許曉迪
《翦商:殷周之變與華夏新生》
1974年,河南鄭州水文站準備擴建一座辦公樓。施工前,考古隊先進行鉆探,結果發(fā)現了一座商代宮殿基址。它的東側有一條人工壕溝,溝內堆積著近百顆人頭蓋骨,被加工成碗的造型,邊緣切割平整,打磨光滑。
在某種程度上,正是考古學家用鏟子挖出的遺址揭開了上古時代的真實面影。商紂王是有名的暴君,但史書中從未記錄過這些頭蓋骨的存在,哪怕是演義小說《封神榜》,也無法想象這種殘忍的儀式——人祭,殺人向鬼神獻祭。
學者李碩在《翦商:殷周之變與華夏新生》的開場,便復現了一場殷商晚期的人祭儀式?!叭缓箝_始殺人。”震撼的感覺從讀到這幾個字開始,李碩平靜地描述了祭祀現場的一幕幕,冰冷的考古材料背后,是鮮活的生命變?yōu)槔劾郯坠堑倪^程。
由此出發(fā),李碩描述了一段驚心動魄的“翦商”(周人滅商)歷程:在商人眼中,世界是冷酷的,鬼神喜怒無常且干預人間事務,需要時時向他們獻祭生命才能獲得福佑。在此過程中,周人投靠商朝,為其捕獵羌人,用作人牲。后世稱為“周文王”的姬昌,目睹兒子伯邑考被紂王用于獻祭,秘密演算《易經》,立下“翦商”大志。周滅商后,周公旦強力推行尊禮改革,打破族群血緣壁壘,讓塵世生活遠離宗教和鬼神世界,并在文獻和記憶中抹去人祭的血腥痕跡。600年后,孔子發(fā)現了前代的驚天秘密,但出于強烈的文化責任感,決定不事聲張,隱瞞到底;直到殷墟在上個世紀被挖掘發(fā)現,真實的商朝往事才浮出歷史地表。
對李碩來說,再現歷史殘忍的殺戮現場是一次壓抑痛苦的寫作,“猶如獨自走過撒滿尸骨的荒原”。2020年,他辭去教職,先在安陽、洛陽小住,看過殷墟和二里頭遺址后,搬進成都郊外的一處出租屋,穿越到幾千年前?!皟H憑千載之后的殘骨照片、發(fā)掘線圖和文字描述,做一點設身處地的想象,就已經如此不堪重負,那個時代的親歷者又會如何?”在后記中他寫道,“也許,人不應當凝視深淵;雖然深淵就在那里?!彼砸幻麣v史學家的智慧和勇氣為讀者揭開了華夏上古歷史中重要的一頁。
2022年10月,橫空出世的《翦商》在人文學界引發(fā)強烈關注,豆瓣4400多人打出9分的高分。歷史學家楊斌評價道:“一部好的歷史著作,不僅要有數學家的邏輯,還要有文學家的想象。由此觀之,李碩的《翦商》,宏大處堂堂正正,細微處綿綿實實:詳述了人祭現象在早期華夏文明的出現和消失,以及為什么‘武王克商’不僅僅是一場簡單的政權更替,更是華夏文明形成史上的里程碑式的革命?!?/p>
閱讀熱潮還在繼續(xù),不幸卻意外傳來。今年3月15日,李碩在朋友圈發(fā)文道別,稱自己罹患重病,“一切醫(yī)學手段都已經失去作用”。那些想寫的書,活幾輩子也忙不完,而那些生平的小秘密,只能帶到火化爐,“也許后世會有史家來扒吧”。
“一切完滿具足,無勞掛念?!弊詈笏绱藢懙?,留下一個“呲牙”的表情。