文化自信視域下“和詩以歌”在新時(shí)代大學(xué)生中培育研究

陳湘輝

承載著上下五千年?duì)N爛的中華文化，在積淀發(fā)展中散發(fā)著永恒的魅力，從我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》到《楚辭》、漢樂府民歌、唐詩宋詞、明清俗曲，無不向世人及后輩展現(xiàn)了中華文化智慧的結(jié)晶。從詩歌作為人類文化的源頭，詩、樂、舞的三位一體到各自發(fā)展，獨(dú)立成體，發(fā)展成為四大文學(xué)體裁之一，再到中國古詩詞藝術(shù)歌曲、古詩新唱，不斷在追溯挖掘詩詞背后的文化精髓，在接連不斷的探索中，持續(xù)綻放獨(dú)有的文化魅力。新時(shí)代國家層面圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述，也為職業(yè)院校培養(yǎng)復(fù)合型、多樣化人才提出新的方向。因此，傳播中國古代詩詞歌曲，是在藝術(shù)教育中弘揚(yáng)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要途徑之一，作為文化自信之“根”，在傳唱中提升文化涵養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信，共建文化強(qiáng)國，創(chuàng)造精神文明美好家園。

一、文化自信視域下“和詩以歌”在高職院校培育的重要性

（一）仰望民族文化，增強(qiáng)文化自信

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對“文化自信”做出重要論述，黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕孕艁碜阅睦?？來自華夏五千多年綿延不斷文明歷史發(fā)展進(jìn)程中，所創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，是屬于我們獨(dú)有的堅(jiān)實(shí)根基、文化基因、精神底氣?！霸娊獭蔽幕鳛槲覈厥獾摹傲⒌聵淙恕庇诵问?，堅(jiān)定文化自信，就要弘揚(yáng)中華詩教傳統(tǒng)。因此，在高校從普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始，通過課堂教學(xué)、校園文化、藝術(shù)活動(dòng)等途徑，在潤物細(xì)無聲中，為新時(shí)代大學(xué)生營造樹立我們文化自信的良好環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)仰望本民族文化，增強(qiáng)深厚文化底蘊(yùn)，成為優(yōu)秀文化傳承者。

（二）提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展

當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻，就業(yè)崗位競爭十分激烈，用人單位對畢業(yè)生的素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，更加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。許多用人單位已將綜合素質(zhì)作為評價(jià)畢業(yè)生實(shí)力的主要依據(jù)和選擇標(biāo)準(zhǔn)。綜合素質(zhì)高的畢業(yè)生備受青睞，他們就業(yè)面廣，就業(yè)機(jī)會(huì)多，選擇空間大，常常是供不應(yīng)求。因此，職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生不僅要具有社會(huì)生存的職業(yè)技能、專業(yè)技術(shù)，還要全方位提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，涵養(yǎng)精神世界，溫潤心靈，適應(yīng)社會(huì)職場生存的本領(lǐng)和能耐。這就要求在教育教學(xué)中，通過多聚道、多樣化的教學(xué)手段，全方位促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

“文以載道，歌以詠志，詩以言情”，“和詩以歌”以創(chuàng)新性詩詞發(fā)展，打破傳統(tǒng)單一的傳承現(xiàn)狀，規(guī)避死記硬背的教學(xué)模式，將音樂元素與詩詞有機(jī)融合，通過現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作為流行歌曲形式，以直接引用即從原詩詞中提取詞句創(chuàng)作古詩詞歌曲；另采用引申化用即語言轉(zhuǎn)換，用現(xiàn)代的語匯表達(dá)方式進(jìn)行其創(chuàng)作。在“和詩以歌”學(xué)習(xí)中，通過大眾喜愛的流行音樂樂曲旋律、音樂語言的傳情達(dá)意，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們對詩詞的學(xué)習(xí)興趣，融合故事、情感、藝術(shù)實(shí)踐，為學(xué)生營造良好的文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生們的探究式學(xué)習(xí)方法，在詩詞文化與音樂融合的世界中，“以樂育人”“以詩化人”展示藝術(shù)的美感、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中彰顯民族特色的美感，并通過學(xué)生與生活的結(jié)合，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美、創(chuàng)造美。在音樂中感受文學(xué)的魅力，在文學(xué)中感受音樂的力量。

二、“和詩以歌”提升學(xué)生文化自信的教學(xué)研究

（一）主題式感受“和詩以歌”文化底蘊(yùn)

古詩詞內(nèi)容博大精深，通過提煉主題內(nèi)容，進(jìn)行詩詞內(nèi)容整合，設(shè)計(jì)以主題模塊式教學(xué)呈現(xiàn)。例如：主題一，珍惜光陰 不負(fù)今朝——《明日歌》《勸學(xué)》。在錢福的詩詞中，告誡學(xué)生們要珍惜當(dāng)下大好光陰，今日事今日畢，忌拖延，行動(dòng)起來，不要蹉跎美好青春歲月；在荀子的學(xué)不可以已中，提高自己、改變自己，提高自身學(xué)習(xí)力，增長知識，彌補(bǔ)不足，培養(yǎng)高尚品德。歌唱《明日歌》的優(yōu)質(zhì)偶像王俊凱亦如此，沒有被年少成名改變自身努力、繼續(xù)求學(xué)深造的執(zhí)念，是青年學(xué)子學(xué)習(xí)的榜樣，身體力行傳唱國學(xué)經(jīng)典中傳承詩詞精神。主題二，無須仰望他人 自己亦是風(fēng)景——《苔》《小松》，每一個(gè)生命都是平凡的亦是偉大尊貴的。無論是無數(shù)如苔花一般平凡無名之花，還是埋在深草中世人不識的幼小的松樹，都具有強(qiáng)大的生命力、堅(jiān)韌力，都可以盡情綻放自我，活出不平凡與生命的精彩。貴州石門坎鄉(xiāng)村教師梁俊和烏蒙山里的孩子們，生動(dòng)詮釋著平凡樸素且偉大，不平凡的自我價(jià)值追求與勇敢追夢的精神。主題三，志存高遠(yuǎn) 砥礪前行——《墨梅》《少年中國說》，在托物言志中贊美自己畫的墨色梅花，不以漂亮的顏色吸引眾人，而以內(nèi)在的清氣取勝，彰顯民族氣節(jié)、獨(dú)特精神氣質(zhì)。在“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年自由則國自由”中，增強(qiáng)新時(shí)代青年的志氣、骨氣、底氣。譚維維演唱的《墨梅》從原詩詞到“和詩以歌”引申化用創(chuàng)作手法、從融入戲曲唱腔到中國鼓、古箏等傳統(tǒng)樂器的加入、古典舞，使此首詩詞歌曲古韻十足。主題四：愛的樂章 千古傳誦——《長沙銅官窯瓷器題詩》《迢迢牽牛星》《梁?！?，在古詩詞中感受相思深情、脈脈不得語，人性之美。還有《三字經(jīng)》、王維《山居秋暝》、李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》等諸多古詩詞結(jié)合音樂元素，在文學(xué)與音樂的碰撞鏈接中，更加豐富教學(xué)課堂，走進(jìn)詩人的世界汲取營養(yǎng)，是學(xué)生自我與詩人思想、情感的交匯，產(chǎn)生共情，達(dá)到育人目的。

（二）知行合一感受“和詩以歌”之美

1.合理利用信息化手段，提高教學(xué)效果

借助在線學(xué)習(xí)平臺增加課前發(fā)布預(yù)習(xí)和課后鞏固與提升，使得課堂的學(xué)習(xí)效果得到提高，也使得學(xué)生對于重點(diǎn)、難點(diǎn)的掌握更牢靠和容易。此外，師生線上互動(dòng)、線下小組生生互動(dòng)的增加，可以提升學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力。

2.分層教學(xué)，實(shí)踐落地

通過音詩畫、手勢舞、歌唱、身體聲勢、奧爾夫身體律動(dòng)教學(xué)等藝術(shù)實(shí)踐，教師示范、小組練習(xí)，教師點(diǎn)評、生生互評中，針對班級不同層次的學(xué)生，給予分層教學(xué)，使得都能完整地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，教師進(jìn)行分類指導(dǎo)，確保學(xué)生全員參與，讓每一名學(xué)生都能掌握1～2 項(xiàng)藝術(shù)技能，在課堂上提供學(xué)生自我展示的機(jī)會(huì)，提升學(xué)生欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力。在課堂外，通過小組拍攝詩詞主題微視頻，“詩詞里勵(lì)青年”“詩詞里品四季”“詩詞里日月星辰”“詩詞里中國精神”“詩詞里大好河山”“詩詞里思鄉(xiāng)情濃”“詩詞與中國航天”“詩詞與北京冬奧”等，通過講、唱、演、誦、舞等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在詩詞語言寶庫中感受詩人的多元表達(dá)；通過恰當(dāng)?shù)囊迷娋?，在拍攝微視頻中走入學(xué)生生活、融入時(shí)代脈搏。

讓學(xué)生們都能在學(xué)習(xí)“和詩以歌”的過程中產(chǎn)生成就感，提高學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性。在理論與實(shí)踐有效統(tǒng)一結(jié)合的教學(xué)模式中，從了解中國詩詞語言音律之美、體會(huì)詩詞意象內(nèi)涵之美、感悟精神傳承的生命之美維度入手，打造沉浸式的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)欣賞高雅文化，幫助學(xué)生提升鑒別音樂美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力。

三、“和詩以歌”插上“思政+藝術(shù)”的翅膀

推進(jìn)藝術(shù)課程思政建設(shè)，善于利用外來教學(xué)素材，跨越時(shí)空、人物、學(xué)科中，開發(fā)和利用寶貴資源。在藝術(shù)教育課程中價(jià)值觀的體現(xiàn)引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)中，幫助學(xué)生在藝術(shù)教育中發(fā)揮積極作用與功能。讓古詩之情融入新時(shí)代，以古人之志表達(dá)今人之志。例如：《大學(xué)之道》中講道“修身、齊家、治國、平天下”。在古詩詞傳統(tǒng)文化中彰顯道德修養(yǎng)，塑造學(xué)生在加強(qiáng)自律中，接受他律。譚維維演繹《墨梅》，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。這是黨的十九大閉幕之后，習(xí)近平總書記和新一屆中共中央政治局常委同中外記者見面，總書記在講話中引用了這兩句詩。以詩言志，彰顯著中國共產(chǎn)黨、中國民族氣節(jié)和自信底氣，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身的個(gè)人內(nèi)在要求。作為青年學(xué)生，要從嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身做起。在以《墨梅》同類的詩詞作品中，加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，學(xué)習(xí)雷鋒精神，積極參加校內(nèi)外志愿服務(wù)，不斷在自我歷練、完善、修正中，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華能量，在學(xué)生人格塑造生成中，體現(xiàn)時(shí)代青年向上向善精神風(fēng)貌。

又如：在古詩詞傳統(tǒng)文化中彰顯的家國情懷，塑造學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感；通過《少年中國說》課前資料搜集、課堂誦讀、手勢舞、歌唱、小組創(chuàng)新實(shí)踐、開學(xué)第一課《少年中國說》等組織教學(xué)，并結(jié)合我校大學(xué)生志愿者積極投身地方疫情防控工作實(shí)例，展現(xiàn)疫情防控下青年學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，作為新時(shí)代青年應(yīng)學(xué)習(xí)《少年中國說》心懷天下、逐夢前行的先進(jìn)文化思想。通過古代先輩把個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，從詩句中感受品味個(gè)人憂患意識上升到社會(huì)責(zé)任感、使命感。同一類詩詞不僅要向?qū)W生滲透崇高的個(gè)人理想信念，也要將小我融入大我，培育學(xué)生家國情懷，樹立為祖國奉獻(xiàn)青春力量。

再如：在《經(jīng)典詠流傳》文化音樂節(jié)目中，從《長沙銅官窯瓷器題詩》到《梁?！?，講述著浪漫至純至真的東方愛情故事。從我國第一批著名鋼琴演奏家巫漪麗與著名小提琴演奏家呂思清合奏，以合唱“君生我未生，我生君已老”為歌唱背景，再次重溫我國交響音樂民族化、大眾化突破，同時(shí)，詩、鋼琴、小提琴完美融合，訴說著可歌可泣的故事。通過學(xué)唱歌曲《君生我未生，我生君已老》《化蝶》，并結(jié)合G20 杭州峰會(huì)《杭州》宣傳片、國禮絲巾、文藝晚會(huì)節(jié)目《美麗的愛情傳說》；還有2022 年北京冬奧會(huì)美國花滑選手陳楷雯的背景音樂選用《梁祝》，冬奧會(huì)閉幕式落下帷幕后，結(jié)合花樣滑冰拍攝極具中國風(fēng)短片《冰上梁?！?，冰上盡顯北京冬奧精神、民族音樂、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美麗畫卷，通過“和詩以歌”講述中國故事，培育學(xué)生民族自信和文化認(rèn)同感。

四、結(jié)語

當(dāng)今中國正處于“百年未有之大變局”的新時(shí)代，應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)期，“四個(gè)自信”是中國人民走向復(fù)興的精神財(cái)富，其中最根本的是“文化自信”。在我校素質(zhì)教育課程《“和詩以歌”——詩詞鑒賞與演唱》教學(xué)過程中，通過主題模塊中，精講、鑒賞、小組主題式活動(dòng)實(shí)踐等，以多樣性、多元化的藝術(shù)形式塑造學(xué)生價(jià)值觀，構(gòu)建學(xué)生文化自信。在藝術(shù)教育中把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人落到實(shí)處，把藝術(shù)課程思政落到實(shí)處。自古以來，詩歌便以“詩”與“歌”二者結(jié)合為一體。如今，在大眾受歡迎的流行音樂為載體，承載著古詩詞的文化底蘊(yùn)，“和詩以歌”就此開啟提升學(xué)生藝術(shù)審美能力、藝術(shù)品位，學(xué)會(huì)了解古代文人墨客眼中的世界，以及像古代文人墨客一樣的高尚情懷。開啟學(xué)會(huì)自我教育，成為自我良好心理和高尚品德催化劑，從新的角度看待周圍的一切，在傳統(tǒng)文化中獲得全新的洞察力，用真善美雕琢自我，在實(shí)現(xiàn)對美好追求實(shí)現(xiàn)中國夢路道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)、不忘增強(qiáng)文化自覺，共同守護(hù)我們中華民族的精神家園。