在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入勞動(dòng)教育

袁琳

［摘? 要］ 勞動(dòng)是學(xué)生生命成長的重要載體、媒介。勞動(dòng)教育與其他相關(guān)學(xué)科教育進(jìn)行融合，是實(shí)施“大勞動(dòng)”教育的重要路徑。在數(shù)學(xué)學(xué)科中融入勞動(dòng)教育，要發(fā)掘勞動(dòng)因子，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，提升學(xué)生的勞動(dòng)質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)。教師要在學(xué)科教學(xué)中積極地拓展學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)空，讓學(xué)生通過勞動(dòng)推動(dòng)自我的學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過勞動(dòng)美化自我的生活。

［關(guān)鍵詞］ 小學(xué)數(shù)學(xué)；勞動(dòng)教育；融入教育

勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生生命成長的重要載體、媒介。傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育往往依靠專門的“勞動(dòng)與技術(shù)”課程，這樣的一種勞動(dòng)教育是窄化的、淺化的。如何形成勞動(dòng)教育的全面育人、全程育人、全員育人、全方位育人的“大勞動(dòng)”教育格局？筆者認(rèn)為，必須讓勞動(dòng)教育與其他相關(guān)學(xué)科教育進(jìn)行融合，與學(xué)生的生活進(jìn)行融合，從而讓勞動(dòng)教育成為一種常態(tài)的教育。日常的勞動(dòng)教育，能讓勞動(dòng)教育煥發(fā)出一種生命的活力。本文以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，探索勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)的一般融合路徑，以期為勞動(dòng)教育的普及提供一條可資參考的路徑。

一、發(fā)掘勞動(dòng)因子，豐富學(xué)科教學(xué)中的勞動(dòng)資源

學(xué)科教材、教參等主要內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)為主。在學(xué)科教學(xué)中融入勞動(dòng)教育，首先就是要求教師善于發(fā)掘?qū)W科教材、教參等當(dāng)中的勞動(dòng)因子，使其成為勞動(dòng)教育重要的資源、素材，這是學(xué)科教學(xué)與勞動(dòng)教育融合的首要方面［１］。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，數(shù)學(xué)教材中的相關(guān)的問題如植樹問題、烙餅問題、測量面積乃至于最為簡單的數(shù)數(shù)等，都蘊(yùn)藏著豐富的勞動(dòng)因子。教師必須用“勞動(dòng)的眼光”來審視、打量，用“勞動(dòng)的大腦”來考量。同時(shí)，教師不僅要善于發(fā)掘現(xiàn)成的勞動(dòng)因子，而且可以創(chuàng)生相關(guān)的勞動(dòng)資源，從而讓勞動(dòng)教育資源更豐富、更多元，更具有獨(dú)特性、創(chuàng)造性等。

比如教學(xué)“100以內(nèi)的加法和減法”這一部分內(nèi)容時(shí)，有這樣一個(gè)問題：冬冬澆了36盆花，而小玉比冬冬少澆了12盆，比南南多澆了4盆，小玉澆了多少盆？南南澆了多少盆？在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)基本的數(shù)量關(guān)系列出算式求出解之后，從傳統(tǒng)的思路、程序來看，已經(jīng)解決了問題。但如果教師秉持一種勞動(dòng)意識(shí)，就能敏銳地抓住這個(gè)問題中蘊(yùn)含的勞動(dòng)因子，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，使之成為勞動(dòng)教育的重要課程資源。如教師可以追問：這里面誰澆的花最多？你想對他說什么？誰澆得最少？你想對他說什么？澆花要注意什么？等等。通過這樣的一種追問，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的意義和價(jià)值，讓學(xué)生更加尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)。如此，從小在學(xué)生心中播種勞動(dòng)的種子，能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到一切勞動(dòng)成果的來之不易。推而廣之，會(huì)讓學(xué)生愛惜、珍惜勞動(dòng)成果，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是美和幸福的源泉，會(huì)讓學(xué)生尊重勞動(dòng)人。在這個(gè)過程中，教師完全可以滲透、融入勞動(dòng)德育、勞動(dòng)美育、勞動(dòng)智育、勞動(dòng)情感教育等多種教育。如此，數(shù)學(xué)學(xué)科中的勞動(dòng)因子就會(huì)充分發(fā)揮其勞動(dòng)育人的功能，就會(huì)充分地彰顯其勞動(dòng)育人的價(jià)值。

發(fā)掘勞動(dòng)因子，要求教師在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于捕捉相關(guān)的勞動(dòng)課程資源、素材等，善于加工相關(guān)的勞動(dòng)素材、資源等。如此，數(shù)學(xué)課程就成為推動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)教育的重要課程，數(shù)學(xué)課堂就成為培育學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)文化、勞動(dòng)精神的重要場域，數(shù)學(xué)教學(xué)就成為對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要路徑。

二、培養(yǎng)勞動(dòng)技能，引導(dǎo)學(xué)科教學(xué)中的勞動(dòng)學(xué)習(xí)

學(xué)科教學(xué)不僅承載著豐富的勞動(dòng)因子，還能有效地提升學(xué)生的勞動(dòng)技能。在學(xué)科教學(xué)中，教師不僅要培育學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到“勞動(dòng)最偉大”“勞動(dòng)最美麗”“勞動(dòng)最光榮”，還要有意識(shí)地培育學(xué)生的勞動(dòng)技能，優(yōu)化學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，教師可以在數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技能等方面的指導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)技能不斷提高。

比如教學(xué)“圓柱的側(cè)面積”這一部分內(nèi)容之后，筆者讓學(xué)生動(dòng)手勞動(dòng)，用硬紙板制作一個(gè)嵌套式樣的煙囪。這樣的一個(gè)勞動(dòng)任務(wù)，激發(fā)了學(xué)生的勞動(dòng)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的勞動(dòng)積極性。學(xué)生以小組為單位，每一個(gè)小組成員都做一個(gè)直徑為10厘米左右、高度為40厘米左右的煙囪。在活動(dòng)過程中，學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到，做煙囪并不僅僅只涉及圓柱的側(cè)面的知識(shí)，還要考慮嵌入時(shí)的科學(xué)方面的知識(shí)，如上小下大、上輕下重等等。同時(shí)，學(xué)生在做煙囪的過程中，還思考著總煙囪的高度，計(jì)算著每一節(jié)煙囪的側(cè)面積、總煙囪的側(cè)面積，并且思考著將幾個(gè)煙囪無縫對接的技術(shù)，等等。如此，原本學(xué)科化、平面化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)變得豐富起來、立體起來、趣味起來、厚實(shí)起來。這個(gè)過程，提高了學(xué)生的動(dòng)手操作技能。在這個(gè)過程中，學(xué)生還相互研討、相互交流、相互合作、相互支持，同時(shí)教師要樹立勞動(dòng)的榜樣，弘揚(yáng)勞動(dòng)的互助合作精神。如此，學(xué)生的合作勞動(dòng)品質(zhì)得到了有效培養(yǎng)。

勞動(dòng)從某種意義上說，就是人的“生命·實(shí)踐”活動(dòng)，是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)［２］。在勞動(dòng)教育中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，引導(dǎo)學(xué)生模仿，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。當(dāng)然，在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施勞動(dòng)教育，不能喪失學(xué)科的本味，更不能為了實(shí)施勞動(dòng)教育而實(shí)施勞動(dòng)教育，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)科知識(shí)的特質(zhì)，相機(jī)滲透、融入勞動(dòng)教育。如此，勞動(dòng)教育融入學(xué)科教學(xué)之中就會(huì)春風(fēng)化雨、潤物無聲，起到一種隱性教育功效。小學(xué)數(shù)學(xué)的絕大多數(shù)知識(shí)都來源于生活，只有將數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”“實(shí)踐化”“再創(chuàng)造化”，才能有效地通過數(shù)學(xué)培育學(xué)生的勞動(dòng)技能。

三、提升勞動(dòng)質(zhì)量，弘揚(yáng)學(xué)科教學(xué)中的勞動(dòng)精神

勞動(dòng)精神是豐富的，不同的學(xué)科可以培育學(xué)生不同的勞動(dòng)精神。勞動(dòng)精神不僅是不怕苦、不怕累的精神，還是一種實(shí)踐的精神、創(chuàng)造的精神。同時(shí)，教師要清晰地認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)不僅僅是身體勞動(dòng)，更包括腦力勞動(dòng)。勞動(dòng)的過程應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的具身性的認(rèn)知活動(dòng)過程、認(rèn)知實(shí)踐過程。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合，從而讓勞動(dòng)真正成為馬克思所界定的對人的全面發(fā)展的勞動(dòng)。如此，勞動(dòng)就不是異化人的手段，而是人的全面發(fā)展的路徑。教師要給學(xué)生打造勞動(dòng)的平臺(tái)，賦予學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)空、勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與勞動(dòng)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生直觀地感知到勞動(dòng)成果，還要讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到勞動(dòng)過程。提升學(xué)生的勞動(dòng)質(zhì)量，要從勞動(dòng)過程和勞動(dòng)結(jié)果兩個(gè)層面展開。全面落實(shí)“雙減”政策，教師要有意識(shí)地將勞動(dòng)教育納入學(xué)生培養(yǎng)的過程之中，要培育學(xué)生積極的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。教師要堅(jiān)持“以人為本”的教育觀點(diǎn)，秉承“五育并舉”的勞動(dòng)育人理念，將“立德樹人、勞動(dòng)育人”的觀念融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生制定相關(guān)的勞動(dòng)計(jì)劃、方案，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中感受、體驗(yàn)到快樂，從而讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)。比如教學(xué)“分類整理”這一部分內(nèi)容時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生展開了勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用分類的思想方法整理書包，要求學(xué)生將相關(guān)的文具、書籍、練習(xí)本等分類整理。這樣的一種整理勞動(dòng)，一方面深化了學(xué)生對分類整理的數(shù)學(xué)認(rèn)知，另一方面又讓學(xué)生將分類整理的相關(guān)思想方法等應(yīng)用到生活實(shí)踐之中。在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中，學(xué)生感受、體驗(yàn)到勞動(dòng)的智慧與樂趣。這樣的一種融合數(shù)學(xué)學(xué)科與勞動(dòng)的一體化教育，不僅有效地提升了學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，更為重要的是培育了學(xué)生的生活自理能力。有了分類整理的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等有條不紊，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等具有重要的作用。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培育學(xué)生的勞動(dòng)能力，提升學(xué)生的勞動(dòng)質(zhì)量，要堅(jiān)持“學(xué)以致用、知行合一”的教育原則。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過勞動(dòng)感受、體驗(yàn)到收獲，讓學(xué)生通過勞動(dòng)收獲一種自信，深刻認(rèn)識(shí)到天道酬勤的道理；要讓學(xué)生在勞動(dòng)的過程中體驗(yàn)到勞動(dòng)的甘甜，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)之于人的成長、勞動(dòng)之于社會(huì)發(fā)展的重要性；要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，社會(huì)上所有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是人的勞動(dòng)的智慧結(jié)晶。

四、優(yōu)化勞動(dòng)品質(zhì)，彰顯學(xué)科教學(xué)中的勞動(dòng)生命

勞動(dòng)是提升人、發(fā)展人的生命的必由之路。勞動(dòng)解放人的生命、舒展人的生命。勞動(dòng)有兩類：其一是積極的全面勞動(dòng)，這一類勞動(dòng)解放人、發(fā)展人，是與人同一的，是“人的本質(zhì)力量對象化”（馬克思語）［３］。在這樣的勞動(dòng)中，人與勞動(dòng)是同一的，是卷入勞動(dòng)之中的，是能感受、體驗(yàn)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值的，是能感受、體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂的。其二是消極的片面勞動(dòng)，這一類勞動(dòng)奴役人、盤剝?nèi)耍桥c人相異的，是外在于人的，會(huì)成為一種控制人、規(guī)約人的“異己的力量”。在消極的勞動(dòng)之中，人是感受、體驗(yàn)不到勞動(dòng)的樂趣的，同樣也是很難體驗(yàn)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值的。人感受、體驗(yàn)到的只是勞動(dòng)對自己的壓迫，脫離勞動(dòng)便是脫離苦海。勞動(dòng)之于人，是一種無奈、一種順從，人甚至?xí)种苿趧?dòng)、反抗勞動(dòng)。

在學(xué)科教學(xué)中教師要培育學(xué)生積極的勞動(dòng)意識(shí)。提升學(xué)生的勞動(dòng)能力，提升學(xué)生的勞動(dòng)質(zhì)量，關(guān)鍵是要讓學(xué)生的勞動(dòng)成為一種內(nèi)在的需要，成為一種人自身的感性的、豐富的活動(dòng)；要讓勞動(dòng)解放人、發(fā)展人，成為促進(jìn)人的發(fā)展的重要手段、路徑等。這樣的一種勞動(dòng)是一種本真意義上的勞動(dòng)，勞動(dòng)是與人同一的，是內(nèi)在于人的。比如教學(xué)“年月日”“時(shí)分秒”時(shí)，教師可以讓學(xué)生做調(diào)查性作業(yè)，比如爸爸媽媽什么時(shí)候上班、什么時(shí)候下班？爸爸媽媽一天加班多長時(shí)間？自己上學(xué)一天多長時(shí)間？這樣的調(diào)查內(nèi)容是豐富的，因?yàn)椴煌膶W(xué)生、家長從事著不同的勞動(dòng)，有著不同的勞動(dòng)時(shí)間段、勞動(dòng)時(shí)長等；可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的勞動(dòng)、活動(dòng)，比如組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，比如組織學(xué)生參加公益活動(dòng)，并讓學(xué)生計(jì)量勞動(dòng)、活動(dòng)的時(shí)間，從什么時(shí)候開始勞動(dòng)的，到什么時(shí)候結(jié)束勞動(dòng)的，勞動(dòng)了多長時(shí)間，等等。這樣的一種勞動(dòng)教育，就是對學(xué)生進(jìn)行的勞動(dòng)時(shí)間教育、勞動(dòng)價(jià)值教育、勞動(dòng)生命教育等。同時(shí)，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義和勞動(dòng)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛與勞動(dòng)的不易等。通過勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的一種勞動(dòng)道德、勞動(dòng)法律、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)意義和勞動(dòng)價(jià)值等方面的教育，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)上的價(jià)值引領(lǐng)、情感熏染、方向指引等。教師要讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到，只有從事自己喜歡的勞動(dòng)，才能讓自我的勞動(dòng)潛質(zhì)得到充分的發(fā)掘。這樣的一種學(xué)科勞動(dòng)教育，能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的升華。

在學(xué)科勞動(dòng)教育的過程中，教師要對學(xué)生的勞動(dòng)過程、勞動(dòng)結(jié)果等展開積極的評價(jià)。通過評價(jià)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，蓄積學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)能。在學(xué)科勞動(dòng)教育的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，讓勞動(dòng)不再是“紙上談兵”，更不能讓勞動(dòng)成為學(xué)生家長的“代勞”，學(xué)生僅僅是“出鏡”。教師要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極地投身于勞動(dòng)的過程之中，讓學(xué)生在勞動(dòng)的過程中真真切切地去感受、體驗(yàn)。如此，不僅能豐富學(xué)生的認(rèn)知，還能培育學(xué)生的勞動(dòng)情感，磨煉學(xué)生的勞動(dòng)意志，引領(lǐng)學(xué)生的勞動(dòng)行為。

勞動(dòng)思想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生成為合格的勞動(dòng)者是教育的重要使命與責(zé)任。在學(xué)科教學(xué)與勞動(dòng)教育的無縫對接中，教師要養(yǎng)育學(xué)生的勞動(dòng)精神和品質(zhì)，培育學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的勞動(dòng)創(chuàng)新，豐富學(xué)生的勞動(dòng)文化。教師要在學(xué)科教學(xué)中積極地拓展學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)空，構(gòu)建豐富的、多元的勞動(dòng)場域，讓學(xué)生通過勞動(dòng)推動(dòng)自我的學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過勞動(dòng)美化自我的生活，豐盈自我的精神，潤澤自我的生命。

參考文獻(xiàn)：

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