統(tǒng)編教材傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)探析

陳俊玲

傳統(tǒng)節(jié)日文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)揮著重要作用。在教學(xué)中，教師要依托教材中涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，組織學(xué)生開展豐富多彩的語文實踐活動，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化回歸課堂、浸潤心靈，使學(xué)生在真切感受傳統(tǒng)節(jié)日文化中認(rèn)識中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感，建立文化自信。

傳統(tǒng)節(jié)日以文化的形式進(jìn)入教材，自然需要有具體的內(nèi)容和載體。與現(xiàn)實生活、影視作品中的傳統(tǒng)節(jié)日文化不同的是，教材中的節(jié)日文化呈現(xiàn)形式一般是文字加圖片，目的是讓學(xué)生從低年級開始，慢慢知曉傳統(tǒng)節(jié)日有哪些。這正是統(tǒng)編教材的編者在低年級安排以兒歌為主來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的意圖所在。

一年級上冊在《語文園地八》的“和大人一起讀”中安排兒歌《春節(jié)童謠》，從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式看，編者把千百年來中國人最看重的春節(jié)作為學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日的開始，并且是在“和大人一起讀”的課外閱讀實踐中，目的就是希望通過家校結(jié)合的方式，讓學(xué)生在學(xué)校課堂上認(rèn)讀“春節(jié)”的字樣，讓孩子通過與家長共讀并通過家長的解釋、說明，明白家人是怎么過春節(jié)的，讓學(xué)生對春節(jié)建立起感性直觀的認(rèn)識，初步讀懂春節(jié)這一節(jié)日文化中的團(tuán)圓、喜慶、尊老愛幼等內(nèi)涵。

二年級下冊的識字課文《傳統(tǒng)節(jié)日》也是一首兒歌，在集中識字的基礎(chǔ)上，編者安排學(xué)生認(rèn)識春節(jié)以后的傳統(tǒng)節(jié)日：元宵、清明、端午、乞巧、中秋、重陽等，認(rèn)識的內(nèi)容包括節(jié)日名稱、節(jié)日習(xí)俗、節(jié)日傳說等。教師在這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，不能要求學(xué)生死記硬背，而要結(jié)合自己生活中的經(jīng)歷去初步理解與感知，尤其是學(xué)生家里現(xiàn)在仍然在“過”的傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，可以讓學(xué)生說說“過節(jié)”的情形；對于當(dāng)?shù)夭恢匾暤膫鹘y(tǒng)節(jié)日，如乞巧節(jié)、重陽節(jié)等，教師可以通過課件呈現(xiàn)，讓學(xué)生也能夠在學(xué)習(xí)中留下一些印象；同時，教師要強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)節(jié)日都是以中國農(nóng)歷時間為準(zhǔn)的，絕大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日的時間都是固定的某一天，只有清明節(jié)的時間每年不是固定在某一天。通過這樣一首兒歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從整體上知曉我國的傳統(tǒng)節(jié)日是哪些，分別有哪些習(xí)俗等，可以成為后續(xù)進(jìn)一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的起點。

文化的內(nèi)涵極為豐富，即使傳統(tǒng)節(jié)日文化看上去范圍大大縮小了，內(nèi)涵仍然具有豐富復(fù)雜的特點，這與中華民族燦爛悠久的文明世代沿襲有關(guān)。正因為如此，教師在涉及傳統(tǒng)節(jié)日文化的課文學(xué)習(xí)時，既需要組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)文本所傳遞的節(jié)日文化特點，又要重視組織學(xué)生營造氛圍感知節(jié)日文化，在認(rèn)同節(jié)日文化的氛圍中，接受傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。

如一年級下冊《端午粽》，這篇課文講的是作者去外婆家吃端午粽，描繪了粽子的特點，提到了吃粽子與紀(jì)念屈原的關(guān)系。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解吃粽子與屈原的關(guān)系：教師講故事，讓學(xué)生了解端午節(jié)的起源，知道屈原是一位愛國詩人，他投入江中表達(dá)的是與國家共存亡的愛國壯志；當(dāng)?shù)氐娜藗冎狼督?，包了許多粽子投到江中去給魚吃，避免魚吃屈原的尸體。這樣的風(fēng)俗一年年、一代代傳到了今天，由此更能看出屈原的愛國精神感動了多少人。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)有哪些風(fēng)俗，家家戶戶門前掛了什么東西，人們吃的是什么食物等。

又如教學(xué)六年級下冊的《臘八粥》，教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生感知臘八節(jié)的節(jié)日文化：在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時，梳理出課文中描寫的人們過臘八節(jié)的情景，提取能夠體現(xiàn)臘八節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容；接著，搜集與臘八節(jié)有關(guān)的資料，重點是相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣；最后，回家問詢長輩本地人過臘八節(jié)的情況，記錄與風(fēng)俗有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)與探究，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)的過去、現(xiàn)在、將來會有自己的認(rèn)識，可以以此為內(nèi)容，小組合作編一份手抄報，或者撰寫一篇談臘八節(jié)的文章，說說自己對傳統(tǒng)節(jié)日文化的感受。

三年級下冊第三單元安排了以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合性學(xué)習(xí)，編者作出這樣的安排，首先充分體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)對學(xué)生的重要性，其次是傳統(tǒng)節(jié)日文化具有普遍性，適合不同地域的學(xué)生開展探究活動。有鑒于此，教師需要根據(jù)教材要求扎實開展活動。

首先在學(xué)習(xí)《古詩三首》的過程中，學(xué)生回憶低年級學(xué)習(xí)的兒歌，確定傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，確認(rèn)自己喜歡過的傳統(tǒng)節(jié)日是什么，說出具體理由。在這一學(xué)習(xí)過程中，教師可以呈現(xiàn)日歷，讓學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行圈畫，按照時間先后記錄下來。同時，學(xué)生互相交流自己喜歡過的傳統(tǒng)節(jié)日，要注意挖掘過節(jié)的意義。

其次是活動計劃的制定。計劃內(nèi)容包括：個人了解的內(nèi)容，集體采訪的內(nèi)容；搜集資料的時間，記錄資料的方式，梳理、整理資料的人物與人員安排等。

再次是資料的整理、交流與分析。這是開展綜合性學(xué)習(xí)的重頭戲，教師要對學(xué)生進(jìn)行點撥與指導(dǎo)，防止學(xué)生走過場。在整理搜集資料前，學(xué)生可以說一說自己搜集到的在傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗上有獨特性的資料；在交流資料時，學(xué)生可以通過“講一講”重點呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日由來的傳說、故事；在分析搜集到的資料時，學(xué)生需要明白傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)是什么，千百年來人們傳承的是什么，這種傳統(tǒng)的意義是什么等。

最后是對綜合性學(xué)習(xí)的總結(jié)。這種總結(jié)可以體現(xiàn)在兩個層面：一是學(xué)習(xí)過程的總結(jié)，主要是自己參與傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查做了什么，有什么感受；二是學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)，主要是對搜集資料的運用，可以通過“曬一曬”的方式，把搜集到的過節(jié)的精彩圖片展示出來，讓人從中感受到傳統(tǒng)節(jié)日的濃郁氛圍，可以通過“畫一畫”的方式，將傳統(tǒng)節(jié)日中最傳神的一幕畫出來，可以通過“寫一寫”的方式，把自己過節(jié)的親身經(jīng)歷、感受寫清楚，寫出感情來，展示綜合性學(xué)習(xí)的成果。

總之，在統(tǒng)編教材傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)中，教師需要站在幫助學(xué)生確立文化自信的高度，挖掘文本中豐富的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵及其所承載的意義。