陶行知教育思想下如何開展初中語文教學

◇甘肅省張掖育才中學·楊志梅

陶行知是我國教育領(lǐng)域知名的教育學家，他前后提出了“生活就是教育”“社會就是學校”和“教、學以及做各為一”等觀點。隨著我國越來越注重教育發(fā)展，他提出的理念與時俱進，對于當下教育行業(yè)來說應(yīng)用性很強。把以往的教學看成無邊海上的一帆小船，陶行知的教育理念就像是指引方向的燈，使得教育有了正確的方向，而且還能夠讓所有老師都贊同。在新課程改革的帶領(lǐng)下，陶行知思想不斷地融入到所有科目當中，為教育帶來的效果也很明顯。筆者在這篇文章當中把新課程改革當作前提，把新課改后學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和陶行知思想聯(lián)合起來做分析，要求老師學生把生活和教學聯(lián)系起來，找出更高效的辦法培養(yǎng)學生的語文綜合能力。

一、基于陶行知教育思想下當前初中語文教學的不足之處

當今新教學背景下教育事業(yè)提出了學生發(fā)展為主，注重學生個人能力、綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展的教育要求。隨著新時代教育工作不斷的革新，各種新教學思想融合到現(xiàn)代教育當中，基于新時代的教學發(fā)展原則和目標分析來看，當前中學語文課程的教學工作存在以下幾個方面的不足：

（一）教師教學思想落后

老師是整個教學工作的驅(qū)動者，老師個人的教育認知是整個教學活動開展的重要影響因素，新時代教學提到了要以學生的思想、認知、情感、能力等綜合方面的發(fā)展為基準，開展教育活動的教學思想。想要開展高效率的教學工作，老師必須要深刻地認識到這一理念，只有這樣才能夠在設(shè)計教學的時候準確地把握住教育的發(fā)展方向，確保教學的有效性?；诖艘暯欠治觯诋斍半A段的中學語文教學工作中，老師的教學思想較為落后。很多老師秉承的還是“講學教育，知識為主”的教育理念，在教學中，老師們?nèi)耘f注重學生對于知識的掌握和理解，缺乏對發(fā)展學生綜合素養(yǎng)和能力的認知?；诖吮尘跋?，老師個人的教學認知和理念落后，教學工作的安排也受到了潛移默化的影響，對學生本身的發(fā)展形成了限制，從而在很大程度上降低了教育教學的效果。

（二）教師教學方式固化

教學活動是發(fā)展學生的主要路徑，教學活動的開展質(zhì)量是學生個人發(fā)展的重要因素。創(chuàng)新教育教學方式是當前階段教育工作提出的重要要求，新時代來臨，各種新穎的教學理念在中學語文課堂中展現(xiàn)，但是很多老師在應(yīng)用這些教學理念的時候并沒有理解這些具有新穎思想的教學理念的內(nèi)在含義，還是從表象意思理解，在教學活動中套用，并沒有起到有效的作用。而且，教師對于現(xiàn)代化教學設(shè)備與工具，比如多媒體、微課、慕課等信息化教學設(shè)備的使用方法欠缺了解，不能夠充分地發(fā)揮這些教學工具的優(yōu)勢，造成教學活動的開展沒有創(chuàng)新的效果，提升比較欠缺。固化的教學方法造成課堂活動沒有活力，不能促進學生能力、思維的發(fā)展。

（三）教師對學生了解不足

了解學生、發(fā)展學生，是當今教育的核心思想和內(nèi)容，促進學生的發(fā)展和成長是教育工作的終極發(fā)展目標。只有老師準確、充分地了解學生才能夠保障教育工作開展的質(zhì)量。但是立足于當前階段的教育狀況來分析，老師們對于學生個體的了解不足，在進行教學的時候缺乏對于學生個體情況的分析，大部分老師是依照大部分學生的情況設(shè)計教學活動的，對于個別學生來講，老師教學活動的設(shè)計會出現(xiàn)難度過高或者過低的情況，這兩種情況下學生的學習會受到很大程度的限制，進而造成學生個體發(fā)展受限的情況。這些問題出現(xiàn)的內(nèi)因都是由于老師沒能全面、深入地了解學生個體的實際情況與需求，在教學的時候采取了錯誤的教學方式和內(nèi)容，沒能夠?qū)W生產(chǎn)生有效的影響和教育效果。

二、陶行知教育思想下初中語文課程教學的開展策略

陶行知作為我國著名的教育學者，其教育思想在當今社會的影響極大，在其教育思想下，教學活動的開展是以學生的體驗和發(fā)展為核心的，教學活動突破傳統(tǒng)教學，創(chuàng)新了教學方式，創(chuàng)造了多樣的教學活動，本部分內(nèi)容將提出幾種基于陶行知先生教育思想下，初中語文課程教學活動的有效開展策略。

（一）引用“教育即生活”思想開展教學活動

陶行知提出教育觀念“生活即教育”，在他看來，生活實踐和教育工作是可以同時進行的，教育可以體現(xiàn)在生活中，教育和生活需要結(jié)合起來，才能夠讓教育效率更高。他還提出生活是有認知的開始，知識也都是從生活中的事件得來的。中學階段的學生認知大多都是從生活實踐中得來的，學生長時間在不同的環(huán)境中生活，在生活中學到的知識以后也會更適應(yīng)于生活。

中學生年齡都還比較小，接觸過的事物也比較少，遇到事情時的思維方式還是以自己的第一思維為主。語文課程中的情感表達很多都是寄托于事件或者景色中，學生在學習語文這門科目時也會慢慢培養(yǎng)想象思維和情感認知，這都是符合語文核心素養(yǎng)發(fā)展需求的。面對多樣化的語文內(nèi)容，老師應(yīng)該把它和實際生活相結(jié)合，引領(lǐng)學生感悟文章的具體內(nèi)容和情感，這樣學生學習變得輕松，也提高了教學效率。

比如在教學《祖父的園子》這篇課文的時候，老師可以深入挖掘文章中的生活現(xiàn)象，盡量把文章的內(nèi)容和生活聯(lián)系起來。教學活動中老師可以問一問學生有沒有見過園子？自己家里有沒有園子？很多學生寒暑假都會到爺爺奶奶家，會陪著奶奶到園子里擇菜，陪著爺爺?shù)綀@子里散步。通過兩個小問題，學生一下子就想起了自己生活的園子，熱情地描繪著園子的樣子。在了解完學生眼中的園子之后，就可以讓學生讀一讀課文，看一看課文中祖父的園子是什么樣的，讓學生自己進行閱讀，然后用自己的語言描繪出文中的園子是什么樣子。這種結(jié)合生活的情景更容易引起學生的積極性，而且在學生表達的過程中，對于他們的語言表達能力也是一種鍛煉。通過生活情景拉近閱讀和生活之間的距離，把生活實踐的經(jīng)驗應(yīng)用在課堂當中，也體現(xiàn)了“教育就是生活”的教育理念。

（二）落實“教學做合一”思想發(fā)展學生能力

陶行知先生曾經(jīng)指出“手腦相長，教學做合一”的教育理念，在他看來，“教”“學”“做”是一體的，因為只有“做”了才有“教”和“學”的可能，“做”是兩者的基礎(chǔ)。但是在中學階段的語文課程中，這種教學觀念也就成了教學當中的指導思想：遵從了中學生活潑個性的性格特征，使得語文知識從抽象轉(zhuǎn)化為直觀，學生也會從自我感覺轉(zhuǎn)化為理性認知，這樣就能夠更好地學習語文課程。

比如寫作就是中學時期學生學習的重點，也是學生語文能力的綜合展現(xiàn)。在教學中老師需要遵循陶先生“教學做三合一”的教育思想，引導學生將學習到的內(nèi)容應(yīng)用于寫作當中，確保學生能力的發(fā)展。比如在教學四年級的《三月桃花水》這篇課文的時候，文章中就有很多使用修辭的語句片段，例如：啊，河流醒來了……在水中回旋；那忽大忽小的水聲……是在和剛剛從雪被里伸出頭來的麥田談心；它看見燕子飛過天空……像抖落一片片花瓣……等等這些語句都運用了優(yōu)美的修辭手法，老師就可以讓學生仿照這些語段進行模仿訓練，讓學生使用同樣的修辭方法寫一寫另一種景物或景色。通過這樣的模仿鍛煉能夠提高學生對修辭使用的靈活性，為學生的作文寫作鋪墊基礎(chǔ)。這樣的環(huán)境下，學生能夠獲取更多的寫作技巧，提高教學活動的效果。

（三）分析學生差異開展“差異化”教學活動

陶行知先生曾經(jīng)提出“教育人和種植植物是一個性質(zhì)，首先要了解植物的生活習性，找出不同平常的地方，澆水、施肥”，在中學階段的語文課程當中，融入以上思想觀念，老師需要知道，自己的學生和植物是一個性質(zhì)，每個植物都有不同的特征，學生之間也會有不同的性格特征、處事方式，“一鍋端”形式的教學看起來公平公正，但是卻有很多缺點，沒有考慮到每個同學之間的不同點，這樣很可能會起到消極作用，使得整件事情適得其反。所以，在教育中融入陶行知思想時，老師需要注意到每個同學的思維方式和生活習慣。

比如在教學《爬山虎的腳》這一內(nèi)容時，老師就可以依照學生的不同特點和能力設(shè)定不同難度的學習內(nèi)容。比如對于學習能力較弱的學生，老師可以制定詳細的學習計劃讓學生跟隨計劃進行學習；對于能力較強的學生，老師則可以組織學生自主學習，進一步發(fā)展學生的學習能力，促進教育工作的有效開展。這樣的分層化學習能夠有效地幫助學生找到適合自己的學習方案，提高學生的學習能力，推進教育工作的開展，而且符合陶行知教學提出的因材施教的理念。

（四）開展多樣活動培養(yǎng)學生探索興趣

要想把這件事做好，興趣是首要。陶行知在教育方面的指導思想著重是培養(yǎng)學生學習的興趣，讓同學們積極主動地學習，在陶先生看來：“激發(fā)起學生的興趣，學生有興趣學習后，就會全神貫注地去做這件事情，因此，學習和樂趣是必須共存的。”在語文課堂上，學習內(nèi)容豐富，為確保教學活動的順利開展，這時候老師要積極運用多種方式激發(fā)學生的學習興趣。伴隨著我們國家的飛速發(fā)展以及科學技術(shù)的不斷進步，學生怎樣學習以及通過什么學習的方法變得越來越多，為了跟上社會的發(fā)展進步，順應(yīng)學生學習途徑，老師在授課時應(yīng)盡可能地做到與時俱進，這樣更能夠吸引他們專注課堂。

老師在教學時，可以運用互聯(lián)網(wǎng)多媒體教學，提升學生學習的積極性和自主性。中學生年齡還很小，他們對于外界事物都極為好奇，所以，在課堂上運用多媒體，能夠讓學生們眼前煥然一新，更加專注地學習，聚精會神地投入課堂當中。與此同時，為了讓課堂氣氛更加活躍，當遇到有難度或者有深刻含義的問題時，可以把同學們分成小組，小組之間互相合作討論，學生在討論的過程，不但可以使課堂氣氛變好，還能夠增加團隊合作意識，在互相交流時，可以借鑒別人的思想，這樣就能更好地培養(yǎng)學生的綜合思維能力，促使其語文素養(yǎng)的養(yǎng)成；采用更多元化、客觀化的教學評價，在圍繞教學目標的基礎(chǔ)上，結(jié)合學生學情，不斷優(yōu)化評價方式，助力學生全面發(fā)展。例如，《秋天的懷念》一課的教學重難點在于引導學生學會文本研讀，在閱讀中感悟母愛的偉大以及作者對母親的懷念之情，是一篇極具人生哲理的散文。在評價時不僅要考量學生學習任務(wù)的完成情況，還應(yīng)關(guān)注學生精讀、略讀、瀏覽等閱讀方法的掌握，關(guān)注學生感受、理解、欣賞能力的發(fā)展，同時對學生學習態(tài)度、學習方法進行綜合考察，給予學生合理的學習評價。

（五）開展科學評價凸顯學生主體地位

在新課程改革以后，教學過程主要把學生放到主導地位，評價階段也是如此。首先，學生要學會自我評價和評價同學，這樣就可以發(fā)現(xiàn)一些小問題，在互相交流中解決彼此的問題。作為老師要合理的管理，有些事可以放手并且要肯定學生互相評價的水平，挖掘他們學習和評價的潛力，讓他們主觀地去考慮這些問題。其次，要注重學生的情緒波動和情感變化。

中學生的情緒波動會使學習效率下降很多，心思不在學習上，學習的積極性和主動性也會下降很多。在學生沒有自信或者因為某些事情傷心時，在學習的時候總會心不在焉。經(jīng)過調(diào)查表明，很多學生都不是很喜歡學習語文，覺得學習語文是一個枯燥乏味的過程，語文也就是背課文、背古詩、學習生字組詞，學生沒有學習的興趣，老師的學習評價也很單一，課堂氛圍比較沉悶，沒有辦法勾起學生學習的欲望。因此，老師要時刻注意學生的情感波動，在學生情緒低落或者無心學習時，要多多鼓勵學生，表揚學生做得好的地方，這樣有助于提升學生的自信心，營造良好的學習氛圍，師生之間也可以更好地相處，師生之間溝通變多，學生對老師也就不會有防備之心，能夠很自然地說出自己內(nèi)心想法，在學習時可以更多地思考，有所創(chuàng)新。

（六）守住課堂主陣地，發(fā)揮學生主觀能動性

隨著新課改政策的落地執(zhí)行，要求課堂教學注重學生的興趣培養(yǎng)，將課堂學習交給學生，給予他們探索、思考的機會，凸顯其學習主體性。但是就目前語文教學來看，課堂教學還存在著知識講解機械化、學生學習積極性不高、求知欲不強等問題，需要我們重新審視課堂教學，守住課堂主陣地，創(chuàng)新課堂教學模式，充分調(diào)動學生的學習積極性。信息技術(shù)可以較好地解決上述問題，通過利用信息技術(shù)圖文并茂、音視頻等功能，構(gòu)建起特色化、趣味化的課堂氛圍，從而滿足不同層次學生的語文學習需求。例如，在教學《濟南的冬天》一課時，我就在課前收集了濟南冬天的視頻，并與南方城市冬天對比，一是感受南北方冬季的差異，同時也總結(jié)提煉出濟南冬天的特色，為進一步引導學生通過對比的寫法突出事物特點。其次，我運用了思維導圖的方式開展教學，包括作者生平介紹、文章層次、語言特點等，并針對每一層次內(nèi)容設(shè)置分支內(nèi)容，讓學生對教學內(nèi)容有更深層次的了解。最后，引入交互式電子白板開展課堂練習，一方面可以實時了解學生的學習情況，另一方面也為學生交流互動搭建了平臺，有效調(diào)整了傳統(tǒng)的課堂教學形式，滿足了當下語文課程的教學需要，依托信息技術(shù)，使教學中課堂變得豐富多彩，教學方式更為先進，為學生們提供技術(shù)服務(wù)與支持，讓學生感受到智慧課堂的魅力，教學活動實現(xiàn)了從“學”的角度去關(guān)注學生需求。

結(jié)語

堅持以陶行知思想作為語文教學的方針，使得教學理論和生活實踐結(jié)合起來，滿足了學生對個性發(fā)展的需要，在授課過程中，以學生為中心能夠促進他們學習的積極性和自主性，讓他們積極參與到課堂上感受學習帶來的快樂，感受知識在生活中的體現(xiàn)，讓他們發(fā)自內(nèi)心知道學習的重要性，感受學習語文的目的和快樂。陶行知理念滿足學生需要，促進學生獨特發(fā)展，把生活實踐和教學工作結(jié)合起來，教學中切實做到“教學做三合一”，促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。