馬克思主義融入思政教育的實(shí)踐探討

龐美青

馬克思主義中國化的偉大理論對(duì)于思政教育具有促進(jìn)作用?？梢择R克思主義中國化理論指導(dǎo)思政教育課程建設(shè)，讓學(xué)生養(yǎng)成與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度品格，在正確的價(jià)值引導(dǎo)下追求全面發(fā)展，兩者的融合也為社會(huì)主義思政教育實(shí)施指明方向，進(jìn)而提升學(xué)生的思辨能力，促進(jìn)學(xué)生辯證思維的發(fā)展，使得學(xué)生更好地抵御文化全球化背景下多元思想文化的沖擊挑戰(zhàn)。

一、馬克思主義融入思政教育的必要性

（一）實(shí)事求是觀引導(dǎo)學(xué)生求真務(wù)實(shí)

馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，通過將理論聯(lián)系實(shí)際的方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知。對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言要做到知行統(tǒng)一，以理論學(xué)習(xí)為實(shí)踐做準(zhǔn)備，以實(shí)踐體驗(yàn)豐富理論學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)求真務(wù)實(shí)態(tài)度的養(yǎng)成，進(jìn)而將求真務(wù)實(shí)的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生優(yōu)良的品格和崇高的價(jià)值信念，將其貫穿到學(xué)生思想政治教育的全過程。高校教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提升思政認(rèn)知、思政覺悟。并且學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中秉承實(shí)踐求真的態(tài)度，積極探索真理。

（二）辯證思想觀引導(dǎo)學(xué)生理性思考

高校學(xué)生生理與心理發(fā)育并不成熟，很容易在不良的文化思潮下盲目跟風(fēng)、一味模仿，高校學(xué)生很容易對(duì)外界事物缺乏有效的判斷能力和辨識(shí)能力，容易混淆是非，因此教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過自覺接受思政教育，可以使學(xué)生以崇高的思想價(jià)值理念作為行為引導(dǎo)，避免對(duì)錯(cuò)誤文化思潮的跟風(fēng)追捧，也避免對(duì)錯(cuò)誤行為的一味模仿，使學(xué)生能夠經(jīng)得起誘惑，培養(yǎng)甄別不良信息的能力，為自身健康成長奠定思想、認(rèn)知基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論內(nèi)涵，能夠自覺指導(dǎo)自身行為，做出全面的、辯證的思考，能夠樹立正確的意識(shí)。

二、馬克思主義融入思政教育的緊迫性

馬克思主義融入思政教育具有現(xiàn)實(shí)緊迫性，這是由當(dāng)前高校學(xué)生既存的思想問題、心理問題決定。目前，高校學(xué)生存在的主要問題為人本思想濃重、心理素質(zhì)較差、道德觀念復(fù)雜等，須通過以馬克思主義思想政治教育進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。

（一）人本思想濃重

無論是學(xué)習(xí)還是就業(yè)，中學(xué)生都有著強(qiáng)烈的人本思想，這也使得學(xué)生責(zé)任意識(shí)相對(duì)淡化。在較強(qiáng)的人本位價(jià)值觀的引導(dǎo)下，高校學(xué)生自我意識(shí)不斷強(qiáng)化，更加關(guān)注個(gè)性的張揚(yáng)，在價(jià)值選擇與判斷時(shí)往往以自我為中心，以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，沒有正確處理好自我與“社會(huì)的我”之間的關(guān)系。導(dǎo)致在人際交往中容易產(chǎn)生矛盾，并且缺乏社會(huì)責(zé)任感。

（二）心理素質(zhì)較差

心理素質(zhì)較差的學(xué)生心理往往比較脆弱，經(jīng)不起較大的打擊，抗挫折能力弱，也引發(fā)了一系列的心理問題。隨著高校學(xué)生獨(dú)立性、自主性意識(shí)的萌發(fā)與強(qiáng)化，其開始產(chǎn)生挑戰(zhàn)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而此時(shí)如果沒有正確的人生規(guī)劃，沒有積極的成長態(tài)度，在面對(duì)挫折時(shí)無法承受問題，長時(shí)間后學(xué)生容易陷入抑郁境地，甚至產(chǎn)生輕生的念頭，這些都反映了當(dāng)代高校學(xué)生人際交往中的不足、情緒掌控方面的缺陷，而心理承受能力弱與心理障礙等因素有一定關(guān)系。

（三）道德觀念復(fù)雜

當(dāng)前高校學(xué)生的道德行為與道德認(rèn)知可能出現(xiàn)不一致的情況。高校學(xué)生正處于心智發(fā)育的關(guān)鍵期，該階段受外界影響較為明顯，特別是在多元化的道德觀的影響下，會(huì)產(chǎn)生不同的道德認(rèn)知、情感體驗(yàn)，給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)必不可少，只有這樣高校學(xué)生才能夠在理念上保持與現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值理念的契合性?；诖耍仨氈匾晜鹘y(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，將傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合起來，以發(fā)揮傳統(tǒng)文化精神基因的作用，使得高校學(xué)生獲得正向的價(jià)值教育引導(dǎo)，即使面對(duì)多元化的文化沖擊，也能有效識(shí)別判斷，堅(jiān)定自己的發(fā)展初心，保持道德良知的自覺性。

三、馬克思主義融入思政教育的實(shí)踐路徑

（一）加強(qiáng)思政教育中的人文關(guān)懷和時(shí)代觀

以人本理念統(tǒng)籌馬克思主義理論教育和思政教育，確保學(xué)生思政價(jià)值引導(dǎo)更為全面與深入。當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，高校學(xué)生面臨多種思想文化的沖擊，思政教育價(jià)值不言而喻。而在思政教育實(shí)施中教師、學(xué)校應(yīng)自覺以人本理念體現(xiàn)人文關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政教育、馬克思主義理論成果的認(rèn)識(shí)。通過以服務(wù)為導(dǎo)向，讓思政教育融入學(xué)生就業(yè)發(fā)展，使學(xué)生主動(dòng)接受積極、健康、向上的思想文化，以客觀、公正、辯證的角度看待社會(huì)發(fā)展，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，積極引導(dǎo)學(xué)生具體問題具體分析，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相融合。在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮自身能動(dòng)性，正視自身不足，讓學(xué)生在反復(fù)的實(shí)踐中提升自我。馬克思主義中國化理論倡導(dǎo)理論與實(shí)踐的融合，其使得高校的思政教育更具生活化、社會(huì)化特征，更關(guān)注實(shí)際問題的解決。思政教育不再是形而上的抽象講解，而是以解決學(xué)生實(shí)際問題為導(dǎo)向的人文主義教育和關(guān)懷。

（二）推動(dòng)馬克思主義思政教育的實(shí)踐深化

社會(huì)實(shí)踐對(duì)應(yīng)廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)角色和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)客體向社會(huì)主體角色的轉(zhuǎn)變。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生應(yīng)理性地分析問題，逐漸脫離思想的空想性，減少偏激觀點(diǎn)。在社會(huì)實(shí)踐中立足實(shí)際，實(shí)事求是，艱苦奮斗，感受到社會(huì)賦予自身的責(zé)任感與使命感，從而在社會(huì)實(shí)踐中自覺地踐行社會(huì)規(guī)范，并內(nèi)化為自己的行為導(dǎo)向，進(jìn)行自我教育。學(xué)生在參與豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)的大舞臺(tái)上自由地表達(dá)展示自我。學(xué)生既是自由發(fā)展者，也是自我行為約束管理者，因此，應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，這也恰恰契合馬克思主義理論中國化的實(shí)踐觀點(diǎn)。思政教育中以實(shí)踐教育為手段，加強(qiáng)思政教育與社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自我反省、自我認(rèn)知，自覺從自我社會(huì)認(rèn)知角度辯證分析問題，主動(dòng)以馬克思主義理論觀點(diǎn)、知識(shí)內(nèi)容約束自身言行舉止。社會(huì)是不斷發(fā)展的，不同時(shí)期學(xué)生面臨不同的社會(huì)發(fā)展要求，而在思政教育中應(yīng)發(fā)揮馬克思主義理論引導(dǎo)作用，確立正確的發(fā)展方向。在思政教育實(shí)踐中讓學(xué)生基于馬克思主義理論武裝頭腦，自覺地進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證，以馬克思主義中國化理論與思政教育的良好融合打造有知識(shí)、有追求、有素養(yǎng)的高校學(xué)生隊(duì)伍，使他們能了解馬克思主義中國化最新成果，主動(dòng)參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。

（三）網(wǎng)絡(luò)輿情與辨證認(rèn)知凈化網(wǎng)絡(luò)空間

馬克思主義理論的辯證觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)的辯證培養(yǎng)，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的雙刃劍屬性?；ヂ?lián)網(wǎng)開放性特征也要求在課程思政建設(shè)中要具備輿論危機(jī)意識(shí)，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有效監(jiān)管做好輿情危機(jī)處理，讓課程思政教育效果更穩(wěn)定更持久。因此對(duì)教育工作者提出更高要求，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)教師的培訓(xùn)工作，調(diào)動(dòng)教師課程思政項(xiàng)目參與的積極性，自覺完善自我，發(fā)揮對(duì)課程思政教育的引導(dǎo)作用、監(jiān)管作用，確保課程思政社會(huì)價(jià)值、政治價(jià)值及教育價(jià)值的綜合實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，教師要自覺參與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺參與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。以主流價(jià)值形態(tài)，創(chuàng)建正能量的媒體品牌，組織網(wǎng)絡(luò)公開教育活動(dòng)等。學(xué)校方面要重視并支持課程思政項(xiàng)目實(shí)施，推動(dòng)課程思政工作體系改革，優(yōu)選互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)。優(yōu)選思想引導(dǎo)性強(qiáng)，且具有文化娛樂屬性，覆蓋學(xué)生學(xué)習(xí)生活、教育教學(xué)等各領(lǐng)域的線上互動(dòng)社交媒介，優(yōu)選與微博微信等社交媒體平臺(tái)兼容性強(qiáng)、溝通性強(qiáng)的媒體平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)課程思政教育改革的浪潮中，以優(yōu)質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，為課程思政的實(shí)效性提升助力。

（四）良好氛圍推動(dòng)馬克思主義思政教育

和諧友好的校園氣氛能夠帶給學(xué)生積極的心理情感暗示，使得學(xué)生主動(dòng)融入良好的校園情境中，對(duì)學(xué)校、對(duì)生活、對(duì)人際關(guān)系具有良好的適應(yīng)性。而和諧友好的校園情境也將帶動(dòng)師生、生生之間的友好互動(dòng)，使得高校學(xué)生樹立正確的人際交往態(tài)度，建立良好的人際交往關(guān)系，使得學(xué)生自覺以馬克思主義理論指導(dǎo)社會(huì)關(guān)系的處理。高校將馬克思主義理論成果與制定教育實(shí)施相結(jié)合，發(fā)揮高校輔導(dǎo)員、高校教師、校園學(xué)風(fēng)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等多方面的環(huán)境塑造優(yōu)勢(shì)，給予學(xué)生正向積極的情感熏陶，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心思想波動(dòng)情況，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)糾正錯(cuò)誤的價(jià)值觀，使得學(xué)生在良好的教育情境，在健康的心理狀態(tài)下保持正確的價(jià)值認(rèn)知，同時(shí)借助各種溝通渠道、交流平臺(tái)，傾訴內(nèi)心的困惑，釋放身心壓力，達(dá)到思政育人的理想目的。

（五）以強(qiáng)化師資深化馬克思主義思政教育

教師應(yīng)成為課程思政最好的典范，以思政教育的實(shí)施讓學(xué)生入腦、入眼、入耳、入心，真正讓教育觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，立德樹人作為馬克思主義理論中國化發(fā)展和思政教育融合對(duì)教育者提出的現(xiàn)實(shí)要求。教師理應(yīng)做好榜樣示范，有高尚的道德情操，有貢獻(xiàn)于教育的熱忱之心，引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的向師性。這就要求教師應(yīng)加強(qiáng)自身政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力提升個(gè)體政治素養(yǎng)，自覺做先進(jìn)思想文化的傳播者，教學(xué)與育人兩手抓，不僅引領(lǐng)學(xué)生積累知識(shí)，且?guī)椭鷮W(xué)生塑造品格。教師只有心中有目標(biāo)，眼中有學(xué)生，具有修身的自覺性，才能給予學(xué)生專業(yè)知識(shí)引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，讓課堂有溫度，讓思政教育更富實(shí)效。此外，專業(yè)教師應(yīng)加強(qiáng)與思政教師的溝通合作，一般思政教師具有豐富的思想政治理論知識(shí)，且思想政治教育專業(yè)性突出。因此專業(yè)教師應(yīng)加強(qiáng)與思政教師的溝通與合作，保持對(duì)思政內(nèi)容的敏感性，以增強(qiáng)課堂教學(xué)與思政教育的融合度。專業(yè)教師可以尋求思政教師的專業(yè)指導(dǎo)，于專業(yè)課程中挖掘思政元素，在完成教學(xué)方案后聽取思政教師的建議，以保證課堂思政教育的有效性。此外，還應(yīng)提高高校思政教師專業(yè)素養(yǎng)，使其具有較強(qiáng)的理論思想、轉(zhuǎn)化能力、科研能力、信息傳播能力，要求其具有堅(jiān)定的政治信念，主動(dòng)為推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展做應(yīng)有貢獻(xiàn)。馬克思主義中國化理論核心思想還要求對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行具體分析，明確社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨向，致力于現(xiàn)實(shí)問題有的放矢。對(duì)于思政教師來說，應(yīng)善于利用馬克思主義中國化理論成果，并進(jìn)行理論思想的轉(zhuǎn)化，將馬克思主義理論教育融入豐富多彩的社會(huì)教育活動(dòng)中，使得學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展保持更加客觀、理性的認(rèn)知，還能夠使學(xué)生積極履行社會(huì)責(zé)任，提升道德素養(yǎng)，具有良好的創(chuàng)新能力，使得高校思政教育真正服務(wù)于高校事業(yè)的發(fā)展，使馬克思主義中國化理論成果真正運(yùn)用在思政教育中。

綜上所述，時(shí)代的不斷發(fā)展會(huì)孕育出新的思想和理論成果，而先進(jìn)的思想和理論成果又推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。黨的十九大上系統(tǒng)回顧總結(jié)了黨在成長發(fā)展期形成的寶貴的思想理論，也肯定這些思想理論在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的積極作用，經(jīng)過系統(tǒng)梳理提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了21 世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義理論的貢獻(xiàn)是多方面的，且是創(chuàng)新性的?；隈R克思主義理論中國化的研究成果和其教育價(jià)值，其也應(yīng)在思政教育實(shí)施中得以滲透，以馬克思主義中國化理論成果與思政教育的融合帶來思政教育實(shí)效的提升。從本質(zhì)上說，馬克思主義作為一種科學(xué)的理論，從產(chǎn)生至今不斷指導(dǎo)著人們的實(shí)踐，具有豐富的實(shí)踐特色、理論特色、時(shí)代特色和民族特色，這些都將為高校的思政教育提供方向指引和理論指導(dǎo)。