淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)

文化是一個民族的靈魂，文化興盛，國家強(qiáng)盛、民族強(qiáng)盛才有基礎(chǔ)。縱觀歷史長河，一個偉大的民族，必定有繁榮璀璨的文化。因此，一個民族的偉大復(fù)興，始于高度的文化自信和繁榮興盛的民族文化。任何一個民族的發(fā)展、一個文明的崛起，其背后都有積淀厚重的文化作支撐。我國是一個歷史悠久的文明古國，民族眾多，在歷史的發(fā)展過程中，創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)同等重要，二者組成中華民族文化的整體，二者缺一不可，更不可厚此薄彼，共同構(gòu)成中華文化，反映著偉大的中華文明。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起源、發(fā)展于群眾的日常生產(chǎn)生活，是中華各族兒女集體智慧的結(jié)晶。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)覆蓋面廣，飲食、民俗、音樂、文學(xué)，等等，門類眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化遺產(chǎn)的縮影，其發(fā)展過程印證著我國文化發(fā)展的歷程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)不可缺少的部分，保護(hù)與傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于增強(qiáng)民族文化自信，促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展具有重要的意義。

然而，人類進(jìn)入現(xiàn)代社會后，社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在基礎(chǔ)不斷發(fā)生著變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與弘揚面臨著極大的挑戰(zhàn)，如何更有效地保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其能夠傳承下去，是擺在我們面前的重要課題。近年來，隨著科技不斷發(fā)展，特別是多媒體技術(shù)、VR虛擬技術(shù)等新興科技的興起，非遺數(shù)字化保護(hù)也逐漸被提上日程。非遺數(shù)字化保護(hù)是以當(dāng)代計算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展為基礎(chǔ)，主要依靠數(shù)據(jù)采集、存儲、數(shù)據(jù)庫構(gòu)建為技術(shù)手段，發(fā)展起來的新型的非遺保護(hù)方式。通過對數(shù)據(jù)采集、存儲、數(shù)據(jù)庫構(gòu)建，三維掃描技術(shù)、動畫技術(shù)、VR技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)，實現(xiàn)非遺項目的搶救性記錄、存儲，VR虛擬展示等，達(dá)到非遺保護(hù)與傳承的目的。因此，數(shù)字化技術(shù)為非遺保護(hù)、傳承與弘揚提供了新的途徑，逐漸成為當(dāng)代非遺保護(hù)工作中的重要手段。

一、非遺數(shù)字化保護(hù)的主要手段

（一）數(shù)據(jù)采集與存儲技術(shù)

1.數(shù)據(jù)采集存儲標(biāo)準(zhǔn)的制定

非遺數(shù)字化保護(hù)，與傳統(tǒng)的保護(hù)方式相比較，其中最重要的一點就是非遺資源采集問題。這里面涉及兩個方面，一是哪些非遺資源是需要采集的，哪些是不需要采集的，這就是采集要抓住重點；另一方面是采集數(shù)據(jù)資源的時候遵循什么標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范，比如照片像素、大小方面的規(guī)定，視頻存儲格式、清晰度的規(guī)定，以及文本采用何種格式編輯保存等諸多問題。如果沒有一個基本的標(biāo)準(zhǔn)，按主觀的想法采集的數(shù)據(jù)，要么內(nèi)容不符合數(shù)字化保護(hù)重點，要么采集的數(shù)據(jù)達(dá)不到相關(guān)的格式、清晰度的標(biāo)準(zhǔn)。非遺資源數(shù)據(jù)采集是非遺數(shù)字化保護(hù)的基礎(chǔ)性工作，這一工作質(zhì)量的高低直接影響后續(xù)數(shù)字化保護(hù)的開展。因此，要特別重視非遺資源采集標(biāo)準(zhǔn)的制定。隨著非遺數(shù)字化保護(hù)不斷提上日程，我國各地不斷開展非遺數(shù)字化保護(hù)，長期的實踐中，逐漸摸索出一套行之有效的標(biāo)準(zhǔn)，國家級非遺資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)啟動后，對非遺數(shù)字化資源數(shù)據(jù)采集提出了一系列要求和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，這對各地實現(xiàn)非遺資源數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)化起到了極大的推動作用。

2.高清攝像技術(shù)的應(yīng)用

非遺資源進(jìn)行搶救性記錄和保存，進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、數(shù)字化保護(hù)，專業(yè)高清攝像設(shè)備是重要的設(shè)備，高清攝像技術(shù)是近幾年隨著高清攝像設(shè)備出現(xiàn)而常用的非遺音視頻采集記錄手段，這一技術(shù)對非遺實現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)起著至關(guān)重要的作用。高清攝像按確定的目標(biāo)非遺保護(hù)項目進(jìn)行拍攝，獲取其技藝制作過程、民俗活動或傳承開展活動的動態(tài)視頻或靜態(tài)影像，按規(guī)定的存儲格式、清晰度、像素大小進(jìn)行保存。不僅實現(xiàn)了非遺資源的搶救性記錄與保存，而且為以后進(jìn)一步開展傳承、保護(hù)研究奠定了研究基礎(chǔ)。同時，為宣傳非遺資源，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)共享邁出了重要一步，有了高清攝像技術(shù)的支持，海量的非遺數(shù)據(jù)資源才能被存儲到數(shù)據(jù)庫中，非遺數(shù)字化保護(hù)才有可能實現(xiàn)。

3.三維掃描技術(shù)的應(yīng)用

三維掃描是指集光、機(jī)、電和計算機(jī)技術(shù)于一體的高新技術(shù)，主要用于對物體空間外形、結(jié)構(gòu)及色彩進(jìn)行掃描，以獲得物體表面的空間坐標(biāo)。三維掃描技術(shù)的現(xiàn)實意義在于能夠?qū)嵨锏牧Ⅲw信息轉(zhuǎn)換為計算機(jī)能直接處理的數(shù)字信號，為實物數(shù)字化提供了相當(dāng)方便快捷的手段。三維掃描技術(shù)采用遠(yuǎn)紅外或激光能實現(xiàn)非接觸測量，且具有速度快、精度高的優(yōu)點。在歐美發(fā)達(dá)國家中，三維掃描儀技術(shù)作為一種快速的立體測量技術(shù)，因其測量速度快、精度高，非接觸，使用方便等優(yōu)點而得到越來越多的應(yīng)用。因此，近年來，這項技術(shù)不斷應(yīng)用于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，運用這項技術(shù)使一些消失的文化遺產(chǎn)制品的結(jié)構(gòu)、外觀等能夠立體展示出來，而且數(shù)據(jù)采集后，還能實現(xiàn)互動模式，讓群眾能夠更直觀地體驗文化遺產(chǎn)的博大，能夠增強(qiáng)群眾文化自信、提高非遺保護(hù)意識。

（二）非遺資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

非遺資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)是構(gòu)建我國公共文化服務(wù)體系、文化云的一項重要的基礎(chǔ)性工作。數(shù)據(jù)庫是存放數(shù)據(jù)的倉庫，非遺資源數(shù)據(jù)庫就是存放非遺資源數(shù)據(jù)的倉庫，存儲容量很大。但是數(shù)據(jù)庫雖然有著現(xiàn)實中倉庫的功能，它并不是隨意地將數(shù)據(jù)進(jìn)行存放，是有一定規(guī)則的，否則查詢的效率會很低。當(dāng)今世界是一個以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的萬物互聯(lián)的世界，一切工作的開展依賴于所擁有的大量基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

非遺資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)作為非遺數(shù)字化保護(hù)工作中最為基礎(chǔ)且非常重要的一個方面，首先需要對各種非遺資源以數(shù)字化技術(shù)為依托，有針對性地進(jìn)行大量數(shù)據(jù)采集，然后將所采集的數(shù)據(jù)按一定的邏輯語言進(jìn)行加工處理并分類存儲。一般而言，非遺資源數(shù)據(jù)庫分類存儲的標(biāo)準(zhǔn)按非遺項目十大分類、四級名錄“國家級、省級、地市級、縣級”公布體系等進(jìn)行分類存儲，然后按照數(shù)據(jù)存儲、查詢設(shè)計的關(guān)鍵字節(jié)等查詢邏輯關(guān)系，實現(xiàn)快速查詢、讀取所需信息，并制作可視化檢索界面，最終實現(xiàn)快速搜索、瀏覽、下載、共享等服務(wù)。

（三）數(shù)字展示與傳播技術(shù)

非遺展館是進(jìn)行非遺項目宣傳展示、非遺知識普及的重要場所。非遺數(shù)字化逐步實施后，非遺展館有了巨大的變化，非遺展館充分運用非遺資源數(shù)字化成果，現(xiàn)代VR虛擬技術(shù)、三維掃描技術(shù)等諸多技術(shù)，改變了傳統(tǒng)非遺展館缺乏趣味性、單調(diào)的局面。非遺項目運用VR技術(shù)，完全實現(xiàn)了互動性、動態(tài)性三維效果，體驗者只需戴上虛擬現(xiàn)實的頭盔顯示器，不僅能獲得“沉浸式”的體驗，而且能夠有視、聽、嗅等各種直觀的感受，仿佛置身于當(dāng)時的情景中。這極大地改變了非遺展館“靜”的困境，使非遺展館擁有了“動”“活”的特性。非遺展館數(shù)字化，促進(jìn)了群眾參與互動，提高了群眾對非遺的認(rèn)識，增強(qiáng)了保護(hù)意識。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)的必要性和可行性

（一）必要性

首先，非遺保護(hù)快速發(fā)展，進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)是必然趨勢。我國是一個文明古國、文化大國，擁有世界最多的非遺資源，這不僅是我們增強(qiáng)民族文化自豪感和文化自信的堅實臺階，而且也是我們進(jìn)一步擴(kuò)大非遺影響力、促進(jìn)文旅融合大發(fā)展的堅強(qiáng)依靠，但是目前我國的非遺保護(hù)工作也遇到了許多問題，這是我們必須正視的。第一，社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展使人們生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，非遺存在的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，致使許多非遺項目，特別是短期無法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的非遺項目瀕臨消失的險境；第二，文旅融合過程中，對非遺資源過度商業(yè)化開發(fā)，許多非遺項目被人為改變，融合現(xiàn)代國內(nèi)外文化元素，原本非遺項目面貌發(fā)生極大改變，非遺項目蘊含的文化遺產(chǎn)內(nèi)涵蕩然無存，致使非遺資源喪失本真性的問題。

其次，非遺保護(hù)與傳承工作的需要。非遺保護(hù)是一個全面系統(tǒng)的工程，因此要不斷創(chuàng)新，探索新的保護(hù)方式和途徑。既要采用傳統(tǒng)保護(hù)方式，也要用現(xiàn)代數(shù)字化保護(hù)方式，才能實現(xiàn)全面立體式的非遺保護(hù)模式。與傳統(tǒng)保護(hù)方式相比較而言，采用數(shù)字化技術(shù)對非遺進(jìn)行保護(hù)，具有以下諸多優(yōu)點。第一，非遺資源采集的數(shù)據(jù)存儲更靈活、便捷；第二，非遺傳播與共享更加方便；第三，與傳統(tǒng)保護(hù)方式所產(chǎn)生的資料采用的存儲方法相比，數(shù)字化保護(hù)能夠滿足存儲海量資料的要求；第四，能夠更加便捷、直觀、有效地助力非遺展館、宣傳展示活動。總而言之，非遺采用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行保護(hù)是非遺保護(hù)與社會發(fā)展相適應(yīng)的最終選擇，在非遺保護(hù)工作中已經(jīng)顯現(xiàn)出獨特的魅力，對全面深度開展非遺保護(hù)工作具有重要影響。

（二）可行性

首先，非遺采用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)是非遺保護(hù)本身發(fā)展的必然選擇。作為人類文明歷史長河中演變傳承下來的活態(tài)文化遺產(chǎn)，其不斷發(fā)展演變過程中受到三個主要因素的影響。第一，非遺本身是人類物質(zhì)生產(chǎn)生活過程中所產(chǎn)生的各類知識、技藝、民俗活動等，隨著人類社會不斷發(fā)展，其隨著賴以存在的時空變化而發(fā)生相應(yīng)的變化；第二，非遺的傳承方式，主要依靠口傳身授方式傳承，而在這一過程中，傳承人與被傳承人有著文化程度、各類習(xí)俗等思想的不同，進(jìn)而口傳身授某一非遺的過程中所傳達(dá)的內(nèi)涵會產(chǎn)生變化；第三，非遺目前所采取的認(rèn)定方式基本以官方認(rèn)定為主，而官方認(rèn)定與傳承人自認(rèn)之間的差異性也會影響非遺的演變發(fā)展，特別是在官方認(rèn)定為主之下，為了使某一非遺實現(xiàn)認(rèn)定目標(biāo)，傳承過程中會使非遺具有某種導(dǎo)向性的演變。數(shù)字化技術(shù)作為社會發(fā)展進(jìn)步的必然產(chǎn)物，其應(yīng)用于非遺保護(hù)的過程中必然會對上述三個因素產(chǎn)生影響，從而對非遺本真性記錄發(fā)展起到關(guān)鍵作用，符合非遺保護(hù)力求本真性原則的發(fā)展規(guī)律。

其次，非遺采用數(shù)字化保護(hù)技術(shù)所取得的效果是明顯的，數(shù)字化保護(hù)被廣泛接受。數(shù)字化技術(shù)雖然在當(dāng)代有了極大的發(fā)展，但非遺與數(shù)字化技術(shù)融合的深度、廣度均不夠，以最基本的數(shù)字化保護(hù)的目標(biāo)方面數(shù)據(jù)庫建設(shè)來看，其在非遺保護(hù)過程中不僅能夠儲存非遺的相關(guān)信息資料，還可以通過建立可視化界面、公共文化云平臺向公眾展示非遺、共享非遺，擴(kuò)大非遺的宣傳、傳播范圍，對非遺保護(hù)與傳承起到了積極效用，能夠產(chǎn)生有力的促進(jìn)作用。非遺資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)還不夠普及，許多地方僅停留在數(shù)據(jù)采集存儲階段，沒有實現(xiàn)非遺數(shù)據(jù)資源共享、沒有建立可視化數(shù)據(jù)庫查詢系統(tǒng)。非遺資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)是非遺保護(hù)工作中的重要部分，而這項工作直接依賴于數(shù)字化保護(hù)，因此，從這一方面來說，非遺數(shù)字化保護(hù)技術(shù)是非遺保護(hù)方式中必不可少的一項技術(shù)手段，我們不僅要學(xué)習(xí)這門技術(shù)，還要熟練運用這門技術(shù)，助力非遺保護(hù)工作取得新的進(jìn)展。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的重要措施

（一）提升宣傳的深度、廣度，增強(qiáng)群眾的非遺保護(hù)意識

第一，非遺保護(hù)是需要全社會共同參與的一項重要事業(yè)，各級政府起主導(dǎo)作用，社會各界人士、企事業(yè)單位要全面參與，充分運用現(xiàn)代媒體，不斷創(chuàng)新采用多種手段，對非遺進(jìn)行宣傳、報道，加強(qiáng)非遺宣傳的深度與廣度，使群眾深入了解身邊的非遺，增強(qiáng)其保護(hù)意識，自覺參與到非遺保護(hù)工作中來。

第二，當(dāng)下文旅融合背景之下，非遺提升了旅游的文化內(nèi)涵，提升了旅游的品質(zhì)。非遺宣傳要抓住這一契機(jī)，通過建立非遺體驗館、展示館、非遺展廳，以及展演等舉措，進(jìn)一步擴(kuò)大非遺宣傳力度，群眾參與度，將非遺數(shù)字化成果以展覽的形式走進(jìn)人們的日常生活之中，使得以前摸不到、看不到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成可以看得到、摸得著，能夠切實感受到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各類非遺展館的出現(xiàn)，對非遺宣傳展示、保護(hù)起到了重要的促進(jìn)作用。數(shù)字化保護(hù)開展后，傳統(tǒng)非遺展館有了質(zhì)的飛躍，使許多非遺項目都“活”起來了，展示得更加完整、更加具有深度，群眾樂于參與非遺項目體驗，非遺保護(hù)意識進(jìn)一步增強(qiáng)。

（二）進(jìn)一步完備非遺數(shù)字化保護(hù)的法律法規(guī)

非遺數(shù)字化作為新興的保護(hù)手段，其重要性不言而喻，但是非遺數(shù)字化保護(hù)之后，通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)非遺資源共享，知識產(chǎn)權(quán)得不到應(yīng)有的保障，對各類非遺資源數(shù)據(jù)采錄創(chuàng)作者的知識產(chǎn)權(quán)得不到保障和應(yīng)有的尊重，音視頻資料無限制地轉(zhuǎn)載、刊發(fā)，造成了許多問題。相關(guān)法律制度不完善，已經(jīng)阻礙了非遺資源的共享、分享。對此，需要加快非遺數(shù)字化保護(hù)后成果等方面知識產(chǎn)權(quán)問題的相關(guān)立法。

（三）加強(qiáng)專業(yè)人才隊伍建設(shè)

第一，各級非遺保護(hù)部門，特別是各級非遺保護(hù)中心、保護(hù)單位，應(yīng)招聘數(shù)字化技術(shù)專業(yè)人才，成立專門的非遺數(shù)字化保護(hù)部門，開展非遺數(shù)字化保護(hù)工作和基層非遺保護(hù)部門業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作。

第二，加強(qiáng)非遺保護(hù)專業(yè)開設(shè)。高等教育學(xué)校應(yīng)增設(shè)非遺保護(hù)專業(yè)、非遺數(shù)字化保護(hù)專業(yè)。以各級政府部門為主，整合師資力量、專業(yè)設(shè)備等各類資源在重點高校開設(shè)研究非遺數(shù)字化保護(hù)的專業(yè)。另外，相關(guān)教師團(tuán)隊建設(shè)也是不可缺少的一部分，加強(qiáng)非遺保護(hù)專業(yè)教師團(tuán)隊建設(shè)，這里面不僅需要理論功底扎實的教師團(tuán)隊，還需要邀請非遺代表性傳承人以客座教授的形式開展授課，在其傳承場所研學(xué)，只有這樣才能為非遺數(shù)字化保護(hù)培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

第三，加強(qiáng)國外數(shù)字化技術(shù)交流、培訓(xùn)工作。非遺保護(hù)專業(yè)技術(shù)人才應(yīng)加強(qiáng)與國外非遺數(shù)字化保護(hù)方面的交流、學(xué)習(xí)。在經(jīng)費方面，可以嘗試設(shè)置非遺數(shù)字化保護(hù)的專項資金，其中一部分用于支持專業(yè)技術(shù)人才走出國門學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)；一部分可與國外數(shù)字化保護(hù)研究具有較高水平的高校進(jìn)行培訓(xùn)等方式，進(jìn)一步提升我國數(shù)字化保護(hù)專業(yè)人才的水平。

隨著萬物互聯(lián)時代的到來，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入到人民群眾生產(chǎn)生活的各個方面，已經(jīng)成為不可缺少的一部分。數(shù)字化保護(hù)是非遺保護(hù)工作的重要舉措，是非遺保護(hù)發(fā)展的必然趨勢。非遺的數(shù)字化保護(hù)所稟賦的優(yōu)點是顯而易見的，是傳統(tǒng)保護(hù)方式所不及的，它為非遺保護(hù)開拓了全新的領(lǐng)域，解決了非遺保護(hù)過程中所遇到的諸多問題，使我們身邊的非遺完美地融合到現(xiàn)代科技生活中。

（作者簡介：王延春，女，本科，臨夏回族自治州文化館，館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）