數(shù)字時(shí)代背景下的課堂管理

黃維

摘 要：在數(shù)字時(shí)代，教育領(lǐng)域正在經(jīng)歷著前所未有的轉(zhuǎn)型，課堂管理面臨著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?！秾W(xué)記》作為世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的文獻(xiàn)，其思想對(duì)數(shù)字時(shí)代課堂管理具有重要啟示作用，且具有重要的應(yīng)用價(jià)值。數(shù)字時(shí)代，我們需要強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和信任關(guān)系的重要性、自主學(xué)習(xí)和思考的重要性、道德教育和社會(huì)責(zé)任感的重要性、個(gè)性化學(xué)習(xí)和多元化教育的關(guān)鍵性以及持續(xù)學(xué)習(xí)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，以適應(yīng)知識(shí)不斷更新的數(shù)字時(shí)代背景下的課堂管理。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代 課堂管理 《學(xué)記》思想

“數(shù)字化”像一股勢(shì)不可擋的狂潮涌入了我們的時(shí)代，當(dāng)人們還沉浸在昨天科技的恩澤并沿著其鋪就的道路延續(xù)著順理成章的生存方式時(shí)，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)開(kāi)啟我們生存的另一個(gè)天地。［1］在數(shù)字時(shí)代，教育領(lǐng)域正在經(jīng)歷著前所未有的轉(zhuǎn)型。教育者、學(xué)生和家長(zhǎng)都在積極探索和適應(yīng)數(shù)字技術(shù)如何改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程。數(shù)字化工具和在線資源的普及為教育帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這一變革時(shí)代，學(xué)校教育在個(gè)體的發(fā)展中存在著“三主導(dǎo)”規(guī)律：一是相對(duì)于遺傳和環(huán)境因素，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用；二是在學(xué)校教育中，相對(duì)于行政管理、學(xué)生工作和后勤服務(wù)等活動(dòng)，課堂教學(xué)起著主導(dǎo)作用；三是在課堂教學(xué)中，教師起著主導(dǎo)作用。［2］因此，我們需要不斷尋找有效的方法來(lái)管理課堂，以確保教育仍然能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。聚焦于數(shù)字時(shí)代背景下的課堂管理，借鑒世界上最早的專門論述教育與教學(xué)的經(jīng)典著作《學(xué)記》中的思想，探討其如何為當(dāng)代教育提供啟示和應(yīng)用。《學(xué)記》不僅反映了古代師生關(guān)系的演變，還蘊(yùn)含著豐富的教育哲學(xué)和道德觀念，其思想在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中或許能夠?yàn)槲覀冎该髑斑M(jìn)的方向，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的教育挑戰(zhàn)。

數(shù)字時(shí)代的課堂管理不僅僅是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，更是一個(gè)涉及教育技術(shù)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、虛擬教育工具等多個(gè)維度的復(fù)雜系統(tǒng)。如何在這個(gè)多元化的環(huán)境中建立積極的師生互動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生的參與、使學(xué)生收獲更多學(xué)習(xí)成果以及弘揚(yáng)教育的道德價(jià)值，這些問(wèn)題需要全面地思考和解答。同時(shí)，我們也需要關(guān)注數(shù)字時(shí)代背景下的課堂管理對(duì)于教育平等和教育質(zhì)量的影響，確保每個(gè)學(xué)生都能享受到高質(zhì)量的教育，得到全方位的成長(zhǎng)。

一、數(shù)字時(shí)代下的課堂管理

（一）數(shù)字化教育的興起與挑戰(zhàn)

隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、虛擬教室、教育應(yīng)用程序等數(shù)字化工具的廣泛應(yīng)用，為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)途徑和資源。同時(shí)，數(shù)字時(shí)代背景下的課堂管理面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，數(shù)字化教育為教師和學(xué)生提供了更大的靈活性。教師可以根據(jù)學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)進(jìn)度調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提供個(gè)性化的教育支持。學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)訪問(wèn)學(xué)習(xí)材料，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。這種靈活性為教育帶來(lái)了便利，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性。其次，數(shù)字時(shí)代的課堂管理涉及在線互動(dòng)和學(xué)習(xí)成果評(píng)估的新挑戰(zhàn)。教師需要掌握數(shù)字工具，與學(xué)生在線互動(dòng)，監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，提供實(shí)時(shí)反饋。教師如何客觀評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果成為一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，需要尋找新的評(píng)估方法和工具，確保評(píng)價(jià)的公平和準(zhǔn)確。另一個(gè)挑戰(zhàn)是數(shù)字時(shí)代的課堂管理需要師生具備更多的數(shù)字素養(yǎng)和技能。教師需要掌握教育技術(shù)，熟悉在線教育平臺(tái)，以及有效地使用教育應(yīng)用程序。學(xué)生也需要具備數(shù)字素養(yǎng)，以便有效地利用數(shù)字工具進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。數(shù)字化教育要求教育者不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)快速發(fā)展的技術(shù)環(huán)境。

（二）對(duì)數(shù)字時(shí)代下的課堂管理的未來(lái)展望

數(shù)字時(shí)代雖然給課堂管理帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)，但也為教育帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。在未來(lái)，數(shù)字技術(shù)將繼續(xù)發(fā)展，教育將進(jìn)一步數(shù)字化，課堂管理將變得更加高效和新穎。首先，數(shù)字時(shí)代的課堂管理將強(qiáng)調(diào)個(gè)性化學(xué)習(xí)。教育者將能夠根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和水平提供定制化的教育內(nèi)容和資源。這將有助于滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)習(xí)效果。其次，數(shù)字時(shí)代的課堂管理將注重實(shí)時(shí)互動(dòng)和合作學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生可以通過(guò)在線工具進(jìn)行互動(dòng)，共同解決問(wèn)題和探討知識(shí)。這種多維度的互動(dòng)將豐富課堂體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的參與和合作。最后，數(shù)字時(shí)代的課堂管理還將借鑒教育科技的最新發(fā)展，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等。這些技術(shù)將為教育帶來(lái)更多的可能性，提供更生動(dòng)、交互性更強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。數(shù)字時(shí)代的課堂管理充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，教育者需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，以更好地管理數(shù)字時(shí)代的課堂。同時(shí)，數(shù)字化教育將為學(xué)生提供更靈活、更加個(gè)性化和互動(dòng)性更強(qiáng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有望提高教育的質(zhì)量和效果。在未來(lái)，數(shù)字時(shí)代的課堂管理將繼續(xù)演進(jìn)，成為教育領(lǐng)域的一個(gè)重要議題。

二、《學(xué)記》思想的核心理念

（一）傳統(tǒng)師生關(guān)系的反映

《學(xué)記》深刻地反映了傳統(tǒng)師生關(guān)系的核心理念，但對(duì)《禮記·學(xué)記》進(jìn)行長(zhǎng)期、系統(tǒng)研究的作者較少。［3］ 《學(xué)記》飽含著尊師重道、傳承知識(shí)、實(shí)踐道德教育以及連接師生情感的深厚內(nèi)涵。首先，在《學(xué)記》中，傳統(tǒng)師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)了師父的權(quán)威性和學(xué)生對(duì)其的尊重。師父不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的導(dǎo)師和榜樣。他們的話語(yǔ)具有權(quán)威性，學(xué)生需要虛心聆聽(tīng)并遵循師父的教導(dǎo)。這種尊師重道的理念強(qiáng)調(diào)了教育過(guò)程中學(xué)生對(duì)教師的恭敬和尊重，為傳統(tǒng)中國(guó)文化中的師道關(guān)系奠定了深厚基礎(chǔ)。其次，傳統(tǒng)師生關(guān)系還包括了知識(shí)、技藝和道德的傳承。師父的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)和技藝，還包括了教導(dǎo)學(xué)生為人處世的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在《學(xué)記》中，知識(shí)傳授不僅僅是學(xué)術(shù)知識(shí)，還包括文化傳承和品德培養(yǎng)。這一全面的教育理念強(qiáng)調(diào)了教育的綜合性，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)也注重道德教育和品格塑造。最后，在《學(xué)記》中，傳統(tǒng)師生關(guān)系還強(qiáng)調(diào)了師生之間的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系是深厚的，也體現(xiàn)了師生之間的信任和理解。師父和學(xué)生之間的互動(dòng)不僅僅是知識(shí)傳授，還包括了情感交流和人際關(guān)系的建立。這種情感聯(lián)系不僅使教育更有效，還有助于使學(xué)生得到全面發(fā)展。綜合而言，傳統(tǒng)師生關(guān)系在《學(xué)記》中得到了生動(dòng)的反映，強(qiáng)調(diào)了尊師重道、傳承知識(shí)、實(shí)踐道德教育以及連接師生情感等核心理念。這些傳統(tǒng)智慧不僅為古代教育提供了指導(dǎo)，也為當(dāng)代教育提供了有益的啟示，尤其是在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中，我們可以借鑒這些核心理念，提高教育質(zhì)量，優(yōu)化教育效果。

（二） 《學(xué)記》思想的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

《學(xué)記》蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué)思想和道德觀念，其核心理念在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中具有重要的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。首先，我們可以借鑒《學(xué)記》思想中強(qiáng)調(diào)的師生關(guān)系理念，將其應(yīng)用于數(shù)字時(shí)代的教育實(shí)踐。盡管數(shù)字化技術(shù)改變了教育的形式，但教育者仍然可以強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性和贏得學(xué)生對(duì)其的尊重。這可以通過(guò)建立積極的師生關(guān)系、提高專業(yè)知識(shí)水平以鼓勵(lì)學(xué)生尊重教育者來(lái)實(shí)現(xiàn)。在數(shù)字時(shí)代的虛擬課堂中，強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系有助于建立穩(wěn)固的教育基礎(chǔ)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。其次，《學(xué)記》思想中的全面教育理念也具有現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的價(jià)值。在數(shù)字時(shí)代，教育者不僅需要傳授知識(shí)，還需要注重學(xué)生的道德培養(yǎng)和品格塑造。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解道德原則、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及提供道德教育，我們可以確保數(shù)字時(shí)代的課堂管理更具價(jià)值觀和道德維度。這有助于培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的學(xué)生，使他們?yōu)樯鐣?huì)做出更積極的貢獻(xiàn)。最后，師生情感聯(lián)系是《學(xué)記》思想中的重要元素。盡管數(shù)字時(shí)代的教育可能涉及虛擬互動(dòng)，但我們?nèi)匀豢梢栽诮逃龑?shí)踐中強(qiáng)化師生之間的情感聯(lián)系。通過(guò)積極的互動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，教育者可以在虛擬環(huán)境中與學(xué)生建立信任和理解的關(guān)系。這種情感聯(lián)系有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也能夠提高教育的質(zhì)量和效果。綜合而言，《學(xué)記》思想的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用包括強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系、實(shí)踐全面教育理念和強(qiáng)化師生情感聯(lián)系。在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中，這些核心理念有助于提高教育的質(zhì)量，培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的學(xué)生，同時(shí)也弘揚(yáng)了教育的道德價(jià)值。因此，《學(xué)記》思想為數(shù)字時(shí)代的課堂管理提供了有益的指導(dǎo)和應(yīng)用，有望為教育實(shí)踐帶來(lái)積極的影響。

三、《學(xué)記》思想對(duì)數(shù)字時(shí)代課堂管理的啟示

（一）強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和信任關(guān)系

《學(xué)記》是世界上最早出現(xiàn)的教學(xué)論專著，其文字簡(jiǎn)約而思想豐富。特別是其所提出的“善教”“善學(xué)”的教學(xué)藝術(shù)思想非常有價(jià)值。“善教”“善學(xué)”的思想可以使我們領(lǐng)會(huì)到關(guān)于數(shù)字時(shí)代課堂管理的第一個(gè)重要啟示：師生互動(dòng)和信任關(guān)系。這一啟示在當(dāng)前教育領(lǐng)域具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。在數(shù)字化教育環(huán)境下，師生互動(dòng)和建立信任關(guān)系變得更加復(fù)雜而關(guān)鍵。師生互動(dòng)一直被視為教育過(guò)程中至關(guān)重要的組成部分。它不僅有助于傳授知識(shí)，而且能夠激發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)其問(wèn)題解決能力，促進(jìn)其批判性思維的形成。在傳統(tǒng)的面對(duì)面教育中，師生互動(dòng)通常通過(guò)課堂討論、學(xué)生提問(wèn)和問(wèn)題解答等方式實(shí)現(xiàn)，教育者可以直接與學(xué)生互動(dòng)，包括解答疑慮、引導(dǎo)思考和提供實(shí)時(shí)反饋。然而，在數(shù)字化教育中，師生互動(dòng)的形式和方式發(fā)生了巨大變化。數(shù)字化教育提供了更多元化的教育機(jī)會(huì)，學(xué)生可以通過(guò)在線課程、虛擬課堂和教育平臺(tái)與教育者互動(dòng)，不受時(shí)間和地理位置的限制。這種全新的互動(dòng)模式為教育者和學(xué)生提供了更大的靈活性和更多樣化的選擇。然而，也同時(shí)為教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，包括如何建立信任關(guān)系、促進(jìn)有效的遠(yuǎn)程互動(dòng)以及克服溝通障礙等問(wèn)題。在這一背景下，借鑒《學(xué)記》思想中的師生互動(dòng)理念顯得尤為重要。這一理念同樣適用于數(shù)字時(shí)代的課堂管理。在數(shù)字時(shí)代，教育者需要積極倡導(dǎo)在線師生互動(dòng)，通過(guò)虛擬環(huán)境中的實(shí)時(shí)溝通工具、討論板等方式，營(yíng)造師生之間的緊密互動(dòng)氛圍。這可以提高教學(xué)效果，有助于建立學(xué)生對(duì)教育者的信任感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而提升教學(xué)效果。例如，教育者可以定期舉行在線討論會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、分享想法，并及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的疑慮，從而建立起積極的互動(dòng)氛圍。在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中，建立信任關(guān)系同樣具有重要意義。信任關(guān)系有助于學(xué)生感受到教育者的關(guān)心和支持，從而更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。在數(shù)字化教育中，建立信任關(guān)系可能需要額外的努力，教育者需要通過(guò)有效的溝通和支持來(lái)贏得學(xué)生的信任，這可以通過(guò)及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)題、處理學(xué)生的反饋、提供個(gè)性化的指導(dǎo)、關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)和情感需求來(lái)實(shí)現(xiàn)?？傊?，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和信任關(guān)系是《學(xué)記》思想的重要啟示之一。在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中，教育者需要善于利用現(xiàn)代技術(shù)工具，積極推動(dòng)師生互動(dòng)、建立信任關(guān)系，以提高教育的質(zhì)量。將《學(xué)記》思想中的互動(dòng)理念與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，可以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)他們的綜合能力，促進(jìn)教育的發(fā)展。因此，這一啟示對(duì)于數(shù)字時(shí)代的課堂管理具有重要的指導(dǎo)意義。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考

《學(xué)記》同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須善學(xué)?！吧茖W(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之?！彼^“善學(xué)”，就是善于學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的意思。［4］從善學(xué)出發(fā)，我們可以領(lǐng)會(huì)到《學(xué)記》思想對(duì)數(shù)字時(shí)代課堂管理的第二個(gè)啟示：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)而不是強(qiáng)迫學(xué)生消極被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地跟著教師學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，那么師生關(guān)系便可達(dá)到和諧狀態(tài)。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生“愿意”并且“能夠”參與學(xué)習(xí)活動(dòng)全過(guò)程的一種學(xué)習(xí)方式。［5］自主學(xué)習(xí)能力和思考能力在現(xiàn)代教育中變得愈發(fā)重要，而數(shù)字時(shí)代為培養(yǎng)這些能力提供了更多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。自主學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生在教育過(guò)程中能夠獨(dú)立選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、積極探索知識(shí)、主動(dòng)解決問(wèn)題的能力，這種能力不僅有助于學(xué)生更好地適應(yīng)知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，還培養(yǎng)了他們的終身學(xué)習(xí)能力。在數(shù)字時(shí)代，學(xué)生可以通過(guò)在線資源如數(shù)字圖書(shū)館、開(kāi)放式課程等途徑獲取大量的學(xué)習(xí)材料，但要真正受益，他們需要具備自主學(xué)習(xí)的技能。教育者可以積極推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這可以通過(guò)以下方式實(shí)現(xiàn)。

首先，鼓勵(lì)學(xué)生制訂個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。教育者可以與學(xué)生合作，幫助他們?cè)O(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，規(guī)劃學(xué)習(xí)路徑，并提供資源和指導(dǎo)。這有助于學(xué)生更好地管理自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，提高學(xué)習(xí)效率。其次，提供學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)。教育者可以教導(dǎo)學(xué)生如何有效地閱讀學(xué)習(xí)資料、整理信息、開(kāi)展研究以及解決問(wèn)題。這些技能對(duì)于自主學(xué)習(xí)至關(guān)重要，可以幫助學(xué)生更好地利用數(shù)字化工具和資源。最后，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育者可以設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性和吸引力的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生能夠自主選擇感興趣的課題，并深入研究。這有助于培養(yǎng)他們的探索精神和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考能夠幫助他們更好地適應(yīng)信息化社會(huì)的需求，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。這既有益于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)，又有助于提高整體教育質(zhì)量。因此，這一啟示對(duì)于數(shù)字時(shí)代的課堂管理具有重要的指導(dǎo)意義。

（三）重視道德教育和社會(huì)責(zé)任

在數(shù)字時(shí)代的課堂管理中，為了培育學(xué)生形成“敬業(yè)、謙遜、務(wù)本、時(shí)常、聰敏”的良好品格，現(xiàn)代教育應(yīng)該注重對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的、系統(tǒng)的德育教育［6］，重視道德教育和社會(huì)責(zé)任已成為不可或缺的一環(huán)。這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)面臨眾多道德挑戰(zhàn)和社會(huì)問(wèn)題，需要有思想、道德高尚、具備社會(huì)責(zé)任感的公民來(lái)參與解決和改善?！秾W(xué)記》思想提供了寶貴的指導(dǎo)，幫助教育者培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠充當(dāng)積極的角色。道德教育是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和行為準(zhǔn)則的過(guò)程，這在數(shù)字時(shí)代尤為重要。在一個(gè)信息爆炸和價(jià)值觀多元的世界中，學(xué)生需要堅(jiān)定的道德基礎(chǔ)來(lái)指導(dǎo)他們的行為和決策。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育者可以采取以下策略。

其一，倫理討論與反思。鼓勵(lì)學(xué)生參與倫理問(wèn)題的討論和反思。通過(guò)課堂討論、小組活動(dòng)以及倫理案例分析，學(xué)生可以深入探討道德問(wèn)題，理解不同觀點(diǎn)，形成自己的價(jià)值觀。其二，角色建模。教育者可以成為道德行為的榜樣，展示正直、誠(chéng)實(shí)、公平等品質(zhì)。同時(shí)，邀請(qǐng)道德榜樣與學(xué)生互動(dòng)，分享他們的道德體驗(yàn)和面臨的挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)。其三，社區(qū)參與。鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和志愿活動(dòng)。通過(guò)親身經(jīng)歷，學(xué)生可以感受到社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。這種參與還有助于學(xué)生將道德觀念付諸實(shí)踐，理解自己的行為如何影響社會(huì)。社會(huì)責(zé)任感是指學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題和公益事業(yè)的關(guān)注和參與。在數(shù)字時(shí)代，社會(huì)問(wèn)題愈加突出，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是教育的重要使命之一。教育者可以通過(guò)引入有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的課程、組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目、鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和技能來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，也可以組織創(chuàng)新比賽、社會(huì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目或研究課題，鼓勵(lì)學(xué)生尋找創(chuàng)造性的解決方案。

（四）推動(dòng)個(gè)性化學(xué)習(xí)和多元化教育

在數(shù)字時(shí)代，個(gè)性化學(xué)習(xí)和多元化教育已成為教育領(lǐng)域的重要趨勢(shì)。教育者需要適應(yīng)學(xué)生的不同需求和學(xué)習(xí)方式，為他們提供更有針對(duì)性的教育?！秾W(xué)記》思想提供了一些有價(jià)值的啟示，可以幫助教育者更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和多元化教育。

1. 個(gè)性化學(xué)習(xí)

個(gè)性化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)該更好地了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、興趣和能力，以便量身定制教學(xué)計(jì)劃。在數(shù)字時(shí)代，教育者可以借助先進(jìn)的技術(shù)和數(shù)據(jù)分析工具來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)分析和數(shù)據(jù)挖掘。教育者可以收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，包括學(xué)習(xí)進(jìn)度、難點(diǎn)、興趣等信息。通過(guò)分析這些數(shù)據(jù)，可以更好地了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。教育者可以鼓勵(lì)學(xué)生制訂自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生根據(jù)自己的興趣和目標(biāo)選擇學(xué)習(xí)路徑，同時(shí)提供指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生規(guī)劃學(xué)習(xí)路徑。另外，教育者還可以利用數(shù)字化教材和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源，包括定制的練習(xí)、教材、視頻和課程。當(dāng)然，在開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，教師的主體作用不容忽視，必須堅(jiān)持其對(duì)教學(xué)的掌控，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)規(guī)律的深刻領(lǐng)悟，導(dǎo)引教學(xué)盡可能朝著預(yù)期發(fā)展。［7］在開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)觀照學(xué)生的生命狀態(tài)，進(jìn)行適切的“豫”“時(shí)”“孫”“摩”，來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求，使個(gè)性化學(xué)習(xí)處于學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。［8］

2. 多元化教育

多元化教育意味著教育者應(yīng)該采用不同的教育方法和資源，以滿足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求。數(shù)字時(shí)代提供了豐富的教育工具和渠道，可以支持多元化教育，包括以下內(nèi)容。其一，在線課程和資源。利用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，教育者可以為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，包括視頻課程、在線模擬實(shí)驗(yàn)、虛擬實(shí)地考察等。這些資源可以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏。其二，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生參與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題和完成任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)。這種方法可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能。其三，跨學(xué)科教育。促進(jìn)不同學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建立綜合性的知識(shí)體系。數(shù)字化教育可以更容易地實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生獲得更廣泛的知識(shí)。總之，《學(xué)記》思想提醒我們，個(gè)性化學(xué)習(xí)和多元化教育是數(shù)字時(shí)代課堂管理的重要方向，教育者應(yīng)該利用先進(jìn)的技術(shù)和教育理念，為學(xué)生提供更有針對(duì)性和多樣化的教育資源，以滿足學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需求。這將有助于提高教育的質(zhì)量，培養(yǎng)更具創(chuàng)新力和適應(yīng)力的學(xué)生，使他們能夠在數(shù)字時(shí)代取得成功。

四、結(jié)語(yǔ)

《學(xué)記》思想為數(shù)字時(shí)代的課堂管理提供了很多可借鑒的元素，包括個(gè)性化學(xué)習(xí)、互動(dòng)和合作、教育技術(shù)的應(yīng)用等，可以幫助教育者更好地應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的學(xué)生，促進(jìn)教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 劉玉華.數(shù)字時(shí)代的教育與人機(jī)工程初探［J］.繼續(xù)教育研究，2009（10）：175-177.

［2］ 張傳燧，丁偉平.“和易以思”：有效課堂教學(xué)模式的特征及其構(gòu)建策略——基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的視角［J］.教育科學(xué)研究，2018（8）：56-63，94.

［3］ 殷佳敏.計(jì)量可視化方法在教育研究中的應(yīng)用與反思——以近10年《禮記·學(xué)記》研究為例［J］.上海教育科研，2023（1）：26-30.

［4］ 張傳燧，周文和.《學(xué)記》教學(xué)藝術(shù)思想探微［J］.教育評(píng)論，2002（5）：85-87.

［5］ 薛欣欣，胡莉芳.研究生課程教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)：內(nèi)涵、作用與實(shí)踐策略［J］.研究生教育研究，2020（4）：35-40，97.

［6］ 劉書(shū)林.借鑒《學(xué)記》提升學(xué)校德育質(zhì)量［J］.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2023（3）：118-130.

［7］ 張銘凱，王瀟晨.《學(xué)記》中的教師育人能力及其培育管窺［J］.教育科學(xué)研究，2021（6）：88-92.

［8］ 李三福，李瑞群.論《學(xué)記》中“時(shí)”的教學(xué)意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)［J］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021（5）：86-92.