新時(shí)代“大思政課”建設(shè)的邏輯考量

韓蓉

2021年3月，習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！边@一論述的提出，為新時(shí)代思想政治理論課守正創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向，深刻把握“大思政課”構(gòu)建的內(nèi)在邏輯，發(fā)揮思政課鑄魂育人的作用，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人具有重要意義。

大視野：百年黨史中的思想政治教育是構(gòu)建“大思政課”理想之魂的歷史邏輯

“大思政課”建設(shè)，其中“思政”是核心。思想政治教育貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程中，是做好經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作、文化工作等一切工作的生命線。雖然不同時(shí)期的思想政治教育內(nèi)容有所差異，但是都集中圍繞著一個(gè)核心問(wèn)題“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”而展開(kāi)。

1.百年黨史，鑄就思政育人的深厚底蘊(yùn)

百年黨史，波瀾壯闊。中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興南湖的一艘小小紅船成長(zhǎng)為駛向中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪，生動(dòng)地印證著中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)百年奮斗的輝煌歷程。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。”

歷史觀照現(xiàn)實(shí)并指引未來(lái)。我們黨歷來(lái)重視培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題，在改造舊世界、建設(shè)新社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們黨始終把培養(yǎng)一代新人作為重要任務(wù)。思想政治教育貫穿于黨的百年發(fā)展進(jìn)程之中，尤其是青年的思想政治教育，因?yàn)榍嗄晔巧鐣?huì)發(fā)展的先鋒力量、未來(lái)之光。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就確立了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。在新民主主義革命時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，勢(shì)必要推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的統(tǒng)治，因此，思想政治教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要的革命人才。要進(jìn)行革命，就必須建立革命力量，當(dāng)時(shí)革命力量的主要來(lái)源是青年工人群眾，他們是最容易覺(jué)醒且必須覺(jué)醒的一代，這一覺(jué)醒，關(guān)鍵在于思想的覺(jué)醒。在長(zhǎng)征中，紅軍戰(zhàn)士靠著“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天”的理想信念，在黨的帶領(lǐng)下?lián)敉肆松习偃f(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服了空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越了渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，完成人類歷史上無(wú)與倫比的偉大遠(yuǎn)征。黨中央在延安的十三年，無(wú)數(shù)的有志青年靠著“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”的勇氣和崇高的革命理想，奔赴延安，為了民族獨(dú)立、人民解放，點(diǎn)亮青春之光。新中國(guó)成立以后，百?gòu)U待興，新生政權(quán)面臨著帝國(guó)主義的封鎖而處境艱難。因此，革故鼎新、破舊立新，是黨進(jìn)行思想政治教育的主要任務(wù)。廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、釋放青春的力量，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍，戰(zhàn)天斗地，積極建設(shè)祖國(guó)，擁護(hù)并鞏固社會(huì)主義基本制度，以昂揚(yáng)的斗志投身社會(huì)主義建設(shè)之中，創(chuàng)造了多個(gè)第一，填補(bǔ)了多項(xiàng)空白。這個(gè)時(shí)期也涌現(xiàn)出了像“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取ⅰ拌F人”王進(jìn)喜、“黨的好干部”焦裕祿、全心全意為人民服務(wù)的楷模雷鋒等英雄模范人物。他們和廣大群眾團(tuán)結(jié)在一起創(chuàng)造了中國(guó)建國(guó)初期的輝煌，特別是兩彈一星的成功發(fā)射，使得中國(guó)的國(guó)際地位有了較大影響，也為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”青年，是振興中華的時(shí)代中堅(jiān)力量。他們爭(zhēng)當(dāng)改革先鋒，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新，參與并見(jiàn)證著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的蛻變。在中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代的今天，培養(yǎng)堪當(dāng)大任的時(shí)代新人是新時(shí)代思想政治教育的根本任務(wù)，通過(guò)開(kāi)展理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國(guó)夢(mèng)教育、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等一系列教育活動(dòng)，幫助青年堅(jiān)定理想信念，明確奮斗目標(biāo)，形成正確的價(jià)值取向，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱。

2.“國(guó)之大者”：新時(shí)代構(gòu)建“大思政課”的課程責(zé)任和特殊使命

學(xué)校的思政課建設(shè)在我們黨百年奮斗歷程中處于重要地位。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨對(duì)思政課建設(shè)都作出過(guò)重要部署。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央先后出臺(tái)10多個(gè)關(guān)于學(xué)校思想政治工作的文件，對(duì)思政課建設(shè)提出明確要求，不斷推動(dòng)思政課改革。

尤其是，黨的十八大以來(lái)，高校的思想政治工作和思政課建設(shè)在教育體系中處于重要的戰(zhàn)略地位，習(xí)近平總書記就思政課建設(shè)多次提出明確要求，發(fā)表過(guò)重要講話。在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！?018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！?019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！薄稗k好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”在教育的課程建設(shè)體系中，從沒(méi)有哪一門課程像思政課這樣受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，充分彰顯了思政課的重要性和特殊性，因此，思政課是一門承載大使命、肩負(fù)“國(guó)之大者”大責(zé)任的鑄魂育人關(guān)鍵課程。當(dāng)前，我國(guó)高度重視高校思想政治工作和學(xué)校思政課建設(shè)，圍繞立德樹人的根本任務(wù)探索建立“大思政”格局?！按笏颊n”的提出與發(fā)展，在本質(zhì)上和思政課是一致的，是對(duì)思政課內(nèi)涵的擴(kuò)大與延伸，質(zhì)言之，是思政課的“內(nèi)涵式”回歸。

大理論：馬克思主義中國(guó)化的理論成果是新時(shí)代構(gòu)建“大思政課”旗幟航向的理論邏輯

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心?！?/p>

馬克思主義傳入中國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，立足中國(guó)實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了指引中國(guó)人民前進(jìn)的先進(jìn)理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

新時(shí)代，構(gòu)建“大思政課”必須要有與之相適應(yīng)的大理論引領(lǐng)航向。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，綜合國(guó)力、國(guó)際影響力、人民群眾的獲得感幸福感安全感顯著提升。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位，是“大思政課”建設(shè)的時(shí)代坐標(biāo)，同時(shí)，也是當(dāng)代新青年成長(zhǎng)成才的大時(shí)代。世界處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整之中，我們處在一個(gè)不穩(wěn)定性、不確定性突出的時(shí)期，同時(shí)我們的國(guó)家正處在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，2021年我們已經(jīng)在中華大地全面建成小康社會(huì)，現(xiàn)乘勢(shì)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中國(guó)人民的生活目標(biāo)已經(jīng)從解決溫飽、奔小康，轉(zhuǎn)向追求更美好的生活。第二，國(guó)家的大時(shí)代與青年的小時(shí)代。新時(shí)代大背景下，青年應(yīng)思考國(guó)家的大時(shí)代與自己的小時(shí)代之間的關(guān)系是什么樣的，換言之，也就是要思考時(shí)代的發(fā)展與青年個(gè)人的成長(zhǎng)際遇之間的關(guān)系。社會(huì)的發(fā)展證明，個(gè)人美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，總是和國(guó)家的發(fā)展、時(shí)代的變遷緊密相連的。黨的十九大報(bào)告中明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，“從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。”“從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！痹谑龑萌珖?guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，細(xì)化了到2035年我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，在美好目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，到2050年，能夠充分享受強(qiáng)國(guó)帶來(lái)的種種美好的，就是我們當(dāng)下的青年群體，他們是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者，因此青年的未來(lái)應(yīng)與國(guó)家的發(fā)展同頻共振。第三，大理論培根鑄魂。在當(dāng)今世界和中國(guó)所處的大變革中，新青年在成長(zhǎng)成才過(guò)程中面臨著一系列人生課題：做什么人？什么樣的生活是美好生活？什么樣的人生有價(jià)值？而撥開(kāi)迷霧，離不開(kāi)正確理論的引領(lǐng)，高校教師應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，聚焦我國(guó)社會(huì)發(fā)生的歷史性變革，結(jié)合中國(guó)之治的生動(dòng)實(shí)踐，回答學(xué)生的疑難困惑，使其在“中國(guó)之治”與“西方之亂”的鮮明對(duì)比中，感受“中國(guó)之治”的智慧，見(jiàn)證在經(jīng)濟(jì)全球化背景下“中國(guó)方案”的偉大實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到我們民族基因和制度優(yōu)勢(shì)的力量，幫助學(xué)生在比較中增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家創(chuàng)新理論的認(rèn)同，在逐夢(mèng)實(shí)踐中踐行自身使命與責(zé)任。

大課堂：凝聚價(jià)值共識(shí)、培養(yǎng)時(shí)代新人是新時(shí)代構(gòu)建“大思政課”的價(jià)值歸宿

思政課是鑄魂育人的核心課程，承擔(dān)著培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人的崇高使命?！八颊≌n堂”與“社會(huì)大課堂”的有效結(jié)合，有助于實(shí)現(xiàn)“大思政”的善用、善做、善為。

1.堅(jiān)持知識(shí)性與價(jià)值性的有機(jī)結(jié)合

思政課的改革創(chuàng)新要做到價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。思政課是一門兼具“知識(shí)性”和“價(jià)值性”的關(guān)鍵課程，是大學(xué)生的必修理論課。其一，思政課的“知識(shí)性”涉及內(nèi)容廣泛，包括馬克思主義理論教育、馬克思主義中國(guó)化理論成果、近現(xiàn)代史教育，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史教育、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育，等等。習(xí)近平總書記指出，“強(qiáng)調(diào)思政課的價(jià)值性，不是要忽視知識(shí)性，而是要通過(guò)滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求加強(qiáng)價(jià)值觀教育。只有空洞的價(jià)值觀說(shuō)教，沒(méi)有科學(xué)的知識(shí)作支撐，價(jià)值觀教育的效果也會(huì)大打折扣?！薄爸R(shí)是載體，價(jià)值是目的，要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中?！比藘r(jià)值的實(shí)現(xiàn)在人格上的體現(xiàn)為表里如一、言行一致，如蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的言論，倡導(dǎo)“知德合一”的學(xué)說(shuō)；老子《道德經(jīng)》中提出的“知人者智，自知者明”；《孫子兵法》中提出的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”等。高校教師可通過(guò)對(duì)思想政治教育知識(shí)的學(xué)理性和透徹性分析，幫助學(xué)生建構(gòu)起基本的社會(huì)認(rèn)知體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得最基本的價(jià)值指引和判斷，在實(shí)際生活中做出正確的行為選擇與道德判斷。其二，要重視思政課的“價(jià)值性”。思政課不僅僅是知識(shí)的呈現(xiàn)，更是價(jià)值的引領(lǐng)。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷一個(gè)個(gè)困惑的過(guò)渡期，遇到一系列人生課題，從高中生到大學(xué)生，從未成年人到成年人，從被庇護(hù)者到獨(dú)立生活的人……他們要不停地思考“自己要成為什么樣的人？什么樣的生活是美好生活？什么樣的人生有價(jià)值？”信息化社會(huì)，每天都有大量的信息撲面而來(lái)，傳遞出不同的價(jià)值取向，如何在眾多信息中不慌不亂地找到主心骨，構(gòu)建好自己的價(jià)值觀，是每個(gè)人需要深思的問(wèn)題。學(xué)生可通過(guò)對(duì)基本理論的認(rèn)知、價(jià)值判斷，明確個(gè)體對(duì)社會(huì)、他人、家庭的道德義務(wù)和責(zé)任，從而正確選擇自己的道德準(zhǔn)則，進(jìn)而將其內(nèi)化為一種信念，指導(dǎo)實(shí)踐。正如孔子所言：“言必信，行必果。”“大思政課”應(yīng)堅(jiān)持知識(shí)性與價(jià)值性的同構(gòu)，豐富思政課的內(nèi)容與載體，運(yùn)用各類教育資源突破時(shí)空界限，啟迪學(xué)生的心智，有效解決學(xué)生的思想困惑，使其形成正確的思想觀念。而觀念本身就是一種力量，能幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，完善和健全人格。

2.實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的雙向賦能

在高校教學(xué)實(shí)踐中，思政課的改革與創(chuàng)新還要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則。思政課本身是一門政治性和理論性很強(qiáng)的育人關(guān)鍵課程，如果一味地講授理論，就變成了填鴨式的灌輸，會(huì)被學(xué)生排斥，這樣思政課的育人功效就適得其反。而理論要想服人，還必須在鮮活的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“大思政課”的提出，讓鮮活的生活實(shí)踐成為增強(qiáng)思政課育人的重要環(huán)節(jié)。其一，堅(jiān)持理論教育與學(xué)生的生活需要相結(jié)合。人的需要是人的本性，了解學(xué)生的需求，是有效育人的關(guān)鍵一步。要切實(shí)走進(jìn)學(xué)生的生活，關(guān)注他們的需求，以需求為基礎(chǔ)去思考如何開(kāi)展思想政治教育，尊重和了解他們的物質(zhì)需要和精神需要，解決學(xué)生真正關(guān)心的問(wèn)題。如“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”模式的深入探索，可有效提升學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣?！按笏颊n”不僅僅能實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的有效輸出，提供豐富的思政育人載體，同時(shí)還貼近學(xué)生的生活，能最大限度地滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，有效解決學(xué)生需求與所學(xué)內(nèi)容之間的供需平衡問(wèn)題，讓思政課入腦入心。其二，堅(jiān)持理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義理論及其中國(guó)化成果是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括和總結(jié)。學(xué)生僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)會(huì)有一定的距離感，但是，馬克思主義具有鮮活的實(shí)踐性和創(chuàng)造性，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，可便于學(xué)生更好地領(lǐng)悟理論知識(shí)?！叭嗽诒举|(zhì)上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，“大思政課”植根于中華大地，有眾多鮮活的素材，只有“當(dāng)我們能夠自覺(jué)地將其中的教育元素挖掘出來(lái)、整合起來(lái)，運(yùn)用于立德樹人的過(guò)程之中時(shí)，鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)便會(huì)成為極具教育效力的‘大思政課’”。學(xué)生可在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中感受馬克思主義理論的真理性、科學(xué)性和實(shí)踐性。理論與實(shí)踐的雙向賦能，能夠增強(qiáng)思政課育人的實(shí)效性，讓學(xué)生自覺(jué)把“小我”融入社會(huì)發(fā)展的“大我”之中，讓青春之花在祖國(guó)大地絢麗綻放。

3.凝聚價(jià)值共識(shí)，多元主體協(xié)同育人

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》指出：“思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢(shì)，是一切工作的生命線。”“堅(jiān)持遵循思想政治工作規(guī)律，把顯性教育與隱性教育、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題、廣泛覆蓋與分類指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，因地、因人、因事、因時(shí)制宜開(kāi)展工作。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，使新時(shí)代思想政治工作始終保持生機(jī)活力。”做好思想政治工作、培育時(shí)代新人，不僅僅是思政教師的任務(wù)，更是全體社會(huì)力量的職責(zé)，人民滿意的教育需要人民一起辦，多元主體凝聚共識(shí)，協(xié)同育人，是“大思政”建設(shè)的應(yīng)有之義。其一，要健全組織機(jī)構(gòu)，學(xué)校教職工應(yīng)全體參與。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各部門通力配合、各環(huán)節(jié)有機(jī)協(xié)同，把握思想政治教育的育人規(guī)律。學(xué)校的專兼職思政課教師要潛心研究思想政治教育的前沿問(wèn)題以及如何用歷史映照現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，完成基本的教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)，同時(shí)要牢記立德樹人的根本任務(wù)，“國(guó)之大者”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子、輔導(dǎo)員要定期上思政課；其他專業(yè)課教師則應(yīng)挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，發(fā)揮課程思政的育人功效；其他崗位上的教師應(yīng)一起傳遞思政正能量，共同營(yíng)造良好的思想政治教育氛圍。其二，要發(fā)揮朋輩群體的引導(dǎo)功能。該群體以其地位相近，年齡、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀及行為方式大體相似而發(fā)揮著無(wú)可比擬的聚攏優(yōu)勢(shì)和替代的強(qiáng)化功能，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的政治認(rèn)同與價(jià)值觀念。高?？晒膭?lì)學(xué)生積極參加思政育人活動(dòng)，如講黨史故事、參加黨史知識(shí)競(jìng)賽等，充分彰顯學(xué)生的政治參與意識(shí)，同時(shí)選取優(yōu)秀的案例讓學(xué)生分享心得，使其在交流和互動(dòng)中提升朋輩群體的政治意識(shí)和政治認(rèn)知能力。其三，要發(fā)揮英雄模范的榜樣示范作用?！按笏颊n”應(yīng)突破育人主體、育人空間、育人方式，充分運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)構(gòu)建新的育人大格局。在組織思政課時(shí)，應(yīng)把思想政治教育的優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)深度融合，并根據(jù)內(nèi)容選擇合適的參與主體，讓榜樣人物充分發(fā)揮榜樣和價(jià)值引領(lǐng)的作用，如“百萬(wàn)師生同上一堂抗疫思政大課”“同上一堂奧運(yùn)思政大課”等，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”。

“大思政課”要充分利用思政素材，立足于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌歷程，用億萬(wàn)中國(guó)人民已經(jīng)書寫和正在書寫的時(shí)代篇章夯實(shí)思政課建設(shè)之基，踐行立德樹人的宗旨，使之推動(dòng)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各要素協(xié)同育人，構(gòu)建全員、全程、全方位的育人大格局，實(shí)現(xiàn)育人合力最大化。高校要以“大思政”的思路構(gòu)建宏觀、中觀、微觀相結(jié)合的思政育人體系，承擔(dān)起服務(wù)“國(guó)之大者”的社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代好青年，塑造“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的有志氣、骨氣和底氣的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。