“梅黨” 與梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)

鄭傳寅

2023年9月25、26日，由中國梅蘭芳文化藝術(shù)研究會、梅蘭芳紀念館和泰州市委宣傳部主辦的 “梅蘭芳及其藝術(shù)的當代傳播學(xué)術(shù)研討會” 在江蘇泰州隆重召開。近年 “梅學(xué)” 研究特別是梅蘭芳表演藝術(shù)體系研究成為新熱點， “梅蘭芳及其藝術(shù)的當代傳播” 是本次研討會的主題。來自全國各地的50多位參會學(xué)者從歷史與當下、理論與實際、傳承與創(chuàng)新等不同層面，全方位、多角度、立體化地探討梅蘭芳及其藝術(shù)的思想價值與傳承傳播，積極闡揚梅蘭芳表演藝術(shù)的審美品格與文化意義。這里擷取其中3篇文章，與《民族藝術(shù)研究》合作，作為專題刊發(fā)，以期與更多的學(xué)界同仁交流。

這3篇文章對梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)、《梅蘭芳歌曲譜》的創(chuàng)譜刊傳和傳播策略及孤島時期上海京劇演劇市場競爭等進行了比較深入的分析?！?“梅黨” 與梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)》通過對 “梅黨中堅” 學(xué)歷背景及其社會地位的考察，說明 “梅黨” 在新劇打造、身段設(shè)計、撰文褒揚、危機公關(guān)等諸多方面參與了梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)?！睹诽m芳訪美前后的唱譜編創(chuàng)與傳播策略——以三部〈梅蘭芳歌曲譜〉為考察基點》通過梳理這三部《梅蘭芳歌曲譜》的創(chuàng)譜過程、編刊細節(jié)與編演差異，考察其唱譜劇目的類序整合與域內(nèi)外流播情況，探究傳統(tǒng)戲曲的時代因應(yīng)性問題，發(fā)掘 “梅蘭芳熱” 背后 “國劇” “國樂” 的整體性傳播狀貌及其世界性因素?！逗灱s與壟斷：孤島時期京伶赴滬演出情況考察——以梅蘭芳、程硯秋兩家為例》通過對比梅蘭芳與程硯秋的演出活動，考察在孤島時期特定的歷史語境中，上海京劇演劇市場的商業(yè)化、藝術(shù)的大眾化與創(chuàng)新化、競爭策略的多樣化以及名伶的抗戰(zhàn)意識，立體呈現(xiàn)出這一時期上海戲院的競爭樣態(tài)。限于篇幅，它們雖只是本次研討會的 “全豹” 之一斑，然而亦能從中一窺研討會之盛。

（主持人：劉禎）

追捧演藝明星是流行文化的特征之一。梅蘭芳從成名之初起，身邊就一直圍繞著一群追捧者，劇評界稱之為 “梅黨”?！懊伏h” 的中堅成員大多是接受過現(xiàn)代教育的知識分子，其中既有銀行家、實業(yè)家、著名報人、晚清和民國的政府高官，還有大學(xué)教授和外交家，梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)與 “梅黨” 助力密不可分。

一、 “梅黨” 釋名

19世紀下半葉，隨著西方文化的大量涌入，中國許多大都市先后出現(xiàn)了一些新潮的流行文化現(xiàn)象，追捧演藝明星便是其時流行文化的重要現(xiàn)象之一。這種現(xiàn)象首先在上海和北京出現(xiàn)。追捧某明星的群體被稱作某 “黨”。

劇場中所謂黨，固與政黨不同乎？南有馮賈，北有梅朱，有梅朱馮賈，始有樂觀其演戲之人，于是樂觀梅者，呼之為梅黨，樂觀賈者，呼之為賈黨，推之馮朱，亦其例也。既有黨即有黨魁，既曰梅黨、朱黨、馮黨、賈黨，則其黨魁，即應(yīng)屬之梅朱馮賈之個人，萬無效法政黨，另行推舉黨魁之理，既以梅朱馮賈為黨魁，即有戴護黨魁之義務(wù)。①蟄廬.滬友對于梅郎之黨論［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第一冊.南京：鳳凰出版社，2019：232.

這里把劇場中之 “黨” 視為 “樂觀其演戲之人” ， “定義” 可謂相當寬泛。有的 “定義” 則相當狹窄，例如，郭逋仙在其《告梅黨》一文中說： “梅黨者，清流人士之所結(jié)合也?！w其結(jié)合也以精神，故攻之無形，擊之無懈，非有盛名之可趨，大利之可貪也，自適其性而已矣。性愛梅則黨梅……較彼憑他人之勢力，攫他人之金錢，作他人之走狗，依草附木，以笑傲于當世者，為何如耶？”②郭逋仙.釋梅黨［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第一冊.南京：鳳凰出版社，2019：198-199.

郭逋仙把 “愛梅” 作為 “梅黨” 的首要條件，同時又加了一個道德人品方面的標準——清流，他還為 “真正之梅黨” 開列了如下 “條件”。

必具有左列之條件，始足為真正之梅黨：

（一）非梅郎之劇不觀；（一）對于梅郎之言論有褒無貶，永不詆毀；（一）不因梅郎開筆墨之陣，以傷梅郎之心；（一）梅郎設(shè)有色藝衰落之一日，不因之改變宗旨。

右列之條件，果能躬行實踐，則其為真正之梅黨明矣。何以言之耶？忠臣不二主，烈女不二夫，其性專也，乃能成其忠成其烈。③郭逋仙.告梅黨［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第一冊.南京：鳳凰出版社，2019：228-229.

郭逋仙說， “梅黨” 為清流人士之所結(jié)，亦即他們大多是高潔之士，他們圍在梅蘭芳周圍具有非功利性，大體符合事實。有人認為， “梅黨” 中人大多是好男風(fēng)的落魄的舊式文人，他們捧梅是為了依梅乞食，這是很大的誤解?！懊伏h” 中人大多是地位較高而且比較富有的新式知識分子，他們當中雖有個別庸俗之徒，但大多是清流，他們 “捧梅” 是仰其高致、賞其才藝，但郭氏的 “定義” 又太過偏狹，而且有一股強烈的腐朽氣味，居然扯上 “忠臣不二主，烈女不二夫” ，真所謂讓人嘔穢?！胺敲防芍畡〔挥^” ，如何能知梅劇之妙？ “對于梅郎之言論，有褒無貶” ，難道梅郎之戲都完美無缺？梅郎之言均為真理？按他擬定的標準，連 “梅黨中堅” ——寫有《梅郎曲》的樊樊山、寫有 《萬古愁曲》的易實甫、為程硯秋排《紅拂傳》的齊如山都得開除 “黨籍”。因為樊樊山不僅看其他人的戲，還寫有《滿路花》詞捧女伶金少梅，此詞冠于梅花道人編 《金少梅·詞林》卷首。易實甫作有《喜娘歌》，捧女伶劉喜奎，此歌收入劉豁公編的《戲?qū)W大全》，他還捧過鮮靈芝、賈碧云等。羅癭公也是如此，他起先力捧梅蘭芳，堪稱 “梅黨中堅” ，后為程硯秋效力，那是不是也要將羅癭公從 “梅黨” 中除名呢？齊如山是捧梅健將，但他沒做到 “非梅郎之劇不觀” ，更沒有做到 “不二主” ，他曾為程硯秋排過《紅拂傳》，那是不是也要把齊如山 “開除出黨” 呢？

將追捧某位名演員的群體稱作某黨，是當時戲曲演藝圈和劇評界的通例，有的還為追捧某明星的群體另起戲謔性稱謂。例如： “傾倒譚叫天者，人以為痰迷；傾倒梅蘭芳者，人以為梅毒。名聞全國，風(fēng)靡一時，潮流所驅(qū)，欲不趨之而不可得?！雹俟?梅蘭芳與譚叫天之比較［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第四冊.南京：鳳凰出版社，2019：306-307.

可見 “梅黨” 換成今天的名稱其實就是梅蘭芳的 “粉絲” ，稱之為 “梅毒” ，則是以戲謔之語狀寫其 “粉絲” 之癡狂。

由此觀之，凡是非常喜歡看梅蘭芳的戲的人都可泛稱為 “梅黨” ，撰寫文章贊美梅蘭芳的藝術(shù)，為梅蘭芳出謀劃策，在藝術(shù)上、經(jīng)濟上提供實質(zhì)性幫助的人，則可謂 “梅黨中堅”。有人認為，這些人曾一度組建過 “蘭芳后援會” ，是一個團體。

馮耿光、李釋戡、齊如山、張豂子、許伯明、舒石父、文公達、吳震修、胡伯平、趙叔雍諸人（按時人有稱為梅黨者），組織蘭芳后援會，名為綴玉軒，專心致志于指導(dǎo)之任，此團體今日猶依然存在者也。②波多野乾一.京劇二百年之歷史［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第七冊.鹿原學(xué)人，譯.南京：鳳凰出版社，2019：261.

綴玉軒是 “梅黨” 中人羅癭公題贈梅蘭芳書房的名稱，后亦作為梅蘭芳北京居所的名稱。綴玉軒之名典出自宋代詞人姜夔詠梅詞《疏影》首句 “苔枝綴玉” ，它既是對梅蘭芳的品格和表演技藝的贊譽，也是對梅舍吸引眾多才俊的暗喻，馮耿光、李釋戡、齊如山、羅癭公、樊樊山、易實甫等名士確實是綴玉軒的?？?。綴玉軒見證了梅蘭芳藝術(shù)探索中最輝煌的時光。但他們是否成立了名為 “蘭芳后援會” 的團體，尚需要更確切的證據(jù)。

愛看梅劇且作詩填詞贊賞梅蘭芳的人很多，他們都可以算作 “梅黨” ，但 “梅黨中堅” 是指圍繞在梅蘭芳周圍且交往較為密切的一群人——他們雖然并不是一個嚴密的組織，但卻形成了一個 “圈子”?！叭ψ印?之外的人盡管也以作詩填詞、贈畫等方式與梅蘭芳結(jié)交，但這些人與梅蘭芳交往并不太多，似不宜視為 “梅黨中堅” ，例如上海的吳昌碩、況周頤等便是。

穆辰公（穆儒丐） 《名伶成敗談之梅蘭芳》一文說， “梅黨” 之發(fā)軔，時在梅蘭芳天樂園演出之日。

天樂園時代之梅蘭芳，為其最隆盛之時期。以藝而論，則演正工青衣；以色而論，則溫婉秀麗；以人望而論，則政客、軍人、名士，無不以全力作此兒之后盾。梅黨之建設(shè)，實以此時期為發(fā)軔之始。而梅毒之流行，亦以此時期為發(fā)生之日。③穆辰公.名伶成敗談之梅蘭芳［M］//谷曙光，編校.梅蘭芳珍稀史料匯刊：卷一，北京：學(xué)苑出版社，2015：19.

梅蘭芳于1912年夏開始在天樂園演戲，1913年10月31日第一次赴上海演出之前，搭田際云的玉成班，幾乎天天在天樂園演出?！懊伏h” 之發(fā)軔在民國初年，當年，京劇是萬眾追捧的流行文化，看戲即為 “時尚”。可見 “梅黨” 之形成與都市流行文化有關(guān)。

二、現(xiàn)代教育與 “梅黨”

“梅黨” 的形成，除了梅蘭芳的個人魅力之外，得益于現(xiàn)代教育。是現(xiàn)代教育造就了不同于傳統(tǒng)文人士大夫的新型知識分子群落，是現(xiàn)代教育改變了傳統(tǒng)讀書人不與 “戲子” 結(jié)交的觀念，為 “梅黨” 的形成提供了條件和機遇。

（一）新式學(xué)堂的創(chuàng)辦

鴉片戰(zhàn)爭之前的中國教育主要培養(yǎng) “貨與帝王家” 的文人士大夫。鴉片戰(zhàn)爭之后，不同于舊式書院的新式學(xué)堂逐漸興辦。起先是外國傳教士在中國辦教會學(xué)校，這種學(xué)校雖然也開設(shè)外語和科學(xué)技術(shù)方面的課程，但其重要職能是傳教。中國的新式學(xué)堂由主張 “師夷長技以制夷” 的洋務(wù)派和主張改良的維新派首先創(chuàng)辦。這種新式學(xué)堂不像舊式書院那樣學(xué)業(yè)以讀經(jīng)為主、學(xué)生以參加科舉考試為主要目標，而是以學(xué)習(xí)外語和西方科學(xué)新知——特別是自然科學(xué)為主；學(xué)生的目標是學(xué)好本領(lǐng)，創(chuàng)辦實業(yè)以救國。1862年，恭親王奕讠斤奏請創(chuàng)辦北京同文館，1863年，李鴻章在上海創(chuàng)辦廣方言館，這兩所學(xué)校主要開設(shè)外語類課程。1894年，洋務(wù)派在煙臺創(chuàng)辦海軍學(xué)堂，培養(yǎng)海軍將領(lǐng)。戊戌變法期間，光緒皇帝根據(jù)康有為等 “改書院，興學(xué)?！?的建議，批準創(chuàng)辦京師大學(xué)堂等新式學(xué)校。19世紀末我國創(chuàng)辦的新式學(xué)堂已達20多所，涉及的專業(yè)主要有外語、工程、兵器制造、輪船駕駛、電報通訊、陸軍、軍醫(yī)、礦務(wù)等。

20世紀初，晚清政府實行 “?？婆e、興學(xué)堂、獎游學(xué)” 的教育 “新政” ，廢除科舉考試，停辦舊式書院，新式學(xué)堂的興辦在全國鋪開。據(jù)劉錦藻編《清朝續(xù)文獻通考》統(tǒng)計，至1910年，全國新式學(xué)堂42696所，在校生1300739人。中華民國建立后，新式學(xué)堂更加普及。1912年，全國新式學(xué)堂數(shù)以及在校學(xué)生數(shù)均增倍，外語、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商務(wù)、軍事、戲劇、音樂、美術(shù)、師范類學(xué)堂越來越多。其中既有小學(xué)堂和中學(xué)堂，也有高等學(xué)堂。女生的比例也提升很快，而且出現(xiàn)了不少女子學(xué)堂。20世紀20年代以來，開設(shè)政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、國文、歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、外語、圖畫、音樂、體育類課程的不同層級的現(xiàn)代學(xué)校遍及全國，中國現(xiàn)代教育的體系已初具規(guī)模。

近現(xiàn)代學(xué)堂培養(yǎng)的學(xué)生不同于 “學(xué)成文武藝，貨與帝王家” 的文人士大夫，而是具有一定獨立性的知識分子，其知識結(jié)構(gòu)遠比舊式書院的學(xué)生全面、合理，他們對戲劇以及戲曲演員的看法與傳統(tǒng)的文人士大夫也頗不相同。這些具有新思想和新的知識結(jié)構(gòu)的知識分子在開啟民智、刷新政治、改良社會、繁榮學(xué)術(shù)文化等諸多方面都發(fā)揮了積極作用。梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)可謂遇上了現(xiàn)代教育日益普及、新式知識分子群體逐漸形成的好 “時機”。

（二）向海外派遣留學(xué)生

從1870年起，晚清政府不斷向美、英、法、德等國派遣留學(xué)生。1907年以后，留學(xué)歐美的中國學(xué)生大量增加。1909年晚清政府用美國退還的庚子賠款支付留美學(xué)生的費用，留學(xué)美國的中國學(xué)生大增。辛亥革命前，中國留美學(xué)生已達500多人。除了官派公費留學(xué)生之外，還有社會團體派遣并資助的自費留學(xué)群體。

1898年，張之洞在其 《勸學(xué)篇》中指出，日本離中國不遠，日本文字與中國文字相近，日本根據(jù)自己的需要先行對西學(xué)作了選擇，日本對西學(xué)的選擇對中國學(xué)習(xí)西方更具借鑒意義。因此，他認為去西洋留學(xué)不如去東洋留學(xué)，去日本留學(xué)是中國培養(yǎng)所需人才的捷徑。戊戌變法期間，康有為曾提出中國應(yīng)以明治維新后的日本為榜樣，實行變法。因此，留日學(xué)生逐漸增多，1906年，留日學(xué)生數(shù)暴增。

海外留學(xué)為中國培養(yǎng)了大批人才，其中不乏像嚴復(fù)、詹天佑、劉步蟾、竺可楨等思想家、科學(xué)家、工程師和將領(lǐng)。留學(xué)生眼界開闊、知識面寬廣，完全不同于皓首窮經(jīng)的舊式文人，他們回國后在政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多個領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，可謂推動中國社會進步、文化轉(zhuǎn)型的生力軍。上海和日本東京曾是中國青年知識分子最為集中的大都會，1905年8月20日，孫中山在日本東京召開中國同盟會成立大會，吸引了大批留日學(xué)生，日本東京成為中國舊民主主義革命的重要策源地。其時，留學(xué)生受到歐美資產(chǎn)階級民主思想的巨大影響，認識到清政府的腐朽落后和封建制度的不合理，因而或鼓吹變法，或倡導(dǎo)革命，于是，由清政府派出去的留學(xué)生大多成了清政府的反對派和封建制度的掘墓人。留學(xué)生或歸國留學(xué)生，在國內(nèi)外組建社團、創(chuàng)辦報刊、翻譯西方政治科技讀物、撰寫論著，進行民主革命宣傳，對近代中國社會、政治、文化、民眾的價值觀以及生活方式均產(chǎn)生了巨大影響。

有海外留學(xué)背景的知識分子，大多對包括戲劇在內(nèi)的西方文化有比較多的了解，肯定戲劇的價值，有的以西方戲劇——特別是摒棄歌唱的話劇為尺度，丈量甚至全盤否定戲曲；有的則以西方戲劇為參照，重新審視中國戲曲，主張吸納西方戲劇的長處，對戲曲進行必要的改革；有的立志振興中國戲劇，創(chuàng)辦戲劇社團，從事戲劇創(chuàng)作和演出；有的走近被正統(tǒng)文人視為賤類的 “戲子” ，為他們提供多種幫助。知識分子走近一向被主流社會所賤視的 “戲子” ，在促使戲曲由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方面做出了貢獻。留學(xué)生和新式學(xué)堂培養(yǎng)的學(xué)生構(gòu)成了中國近現(xiàn)代知識分子群體的主體，他們在加快社會變革、傳播西學(xué)新知、促進文化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方面發(fā)揮了獨特的作用。對梅蘭芳建構(gòu)表演體系發(fā)揮了積極作用的 “梅黨” ，其中堅有相當一部分也是見多識廣、思想前衛(wèi)的留學(xué)生。

（三） “梅黨中堅” 的學(xué)歷背景

“梅黨” 伴隨了梅蘭芳藝術(shù)生涯的大部分時光，抗日戰(zhàn)爭時期，梅蘭芳息演， “梅黨” 亦潛形斂跡。1949年之后， “梅迷” 仍然難以盡數(shù)，但此時已不再使用 “梅黨” 之稱。

“梅黨中堅” 一作 “梅黨健將” ，是人們對辛亥革命至20世紀30年代前期 “梅迷” 中與梅蘭芳關(guān)系密切、對梅蘭芳幫助頗大者的稱謂，并非特定的組織機構(gòu)。因為沒有 “入圍” 標準， “梅黨” 到底有哪些人，哪些人是 “健將” ，人言人殊，經(jīng)常被提及的有馮幼偉、張伯駒、李釋勘、吳震修、齊如山、許伯明、舒石父、奭召南、羅癭公、姚茫父、樊樊山、易實甫、馮叔鸞、張厚載、李石曾、張謇、王闿運、陳三立、陳師曾、黃秋岳、趙叔雍、文公達等。如果著眼于對梅蘭芳幫助的大小，應(yīng)該還有張彭春。

寫有《釋梅黨》 《告梅黨》的郭逋仙以 “梅黨” 自居，他編有名為 《梅蘭芳》的專集，其中收錄有題贈梅蘭芳的詩詞、褒揚梅蘭芳表演藝術(shù)的文章、1913年梅蘭芳第一次到上海演出的短消息等，誠為早期捧梅之健者。穆儒丐的 “黑幕小說” 《梅蘭芳》第三回《郭三相踏雪賞梅 馬六爺看花煮酒》和第四回《聞奇變魂驚致美樓 結(jié)同心情贈珠香帕》中的 “郭三相” 影射的就是郭逋仙。據(jù)穆儒丐所描寫，郭逋仙是讀了點書的世家子弟，與梅蘭芳年齡相仿，是梅蘭芳在云和堂時的追慕者，梅蘭芳于文明園戲園演出時，郭常去看演出。但郭逋仙主要慕梅之色相，后被梅蘭芳察覺并疏遠。但這種人在 “梅黨” 中畢竟是個別的。

攻擊 “梅黨” 的人中，有的認為捧梅者大多是好男風(fēng)或落魄的舊式無聊文人，他們要么是貪圖梅蘭芳的色相，要么是貪圖其錢財，靠 “捧梅” 討生活，其實，這是很大的誤解?！懊伏h” 中的舊式文人極少，他們大多是新型知識分子，而且社會地位高而富有的居多。

“梅黨中堅” 大多有海外留學(xué)或游學(xué)背景，或者有曾在國內(nèi)的新式學(xué)堂就讀或任教的經(jīng)歷。換言之， “梅黨” 的形成與現(xiàn)代教育關(guān)系密切。

馮幼偉、吳震修、李釋勘、姚茫父、許伯明、舒石父、陳師曾、黃秋岳均有留學(xué)日本的經(jīng)歷。張伯駒，早年先后就讀于英國人創(chuàng)辦的教會學(xué)?！旖蛐聦W(xué)書院和河南的新式學(xué)堂——河南陸軍小學(xué)。齊如山19歲進入官辦的外語學(xué)校同文館學(xué)習(xí)德文和法文，5年后因庚子事變同文館停辦而肄業(yè)。齊如山的兄長齊筑山是設(shè)在法國的 “中國豆腐公司” 的總經(jīng)理，又是中國留法學(xué)生勤工助學(xué)的創(chuàng)始人之一。齊如山離開同文館后便幾次去法國辦理商務(wù)，游歷歐洲多國，對歐洲文化特別是西歐戲劇有較深入的了解。辛亥革命后，齊如山回國任京師大學(xué)堂教授和北平女子文理學(xué)院教授。李石曾，軍機大臣李鴻藻之子，1902年赴法國留學(xué)，畢業(yè)于巴黎大學(xué)生物學(xué)專業(yè)，1917年回國任北京大學(xué)生物系教授，1920年在北京創(chuàng)立中法大學(xué)，同年在法國建立里昂中法大學(xué)。張彭春從新式學(xué)堂南開學(xué)校畢業(yè)后，考入保定高等學(xué)堂，是我國近代新式學(xué)堂培養(yǎng)的杰出人才。辛亥革命前夕，張彭春赴美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，獲博士學(xué)位后，于1916年回國，任南開學(xué)校代理校長；1923—1926年任清華大學(xué)教授兼教務(wù)長；1926年任南開中學(xué)主任、南開大學(xué)教授；1929年赴美，在芝加哥大學(xué)任教；1940年出任中華民國政府的外交官，幾次出任中華民國駐聯(lián)合國代表；1948年擔(dān)任聯(lián)合國人權(quán)委員會副主席。馮叔鸞曾在北京、蘇州、上海的新式學(xué)堂中小學(xué)任教，還在報紙、雜志任編輯。張厚載在北京五城中學(xué)堂畢業(yè)后進入英國人創(chuàng)辦的天津新學(xué)書院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后考入北京大學(xué)法學(xué)專業(yè)政治門。張謇于光緒二十年（1894）中狀元，但他在推進新式學(xué)堂建設(shè)上卓有貢獻，是我國近現(xiàn)代著名的實業(yè)家、教育家。1903年，張謇創(chuàng)辦了我國第一所師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校，此后又創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)（復(fù)旦大學(xué)前身）、吳淞商船專科學(xué)校（上海海事大學(xué)前身）、吳淞水產(chǎn)?？茖W(xué)校（上海海洋大學(xué)前身）、河海工程專門學(xué)校（河海大學(xué)前身）、同濟醫(yī)工學(xué)堂（同濟大學(xué)前身）和東南大學(xué)等新式現(xiàn)代學(xué)府，對我國現(xiàn)代教育貢獻卓著。王闿運于咸豐二年（1852）中舉，屬于舊文人，但他也曾在新式學(xué)堂江西南昌大學(xué)堂（南昌一中前身）任教。陳三立于光緒十五年（1889）中進士，屬于舊文人，但他對興辦新式學(xué)堂頗有熱情，曾贊助柳詒徵創(chuàng)辦思益小學(xué)堂。他利用自己的住宅辦新式學(xué)堂，聘請外國教師，開設(shè)外語及數(shù)、理、化課程，培養(yǎng)新型人才。趙叔雍曾就讀于上海南洋公學(xué) （上海交通大學(xué)前身），任《申報》主筆。文公達有舊學(xué)根底，但思想開放、接受新事物，曾出任《新聞報》副總編輯。羅癭公是洋務(wù)派代表人物張之洞創(chuàng)辦的廣雅書院的學(xué)生，廣雅書院并非新式學(xué)堂，但也不同于舊式書院，它開設(shè)有大量西學(xué)課程，培養(yǎng)新型人才。

上述 “梅黨中堅” 完全沒有現(xiàn)代教育背景的只有三個人，一個是易實甫，一個是樊樊山，還有一個是奭召南。

易實甫光緒元年（1875）中舉，清末民初才子、名士，無在新式學(xué)堂就讀或任教的經(jīng)歷。易實甫癡迷女戲，寫有許多詩文捧民初京劇女伶劉喜奎。他捧梅亦頗用力，作有古體長詩——近1500字《萬古愁曲》力挺梅蘭芳，詩中贊美梅蘭芳 “一笑萬古春，一啼萬古愁，古來有此佳人不①“古來有此佳人不” ，有版本作 “古來有此佳人否”。？” 此詩被收入多部梅蘭芳專集之中。樊樊山，光緒三年（1877）進士，是清末民初的著名文人，無在新式學(xué)堂就讀、任教的經(jīng)歷。他寫有大量詩文，力挺梅蘭芳。郭逋仙編的《梅蘭芳》專輯收錄樊樊山作的長詩《梅郎曲》，詩中有 “我見梅郎如飲醇，吳中但說好伶?zhèn)悺?句。1947年，梅蘭芳在《幸福世界》雜志發(fā)表《綴玉軒雜感》一文，追憶此事并大段抄錄 《梅郎曲》后感慨道： “上面是三十年前樊山老人贈我的一首《梅郎曲》中的一節(jié)，雖然這里只是短短的一節(jié)，但也可以見到老人對我的盛情?！雹诿诽m芳.綴玉軒雜感［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第一卷.北京：中國戲劇出版社，2016：118.奭召南，滿洲鑲紅旗人，早年頗負文名，但屢試不第，以詩文自娛。奭召南屬于舊文人，似未進現(xiàn)代學(xué)堂，亦無留學(xué)經(jīng)歷。

正是由于 “梅黨” 中有李釋戡、樊樊山、易實甫、羅癭公、張謇等一批有舊學(xué)根基的人，促使梅蘭芳的新編古裝戲趨于雅化，這種傾向曾遭到魯迅、歐陽予倩等人的尖銳批評。

畹華的新戲，沒有一出編得好的?！纛等A本身扮相、身段、衣服、歌唱之美而外，一無所有，可以說沒有一出戲，能合戲劇的條件，第一沒有感情，沒有感情，就是死的……看這種戲，又與看電燈牌樓何異，但這不是畹華之過，畹華若想進一步真作個藝術(shù)家，非大膽離開他那些保護者，而別圖發(fā)展不可，因為他們只要把畹華制成一個與人生相離，與社會相遠的貴族，并沒有想把他造成一個接近社會接近人生的藝術(shù)家。③歐陽予倩.談?wù)劽奉等A［N］.中央日報，1929-05-01（11）.

歐陽予倩對梅蘭芳的表演是肯定的，但對出自 “梅黨” 之手的新編戲的文學(xué)創(chuàng)作頗有微詞，他的看法與青木正兒的看法接近，也是比較符合實際的。梅蘭芳的新編戲主要是為展示梅蘭芳的表演技藝而創(chuàng)作的，內(nèi)容單薄、人物干癟，確有形式大于內(nèi)容之敝，故歐陽予倩以 “電燈牌樓” 譏之。歐陽予倩所指斥的 “那些保護者” ，顯然包含了 “梅黨” 中的部分人。

三、 “梅黨” 助力梅蘭芳表演藝術(shù)體系建構(gòu)

“梅黨” 對梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)發(fā)揮了相當大的作用。

民初梅浣華方露頭角，實力捧場集團，有梅黨之稱，若馮幼偉、李釋戡、黃秋岳、齊如山諸先生皆為主力份子，聊公先生亦其中健將焉！或謂梅之成功，實梅黨同仁之功，當無疑問。①太史公.梅程尚荀張李毛宋［J］.戲劇月刊，1929，5（5）.

“梅黨” 對梅蘭芳表演藝術(shù)體系建構(gòu)的 “助力” ，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）打造新戲

“梅黨” 為梅蘭芳量身打造新戲，包含編寫劇本和指導(dǎo)排練兩個層面。

梅蘭芳的新編戲和改編戲是梅蘭芳表演藝術(shù)體系的重要構(gòu)成部分，這些戲大多出自 “梅黨” 之手，其中，齊如山、李釋戡、羅癭公貢獻最大。

梅郎獨有之劇，為《嫦娥奔月》 《黛玉葬花》。最近之《千金一笑》 《天女散花》，為最有名，其腳本為李釋戡、齊如山所排，詞句則陳彥衡屢有點定，羅癭公亦略參與其事，故詞句雅馴。此種劇，梅郎極為珍秘，每年僅演數(shù)次而已。而每有堂會，則必指定此前兩出，非此不可。若堂會無梅蘭芳，或蘭芳不肯演此劇，則主人為無體面也。吉祥園、文明園一布此戲，則汽車馬車塞滿街路，叫天登臺亦無此盛況?！多囅脊谩穭?，則為金慰樵所編，《牢獄鴛鴦》為吳敬修所編，皆某君客也。②猗移.梅郎小史［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第四冊.南京：鳳凰出版社，2019：271.

從1915年到1927年，齊如山作為梅蘭芳的專職編劇和導(dǎo)演，創(chuàng)作了 《一縷麻》《牢獄鴛鴦》《嫦娥奔月》《黛玉葬花》《晴雯撕扇》《天女散花》《木蘭從軍》《童女斬蛇》《麻姑獻壽》 《紅線盜盒》 《上元夫人》 《洛神》 《廉錦楓》 《太真外傳》 《霸王別姬》《西施》《俊襲人》等大量新戲，為梅蘭芳的藝術(shù)成長和梅派舞臺藝術(shù)風(fēng)格的形成作出了重要的貢獻。③梁燕.齊如山文集·序［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第一卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：1-2.

《中國大百科全書》 （戲曲 曲藝） “齊如山” 條有如下論述：

齊如山……1916年后，與李釋戡等陸續(xù)為梅蘭芳編寫劇本40余種，如《牢獄鴛鴦》《一縷麻》《麻姑獻壽》《童女斬蛇》《紅線盜盒》《天女散花》 《黛玉葬花》 《晴雯撕扇》《嫦娥奔月》《木蘭從軍》《上元夫人》《霸王別姬》《廉錦楓》 《洛神》 《太真外傳》 《俊襲人》《鳳還巢》《春燈謎》《雙官誥》等。④中國大百科全書總編輯委員會《戲曲 曲藝》編輯委員會，中國大百科全書出版社編輯部.中國大百科全書（戲曲 曲藝）［M］.北京：中國大百科全書出版社，1983：282.

上述劇目有的并非出自 “梅黨” 之手，例如《童女斬蛇》，梅蘭芳自己曾說過，劇本是他從北京通俗教育研究會編的劇本中挑選的。《鳳還巢》《春燈謎》《雙官誥》屬于改編劇目，出自 “梅黨” 之手的改編劇目其實還有《抗金兵》 《生死恨》?！短嫱鈧鳌冯m然被視為 “新編戲” ，但劇情基本上取自清傳奇《長生殿》，將其歸于改編戲或許更確當。

齊如山在為梅蘭芳編新戲方面卓有貢獻，有不少戲的提綱就是他草擬的，但他是否充當了梅蘭芳的導(dǎo)演，教了梅蘭芳的身段呢？齊如山自己這樣說：

我為梅君創(chuàng)制的戲，如《奔月》《葬花》《獻壽》 《散花》 《從軍》 《別姬》 《洛神》《盜盒》《廉錦楓》 《上元夫人》等等，都是在編詞以外，又特代他創(chuàng)了許多身段，頗有復(fù)古的意思。⑤齊如山.梅蘭芳游美記［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第二卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：57.

又說：

我常對友人說，所有的身段都是我安的，是我教的他，但他上臺演唱，每個座賣兩元錢，買者還搶不到手。倘我上臺去演，則兩個銅板一張票，也沒有人來看。這種地方固然是我?guī)土怂?，實實在在也可以說是他幫了我。①齊如山.齊如山回憶錄·國劇發(fā)揚到國外［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第十一卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：134.

齊如山還借羅癭公的題贈詩作來證明他確實是梅蘭芳的導(dǎo)演，為梅蘭芳排戲多年。

亡友羅癭公因為我給硯秋排《紅拂傳》等戲，特別送了我一首詩，題目是《俳歌調(diào)齊如山》，里面跟我開玩笑的句子自然很多，但如： “結(jié)想常為古美人，賦容恨不工顰笑，頦下鬑鬑頗有髭，難為天女與麻姑，恰借梅郎好顏色，盡將舞態(tài)上氍毹，梅郎妙舞人爭羨，苦心指授無人見” 等等的這些話，也系實情。我與梅排戲二十年之久，外人知之甚少，從前我也沒有對人說過，惟羅癭公偶到梅宅，就見我教他舞，后來羅癭公又約我給硯秋排戲，所以詩中有這些話。然由此更可證明，倘無梅郎好顏色，則舞態(tài)便上不了氍毹了。癭公把此詩寫了一幀橫額，裱好送我，被黃某拿去。后因黃某盜用蔣伯理存中國銀行之款，用此款買的字畫很多，經(jīng)眾友人評議，便把這些字畫歸為蔣伯理所有，于是這一幀也就歸了蔣家了?，F(xiàn)不知存于何處，將來總有發(fā)現(xiàn)的一天。②齊如山.齊如山回憶錄·國劇發(fā)揚到國外［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第十一卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：134.

梅蘭芳如是說：

高陽齊如山先生，研求劇學(xué)已三十余年，梨園中老輩暨至后生無不熟稔，識力既高，又能虛心，逢人必問，故一切規(guī)矩知之極深，若紋之在掌。……二十年間，余所表演之身段姿式③“姿式” ，一作 “姿勢” ，梅蘭芳的著述中多混用。，受先生匡正處亦復(fù)不少。④梅蘭芳.國劇身段譜·序［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第一卷.北京：中國戲劇出版社，2016：54.

齊如山說，梅蘭芳 “所有的身段都是我安的，是我教他的” ，這顯然不符合事實，梅蘭芳的身段主要是梅雨田以及梅蘭芳的多位老師教的，在編演新戲時，身段通常由梅蘭芳自己設(shè)計， “梅黨” 中的其他人——包括齊如山在內(nèi)，也通常是 “出主意” 的。梅葆玖在《梅蘭芳全集·序》中談及當年 “綴玉軒” 中的 “梅黨” 助力時說：

“綴玉軒” 不規(guī)則的分工是：齊如山列提綱，李釋戡寫劇本，馮幼偉提供了排戲和表演給外國人看的場所，舒石文管服裝，吳震修研究服飾花紋，徐蘭沅設(shè)計唱腔，身段、舞蹈梅蘭芳自己設(shè)計，大伙兒出主意。⑤梅葆玖.梅蘭芳全集·序［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第一卷.北京：中國戲劇出版社，2016：2.

但從梅蘭芳 “二十年間，余所表演之身段姿式，受先生匡正處亦復(fù)不少” 的說法看，齊如山在身段上對梅蘭芳有過指導(dǎo)，有所匡正，時間長達二十來年，則是符合實際的。

指導(dǎo)梅蘭芳排戲，充當了導(dǎo)演角色的人還有張彭春。

原來的平劇只有說戲而沒有導(dǎo)演的，演員和舞臺工作者如場面也不太聽說戲先生的話。但我在莫斯科演出時每一戲在上演前，都須經(jīng)過仔細的商討和嚴格的排練。那時我們的導(dǎo)演是當時南開教授張彭春 （P.C.Chang）。彩排（Drott Roho.Arsal）時，張彭春、余上沅和齊如山先生三位坐在臺下看著，遇有不合適的地方，馬上叫 “停下再來” ，常有反復(fù)排練達五六次的。從演員到場面誰也不敢不聽，就是我也很害怕張先生的。將來的新平劇一定要有嚴格的導(dǎo)演才會有完整的好戲。⑥梅蘭芳.身段表情場面應(yīng)改善，改革平劇需要導(dǎo)演——為《星期六畫報》周年紀念而作［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第一卷.北京：中國戲劇出版社，2016：121.

在訪美、訪蘇演出劇目的挑選和排練上，齊如山、張彭春都起了十分重要的作用，他們實際上就是導(dǎo)演，這對梅蘭芳表演藝術(shù)體系的國際傳播和認同都是至關(guān)重要的。

由此可見， “梅黨” 在梅蘭芳表演藝術(shù)體系之劇目系統(tǒng)的建構(gòu)中占有一席地位，是符合實際的。

（二）撰文褒揚

20世紀二三十年代，有人稱 “梅黨” 為 “捧場集團” ，可見賦詩作文力挺梅蘭芳是 “梅黨” 的主要工作，其中樊樊山、易實甫、黃秋岳、羅癭公、張厚載、張謇、馮叔鸞、文公達、趙叔雍等最為知名。對此，梅蘭芳一直心懷感激。

1947年梅蘭芳在《幸福世界》雜志發(fā)表《綴玉軒雜感》一文，回憶當年賦詩撰文褒揚過自己的幾位先生，感慨系之：

上面是三十年前樊山老人贈我的一首《梅郎曲》中的一節(jié)，雖然這里只是短短的一節(jié)，但也可以見到老人對我的盛情，同時還有易實甫、黃秋岳諸先生，亦時有文詞見惠；不過歲月不居，而今已是陳跡了！現(xiàn)在舊話重提，自有說不出的感喟，在當時諸公對我的愛護與鼓勵，我是不能忘懷的。除了樊山老人外，還有南通張季直先生。在他的私邸里，特地建一座 “梅歐閣” ，作為紀念?！懊贰?是指我， “歐” 是指歐陽予倩先生，所謂 “南歐北梅” ，也就是那里的流行語； “梅歐閣” 里，唱和的詩詞很多，可惜我一時記憶不起了。自后歐陽先生即努力于新劇運動，今日風(fēng)行的話劇，歐陽先生厥功甚偉，而我始終沒離開過本來的格調(diào)。如今年復(fù)一年，不但樊山老人和張季老諸前輩，墓木早拱，即克定、孝老、寒云諸公子，或為人所傷，魂歸離恨，或風(fēng)塵憔悴，抑郁以終；清末民初的四公子，也早已風(fēng)流云散了。①梅蘭芳.綴玉軒雜感［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第一卷.北京：中國戲劇出版社，2016：118-119.

挺梅的詩文名篇，除前文言及的樊樊山的《梅郎曲》和張謇編印的《梅歐閣詩錄》之外，還有易實甫的《萬古愁曲》：

易哭庵為梅郎作《萬古愁曲》，謂： “一笑萬古春，一啼萬古愁，古來有此佳人否？君一見古來之佳人，或宜嗔不宜喜，或宜喜不宜嗔，或能顰不能笑，或能笑不能顰。天公欲斷詩人魂，欲使萬古愁，欲使萬古春，于是召女媧、命伶?zhèn)?，呼精精空空，攝小小真真，盡取古來佳人珠啼玉笑之全神，化為今日歌臺梅郎之色身?！?可謂形容盡致，鋪張窮極，固可為梅郎之功臣矣。②仲亮.梅郎聲譽日起之原因［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第四冊.南京：鳳凰出版社，2019：271-272.

樊樊山、易實甫等作長歌以美之，誠有裨于提振梅之身價。

（三）紓困解難

“梅黨” 中有政界要人、金融大亨、學(xué)界名流、報刊主筆、實業(yè)巨頭。除前文已經(jīng)介紹過的齊如山、張彭春、趙叔雍、文公達等人之外，這里再介紹數(shù)人。

馮幼偉，曾任清政府軍咨府第二廳廳長，1912年任中華民國總統(tǒng)府顧問，1918年任中國銀行總裁，1922年改任中國銀行常務(wù)董事，兼北洋保商銀行、大陸銀行、中國農(nóng)工銀行董事，1928年任新華銀行董事長，1931年任新華信托儲蓄銀行董事長。張伯駒，從1927年起歷任鹽業(yè)銀行總管理處稽核，南京鹽業(yè)銀行經(jīng)理、常務(wù)董事，秦隴實業(yè)銀行經(jīng)理等職。吳震修，歷任中國銀行南京分行經(jīng)理、上海市政府秘書長、上海市代理市長等職。許伯明，歷任江南武備學(xué)堂教官、上海都督府軍械局局長、總統(tǒng)府咨議、保定中國銀行行長、江蘇省財政廳廳長、江蘇省銀行總經(jīng)理、南京中央銀行副經(jīng)理等職。羅癭公，歷任清政府郵傳部郎中、中華民國總統(tǒng)府秘書、中華民國國務(wù)院參議、禮制館編纂。張謇，曾任清政府翰林院修撰，1912年任中華民國政府實業(yè)總長，同年改任北洋政府農(nóng)商總長兼全國水利總長。其一生創(chuàng)辦了大生紗廠、東明電氣公司等20多家企業(yè)、370多所學(xué)校，其中有多所著名高校，還創(chuàng)建了更俗劇場、南通博物苑、中國圖書公司和數(shù)家報紙等。樊樊山，歷任清政府陜西布政史、護理兩江總督，中華民國參政院參政。易實甫，歷任清政府江蘇后補道、張之洞幕府，袁世凱稱帝期間任代理印鑄局局長。

“梅黨” 人脈廣、資源豐，梅蘭芳出國演出的聯(lián)絡(luò)、經(jīng)費籌措、對外宣傳資料的編撰及翻譯，演出場所——特別是在北京居住期間專為外國人演出的場所之提供，接待重要賓客，抗日戰(zhàn)爭期間去香港避亂乃至在梅蘭芳遭受攻擊時的危機公關(guān)，均有 “梅黨” 助力。其中，馮幼偉、吳震修、齊如山發(fā)揮的作用最大。有人稱馮幼偉為梅蘭芳的 “金主” ，意謂其在經(jīng)濟上長期支持梅蘭芳。

我友馮幼偉（耿光），日本士官畢業(yè)，服務(wù)于軍咨府，愛護梅蘭芳。時蘭芳方十二三歲，未脫稚氣，然態(tài)似女子，貌亦姣好，學(xué)青衣功夫孟晉。幼偉月入銀四百兩，以其半助蘭芳成名，始終如一。①曹汝霖.曹汝霖一生之回憶［M］.北京：中國大百科全書出版社，2009：54.

穆儒丐撰有 《伶史》，其 《梅巧玲世家第一》說：

幼薇（當指馮幼偉——引者注）尤重蘭芳，為營住宅，卜居于蘆草園。幼薇性固豪，揮金如土。蘭芳以初起，凡百設(shè)施，皆賴以維持。而幼薇亦以其貧，資其索用，略無吝惜。②穆辰公.伶史［M］//傅謹，主編.京劇歷史文獻匯編·民國卷：第四冊.南京：鳳凰出版社，2019：230.

梅蘭芳訪美演出即將出發(fā)時，突遇困難，又是馮幼偉出手相助。

當北平籌足五萬元，梅劇團將要動身的前兩天，接連接到美國的幾個電報，大約都說： “美國現(xiàn)在發(fā)生金融恐慌，市面太壞，美金價一天比上一天高，十萬元之外，非再多籌幾萬不可！” 誰也料不到臨時發(fā)生這種意外，但那時一切事已預(yù)備妥當，與美國接洽已有定規(guī)，其勢如箭在弦上，怎能不發(fā)呢？幸而馮幼偉君費盡心力地張羅，銀行界諸公的幫忙，居然在上?；I了十來萬元之多，梅劇團這才能夠上船，遠渡大洋往美國去了。③齊如山.梅蘭芳游美記［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第二卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：11.

因此，梅蘭芳的弟子李斐叔在《梅蘭芳游美日記》中談及馮幼偉時說：

馮先生，嶺南人，是提攜梅先生最早最力之元勛，也是梅先生最敬愛最倚重之一人。他能拿遠大的眼光，慎重的手腕，來誠懇的輔助梅先生。梅先生之有今日，雖是仗許多的朋友，及社會上人士的指導(dǎo)扶助，但是馮先生的力量，是永遠不可泯滅的。單為這次游美的一切籌備，他費掉了多少心血，寫來的信札同電報，不下幾百封之多，長篇累牘，那一個字不是從腦筋滴出來的呢？（他自己也承認過）游美現(xiàn)在得實現(xiàn)了，他老先生的黑頭發(fā)上，也降了一層的白霜。我嘗說，梅先生是馮先生的第二生命，馮先生也是梅先生的第二生命，此話并非為過。試執(zhí)梅先生之友人而問之，必皆曰然。④李斐叔.梅蘭芳游美日記（原始稿）［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第七卷.北京：中國戲劇出版社，2016：362.

李斐叔也提及吳震修為梅蘭芳紓困解難所起的重要作用：

震修先生是無錫人，叔雍先生是常州人，都是梅黨健將，對于梅先生的大小事情，都狠輔助的。震修先生富有狠深刻的思想同銳利的眼光，尤有果斷的、靈敏的手腕。梅先生每有困難的問題發(fā)生，束手無策的時候，得到他一句話，無不迎刃而解。而他說出來的一句話，如橄欖回甘，最耐人尋味，所以梅先生的一班友人，都稱他叫智多星。⑤李斐叔.梅蘭芳游美日記（原始稿）［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第七卷.北京：中國戲劇出版社，2016：365.

李石曾在促成梅蘭芳訪美上也起了很大作用。齊如山在談及梅蘭芳訪美前籌措經(jīng)費時，有如下描述：

我與石曾先生是親戚，而兼世交?！搅嗣駠拍甏禾?，諸事預(yù)備得已經(jīng)相當齊備，美國接洽也有些眉目，眼看著很可以前去了，但有一重要問題，就是還沒有路費。此事無人可求，司徒雷登先生只能在美國一方面幫忙，在國內(nèi)，他當然是沒有辦法，也不必前去張嘴，想來想去，只有石曾先生。因他對于溝通國內(nèi)外文化的事情最感興趣，于是找了他去，問他對此事可幫忙否。他回答得極簡單： “若一個人出去，為自己圖利，則無忙可幫；倘為溝通文化，則一定幫忙，而且有多大力量，使多大力量?！?我把此事之前前后后對他一說，他很感興趣。我又把我寫的 《中國劇之組織》稿子 （彼時尚未付?。┘八嫷亩俣鄺l宣傳品，給他看了看。他知道我宣傳的整個都是為國劇，不是為梅蘭芳個人。他非常贊成，也非常起勁，他問我： “款項差多少？” 我說： “整個的旅費一文錢還沒有呢？” 他說： “梅個人可以拿出多少來？” 我說： “他為這件事情各方接洽，招待外賓，在美國的宣傳，以至改制行頭，添置箱籠，整個到美國用的舞臺布景等等，已經(jīng)花去四五萬元，連我零七八碎地也填上了四五千元，我家中之錢固無多，他也實在無法再墊款了?！?他問我： “旅費共須若干？” 我說： “我們出國，大約不過二十一二人，至少應(yīng)用船價多少，我實不知。但知此者很多，可隨便一問朋友，必有洞曉者。” 他說： “容我計劃計劃?！?過了幾天，他來說由他請回客，所請者都是銀行界人，我把所畫的物品全部帶去陳列，我問他： “有這樣寬綽的地方么？” 他說： “在齊化門大街王亮儔先生住宅，地方很寬。” 屆時掛好，大家一看，嘆為得未曾有，他們?nèi)f沒想到有這樣大的一種工作，于是大家議妥，每人出五千元，作為入股，將來有余利先還此款，如賠錢則作罷，不必再還。上海也有幾位很肯幫助，事情才得成功。①齊如山.齊如山回憶錄［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第十一卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：128-129.

梅蘭芳出國演出——特別是赴美、赴蘇兩次演出，齊如山、張彭春所起的作用確實不小。齊如山曾這樣說：

梅君蘭芳這次到美國去……現(xiàn)在我要把它有系統(tǒng)地寫出來，報告給關(guān)心這件事的朋友們。但在未報告在美國的事情之前，對于未出國以前七八年來籌備的情形，曾費了多少人的心血，用去了若干的時間，我似乎也該補述出來，好把梅君怎么樣的想出國和怎么樣才能夠出國的經(jīng)過，讓大家明了明了。但我深知寫出來之后，大家必以為我是自己丑表功，然而這宗事情，自始至終都是我一人經(jīng)手辦理的，所以知之最清，我不來寫，讓誰來寫呢？②齊如山.梅蘭芳游美記［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第二卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：3.

“自始至終都是我一人經(jīng)手辦理” 的說法，或許確有 “丑表功” 之嫌，不過，齊如山也談及其他人為梅蘭芳赴美所做出的貢獻： “此外政界、學(xué)界的朋友，或幫著辦理事情，或幫著置辦東西，算起來，幫助游美這件事的，前后總有二百來人。在這二百來人里面，我的朋友、梅君的朋友，以感情作用來幫忙的，固然很多；但是從前并不相識，他們一聽說就極端贊成，熱心來幫忙的也不少。”③齊如山.梅蘭芳游美記［M］//梁燕，主編.齊如山文集：第二卷.石家莊：河北教育出版社，北京：開明出版社，2010：32.

梅蘭芳訪蘇，齊如山并未同行，但他為梅蘭芳此行撰寫了《梅蘭芳藝術(shù)一斑》一書，用于梅蘭芳到蘇聯(lián)后的宣傳，而且為梅蘭芳做了多種其他準備，故梅蘭芳如是說： “此行（指赴蘇聯(lián)訪問演出——引者注）北平方面一切購置安排，均系齊如山先生之力。”④梅蘭芳.梅蘭芳談赴俄行程［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第一卷.北京：中國戲劇出版社，2016：56.原刊《申報》1935-02-08.

梅蘭芳幾次談及張彭春對他訪美、訪蘇演出的巨大幫助：

舞臺人員固屬重要，但最要緊的還在總指揮這一人選。根據(jù)往年我在美國同日本演出的經(jīng)驗，我個人一到國外，除表演之外，還得去參觀人家的戲劇，而演講會客應(yīng)酬等事尤感繁忙，除重要的事件由我親自決定，其余布置訓(xùn)練以及對外交涉等事務(wù)，都得由總指揮去辦理。我往年在美國，承蒙張彭春先生擔(dān)任此項職務(wù)，對內(nèi)對外無不措置裕如，我能在藝術(shù)方面有那樣圓滿的收獲，是和張先生的辛勞分不開的。張先生辦事有毅力肯負責(zé)任，對中國的戲劇藝術(shù)尤多獨到的見解，同我平素的想法往往不謀而合。所以我很想請他一同去蘇聯(lián)。⑤梅蘭芳.梅蘭芳游俄記［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第七卷.北京：中國戲劇出版社，2016：22.

此次（指1935年赴蘇聯(lián)訪問演出——引者注）同人，除劇團外，尚有張彭春、余上沅兩先生同行。余先生為戲劇專家，研求話劇夙負盛名，且為多年知好，適彼有赴歐之便，約其偕行，早已得其許可。張先生文學(xué)藝術(shù)斐聲國際，但以身任南開中學(xué)校長及大學(xué)哲學(xué)教育學(xué)系專任教授，數(shù)月來屢經(jīng)要約同行，張先生因校務(wù)羈身，迄未得其同意。蘭芳昔年在美表演時，一切擘劃指導(dǎo)，均深得張先生之力，夏間張先生由檀香山講演歸國過滬時，亦曾與討論赴俄準備。此次蘇俄發(fā)表招待梅蘭芳劇團籌備會委員，均系蘇俄文化中心人物，并有外交界高級官吏。蘇俄國家如此鄭重將事，且再三聲明此次邀請完全系研求借鏡性質(zhì)，自不得不多約專家指導(dǎo)，以期諸臻完滿。后經(jīng)顏大使為外交部要約張先生再與蘭芳偕行，昨日得其復(fù)電允諾，校中給假兩月，此實極可為滿意之事，唯深覺對南開大學(xué)方面異常抱歉，但事關(guān)國際聲譽，并非敢為私人打算。①梅蘭芳.梅蘭芳談赴俄行程［M］//傅謹，主編.梅蘭芳全集：第一卷.北京：中國戲劇出版社，2016：56. （筆者注：該段引文中的 “斐聲” ，今作 “蜚聲” ； “鄭重將事” ，疑為 “鄭重其事” 之誤。）

梅蘭芳成就卓著，廣受追捧，但生前生后都曾遭受攻擊。例如，穆儒丐從1915年起，以 “紀實” 小說的形式揭發(fā)梅蘭芳出身私寓的 “黑歷史” 以及 “賄選” 伶界大王事，同時影射譏刺馮耿光、齊如山、郭逋仙、羅癭公、樊樊山等 “梅黨” 中人，攻擊持續(xù)了將近20年，北京、沈陽、上海均有報刊參與，20世紀30年代，上海的《影與戲》（周刊）還以《伶王秘史》之名連載穆儒丐黑梅蘭芳的 “小說”?！懊伏h” 為處理此次 “危機” 也做出了貢獻。