中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)裝飾元素是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自古以來，中國人就十分重視裝飾，其不僅可以帶來視覺上的享受，也可以讓人們得到精神愉悅。新時代，人們追求現(xiàn)代化生活的同時對裝飾也有了更高的要求，現(xiàn)代家具作為一種文化產(chǎn)品，需要滿足現(xiàn)代人的精神追求和審美情趣，而傳統(tǒng)裝飾元素的獨(dú)特藝術(shù)魅力可以彌補(bǔ)現(xiàn)代家具設(shè)計中的不足。因此，現(xiàn)代家具設(shè)計需要以傳統(tǒng)裝飾元素為基礎(chǔ)，尋找傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代生活方式的契合點(diǎn)，從而滿足人們的精神追求，帶給人們更好的生活體驗?，F(xiàn)從中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代家具設(shè)計中存在的問題出發(fā)，研究將傳統(tǒng)裝飾元素運(yùn)用于現(xiàn)代家具設(shè)計中的方法。

中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的作用

中國傳統(tǒng)裝飾元素所具有的民族性和地域性是現(xiàn)代家具設(shè)計的重要基礎(chǔ)，不僅可以使現(xiàn)代家具設(shè)計的形式更加多樣，也能夠更好地彰顯中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用能夠使現(xiàn)代家具設(shè)計具有更高的審美價值，提高人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，讓人們主動了解中國傳統(tǒng)文化。此外，將中國傳統(tǒng)裝飾元素融入現(xiàn)代家具設(shè)計之中，更加符合人們對現(xiàn)代家具的審美需求，有利于提高人們對現(xiàn)代家具的滿意度。

我國的傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代家具設(shè)計之間有著不可分割的聯(lián)系。將中國傳統(tǒng)裝飾元素融入現(xiàn)代家具設(shè)計中不僅可以使現(xiàn)代家具更具特色，還能提高人們對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。總而言之，中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中有著非常重要的作用，將其應(yīng)用到家具設(shè)計中是實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要途徑。

我國現(xiàn)代家具設(shè)計存在的問題

設(shè)計中缺乏對傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用

現(xiàn)代家具在設(shè)計產(chǎn)品時，只是將傳統(tǒng)元素簡單應(yīng)用到其中，并沒有對其進(jìn)行深入研究，也就沒有將中國傳統(tǒng)裝飾元素融入家具設(shè)計之中，從而使現(xiàn)代家具產(chǎn)品缺乏時代感。

設(shè)計缺少創(chuàng)新性

對于家具設(shè)計而言，創(chuàng)新是一個重要的環(huán)節(jié)，只有創(chuàng)新才能使家具產(chǎn)品具有獨(dú)特性和吸引力，從而更好地滿足消費(fèi)者的需求。但是在目前的家具設(shè)計中，很多家具設(shè)計師為了節(jié)約成本，只是對傳統(tǒng)元素進(jìn)行簡單的借鑒和套用，有的甚至直接抄襲其他產(chǎn)品設(shè)計，并沒有形成自身獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格。

設(shè)計沒有結(jié)合市場需求

對于家具設(shè)計而言，只有把產(chǎn)品推向市場才能體現(xiàn)其價值和作用。但是目前很多家具設(shè)計師只是單純地照搬和套用傳統(tǒng)元素，沒有考慮消費(fèi)者的實(shí)際需求和市場需求，這樣不僅不能發(fā)揮傳統(tǒng)元素的作用，還會失去部分消費(fèi)群體。

設(shè)計缺乏對文化內(nèi)涵的挖掘

中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，文化資源豐富。但是在現(xiàn)代家具設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不夠深入，這主要是因為設(shè)計師沒有真正了解中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想精髓，導(dǎo)致現(xiàn)代家具設(shè)計缺乏文化內(nèi)涵。

中國傳統(tǒng)裝飾元素概述

中國傳統(tǒng)裝飾元素的種類很多，包括圖形、色彩、文字等，而且每種裝飾元素都有不同的象征意義。在將其具體應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中時，設(shè)計師要將傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行分類，然后根據(jù)不同的類別選擇合適的裝飾元素，再將其應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中。

傳統(tǒng)建筑裝飾元素有不同的類型和特點(diǎn)。首先，從圖案來看，主要包括吉祥圖案、動物圖案和植物圖案三種。在現(xiàn)代家具設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素時，通常會采用一些抽象的藝術(shù)處理方法滿足人們多元化的審美需求。其次，從色彩來看，通常傳統(tǒng)裝飾元素使用的色彩都比較簡單，以單色為主，如紅、黃等，也有使用多種色彩組合來表達(dá)美好寓意的裝飾元素。再次，從文字方面來看主要分為兩類：一是文字藝術(shù)，二是書法藝術(shù)。在現(xiàn)代家具設(shè)計中通常使用書法藝術(shù)來表達(dá)特定寓意。最后，從裝飾形狀來看主要分為幾何造型和抽象造型兩種。幾何造型是指某一圖形可以做多種變化，而抽象造型指的是某一圖形只有其中一種表現(xiàn)形式，這兩種形式在現(xiàn)代家具設(shè)計的實(shí)際應(yīng)用中具有不同的特點(diǎn)。

中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用

創(chuàng)新中國傳統(tǒng)裝飾元素

在將中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代家具設(shè)計相結(jié)合的過程中，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，才能將中國傳統(tǒng)裝飾元素更好地融入現(xiàn)代家具設(shè)計中，從而使現(xiàn)代家具設(shè)計具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在對傳統(tǒng)裝飾元素深入了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，既是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。如果只是對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行簡單繼承，而沒有對其進(jìn)行創(chuàng)新，就無法體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力。

對于在現(xiàn)代家具設(shè)計中融入傳統(tǒng)裝飾元素，必須要在保證家具基本功能的前提下進(jìn)行創(chuàng)新。如果設(shè)計的家具缺少實(shí)用性，就會使人們對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生質(zhì)疑。所以，在應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾元素時，一定要結(jié)合實(shí)用性進(jìn)行創(chuàng)新，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

對中國傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行創(chuàng)新主要包括以下兩個方面：一是將在中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代家具設(shè)計相結(jié)合時需要遵循一定的原則；二是要在保證傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能使現(xiàn)代家具設(shè)計更具特點(diǎn)和魅力。

運(yùn)用“抽象”元素體現(xiàn)設(shè)計理念

對于現(xiàn)代家具設(shè)計來說，“抽象”元素的應(yīng)用可以為家具設(shè)計人員提供更多靈感，同時也可以使人們對現(xiàn)代家具設(shè)計產(chǎn)生新的認(rèn)識。在現(xiàn)代家具設(shè)計中，運(yùn)用“抽象”元素的最主要的目的是將中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神意蘊(yùn)通過現(xiàn)代家具設(shè)計理念進(jìn)行充分表達(dá)。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代家具設(shè)計時，設(shè)計師首先需要對中國傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行分析研究，并將這些傳統(tǒng)裝飾元素抽象出來運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中。具體來說，就是對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行抽象、概括和提煉并將其應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計中，使現(xiàn)代家具設(shè)計更符合人們的審美需求。例如，設(shè)計師可以在現(xiàn)代家具設(shè)計中應(yīng)用一些“花”的元素，因為“花”能夠體現(xiàn)出一種高雅意境，在現(xiàn)代家具設(shè)計中應(yīng)用“花”元素不僅可以使家具產(chǎn)品更加美觀、典雅，還能使人們更好地了解我國傳統(tǒng)文化。同時，這種抽象元素也可以體現(xiàn)出設(shè)計師對美好生活的展望和向往。

注重對中國傳統(tǒng)文化的傳承

在進(jìn)行現(xiàn)代家具設(shè)計時，設(shè)計師要注重對中國傳統(tǒng)文化的傳承，在傳承中國傳統(tǒng)文化精髓的同時不斷進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)計作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)裝飾元素也是如此。設(shè)計師要對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行深入研究，挖掘其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，同時在進(jìn)行家具設(shè)計時，要注意到材料、工藝、裝飾等因素對家具設(shè)計的影響。

在現(xiàn)代家具設(shè)計中，設(shè)計師可以根據(jù)中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，將“天”與“人”進(jìn)行完美融合?！疤烊撕弦弧笔侵袊诺湔軐W(xué)的根本觀念之一，古人認(rèn)為“天人合一”體現(xiàn)了人與大自然的和諧關(guān)系。在傳統(tǒng)社會發(fā)展的過程中，人們重視與大自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。在現(xiàn)代家具設(shè)計中傳承與應(yīng)用“天人合一”的思想，可以使設(shè)計師在現(xiàn)代家具設(shè)計中更加注重人與自然、社會之間的和諧關(guān)系。

現(xiàn)代家具設(shè)計要重視人與環(huán)境之間的關(guān)系，要和自然環(huán)境相適應(yīng)，只有這樣才能符合時代潮流。在現(xiàn)代家具設(shè)計中可以運(yùn)用一些現(xiàn)代技術(shù)來改善自然環(huán)境和周圍環(huán)境。設(shè)計師可以將傳統(tǒng)裝飾元素與生態(tài)技術(shù)相結(jié)合，將自然環(huán)境作為設(shè)計對象之一，利用生態(tài)技術(shù)對自然環(huán)境進(jìn)行改造。此外，設(shè)計師還可以運(yùn)用仿生技術(shù)對自然界中的生物進(jìn)行模仿創(chuàng)造，促進(jìn)人與自然和諧相處。

了解使用者的需求

了解使用者的需求是設(shè)計成功的關(guān)鍵。通過了解使用者的需求，家具設(shè)計師才能更加了解他們的心理，從而更好地表達(dá)自己的設(shè)計理念。因此，家具設(shè)計師可以在前期通過市場調(diào)研，了解當(dāng)下社會和人們對現(xiàn)代家具的需求，并將這些需求反映到產(chǎn)品設(shè)計中。

不同時代人們對家具設(shè)計的要求也有所不同。如現(xiàn)代社會人們更加注重室內(nèi)設(shè)計，而室內(nèi)設(shè)計在很大程度上決定了家具的外觀。同時，人們對家具的審美也會隨著時代的變化而變化，從以前追求家具款式大方、線條簡單到現(xiàn)在追求家具功能與審美并重。這就要求設(shè)計師在進(jìn)行家具設(shè)計時了解使用者的需求，將傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代人們的生活方式相結(jié)合，設(shè)計出符合現(xiàn)代審美要求和需求的家具。例如將中國傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代家具中，不僅可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而且還可以滿足現(xiàn)代人對生活品質(zhì)及審美的更高追求。

對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行簡化

傳統(tǒng)裝飾元素雖然有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，但由于受到歷史發(fā)展的影響，許多傳統(tǒng)裝飾元素已經(jīng)失去了原有的味道，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代家具設(shè)計中尤為明顯?，F(xiàn)代家具設(shè)計不能只追求形式上的新穎，更要尊重傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵，以此為基礎(chǔ)讓傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中得到傳承與發(fā)展。

而將傳統(tǒng)裝飾元素簡化是實(shí)現(xiàn)這一目的的最佳途徑，簡化傳統(tǒng)裝飾元素的目的在于增強(qiáng)其時代價值。例如，我國傳統(tǒng)家具中常見的花梨、紫檀等木材的硬度很高，這種硬度使得這種材質(zhì)容易開裂，無法滿足人們?nèi)粘Ｉ钪袑揖邚?qiáng)度、硬度、環(huán)保等方面的要求。因此，在現(xiàn)代家具設(shè)計中可以將這些木材進(jìn)行適當(dāng)處理后再運(yùn)用到家具設(shè)計中，增加家具產(chǎn)品使用的穩(wěn)定性。對于那些不易開裂的材料則可以直接采用或進(jìn)行改造應(yīng)用。因此，對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行簡化處理，需要將其進(jìn)行適當(dāng)分解與組合，使其結(jié)構(gòu)更加合理、豐富，并適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活方式。

巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素

中國傳統(tǒng)裝飾元素具有十分悠久的歷史，其內(nèi)容十分豐富，并具有很高的文化價值。因此，現(xiàn)代家具設(shè)計要在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在進(jìn)行現(xiàn)代家具設(shè)計時，充分利用中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓家具產(chǎn)品既有民族特色，也具有時代氣息。如將我國一些傳統(tǒng)紋樣圖案運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中并加以巧妙改造，可以產(chǎn)生意想不到的效果。例如，梅蘭竹菊這四種花被人稱為花中“四君子”，分別代表著傲、幽、堅、淡的品質(zhì)，象征著中國人的精神面貌。隨著時代的發(fā)展，人們對家居設(shè)計的要求越來越高。這就要求在進(jìn)行家具設(shè)計時既要美觀實(shí)用，又要體現(xiàn)出中國人的精神面貌。將梅蘭竹菊應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中就是一個不錯的選擇。隨著人們生活水平的不斷提高，對家具的要求也越來越多元化，這就要求在設(shè)計現(xiàn)代家具時要注重現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的有機(jī)結(jié)合，只有這樣才能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，進(jìn)而得到更好的發(fā)展。

結(jié)合現(xiàn)代審美，創(chuàng)新設(shè)計手法

中國傳統(tǒng)裝飾元素是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。現(xiàn)代家具設(shè)計也應(yīng)根據(jù)中國傳統(tǒng)裝飾元素的特性進(jìn)行合理創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合，打造出具有中國特色的家具產(chǎn)品。

在進(jìn)行家具設(shè)計時，不能一味地追求歐式風(fēng)格、日系風(fēng)格等設(shè)計理念。我們應(yīng)通合理運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素設(shè)計出具有中國特色的家具產(chǎn)品。這樣不僅可以提高家具設(shè)計獨(dú)特的藝術(shù)性，還可以提升人們對家具產(chǎn)品的好感度，彰顯設(shè)計師的獨(dú)特風(fēng)格。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代家具設(shè)計時，家具設(shè)計師需要多加思考，尋找傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代審美之間的契合點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。

注重家具的實(shí)用功能

中國傳統(tǒng)裝飾元素蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，通過將其融入現(xiàn)代家居設(shè)計中，可以使現(xiàn)代家具產(chǎn)品更具文化特色。同時，現(xiàn)代家具設(shè)計不僅需要考慮家具的文化特性和外觀，還應(yīng)該重視家具的實(shí)用功能。例如，在中國傳統(tǒng)家具中，椅子是重要的使用工具之一。椅子作為在人們生活中起輔助作用的工具，首先必須能夠承受人們活動帶來的各種力量沖擊。設(shè)計師在設(shè)計初期就應(yīng)該考慮到椅子對外部沖擊的承受力，否則就不能充分體現(xiàn)椅子的實(shí)用功能。因此，設(shè)計師在應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素對椅子進(jìn)行造型設(shè)計，使其具有美觀性的同時，還應(yīng)注重椅子的功能性。例如，在椅子上加靠背的設(shè)計，不但可以增強(qiáng)椅子的美觀性，還可以對身體起到支撐作用，使人在使用過程中更加舒適實(shí)用。

中國傳統(tǒng)裝飾元素作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)形成了一個完整的體系。而在現(xiàn)代家具設(shè)計中，中國傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用不僅可以設(shè)計出更優(yōu)秀的家具產(chǎn)品，還有利于傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代家具設(shè)計要想擁有更高的市場占有率，就必須要將中國傳統(tǒng)裝飾元素融入現(xiàn)代家具設(shè)計中。只有這樣，才能讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化并將其傳承下去。目前，我國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用還不夠完善，需要在相關(guān)理論基礎(chǔ)上進(jìn)行更深入的研究。

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【基金項目】2022年山東省本科高校教學(xué)改革研究項目“基于產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展需求的家具設(shè)計專業(yè)調(diào)整機(jī)制研究與實(shí)踐”。

【作者簡介】黃永健（1975—），男，博士，副教授，研究方向：家具設(shè)計。