高校音樂教學(xué)的改革與實(shí)踐
——從本土非遺音樂的傳承與保護(hù)談起

許妍彬

（佳木斯職業(yè)學(xué)院 黑龍江 佳木斯 154004）

2018 年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“堅(jiān)持扎根中國大地辦教育”。在教育全面發(fā)展的背景下，音樂教育要從中國獨(dú)特的歷史、文化、國情出發(fā)，在高校音樂教學(xué)改革中，實(shí)現(xiàn)非遺音樂的傳承與保護(hù)非常重要。在音樂教學(xué)中，教師除了要向?qū)W生傳授本土非遺音樂的知識外，還要理論聯(lián)系實(shí)際，將其運(yùn)用到生活中，一個完美的音樂課堂不僅是教師向?qū)W生傳授知識內(nèi)容的過程，還是老師對學(xué)生進(jìn)行德育的過程，教師要讓學(xué)生帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去生活中體驗(yàn)非遺本土音樂作品的魅力。

一、高校音樂教學(xué)改革與實(shí)踐的必要性

2020 年，教育部《關(guān)于加強(qiáng)“三個課堂”應(yīng)用的指導(dǎo)意見》提出“推動課堂革命”，聚焦“全面深化教學(xué)改革”，這一系列政策確定了高校音樂課堂改革的根本方向。高質(zhì)量音樂課堂應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，以立德樹人為根本目標(biāo)，面向全體學(xué)生，遵循學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)、關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)和專項(xiàng)特長，培養(yǎng)以課堂為紐帶的學(xué)習(xí)共同體。我國高校音樂課堂改革要走一條有中國特色的發(fā)展道路，新時代高校音樂課堂的變革和高質(zhì)量發(fā)展要在中國大地上去實(shí)現(xiàn)，傳統(tǒng)的以教師、教材、教案為中心的音樂課堂應(yīng)該得到全面扭轉(zhuǎn)，新時代高校高質(zhì)量音樂課堂要實(shí)現(xiàn)循序化、結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、深度化教學(xué)，應(yīng)該注重對經(jīng)典音樂作品的感知、體驗(yàn)和理解。

二、高校音樂教學(xué)改革與實(shí)踐的基準(zhǔn)點(diǎn)

（一）遵循音樂教育教學(xué)的基本規(guī)律

音樂是一門必修課程，其首要任務(wù)是立足音樂育人導(dǎo)向，基于學(xué)生的音樂感知能力、審美表達(dá)能力和人文理解能力，實(shí)現(xiàn)美育生活化和生活美育化。

（二）遵循長期性、常規(guī)性的基本規(guī)律

近年來，很多入選國家級非遺名錄的非遺音樂的保護(hù)與傳承都取得很大成績，但也存在眾多問題，例如，移動互聯(lián)網(wǎng)讓我們可以更快速地獲得想要的信息，也開闊了大學(xué)生的視野，可是，大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊和不良誘惑時，很容易失去自我。尤其在意識形態(tài)斗爭日益激烈的今天，一些人利用非遺音樂制作一些反動、迷信的內(nèi)容，影響了大學(xué)生的健康成長，這預(yù)示著高校非遺音樂的傳承與保護(hù)形勢嚴(yán)峻、任務(wù)艱巨。再如，很多非遺音樂“重申報、輕保護(hù)”，很多非遺音樂都是口頭傳承，短時間內(nèi)很難掌握這種難度很高的音樂形式，加之傳承者數(shù)量少，所以，保護(hù)傳承狀況很不理想。要實(shí)現(xiàn)非遺本土音樂的長期性、常規(guī)性的保護(hù)與傳承，要注重其宗教元素，要結(jié)合具體的宗教活動進(jìn)行保護(hù)和傳承，即“活態(tài)傳承”。例如，赫哲族祭祀儀式中的神歌曲式保存下來的不多，凌純聲的《松花江下游的赫哲族》保存了一部分，極其珍貴，我們可以將赫哲族祭儀中的神歌融入音樂教學(xué)，強(qiáng)化本土非遺音樂人才培養(yǎng)的力度和廣度。

（三）遵循大學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展的規(guī)律

培養(yǎng)大學(xué)生的音樂素養(yǎng)應(yīng)從音樂的育人價值著手，讓學(xué)生感悟本土非遺音樂的作用，讓學(xué)生在課堂中學(xué)會聆聽、學(xué)會體察，掌握應(yīng)用音樂表現(xiàn)情感的手法、形式、原理、作曲技術(shù)和其他相關(guān)知識，例如，老師可以在音樂教學(xué)中融合赫哲族會唱歌的“活化石”——《遷徙歌》，這樣的音樂作品體現(xiàn)了豐富的想象力，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解赫哲族人民在特定歷史階段的精神世界。

（四）遵循整體性發(fā)展理論，引領(lǐng)音樂課堂變革

整體性發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)構(gòu)成社會系統(tǒng)的諸要素的全面統(tǒng)籌、科學(xué)謀劃、整體協(xié)調(diào)、系統(tǒng)運(yùn)行、聯(lián)動發(fā)展。從整體性發(fā)展理論來看，一名優(yōu)秀的教師不僅要尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，還應(yīng)該具備一種能力，就是將本土非遺音樂進(jìn)行有機(jī)整合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的能力。本土非遺音樂是與實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密的藝術(shù)，要實(shí)現(xiàn)非遺音樂的傳承與保護(hù)，一是要注重培養(yǎng)目標(biāo)的整體性，二是要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動的整體性，三是要實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的整體性，四是要注重方法策略的整體性，要想順利完成這一任務(wù)，教師要具有較高的素養(yǎng)。

三、高校音樂教學(xué)改革與實(shí)踐的對策

（一）更加注重以學(xué)習(xí)者為中心，遵循學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律

1.創(chuàng)設(shè)問題情境。新時代高校音樂課堂改革要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)母語和音樂的基本規(guī)律，遵循學(xué)生的音樂素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律，穩(wěn)步提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面而有重點(diǎn)地發(fā)展。學(xué)生的音樂素養(yǎng)是在積極參與具體的音樂實(shí)踐活動的過程中形成的，興趣是學(xué)生最好的老師，教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的傳承和創(chuàng)新意識。傳承與保護(hù)本土非遺音樂不是一個口號，一定要實(shí)踐，這是一個漫長的過程，教師一定要有計(jì)劃地實(shí)施，短時間內(nèi)沒有效果也不能放棄，教師可以根據(jù)實(shí)際情況微調(diào)計(jì)劃，讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，然后進(jìn)行大膽的探究，如：赫哲族只有語言沒有文字，許多音樂作品都是口口相傳，這就需要學(xué)生走入民間，感受赫哲族器樂在民族音樂中的呈現(xiàn)，及其音樂語匯表現(xiàn)出的藝術(shù)魅力等，這種體驗(yàn)式音樂學(xué)習(xí)比死記硬背的方法更加貼合實(shí)際。

2.引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想和質(zhì)疑。在以往的音樂教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的關(guān)系不對等，學(xué)生對老師往往有一種敬畏，對老師教授的知識也秉持著“吾師即真理”的態(tài)度被動接受，缺少自己的判斷。在本土非遺音樂的傳承和保護(hù)過程中，教師要以學(xué)生為中心，指導(dǎo)他們通過聽、動、唱、讀、創(chuàng)、寫、奏增進(jìn)對非遺音樂的理解，引導(dǎo)他們大膽猜想赫哲族音樂所要表達(dá)的文化內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生有效體驗(yàn)非遺音樂。

3.提供探索材料。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生學(xué)會使用多向思維解決問題，激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在傳承與保護(hù)非遺本土音樂的過程中增長經(jīng)驗(yàn)，掌握知識。但課堂教學(xué)時間畢竟有限，課本也不能提供學(xué)生需要的所有知識，所以，教師要給學(xué)生提供一些“開放性”材料，讓學(xué)生在課余時間自行探索。

（二）更加注重價值育人導(dǎo)向，努力建立長線傳承與保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)

1.熱身活動。我們對音樂的感知實(shí)際是對音樂音響秩序的感知，它使我們的形式感與想象力得到發(fā)展。例如，教師可以在音樂課上課之前設(shè)置一個主題課活動，內(nèi)容不限，時長在五分鐘以內(nèi)，安排一名學(xué)生到講臺前主持本土非遺音樂主題活動。活動的形式可以豐富多彩，包括形形色色的傳統(tǒng)文化小游戲、簡單易懂的非遺音樂短劇、詩歌朗誦以及非遺音樂的傳承與保護(hù)電影的配音等。然后，組織學(xué)生進(jìn)行討論。一個主題活動結(jié)束后，主持人告訴同學(xué)們第二天將進(jìn)行的討論主題，這樣一來，每個同學(xué)都能預(yù)先準(zhǔn)備好發(fā)言內(nèi)容，學(xué)生在發(fā)言中要盡量使用學(xué)過的非遺音樂小知識，這有助于學(xué)生強(qiáng)化所掌握的知識，并在身心愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識。學(xué)生為了讓自己發(fā)言到位，通常會使用已經(jīng)學(xué)過的優(yōu)美樂曲，這樣一來，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)獲得擴(kuò)展，其對音樂的感知水平也將得到很大提高。最后，組織學(xué)生進(jìn)行表演。如果學(xué)生對表演非常感興趣，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行本土非遺音樂的表演。學(xué)生要把表演技能和情感態(tài)度綜合運(yùn)用于表演之中，如表演赫哲族風(fēng)俗歌，這類民歌所反映的內(nèi)容有漁獵生產(chǎn)、男女愛情、民俗風(fēng)情、家鄉(xiāng)山水等，如男女對唱的《松花江相會情歌》《思念調(diào)》等都是經(jīng)典作品，把這樣的少數(shù)民族音樂作品串聯(lián)在一起，學(xué)生能夠在模擬的情境和特色文化氛圍中進(jìn)行自由表演，這種方式可以激發(fā)學(xué)生傳承本土非遺音樂的熱情。

2.認(rèn)真收集非遺音樂材料。文化底蘊(yùn)和人文精神缺失是目前高校音樂教學(xué)存在的普遍問題，我們要認(rèn)真收集本土非遺音樂材料，并將其充實(shí)到音樂教材中。目前，高校需要一批具有良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和音樂基礎(chǔ)的專業(yè)人才隊(duì)伍，收集與音樂教材內(nèi)容相關(guān)的圖片、實(shí)物、音像資料等，讓學(xué)生對本土非遺音樂產(chǎn)生興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)非遺音樂的積極性，為教師開展音樂活動奠定基礎(chǔ)。

（三）用科研引領(lǐng)教研，創(chuàng)新本土非遺音樂課程

1.注重科研引領(lǐng)。首先，要遵循美育特點(diǎn)。其次，要重視本土非遺音樂教學(xué)的價值觀、過程觀和質(zhì)量觀，把實(shí)踐放在突出位置，讓新時代高質(zhì)量的非遺音樂課堂看得見、摸得著。在價值觀上，新時代本土非遺音樂的傳承與保護(hù)宜秉持音樂價值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。在過程觀上，要不斷調(diào)整師生多向互動的動態(tài)生成過程，在大概念和基本問題引領(lǐng)下發(fā)揮教師專長，使其貼近學(xué)生心理特點(diǎn)和生活實(shí)際。

2.在傳承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的動力。培養(yǎng)創(chuàng)新意識要從小抓起，從青年一代抓起。學(xué)生的創(chuàng)新能力受個人先天因素和家長的影響，也受教師和學(xué)校的影響。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一要設(shè)置不同的問題，二要發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生的眼中有一個五彩斑斕的本土非遺世界，他們也能創(chuàng)作出精彩的、新奇的音樂作品，他們的奇思妙想會讓老師有驚喜的發(fā)現(xiàn)，每個學(xué)生都是一個發(fā)光發(fā)熱的太陽，只要教師認(rèn)真去觀察、發(fā)現(xiàn)，每個學(xué)生都潛藏著強(qiáng)大的創(chuàng)造力。教師要給他們創(chuàng)造的機(jī)會，給他們展示自己的舞臺，讓他們發(fā)出自己的聲音。

（四）拓展傳承方法，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

1.建立數(shù)據(jù)庫。為了忠實(shí)傳承本土非遺音樂，我們要在傳承中有所保留和舍棄。在現(xiàn)代赫哲族音樂的傳承過程中，我們要加強(qiáng)音樂數(shù)據(jù)庫建設(shè)，這不但能夠保護(hù)和傳承非遺音樂資源，也可以為藝術(shù)實(shí)踐提供數(shù)字化多媒體文獻(xiàn)服務(wù)。如赫哲族音樂有“伊瑪堪”、民間小調(diào)、宗教音樂和舞蹈音樂，這需要我們建立數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)資源共享，更好地進(jìn)行保護(hù)與傳承。

2.加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。組織樂團(tuán)創(chuàng)新音樂形式，如吸取赫哲族器樂的精華，組建鼓樂隊(duì)，我們可以嘗試用不同的鼓點(diǎn)伴奏薩滿活動，使曲調(diào)節(jié)拍不固定，與伊瑪堪曲調(diào)相配合，使赫哲族音樂元素與其他宗教音樂元素或者現(xiàn)代音樂元素相融合，形成創(chuàng)新型的音樂作品，這有利于促進(jìn)不同類型、不同地域、不同時代的音樂的融合發(fā)展。

總之，高校音樂教學(xué)的改革要在內(nèi)容形式和思想方法上進(jìn)行創(chuàng)新，我們要依托本土非遺音樂的傳承與保護(hù)推進(jìn)高校音樂教學(xué)的改革。