淺析群眾文化建設(shè)中對傳統(tǒng)民俗文化的滲透

當(dāng)前，在社會(huì)不斷發(fā)展的形勢下，人們的物質(zhì)生活條件有了明顯的改善，開始越來越重視精神文化方面的追求。要想滿足廣大群眾的多樣化文化需求，使他們的業(yè)余生活變得更加充實(shí)，可以在開展群眾文化活動(dòng)的過程中將傳統(tǒng)民俗文化適當(dāng)?shù)厝谌肫渲校瑥亩軌蜃龅脚c時(shí)俱進(jìn)，在傳承發(fā)展過程中進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

一、群眾文化與傳統(tǒng)民俗文化之間的聯(lián)系

（一）傳統(tǒng)民俗文化可以使群眾文化活動(dòng)內(nèi)容更豐富

現(xiàn)階段，人們不僅追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，還積極尋求精神文化方面的慰藉。在此種發(fā)展背景之下，群眾文化活動(dòng)在開展過程中就加入了民俗表演、非遺展演以及文旅產(chǎn)品展示等民俗文化項(xiàng)目。通過增加這些項(xiàng)目不僅可以使群眾文化活動(dòng)在內(nèi)容上變得更為豐富多樣，吸引更多人參與到活動(dòng)中來，還能使廣大群眾的精神文化需求得到有效滿足，業(yè)余生活越發(fā)充實(shí)。

（二）群眾文化建設(shè)可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化

在群眾文化建設(shè)的過程中，將民俗文化滲透其中，可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地弘揚(yáng)。民俗文化與基層群眾的生活相貼合，更加容易引起人們的情感共鳴。例如，在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行大力宣傳，以此廣泛吸引群眾參與活動(dòng)，營造一個(gè)良好的文化環(huán)境，從而使民俗文化能夠擴(kuò)大影響范圍，得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國這一目標(biāo)夯實(shí)基礎(chǔ)。

（三）民俗文化可以使群眾文化活動(dòng)更具親和力

在組織開展群眾文化活動(dòng)的過程中，可以增加一些廣大群眾喜聞樂見的項(xiàng)目，這樣可以使群眾文化建設(shè)更加具有親和力。例如，可以組建一支民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，吸引民俗文化愛好者積極參與進(jìn)來，并自編自導(dǎo)自演民俗文化活動(dòng)。這樣不僅可以使群眾文化活動(dòng)更具群眾基礎(chǔ)，還可以凸顯群眾文化的凝聚力。

（四）群眾文化中融入民俗文化可以豐富文化的內(nèi)涵

要想使群眾文化得到全面的發(fā)展，就要將民俗文化合理融入其中。就文化而言，每一種文化都有著其獨(dú)特的內(nèi)涵，可以將其所處時(shí)代的精神風(fēng)貌等充分展現(xiàn)出來。民俗文化在一定程度上反映著一個(gè)民族的精神，并具有其獨(dú)有的特點(diǎn)與價(jià)值。而為了使群眾文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展且突出文化內(nèi)涵，在開展活動(dòng)的過程中可以通過多種方式來融入民俗文化，從而使文化的作用真正發(fā)揮出來，為群眾文化活動(dòng)增添新的生機(jī)和活力，以此能夠獲得群眾更加廣泛的認(rèn)可。如果在群眾文化活動(dòng)中缺失了民俗文化這一重要組成部分，則勢必會(huì)使其文化內(nèi)涵受到影響。

二、群眾文化活動(dòng)中民俗文化的主要功能體現(xiàn)

民俗文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，應(yīng)對其基本文化功能有清楚的認(rèn)知，并在群眾文化建設(shè)中將其體現(xiàn)出來。首先，社會(huì)認(rèn)知功能。群眾文化具有鮮明的群眾性特點(diǎn)，而民俗文化作為一個(gè)地區(qū)歷經(jīng)長期發(fā)展逐漸形成的一種文化形式，通常是由所在地區(qū)群眾的智慧凝聚而成的。所以，民俗文化有著一定的社會(huì)認(rèn)知功能。例如每當(dāng)春節(jié)來臨，各家就會(huì)張貼年畫，寓意著美好順意；在端午節(jié)這一天都有吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣，這些都是社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)反映。而在群眾文化活動(dòng)的開展過程中，民俗文化將社會(huì)認(rèn)知功能的作用充分發(fā)揮出來，以此使民俗特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值得以更好地展現(xiàn)。其次，道德規(guī)范功能。群眾文化是群眾精神文化追求的具體表現(xiàn)，其對群眾也同樣起到了一定道德規(guī)范作用。我國民俗文化極為注重真善美理念的弘揚(yáng)，例如鄰里和睦、誠實(shí)守信以及孝敬父母等美德都是群眾文化內(nèi)在的寶貴財(cái)富。

三、群眾文化活動(dòng)融入民俗文化過程中存在的問題

（一）缺少專門的民俗文化基地

有些地區(qū)由于受到多方面因素的制約，沒有創(chuàng)建專門的民俗文化基地，相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作無法進(jìn)行有效落實(shí)。那么，在此種情況之下，民俗文化活動(dòng)的開展勢必會(huì)受到影響，如存在硬件設(shè)施設(shè)備尚不健全，活動(dòng)的開展缺少場地支撐等情況。部分地區(qū)在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，通常會(huì)借用籃球場、體育館等其他活動(dòng)場地，這就導(dǎo)致群眾參與民俗文化活動(dòng)的積極性不高，并且在群眾文化活動(dòng)中也無法將民俗文化項(xiàng)目的作用真正體現(xiàn)出來。

（二）群眾參與度不高

就現(xiàn)階段群眾文化活動(dòng)的開展情況來看，群眾參與的積極性并不是很高，首先是由于有些民俗文化活動(dòng)對群眾來說有一定的難度。其次，在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人們將更多的時(shí)間和精力用在了經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，對精神文化生活根本無暇顧及。最后，有些民俗文化活動(dòng)由于地方特色不足，沒有與群眾的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，這也就使得活動(dòng)無法調(diào)動(dòng)起群眾的參與熱情。

（三）活動(dòng)內(nèi)容質(zhì)量不高

近年來，已經(jīng)有越來越多的地區(qū)在積極開展融入民俗文化特色的群眾文化活動(dòng)，并且相關(guān)部門都給予了大力的扶持。但是由于存在著缺乏足夠資金、技術(shù)尚不成熟等情況，使得活動(dòng)無法達(dá)到預(yù)期的質(zhì)量和效果。也就是說，所提供的文化服務(wù)產(chǎn)品無法滿足廣大群眾的多樣化需求，同質(zhì)化現(xiàn)象較為普遍，并且活動(dòng)缺乏普及性，脫離了群眾的實(shí)際生活，活動(dòng)的號召力不是很大。另外，有些群眾文化活動(dòng)沒有將民俗文化的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，這也就使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法得到有效傳播。

（四）活動(dòng)的形式和內(nèi)容不夠新穎

一些地區(qū)在活動(dòng)中適當(dāng)加入現(xiàn)代化的元素進(jìn)行創(chuàng)新，讓群眾觀看到賞心悅目的節(jié)目，還使傳統(tǒng)民俗文化獲得了更多的關(guān)注。但還有很多地區(qū)雖然在群眾文化建設(shè)中融入了民俗文化，但由于在形式、內(nèi)容方面缺少亮點(diǎn)，表演形式過于單一，內(nèi)容不夠豐富，通常來說只有舞蹈、唱歌以及戲曲表演等，所以很難吸引廣大群眾的廣泛關(guān)注，尤其是對年輕群體，更是無法吸引他們積極參與進(jìn)來。

（五）民俗文化受到極大的沖擊

當(dāng)前，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展進(jìn)步的形勢下，城市生活變得更加快節(jié)奏，這就使一些人對民俗文化不再那么重視，有些傳統(tǒng)民俗文化也為此正在逐漸淡出人們的視野。另外，還有些地區(qū)雖然對傳統(tǒng)民俗文化采取了一定的保護(hù)措施，但隨著城市建設(shè)步伐的加快，有些獨(dú)特的民俗文化逐漸被人們所遺忘，尤其是這些民俗文化傳承人更是斷代嚴(yán)重。甚至還有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的民俗文化處于無人傳承的狀態(tài)。所以，在群眾文化建設(shè)過程中，將民俗文化融入有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

四、群眾文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)民俗文化的有效策略

（一）注重硬件建設(shè)，加大資金投入

要想能夠在群眾文化建設(shè)中將民俗文化進(jìn)行更好地融入，就必須有相應(yīng)的場地和充足的資金作為支持。就基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面來說，在城市可以建設(shè)文化館、博物館等必要的公共文化場所；在基層可開設(shè)活動(dòng)室、閱覽室等，加快相關(guān)老舊設(shè)施設(shè)備的更新?lián)Q代，為群眾更好地參與到民俗文化活動(dòng)中提供便利條件。與此同時(shí)，為了開展高品質(zhì)的民俗文化活動(dòng)，相關(guān)部門應(yīng)予以充足的資金支持，以此使民俗文化活動(dòng)的相關(guān)建設(shè)工作能夠順利實(shí)施，并逐漸構(gòu)建起良性的市場化運(yùn)作模式。另外，還可以通過積極引入社會(huì)力量捐贈(zèng)等多元化的途徑來獲取更多的資金，并科學(xué)合理地運(yùn)用好籌集來的資金，創(chuàng)建起群眾文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)體系，以此更好地宣傳推廣民俗文化，從而達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。同時(shí)，地方政府應(yīng)給予相應(yīng)的優(yōu)惠、扶持政策，這樣不僅可以推動(dòng)民俗文化活動(dòng)順利開展，還可以使民俗文化的價(jià)值得到更好的展現(xiàn)。

（二）開展具有地方特色的文化活動(dòng)

在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，要將地方特色展現(xiàn)出來，就要科學(xué)合理地進(jìn)行規(guī)劃，使民俗文化能夠與群眾文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起。如此一來不僅可以引起廣大群眾在情感上的共鳴，并且活動(dòng)的趣味性、多樣化等特性，還可以使他們對文化活動(dòng)的多樣化需求得到滿足，也只有這樣的群眾文化活動(dòng)才能更吸引人。例如，有些地區(qū)在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，為了能夠讓更多人對本地特色有更深入了解，會(huì)將民俗文化表演部分安排在旅游景區(qū)中進(jìn)行，這樣既能夠讓當(dāng)?shù)厝罕姷木裆钭兊酶鼮樨S富，還能夠吸引外地的游客來觀看。在活動(dòng)中可以加入非遺表演、民俗體育等具有地域特色的活動(dòng)，使人們從中感受到獨(dú)具韻味的民俗文化。另外，還可以將地方特色美食在活動(dòng)中展示出來，確保不同群體的需求能夠得到滿足。由此可見，創(chuàng)建具有地方特色且較為完善的群眾文化活動(dòng)體系，加大力度進(jìn)行宣傳推廣，可以使群眾不斷增長的精神文化需求得到進(jìn)一步的滿足。

（三）采取線上與線下相結(jié)合模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，通過采取多元化的活動(dòng)形式，可以為社會(huì)大眾創(chuàng)建一個(gè)和諧良好的文化活動(dòng)環(huán)境。而要想將民俗文化更好地滲透到群眾文化活動(dòng)中，可以利用線上與線下相結(jié)合模式，使群眾在活動(dòng)中進(jìn)行良好的互動(dòng)，從而更好地傳承和弘揚(yáng)民俗文化。在開展民俗文化活動(dòng)的過程中，可利用官方網(wǎng)站、微信公眾號或是抖音等平臺(tái)加大宣傳，以此使越來越多的人對民俗文化活動(dòng)有更深入的了解。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠打破時(shí)空的界限，在網(wǎng)上人們同樣可以了解活動(dòng)的相關(guān)信息，并報(bào)名參與活動(dòng)，正是這種線上與線下相結(jié)合的方式，可以使群眾多樣化需求得到滿足，群眾文化活動(dòng)因而變得更為多元化。例如，可以在線上開展民俗曲藝表演等，方便不同地區(qū)的觀眾可以實(shí)時(shí)在線觀看，滿足其無法到現(xiàn)場參與的心愿。而線下通過開展非遺文化博覽會(huì)等活動(dòng)，則可以讓當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰捅阌诮嚯x觀賞展出并體驗(yàn)文化。另外，通過“線上直播+線下活動(dòng)”這一模式的帶動(dòng)，可以促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品銷售等，此種開展方式不僅可以讓群眾加深對傳統(tǒng)文化的記憶，還可以使地方組織者獲取社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙重效益。

（四）對民俗文化資源進(jìn)行深入挖掘

在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，要將民俗文化資源進(jìn)行深度挖掘，并加以開發(fā)和利用，必須立足于整體層面來推進(jìn)工作的開展，以此將極富地方特色的文化資源更好地呈現(xiàn)出來。而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須遵循可持續(xù)發(fā)展理念，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來開展工作。在確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、文化環(huán)境不受影響的同時(shí)，合理開發(fā)民俗文化，使其朝著健康平穩(wěn)的方向發(fā)展。同時(shí)，推出文旅產(chǎn)業(yè)融合項(xiàng)目，將民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，這樣不僅可以使民俗文化活動(dòng)更具觀賞性、藝術(shù)性等特性，還可以吸引更多人參與到活動(dòng)中，與表演者一起載歌載舞，這樣還可以帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。另外，通過開展民俗文化節(jié)的形式，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化等融入其中，更加能體現(xiàn)出民俗活動(dòng)的獨(dú)特魅力?？梢?，深入挖掘和合理利用民俗文化資源，可以讓群眾文化活動(dòng)變得更加豐富多彩。

（五）鼓勵(lì)和扶持民間文化活動(dòng)

在群眾文化建設(shè)的過程中，應(yīng)對民間文化活動(dòng)的開展予以大力的扶持，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織民間表演隊(duì)伍，或者是積極加入其他相關(guān)團(tuán)體，以此使民俗文化更好地滲透到群眾之中。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門可以針對民俗文化提供相應(yīng)的專項(xiàng)資金對其進(jìn)行扶持，并通過組織培訓(xùn)等方式對民間文化活動(dòng)組織加以引導(dǎo)，讓他們在藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)技能上能夠得到進(jìn)一步提升。另外，由于當(dāng)前缺少專業(yè)的群眾文化人才，因此，相關(guān)部門應(yīng)制定科學(xué)的人才引進(jìn)機(jī)制，鼓勵(lì)那些有特長的人參與進(jìn)來，尤其是一些從專業(yè)機(jī)構(gòu)、院校退休的人，他們有更多的時(shí)間參與活動(dòng)，這樣不僅可以使文化建設(shè)得到更好的發(fā)展，還可以使民俗文化活動(dòng)的號召力進(jìn)一步增強(qiáng)。

（六）不斷創(chuàng)新民俗文化活動(dòng)形式和內(nèi)容

以往所開展的民俗文化活動(dòng)通常在趣味性方面較為缺乏，致使其無法對群眾形成吸引力。而為了能夠吸引群眾積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，就需要不斷創(chuàng)新民俗文化活動(dòng)形式和內(nèi)容，以此使其更加豐富多樣。具體來說，就是要與廣大群眾的實(shí)際生活相貼近，既要能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，又能夠?qū)⑿聲r(shí)代特征和精神文明風(fēng)貌展現(xiàn)出來。例如，在節(jié)日期間，民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)可以利用一些舊報(bào)紙、海報(bào)等來制作民族服飾，并將手工剪紙貼在服飾上面，通過開展諸如此類膾炙人口的民俗文化活動(dòng)，不僅更容易吸引群眾的關(guān)注，還可以將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活進(jìn)行巧妙地融合，獲得更多人的喜愛，這樣可以讓民俗文化更好地融入人們的生活，也為群眾文化活動(dòng)的開展打下了良好的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

在群眾文化建設(shè)過程中應(yīng)融入民俗文化，并通過科學(xué)合理的方式不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，融入現(xiàn)代生活元素，賦予其獨(dú)特的文化魅力。這樣不僅吸引更多的群眾參與，使他們的業(yè)余生活更充實(shí)，還可以促使民俗文化得到更好的弘揚(yáng)和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]張昊德.基于群眾文化建設(shè)的傳統(tǒng)民俗文化滲透[J].中國文藝家，2022（06）：169-171.

[2]鄭雪峰.民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展探析[J].理論觀察，2022（05）：137-139.

[3]尹升艷.群眾文化建設(shè)中對傳統(tǒng)民俗文化的滲透分析[J].大眾文藝，2022（06）：10-12.

[4]楊嬌娜.關(guān)于傳承鄉(xiāng)村民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考[J].農(nóng)家參謀，2022（01）：130-132.

[5]常子慧.民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化的發(fā)展探討[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（35）：52-54.

[6]呂玲玲.如何傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化[J].藝術(shù)品鑒，2021（30）：77-78.

[7]楊春麗.傳統(tǒng)民俗文化在群眾文化建設(shè)中的應(yīng)用分析[J].今古文創(chuàng)，2020（34）：86-87.

[8]李旭.傳統(tǒng)民俗文化在群眾文化建設(shè)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2020（14）：3-4.

（作者簡介：李慶英，女，本科，甘肅省慶陽市華池縣文化館，中級，研究方向：民俗文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）