◆ 柴文全
誕生于19 世紀(jì)40 年代的馬克思主義,是人類思想文化史上的壯麗篇章。170 多年來,其科學(xué)性和真理性在中國和世界的發(fā)展變化中不斷被實(shí)踐充分驗(yàn)證,顯示出強(qiáng)大的生命力。馬克思主義之所以“行”,在很大程度上是因?yàn)槠渥鳛榭茖W(xué)的理論,具有鮮明的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和發(fā)展性,占據(jù)真理制高點(diǎn),為人類提供認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。
早在16 世紀(jì)初期,面對(duì)西方資本主義通過拼命壓榨手工工場(chǎng)工人、殘暴侵占本國農(nóng)民土地、大肆掠奪海外殖民地、進(jìn)行血腥資本原始積累的情狀,從托馬斯·莫爾到圣西門、傅立葉、歐文,一批空想社會(huì)主義者懷著對(duì)未來社會(huì)的向往與憧憬,不斷嘗試探索建立一個(gè)沒有階級(jí)剝削壓迫、沒有資本主義弊端的“烏托邦”。然而,這些思想實(shí)踐建立在唯心史觀基礎(chǔ)之上均告失敗,成為純粹空想。
時(shí)代的發(fā)展呼喚著思想的新生,積極投身于學(xué)習(xí)研究、理論批判和工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的馬克思、恩格斯,拋棄了前人的空想成分,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),在對(duì)資本主義特別是資本邏輯深刻剖析和批判的基礎(chǔ)上,闡釋了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,用畢生精力完成《資本論》,科學(xué)地論述了資本主義的內(nèi)在本質(zhì)矛盾、經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展全過程,并深刻揭示了資本主義不可調(diào)和的階級(jí)矛盾和尖銳的階級(jí)斗爭,以及社會(huì)主義制度必將取代資本主義制度的歷史趨勢(shì),歷史地、科學(xué)地、創(chuàng)造地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放最科學(xué)、最徹底的理論話語體系。
馬克思主義學(xué)說真正讓無產(chǎn)階級(jí)擁有了科學(xué)世界觀和革命理論,指導(dǎo)著無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民在資本主義的黑暗籠罩下奮起反抗,掀起了愈發(fā)高漲的工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)熱潮,取得俄國十月社會(huì)主義革命的勝利,建立了蘇聯(lián)。指引了一大批國家進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),同時(shí)也成就了中國特色社會(huì)主義的巨大成功。
20 世紀(jì)末,有的西方學(xué)者認(rèn)為資本主義是歷史的終結(jié),但21 世紀(jì)初,資本主義世界性危機(jī)接踵而至。這些事實(shí)證明了我們長期并仍處在馬克思主義指明的歷史時(shí)代,證明了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利這“兩個(gè)必然”的客觀規(guī)律,證明了馬克思主義是顛撲不破的最科學(xué)、最徹底的思想。
馬克思主義是人民群眾和勞苦大眾的理論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,馬克思主義“行”與馬克思主義的人民性密不可分。馬克思主義千條萬條,歸根到底的一條核心就是“為人類求解放”。在馬克思主義誕生之前,各類占統(tǒng)治地位的思想理論往往都是為少數(shù)統(tǒng)治者服務(wù)的。而馬克思、恩格斯深諳人民群眾疾苦,馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就倡議青年要選擇“為人類幸?!倍鴬^斗的職業(yè),博士畢業(yè)論文提出的愿做“人間的普羅米修斯”,為人類幸福而犧牲自己。諸如《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等豐碑式著作,第一次全面回答了人類解放的前程、依據(jù)和路徑,提出了克服人本質(zhì)的異化和片面發(fā)展,從而形成自由人聯(lián)合體,并最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)設(shè)想。在這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,其創(chuàng)設(shè)的馬克思主義沒有自己的特殊利益,深深植根于人民之中,充滿了對(duì)資本主義舊社會(huì)剝削壓迫、對(duì)不平等不自由的揭露與批判,把為無產(chǎn)階級(jí)和全人類求解放作為初心使命,跨越國度、跨越時(shí)代、跨越民族,為建立自由理想的社會(huì)指明了前進(jìn)方向。
很大程度上而言,馬克思主義的人民性是其經(jīng)久不衰、永葆生機(jī)活力的密碼所在。從十月革命的勝利到蘇聯(lián)的建立再到蘇聯(lián)的發(fā)展壯大,從新中國的成立到中國特色社會(huì)主義道路的開辟再到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,都是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民在馬克思主義指引下不斷更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)?!傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”排在第一位的就是“堅(jiān)持人民至上”,這也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值支點(diǎn),指導(dǎo)著我們始終堅(jiān)守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。
政法機(jī)關(guān)的人民性是與生俱來的,法院、檢察院、公安機(jī)關(guān)前面都冠以“人民”二字,政法工作本質(zhì)上是為人民服務(wù)的工作。我們始終站穩(wěn)人民立場(chǎng),從人民群眾急難愁盼的事情做起,堅(jiān)持人民群眾痛恨什么就堅(jiān)決打擊整治什么,切實(shí)解決影響人民群眾安全感和滿意度的突出問題。掃黑除惡專項(xiàng)斗爭期間,云南與全國一道,打掉了一大批盤踞多年的涉黑涉惡組織,依法處理了孫小果案等一大批重大案件,社會(huì)治安明顯好轉(zhuǎn),讓全省各族人民看到了掃黑除惡專項(xiàng)斗爭帶來的新氣象。當(dāng)前,電信網(wǎng)絡(luò)詐騙成為人民反映強(qiáng)烈的突出犯罪,中國科學(xué)院博士被騙至緬甸等案件引發(fā)炒作。雖然電詐源頭在外、打擊難度大,但我們?nèi)匀徊粩鄡?yōu)化打擊整治方式,千方百計(jì)通過法律、外交等手段堅(jiān)決打擊涉境外電詐的不法人員。近期,在西雙版納、普洱等地公安機(jī)關(guān)的不懈努力下,先后有1482 名涉緬北電詐嫌疑人移交我方,其中網(wǎng)上在逃人員58 名,有力震懾了犯罪分子,有效維護(hù)了人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
時(shí)代在變,但初心使命不變。我們要牢固樹立群眾觀點(diǎn),站穩(wěn)群眾立場(chǎng),踐行群眾路線,堅(jiān)持干群結(jié)合,真正解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”,以及“權(quán)從何來、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)”的問題,切實(shí)把“以人民為中心的發(fā)展思想”貫穿政法工作各方面全過程,用我們的辛苦指數(shù)換取人民群眾的幸福指數(shù)。
馬克思主義是實(shí)踐的理論,“行”就行在它的實(shí)踐性。正確的認(rèn)識(shí)來自于實(shí)踐,沒有實(shí)踐論證的理論是空洞的、沒有生命力的,真理更是需要反復(fù)驗(yàn)證才能放射出燦爛的光芒。馬克思主義創(chuàng)立時(shí),正值資本主義內(nèi)在矛盾不斷激化、工人運(yùn)動(dòng)頻繁爆發(fā),馬克思、恩格斯親身參與了這些社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,深刻透徹地看清了資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)之間的矛盾,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了指導(dǎo)工人階級(jí)實(shí)踐的科學(xué)社會(huì)主義理論。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,形成了東治西亂、東升西降的鮮明對(duì)照,從我們黨治國理政到具體工作,反復(fù)證實(shí)了馬克思主義的真理性。
馬克思主義的真理性在政法實(shí)踐中也得到了充分驗(yàn)證。近年來,政法機(jī)關(guān)在面對(duì)一系列的突發(fā)案事件時(shí),始終堅(jiān)持用馬克思主義來分析問題,同時(shí)把握矛盾的兩個(gè)方面及其既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,正確處理和認(rèn)識(shí)民主與專政、維穩(wěn)與維權(quán)的關(guān)系,推動(dòng)案件迅速得到妥善處置,有效防止了矛盾問題傳導(dǎo)擴(kuò)大,有力維護(hù)了全省社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),不確定、難預(yù)料的因素增多,作為奮斗在政法戰(zhàn)線上的干部,在工作中隨時(shí)面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。云南作為邊疆民族地區(qū),民族問題、宗教問題、邊境問題相互交織,各類矛盾牽一發(fā)而動(dòng)全身,更需要我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理,準(zhǔn)確把握、善于運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論來指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
馬克思主義之所以是真理,之所以經(jīng)過170 多年的洗禮仍歷久彌新,關(guān)鍵在于其并非固定不變的“金科玉律”、一成不變的僵死教條,而是與現(xiàn)實(shí)、人民、時(shí)代俱進(jìn),不斷通過實(shí)踐創(chuàng)新推進(jìn)理論創(chuàng)新,這在馬克思主義中國化的進(jìn)程中更是得到了全面、充分的論證。
中國共產(chǎn)黨成立以來,一代又一代中國共產(chǎn)黨人以初心和使命為激勵(lì),高舉馬克思主義偉大旗幟,始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,將馬克思主義同中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合,持續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新,開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。特別是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,從新的實(shí)際出發(fā),立足世情、國情、黨情,圍繞科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,為馬克思主義理論寶庫作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),使擁有5000 多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化,讓科學(xué)社會(huì)主義在21 世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī),有力駁斥了所謂“馬克思主義過時(shí)論”“社會(huì)主義崩潰論”。
馬克思主義不是一成不變的教條,而是汲取歷史智慧又吸收同時(shí)代思想文化成果、高度開放的理論體系。近年來,政法機(jī)關(guān)堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo),立足我國國情,廣泛吸收人類法治文明優(yōu)秀成果,持續(xù)推進(jìn)政法領(lǐng)域改革,健全完善黨對(duì)執(zhí)法司法活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督機(jī)制,深入推進(jìn)以審判為中心的刑事訴訟制度改革,推動(dòng)全面準(zhǔn)確落實(shí)司法責(zé)任制,執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力持續(xù)提升。這更加鼓舞了我們用發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)問題、分析問題,主動(dòng)思變應(yīng)變,用創(chuàng)新的思維破除老觀念、改革老模式、探索新機(jī)制,推動(dòng)政法各項(xiàng)工作取得更大成效。