中國特色社會主義的世界歷史意義

●許 鵬

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國特色社會主義在黨的十九大以來的五年中被不斷推向前進(jìn)，百年大黨仍將立志譜寫新時(shí)代中國特色社會主義更加絢麗的華章。中國特色社會主義作為中國共產(chǎn)黨人的原創(chuàng)性話語、原創(chuàng)性理論和原創(chuàng)性實(shí)踐，已經(jīng)引領(lǐng)黨和國家事業(yè)持續(xù)開創(chuàng)新局面，推動中華民族邁上偉大復(fù)興新征程。憑借東方大國的智慧和成就，中國特色社會主義在民族性與人類性、地域性與世界性、特殊性與普遍性的辯證關(guān)系中更加明晰地展現(xiàn)出世界歷史層面的顯著意義。繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，中國必將在辦好自己的事基礎(chǔ)上為全球發(fā)展和世界社會主義振興作出更大貢獻(xiàn)。

以民族性呈現(xiàn)人類性

在社會主義發(fā)展史上，俄國十月革命使社會主義實(shí)現(xiàn)了從理論、運(yùn)動到制度的劃時(shí)代轉(zhuǎn)變，但它在兩個層面與馬克思和恩格斯的設(shè)想有出入：一是從“多國同時(shí)勝利”變?yōu)椤耙粐紫葎倮?，二是從在“發(fā)達(dá)資本主義國家”實(shí)現(xiàn)變?yōu)樵凇跋鄬β浜髧摇睂?shí)現(xiàn)。這反映出，一方面，災(zāi)難深重的經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家對社會主義革命的需要更為迫切；另一方面，當(dāng)時(shí)乃至今日的眾多發(fā)達(dá)資本主義國家尚未達(dá)到向社會主義過渡的條件。

從“中國特色社會主義”這一偏正短語的語義結(jié)構(gòu)來看，“中國特色”是修飾詞，“社會主義”才是中心詞?！爸袊厣贝碇囟ǖ拿褡搴蛧依?，而“社會主義”作為一種普遍的人類社會進(jìn)步形態(tài)應(yīng)當(dāng)成為全人類共同追求，體現(xiàn)著全人類共同價(jià)值。中國特色社會主義雖然以中國為特定實(shí)現(xiàn)場域，旨在解決中國問題，但作為科學(xué)社會主義的特色化類型，始終彰顯社會主義的一般理念，緊密聯(lián)系社會主義的基本要求來發(fā)展中國特色。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢更加有效率地提高生產(chǎn)力水平，促進(jìn)共同富裕；在治國理政實(shí)踐中牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持人民至上；在社會理想上強(qiáng)調(diào)公平正義和民主自由；在終極目標(biāo)上促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)美好生活。這些全人類普遍認(rèn)可的價(jià)值追求與中國特色社會主義相契合，呈現(xiàn)其人類性的突出特點(diǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化也為中國特色社會主義以民族性更好地呈現(xiàn)人類性提供助益?！昂秃稀钡膬r(jià)值觀念作為中華民族先賢在實(shí)踐中孕育的處事方式和交往智慧，深刻影響著和諧社會與和諧世界的構(gòu)建，表現(xiàn)為“有事好商量”“眾人的事由眾人商量著辦”的操作原則，體現(xiàn)出人類社會對睦鄰友好、和平發(fā)展的向往和期盼?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)理念作為中華民族先賢提出的認(rèn)識世界、解釋世界和改造世界的根本遵循，不僅為中國生態(tài)治理和生態(tài)文明建設(shè)提供了認(rèn)知立場和實(shí)踐方向，也為維護(hù)全球生態(tài)安全、保護(hù)人類共同家園提供了思想視野和戰(zhàn)略選擇。中國特色社會主義的國家特色及其民族性，是現(xiàn)實(shí)社會主義發(fā)展的歷史事實(shí)和客觀要求，更是社會主義價(jià)值追求所蘊(yùn)含的人類性在中國大地上的具體展現(xiàn)。中國特色社會主義以其民族性，鮮活地呈現(xiàn)著社會主義人類性的生動內(nèi)涵。

以地域性承載世界性

東方引擎提振全球發(fā)展信心?；厮萑蚪?，資本主義與社會主義幾乎同時(shí)產(chǎn)生，長期共存、此消彼長。在各自出現(xiàn)后的最初幾百年里，資本主義能夠迅速適應(yīng)社會發(fā)展需要，客觀上促進(jìn)了世界的發(fā)展。社會主義由于長期處于空想階段，直至19 世紀(jì)中葉科學(xué)社會主義問世前，都難以與資本主義分庭抗禮。隨著資本主義的擴(kuò)張式發(fā)展，其內(nèi)在矛盾暴露無遺并逐漸加劇，越發(fā)難以調(diào)適。20 世紀(jì)后半段，中國特色社會主義因時(shí)應(yīng)勢而生，四十余年來引領(lǐng)中國這一后發(fā)國家駛?cè)肓俗汾s并帶動世界發(fā)展的快車道。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心，胸懷世界、放眼全球，面對全球發(fā)展乏力、治理困局加重的局面，積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，用具有自身特色的社會主義發(fā)展模式為世界發(fā)展勇挑重?fù)?dān)、率先垂范，以自身經(jīng)驗(yàn)為那些既希望保持獨(dú)立自主、又希望實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的國家提供可資借鑒的選擇。

東方陣地扭轉(zhuǎn)意識形態(tài)競爭格局。中國是東歐劇變后世界上最大的社會主義陣地，也是當(dāng)今世界社會主義運(yùn)動的中流砥柱。中國特色社會主義理論及其實(shí)踐是世界社會主義運(yùn)動在特定時(shí)期、特定階段、特定國別的特定樣態(tài)，承擔(dān)著推動世界社會主義運(yùn)動態(tài)勢轉(zhuǎn)變、前景轉(zhuǎn)圜的歷史使命?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，在中國特色社會主義旗幟引領(lǐng)下，馬克思主義的世界形象得到更新，促使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。中國特色社會主義作為今日科學(xué)社會主義的東方樣態(tài)，具有鮮明的地域性，但其影響早已超越了地域邊界，堅(jiān)實(shí)地承載了廣泛的世界性。中國特色社會主義立足本土、扎實(shí)耕耘，為全球發(fā)展特別是世界社會主義發(fā)展提供了強(qiáng)大而充足的信心，也通過自主創(chuàng)新、鞏固陣地在意識形態(tài)競爭中爭取到有利于社會主義的態(tài)勢。

以特殊性詮釋普遍性

社會主義原本應(yīng)該建立在資本主義社會生產(chǎn)力高度發(fā)展且社會矛盾充分暴露的前提之上，但客觀上，中國最初的社會主義實(shí)踐既沒有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平可供承襲，也沒有進(jìn)一步快速發(fā)展生產(chǎn)力的現(xiàn)成辦法，只有通過不斷摸索和嘗試來尋找適合的發(fā)展模式。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在四十余年間走過了西方發(fā)達(dá)國家花幾百年時(shí)間才走完的歷程，取得了極其偉大的發(fā)展成就。資本主義制度可以跨越，但生產(chǎn)力發(fā)展階段在客觀上無法超越。要想達(dá)到馬克思、恩格斯論述的“共產(chǎn)主義第一階段”，中國注定要走一條漫長的不同尋常之路。

準(zhǔn)確認(rèn)知自身所處的發(fā)展階段是實(shí)現(xiàn)快速有效發(fā)展極其必要的前提。黨的十三大提出了“社會主義初級階段”的定位，特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義所必然要經(jīng)歷的特定階段，而不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段。這宣告了中國特色社會主義所處的社會主義初級階段具有特殊性，并不具有世界歷史意義上的普遍性。其特殊性還表現(xiàn)在，這一階段不僅時(shí)間漫長，而且主要任務(wù)是解決現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾，因而會有特定的政策舉措，甚至不與馬克思主義經(jīng)典作家的有關(guān)論述相一致。比如，現(xiàn)階段仍然大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，積極支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過規(guī)劃建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的具體步驟，中國將更加科學(xué)合理、自信昂揚(yáng)地通過自身發(fā)展來實(shí)現(xiàn)作為“共產(chǎn)主義第一階段”的“社會主義”。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和今日的發(fā)展成就證明，當(dāng)代中國離共產(chǎn)主義是更近而絕不是更遠(yuǎn)了。

蘇聯(lián)和中國以及后來其他一些社會主義國家革命道路的“特例”，以及以中國為代表的現(xiàn)存社會主義國家的改革道路，是世界社會主義運(yùn)動發(fā)展過程中矛盾特殊性的體現(xiàn)，具有現(xiàn)實(shí)的針對性。他們既不是對馬克思、恩格斯有關(guān)論述和設(shè)想的證偽，也不是社會主義革命和建設(shè)規(guī)律的“例外”，并未超出馬克思主義普遍真理的解釋范圍。迄今為止的社會主義實(shí)踐幾乎都面臨了上層建筑和社會意識領(lǐng)先經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會存在一步的情況，大都不得不采取先建立政權(quán)、再進(jìn)行社會主義改造，先建立制度、再補(bǔ)齊生產(chǎn)力發(fā)展短板的做法。這反而證明了歷史唯物主義的科學(xué)性，反映了人類社會形態(tài)演進(jìn)學(xué)說和科學(xué)社會主義理論的普遍規(guī)律性。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，辦好中國自己的事情，就是以具體實(shí)踐案例的特殊性來踐行馬克思主義真理的普遍性的最佳詮釋。惟其繼續(xù)如此，方能更好地彰顯中國特色社會主義的世界歷史意義。