù)存在,而是以整齊劃一的街道院落呈現(xiàn)在人們面前如“民族風(fēng)情屋”“小小農(nóng)家院”“果蔬采摘園”“農(nóng)副產(chǎn)品加工體驗(yàn)區(qū)”“田園綜合游覽區(qū)”,均滿足人們休閑、游憩、旅游、度假需要,讓鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出一道別致的景觀。其中,“觀光”和“體驗(yàn)”是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)方向,是吸引更多城市休閑娛樂愛好者的閃光點(diǎn),只有讓更多的人真正參與到農(nóng)業(yè)發(fā)展中,才能在“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”方面有著深刻的認(rèn)知,鄉(xiāng)村振興才能真正成為現(xiàn)實(shí)。
為此,在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中,需認(rèn)識(shí)到“農(nóng)業(yè)體驗(yàn)”的重要意義,并將其視為景觀規(guī)劃的重要補(bǔ)充,具體操作應(yīng)該包括以下3個(gè)方面。
(1)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)域要更接地氣。農(nóng)業(yè)觀光區(qū)域的規(guī)劃是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的重要組成部分,也是原始田間地頭升級(jí)為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)域的集中表現(xiàn),因此在農(nóng)業(yè)觀光區(qū)域的景觀規(guī)劃中,以往的元素不可或缺,還要充分體現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的相互融合,進(jìn)而讓農(nóng)村景觀體現(xiàn)出一種特殊的“美”。
(2)農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)與加工過程要以“人的參與”為中心。農(nóng)副產(chǎn)品加工鏈條的建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興道路上的重要支撐條件,工廠、企業(yè)、經(jīng)銷部門都是以實(shí)體的形式存在。因此,在景觀規(guī)劃過程中,需強(qiáng)調(diào)這些企業(yè)的生產(chǎn)與加工過程要有“人的參與”(游客),進(jìn)而確保其煥發(fā)出不一樣的氣息。
(3)鄉(xiāng)村生活區(qū)域要以“接納”為主體。生活區(qū)是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中的重要組成部分,針對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念,將“接納”二字充分展現(xiàn),容納各地的人參與到農(nóng)村生活中,讓人們體驗(yàn)到農(nóng)村生活的樂趣,使他們?cè)谵r(nóng)村生活中體會(huì)到不一樣的感覺,這是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展最直接的途徑。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深化落實(shí)的背景下,景觀規(guī)劃的方案切實(shí)做到高度可行并非易事。在此期間,規(guī)劃者不僅需要意識(shí)到景觀規(guī)劃在該時(shí)代背景下的作用、意義及價(jià)值所在,同時(shí),還要準(zhǔn)確找到規(guī)劃的立足點(diǎn),確保景觀規(guī)劃的原則、景觀規(guī)劃的內(nèi)容等多個(gè)方面更為科學(xué)合理,為大力推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展服務(wù)。在今后的實(shí)踐與科研工作中,不斷完善上述觀點(diǎn)成為廣大規(guī)劃者關(guān)注的重要方向,也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)由發(fā)展到振興的重要抓手所在。
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TU982.29;TU986
A
2095-1205(2023)01-141-04
甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃(SRTP)專項(xiàng)基金(202110021);甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2021年校級(jí)思政教改課題“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃‘課程思政’示范教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目”(20210503);甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2021年校級(jí)思政教改課題“城鄉(xiāng)規(guī)劃管理與法規(guī)‘課程思政’示范課程建設(shè)項(xiàng)目”(20213691)
李陽(yáng)(1998— )男,漢族,甘肅隴南成縣人,本科,研究方向?yàn)槿宋牡乩砼c城鄉(xiāng)規(guī)劃。
張晶晶(1985— ),女,漢族,甘肅武威人,碩士研究生,講師,研究方向?yàn)槌青l(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)。