中國廟會文化

沈海濱

上海城隍廟春節(jié)廟會

張燈結(jié)彩的春節(jié)廟會

說到廟會，婦孺皆不陌生，其名稱由來已久，可以上溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，成型或盛行于東漢之后。廟會又稱“廟市”或“節(jié)場”，始稱“社祭”，源于傳統(tǒng)民間宗教活動(dòng)，一般在春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉行。新中國成立前后，我國廟會活動(dòng)基本形成以“祭祀、娛樂和購物”等融為一體的“廟會文化經(jīng)濟(jì)”活動(dòng)。

千百年來，廟會作為中華民族的傳統(tǒng)文化和社會風(fēng)俗傳承下來，經(jīng)久不衰，既有深刻的社會原因和歷史原因，也有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易需要和傳統(tǒng)文化賡續(xù)的原因。廟在古代是供祀祖宗的地方，舊時(shí)有廟宇就有祭祀，有祭祀活動(dòng)就香客云集，自然也就招徠了做生意的商販，于是就形成廟會文化。有學(xué)者認(rèn)為，“社祭”是中國廟會產(chǎn)生主源，不無道理。這是因?yàn)?，遠(yuǎn)古的人，為生存渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登或驅(qū)鬼逐疫，于是就建“社”（注：古指土地神），太社、王社、國社、侯社、民社或里社便相繼誕生，民眾向社神祈風(fēng)調(diào)雨順，就要進(jìn)行社祭，祭時(shí)少不了舞蹈、音樂，從而有了在廟宇祈禱性祭祀活動(dòng)。到商周時(shí)期，廟會已成為民間風(fēng)俗活動(dòng)。漢代后，隨著中國道教形成和佛教傳入，民間祭祀風(fēng)俗由鄉(xiāng)間里社逐漸轉(zhuǎn)移到寺廟和道觀，文化的兼容并收，使廟會文化內(nèi)涵更加豐富。唐宋時(shí)期，胡人文化介入，儒釋道三教并立，廟會活動(dòng)逐漸由祀神、娛神向娛人發(fā)展。此時(shí)，廟、臺、祠、宮、觀、庵等宗教場所大量建立，促進(jìn)了廟會活動(dòng)繁榮。明清至近代是我國廟會定型、完善時(shí)期，廟會活動(dòng)有了規(guī)律性、秩序化。

上海城隍廟春節(jié)廟會

新年春節(jié)廟會上熙熙攘攘的人群

廟會文化活動(dòng)與人們的生活緊密相連，表達(dá)了民眾的生活理想、心理特征和審美情趣等，將征服客觀世界、改造自然和向往美好生活的愿望和理想訴諸審美形態(tài)，廟會精神性的目的和審美判斷，振奮、鼓舞了民眾，使人們以達(dá)觀向上、理智現(xiàn)實(shí)的態(tài)度面對人生、面對生活。逛廟會是一種令人身心愉悅的活動(dòng)，蘊(yùn)含著一種“生活美”，廟會中有心靈美、市場之美和文藝美以及建筑美、環(huán)境美。審美欣賞調(diào)動(dòng)著人們的視覺、聽覺、味覺、嗅覺等諸多感官，感知廟會中的自然對象和人文對象。

我國各地方廟會是一項(xiàng)具有多民族文化的民俗活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富，為中國傳統(tǒng)文化的傳承起到了積極的作用，不少地方過年時(shí)節(jié)最熱鬧的活動(dòng)莫過于逛廟會。

從明代就開始興起的北京城隍廟大廟會，熱鬧程度和規(guī)模相當(dāng)可觀，據(jù)有關(guān)史料記載“廟市者，以市于城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，約三里許，大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市一日耳?！?/p>

河南淮陽太昊陵祭祖大廟會亦是盛況空前，從每年的農(nóng)歷二月二（俗稱“龍?zhí)ь^”）到三月三，整日人山人海，沿途十里長街絡(luò)繹不絕，交易量相當(dāng)可觀，被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，史稱中國最“?！钡膹R會。

再如，河南?？h大伾山大廟會，從每年農(nóng)歷的正月初一開始至二月初，歷時(shí)一個(gè)多月，民間社火隊(duì)及一些藝術(shù)表演團(tuán)體表演，鑼鼓震天，熱鬧非凡。商家趕會，人流如潮，綿延近十里，素有“華北第一古廟會”之稱，有著千余年的歷史。全國其他地區(qū)廟會亦不勝枚舉，內(nèi)容基本相同，不再冗述。

隨著時(shí)代變化，古老的廟會亦增添了不少新內(nèi)容，如借廟會之機(jī)洽談生意等，但展示民俗一直是廟會最主要的特色。內(nèi)容有舞獅、傳統(tǒng)民族花會、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型、傳統(tǒng)商業(yè)“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價(jià)書市和京劇、武術(shù)、雜技專場等。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。

廟會文藝是與民間花會節(jié)目相近的。在石家莊一帶主要有：打扇鼓、戰(zhàn)鼓、擔(dān)經(jīng)（花籃）舞、吹歌、官傘、扭秧歌（扇子舞、彩綢舞）、太平車、旱船、跑驢、二狗（鬼）摔跤等。打扇鼓是婦女們的事，一般是6人、8人、各個(gè)手執(zhí)鐵柄圓形扇鼓，有節(jié)奏地?fù)u之，上面鐵環(huán)發(fā)出嘩嘩聲響，旁邊還有鑼鼓相配。她們邊走邊轉(zhuǎn)圓圈，邊唱經(jīng)歌，也有的旁邊有伴唱，所唱多為民歌曲調(diào)，通俗易懂，易記易學(xué)。扭秧歌、擔(dān)經(jīng)舞都可以配鑼鼓，邊跳邊唱或有人伴唱。戰(zhàn)鼓是只敲不唱的，全是鏗鏗鏘鏘的敲擊聲。鼓、鑼、鈸三者配合，節(jié)奏鮮明，雄渾有力。在藁城多是大鼓，用汽車或拖拉機(jī)拉去。在正定、趙縣多是小鼓（挎鼓、腰鼓）或兩個(gè)四個(gè)的中型架子鼓。趙縣賢門樓的四面架子鼓，可分可合，老中青都可以來上陣。男子漢們以此為樂，近年女性也出現(xiàn)不少。女子戰(zhàn)鼓隊(duì)在藁城叫響了，但多是男人敲鼓，女人玩鈸，成列成陣，十分壯觀。戲文悅神也時(shí)常出現(xiàn)，一是搭臺唱戲，早晚兩開箱；二是一人或數(shù)人面對祗唱河北梆子、絲弦。

北京地壇廟會

春節(jié)期間上海城隍廟廟會張燈結(jié)彩

據(jù)《北京日報(bào)》報(bào)道，兔年新春，北京市88項(xiàng)傳統(tǒng)廟會和游園活動(dòng)有序恢復(fù)，其中，10個(gè)傳統(tǒng)形式廟會和2個(gè)“云廟會”線上線下同歡樂，76項(xiàng)游園活動(dòng)在全市主要公園和重點(diǎn)景區(qū)迎接游客。

北京市園林綠化局的數(shù)據(jù)顯示，僅1月21日當(dāng)天，北京全市公園共接待游客30.2萬人次，其中頤和園、天壇公園和陶然亭公園接待游客均超萬人次。

北京以外，全國各地的廟會、燈會、游園活動(dòng)等也是豐富多彩，帶來濃濃“年味兒”。

廣東廣州正佳廣場舉辦“正佳大唐千燈會”活動(dòng)，市民游客可以在此逛新春燈會，賞唐風(fēng)表演，體驗(yàn)?zāi)晡妒愕拿袼子螒颉?/p>

今年廣州最具代表性的傳統(tǒng)花市“越秀西湖花市”與“廣府廟會”恢復(fù)線下舉辦。

在陜西西安、湖北襄陽、河南開封等地，各色春節(jié)燈會、廟會等活動(dòng)也吸引了大量游客。

浙江橫店影視城江南大廟會

據(jù)文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司司長繆沐陽此前介紹，在春節(jié)期間促進(jìn)旅游消費(fèi)方面，文旅部開展工作，圍繞家鄉(xiāng)風(fēng)物營造團(tuán)圓年味，指導(dǎo)各地依托非遺代表性項(xiàng)目，利用文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、旅游景區(qū)、公園、廣場、步行街、商業(yè)綜合體等空間開展非遺展示展演及文化年貨節(jié)、廟會、燈會等民俗活動(dòng)，打造一批富有濃濃年味的消費(fèi)場景。

廟會的紅火也成為民眾出行、消費(fèi)的熱情攀升的一個(gè)縮影。

總而言之，文化是民族的血脈，是現(xiàn)代社會發(fā)展的靈魂，作為中國傳統(tǒng)習(xí)俗，廟會迎合了人們在喜慶氣氛中的“消費(fèi)沖動(dòng)”，但更為重要的是，廟會經(jīng)濟(jì)需要更多的文化味兒。將中國的傳統(tǒng)文化巧妙融入進(jìn)去，廟會不僅會帶來光鮮亮麗的“消費(fèi)業(yè)績”，更能夠激活廟會傳播傳承文化的活力，而廟會經(jīng)濟(jì)也才能夠擁有持久的魅力。

隨著時(shí)代的發(fā)展和人民群眾文化需求和審美水平的提高，廟會在今后的發(fā)展中還需要進(jìn)行深層次的美學(xué)提升，使其充滿整體美、意境美。在決策、策劃、運(yùn)作中應(yīng)增強(qiáng)社會責(zé)任感，從廟會活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以審美之維去發(fā)掘那些讓人們喜愛的審美現(xiàn)象、審美興趣和審美感受。在豐富性與多樣性、群眾性與藝術(shù)性、娛樂性與參與性、知識性與趣味性、民族性與世界性、先進(jìn)性與新穎性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、全球化與本土化等方面積極探索，銳意創(chuàng)新。從傳統(tǒng)的深厚蘊(yùn)藏、文化積淀和現(xiàn)代的文化時(shí)尚、人文精神中汲取能夠引起公眾審美興趣的文化原汁，在文化內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)、美學(xué)追求上更加完美，使廟會越辦越好。

新年城隍廟花燈