◎ 江蘇省南通市南通第一中學(xué) 張 建
從德育的角度出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行仁愛品格培養(yǎng),就是要培養(yǎng)學(xué)生寬仁、慈愛的仁愛之心,做到心中有集體、有他人,引導(dǎo)學(xué)生理解和尊重生命。教師應(yīng)當(dāng)將仁愛品格的培養(yǎng)放在關(guān)鍵位置,并做好教育策略的優(yōu)化,讓學(xué)生真真切切地體會(huì)到仁愛的內(nèi)涵,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行仁愛品格。
仁愛能夠潤澤學(xué)生的心靈,滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí),教師不妨遵循外部環(huán)境與理論教學(xué)相統(tǒng)一的原則,主動(dòng)建設(shè)充滿仁愛氣息的文化環(huán)境,使學(xué)生在外部環(huán)境的熏陶下,進(jìn)一步感知仁愛的內(nèi)涵。
比如教師可以請(qǐng)學(xué)生參與校園環(huán)境的建設(shè),一起打造富有仁愛氣息的學(xué)習(xí)氛圍。首先,教師為學(xué)生布置“自主收集與仁愛品格有關(guān)的名人名言”的任務(wù),請(qǐng)學(xué)生通過翻閱圖書、檢索網(wǎng)絡(luò)資源等方式,收集與仁愛品格相關(guān)的名言。之后,教師與學(xué)生一起對(duì)收集的名言進(jìn)行篩選,并將篩選出的名言制成畫報(bào)、條幅。隨后,學(xué)生將做好的畫報(bào)、條幅張貼在校園合適的位置。這樣,在校園內(nèi)活動(dòng)時(shí),學(xué)生也會(huì)無意識(shí)地瀏覽畫報(bào)、條幅上的內(nèi)容,不斷獲取養(yǎng)分,在潛移默化中形成仁愛品格。
校園的每一處花草、每一個(gè)角落都布滿仁愛教育的影子,時(shí)刻為學(xué)生供給精神食糧,不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)仁愛品格內(nèi)涵的理解,自覺強(qiáng)化仁愛品格。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行仁愛品格的培養(yǎng),應(yīng)當(dāng)附著在一定的活動(dòng)載體上,使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)和學(xué)習(xí),從而逐步成為具有仁愛品格的踐行者。眾所周知,仁愛品格具有較強(qiáng)的抽象色彩,單純依靠教師的口述和強(qiáng)調(diào),難以讓學(xué)生形成仁愛品格,甚至?xí)饘W(xué)生對(duì)仁愛品格的抵觸心理。而實(shí)踐類的學(xué)習(xí)活動(dòng)能帶給學(xué)生更為真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使仁愛之花開遍學(xué)生的心田。對(duì)此,在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí),教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好,為學(xué)生創(chuàng)建極具趣味色彩的活動(dòng),讓學(xué)生從活動(dòng)中感知仁愛的深意,主動(dòng)踐行仁愛品格。
比如,殘疾人是社會(huì)上的特殊群體,身體組織的缺失和損壞,使他們與常人存在一定的差異,在生活中也會(huì)遇到許多難題。作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)秉承仁愛之心,主動(dòng)幫助殘疾人。但是教師單純地向?qū)W生介紹殘疾人生活的不便之處,請(qǐng)學(xué)生多多關(guān)注殘疾人、為殘疾人提供幫助時(shí),一些學(xué)生難以從心底升起仁愛之心,形成關(guān)愛殘疾人的自覺意識(shí)。對(duì)此,教師可以創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生透過模仿體驗(yàn)殘疾人的生活。具體來說,學(xué)生可以將眼睛蒙起來,感受盲人生活的世界,也可以將手、腿綁起來模仿殘疾人,體會(huì)殘疾人在生活中的不便之處。在完成實(shí)踐體驗(yàn)的活動(dòng)后,教師也要請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽箤W(xué)生主動(dòng)地提出“我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能幫助殘疾人……”的想法,強(qiáng)化學(xué)生的仁愛之心。
實(shí)踐類學(xué)習(xí)活動(dòng),更能帶給學(xué)生真切的體驗(yàn),強(qiáng)化學(xué)生的仁愛精神,讓學(xué)生主動(dòng)地在未來的社會(huì)生活中踐行仁愛品格,關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì),讓世界充滿愛。
哲學(xué)體系中認(rèn)為,要想解決一個(gè)問題,首先要認(rèn)識(shí)這個(gè)問題,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行仁愛品格的培養(yǎng)時(shí),亦是如此。為了增強(qiáng)學(xué)生的仁愛品格素養(yǎng),教師也應(yīng)當(dāng)做好理論知識(shí)的教學(xué),讓學(xué)生在腦海中形成完整的知識(shí)體系。但是,直接用照本宣科的方式進(jìn)行教學(xué),往往難以找到教學(xué)的方向,使得仁愛品格的培養(yǎng)之路更加艱難。對(duì)此,教師不妨先進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),明確教育的方向,以便在有序落實(shí)目標(biāo)中真正地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)仁愛品格內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
例如,為了系統(tǒng)滲透仁愛品格的內(nèi)涵,教師可以設(shè)計(jì)如下教學(xué)目標(biāo):1.珍愛自我,珍愛生命,學(xué)會(huì)自尊、自強(qiáng),促進(jìn)身心的健康發(fā)展;2.學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì),能夠?qū)捯源?、團(tuán)結(jié)他人,并從小事出發(fā)幫助他人;3.形成尊老愛幼、和睦互助的美德,更加熱愛長輩、孝敬長輩;4.了解校史,把握校情,大力弘揚(yáng)學(xué)校的教育理念,能自覺愛護(hù)校園設(shè)施,保護(hù)校園環(huán)境;5.能熱愛社會(huì),感恩國家……顯然,上述目標(biāo)中涉及了仁愛教育培養(yǎng)的方方面面,在做好活動(dòng)的安排后,教師便能基于目標(biāo)精準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的仁愛品質(zhì)。
教學(xué)目標(biāo)是引路的燈塔,能為行駛中的帆船指引方向。在進(jìn)行仁愛理論的教學(xué)中,教師主動(dòng)地做好教學(xué)目標(biāo)的細(xì)致設(shè)計(jì),能讓理論教學(xué)更加有序,讓仁愛精神在學(xué)生的心底扎根。
在仁愛品格的培養(yǎng)過程中,教師也要打破學(xué)科界限,將智育、德育進(jìn)行融合,促使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)也能夠獲得仁愛教育的養(yǎng)料,充分體現(xiàn)學(xué)科“間接德育”的價(jià)值。
例如,在開展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)前,教師不妨先對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致地分析,理清學(xué)科知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生仁愛品格之間的關(guān)聯(lián)性,在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí),積極地在教學(xué)目標(biāo)中彰顯培養(yǎng)學(xué)生仁愛品格的要求;在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)進(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計(jì),讓每一個(gè)課堂活動(dòng)都成為仁愛品格培養(yǎng)的落腳點(diǎn)。在正式上課時(shí),教師也要結(jié)合學(xué)生的反饋,隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu),讓仁愛品格的培養(yǎng)落到實(shí)處。課后,教師要收集、整理學(xué)生的反饋,為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)提供依據(jù),循序漸進(jìn)推動(dòng)學(xué)生仁愛品格的不斷提升。
可見,教師將學(xué)科教學(xué)當(dāng)作仁愛品格培養(yǎng)的落腳點(diǎn),主動(dòng)地挖掘教學(xué)資源的仁愛教育元素,并做好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)的細(xì)致設(shè)計(jì),能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)之余,潛移默化地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和仁愛品質(zhì)。
隨著現(xiàn)代科技的日新月異,越來越多的現(xiàn)代教育資源走入教師的視野,讓教學(xué)變得更加多彩、靈動(dòng),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加簡便、輕松。對(duì)此,在仁愛品格的培養(yǎng)過程中,教師也要積極地引入現(xiàn)代教育資源,改良傳統(tǒng)的教學(xué)形式,帶給學(xué)生一場視聽盛宴,讓仁愛品格在悄無聲息中融入學(xué)生的骨髓和血液。
例如,在正式開展活動(dòng)前,教師可先搜集視頻、圖片等資源,為教學(xué)準(zhǔn)備充足的素材。在活動(dòng)中,教師可先將課下收集的“網(wǎng)絡(luò)詐騙”“瘦肉精殘害人類”“地溝油火鍋”等新聞呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生在觸目驚心的視聽刺激中,意識(shí)到人類文明的缺失現(xiàn)象。隨后,教師向?qū)W生提出“為什么會(huì)出現(xiàn)這類現(xiàn)象呢?”“我們要如何做才能夠避免這類現(xiàn)象再次發(fā)生呢?”等問題,引發(fā)學(xué)生的熱議和交流,促使學(xué)生在解答這些問題中,意識(shí)到形成仁愛品質(zhì)的重要性和迫切性。緊接著,教師提問:“在未來,我們能夠做些什么呢?”增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),使學(xué)生形成仁愛之心,提升仁愛品質(zhì)。
教育并非空中樓閣,也并非象牙之塔。在仁愛教育中,教師也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活,單純地介紹仁愛品格的內(nèi)涵,而是要主動(dòng)地借助媒體技術(shù),為學(xué)生呈現(xiàn)社會(huì)新聞,引發(fā)學(xué)生的視聽感受,學(xué)生在激烈的情感波動(dòng)中強(qiáng)化對(duì)仁愛品格的感知。
培養(yǎng)學(xué)生的仁愛品格,并非是教師的“獨(dú)角戲”,家長也在其中扮演著重要的角色。教師要主動(dòng)地與家長聯(lián)系,轉(zhuǎn)變家長的教育理念,引導(dǎo)家長重視家庭教育,并與家長建立實(shí)時(shí)溝通渠道,以便在家校協(xié)同共育中培養(yǎng)學(xué)生的仁愛品格。
比如,家長會(huì)是教師與家長進(jìn)行溝通的良機(jī),在進(jìn)行仁愛品質(zhì)的培養(yǎng)時(shí),教師不妨抓住家長會(huì)的機(jī)會(huì),進(jìn)行仁愛教育。首先,教師可將一些社會(huì)實(shí)例通過多媒體技術(shù)呈現(xiàn)給家長,引導(dǎo)家長意識(shí)到家庭氛圍、家庭教育對(duì)學(xué)生成長的重要性。其次,教師請(qǐng)家長回顧家庭生活氛圍、生活環(huán)境,使家長意識(shí)到家庭教育中存在的問題。之后,教師將一些構(gòu)建和諧、溫馨家庭氛圍的方法滲透給家長,促使家長利用這些策略調(diào)整家庭氛圍,主動(dòng)地為學(xué)生營造友善、有愛的生活環(huán)境。這樣,在溫馨的氣氛下學(xué)生也會(huì)形成積極向上、互幫互助的仁愛之心,在他人有難時(shí)不會(huì)袖手旁觀。同時(shí),教師也要請(qǐng)家長為學(xué)生樹立良好的榜樣,讓便學(xué)生在模仿家長的行為中積極地奉獻(xiàn)愛心。
總而言之,我們真正地將全面育人放在首位,將強(qiáng)化學(xué)生的仁愛品格放在重要位置,為學(xué)生創(chuàng)造更加美好、更加絢麗的精神家園,使學(xué)生在充滿愛的世界中健康成長。