語(yǔ)文課堂德育滲透的實(shí)踐路徑

劉映紅

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的根本目標(biāo)，各學(xué)科教學(xué)中都需要滲透德育，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是如此。在具體實(shí)踐中，教師要將德育有機(jī)滲透到語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣才可以避免出現(xiàn)空洞說(shuō)教的情形發(fā)生。

課文的題目通常被看作一篇文章的文眼，尤其是那些包含了鮮明思想性詞語(yǔ)的題目，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀題目的內(nèi)涵，找到與日常生活中道德品質(zhì)方面的對(duì)接點(diǎn)，從中受到教育和啟示。

如教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的《我不能失信》一課，課文的題目就提出了做人的道理，學(xué)生簡(jiǎn)單地讀一遍并不能讀出這個(gè)題目的特點(diǎn)，也就感覺(jué)不到作者在這個(gè)題目中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，筆者讓學(xué)生讀讀這個(gè)題目，注意題目在語(yǔ)言表達(dá)形式上有什么特點(diǎn)，學(xué)生讀出了“不能”是表示否定的說(shuō)法，卻讀不出否定之否定表達(dá)的肯定。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生理解“失信”：“失”是失去了、丟掉了，也就是沒(méi)有了；“信”是信用，就是我們平常說(shuō)的遵守諾言、說(shuō)話(huà)算話(huà)；合起來(lái)“失信”就是不講信用、失去誠(chéng)信。接下來(lái)，筆者要求學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)的失信的事情，或者知道的失信的例子，使學(xué)生真正明白“失信”對(duì)一個(gè)人的危害，進(jìn)而理解“失”在題目中也是含有否定的意思，這樣的題目就是一種雙重否定，表達(dá)的是肯定的意思。有了這樣的理解，筆者讓學(xué)生想一想：“你覺(jué)得這個(gè)題目實(shí)際上是讓你做什么呢？”學(xué)生齊聲回答：“講誠(chéng)信！”筆者要求學(xué)生講述自己做過(guò)的講誠(chéng)信的事例，或者見(jiàn)到過(guò)的講誠(chéng)信的人，比較“失信”和“講誠(chéng)信”產(chǎn)生的不同結(jié)果，然后進(jìn)行討論：在講誠(chéng)信這件事上，有的人說(shuō)做大事一定要講誠(chéng)信，做小事可以不拘小節(jié)，這樣的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，一致認(rèn)為做任何事都要講誠(chéng)信，以誠(chéng)信為本。最后，筆者讓學(xué)生猜猜題目中的“我”經(jīng)歷的是大事還是小事，想一想：為什么一件小事也值得這么寫(xiě)。

一篇課文是由很多字、詞組合而成的，單看一些字、詞似乎沒(méi)有什么特別的意思在里面，但它們組合起來(lái)后，往往就能夠體現(xiàn)作者的思想感情，學(xué)生在品讀這些詞句時(shí)，就能夠感受文字中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，進(jìn)而受到感染和教育。

如教學(xué)《青山處處埋忠骨》一課，作者通過(guò)一系列細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展示了毛澤東常人的情懷和偉人的胸襟。學(xué)生讀課文時(shí)存在心理和感情上的巨大距離，不容易找準(zhǔn)理解上的抓手，所以筆者在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中不同尋常的詞句進(jìn)行品讀，讓學(xué)生從毛澤東的行為舉止中感受愛(ài)家與愛(ài)國(guó)的關(guān)系。在課文的第一部分中，筆者讓學(xué)生抓住“按著緊鎖的眉頭”進(jìn)行仔細(xì)品讀與咀嚼。首先，讓學(xué)生回憶自己有沒(méi)有過(guò)這樣的動(dòng)作，或者有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的動(dòng)作，想一想在什么情況下人們才會(huì)做這樣的動(dòng)作。學(xué)生認(rèn)為這是人們深入思考問(wèn)題時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的動(dòng)作，而且是難以找到解決問(wèn)題的方法時(shí)，出現(xiàn)這樣的動(dòng)作一般都伴隨著痛苦，不知道怎么辦才好。接著，筆者讓學(xué)生聯(lián)系上文說(shuō)說(shuō)毛澤東此時(shí)此刻為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的動(dòng)作，學(xué)生重讀課文，明確毛澤東是得知兒子毛岸英犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的噩耗后陷入了無(wú)邊的痛苦之中，筆者播放毛岸英要求去朝鮮的小視頻，從中了解沒(méi)有毛澤東的同意和支持，兒子毛岸英是不可能有機(jī)會(huì)去參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的，那么，毛澤東為什么支持毛岸英去抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)呢？從課文中的表述看就是“無(wú)限的父愛(ài)”與“鍛煉”，愛(ài)子是任何父母都具有的常情，而讓兒子像其他人一樣奔赴抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，更體現(xiàn)出毛澤東作為偉人在愛(ài)國(guó)與愛(ài)子上的不同尋常的選擇。最后，筆者讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從毛澤東“按著緊鎖的眉頭”的動(dòng)作體會(huì)到了什么，學(xué)生說(shuō)體會(huì)到的是毛澤東的愛(ài)國(guó)情懷。

學(xué)生讀一篇課文是從整體把握的初讀開(kāi)始的，但學(xué)習(xí)重點(diǎn)則在細(xì)讀環(huán)節(jié)，通常是抓住關(guān)鍵語(yǔ)段進(jìn)行揣摩與分析的。課文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，是指向文本表達(dá)的思想感情的重點(diǎn)所在，教師在精讀課文階段，要著力引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)段的語(yǔ)言文字，揣摩、分析字里行間蘊(yùn)含的內(nèi)在感情，讓學(xué)生在品讀中自然而然地獲得精神營(yíng)養(yǎng)，受到教育和啟迪。

如教學(xué)《“諾曼底號(hào)”遇難記》，課文所在單元的人文主題是人物品質(zhì)，單元語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)目標(biāo)有：“從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中感受人物的品質(zhì)?！焙茱@然，這樣的課文適合以滲透的方式讓學(xué)生在體會(huì)人物品質(zhì)時(shí)受到德育教育。筆者在教學(xué)中，讓學(xué)生抓住哈爾威船長(zhǎng)在緊急的情況下沉著、冷靜地指揮和開(kāi)展救援工作的段落，體會(huì)人物的高貴品質(zhì)。學(xué)生很快找到了課文中的幾個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)段，如“哈爾威船長(zhǎng)站在指揮臺(tái)上，大聲吼喝：‘全體安靜，注意聽(tīng)命令！把救生艇放下去……’”人們感受到：在生死存亡的危急時(shí)刻，哈爾威身為船長(zhǎng)，不僅頭腦清醒、考慮周到，而且處置果斷、安排合理有序，他把婦女和兒童放在脫離險(xiǎn)境的首位，不僅是尊重婦女、兒童的表現(xiàn)，更體現(xiàn)出處處保護(hù)弱者的人性美；最感人的是他把生的希望讓給別人，把死亡留給了自己：船上是明明有六十一個(gè)人，但他明確要求把六十個(gè)人都救出去，說(shuō)明哈爾威作為船長(zhǎng)在危急時(shí)刻想到的是所有人的安危，唯獨(dú)忘記了自己。又如“哈爾威船長(zhǎng)一個(gè)手勢(shì)也沒(méi)有做，一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，猶如鐵鑄，紋絲不動(dòng)，隨著輪船一起沉入了深淵?！闭n文對(duì)哈爾威船長(zhǎng)最后的定格描寫(xiě)，看似無(wú)聲無(wú)息的，實(shí)際上這種無(wú)聲的畫(huà)面強(qiáng)烈地沖擊著每個(gè)讀者的心靈，讓學(xué)生從中感受到：哈爾威船長(zhǎng)在死亡面前，毅然選擇以身殉職，又一次表現(xiàn)了哈爾威船長(zhǎng)舍己為人、忠于職守的高尚品質(zhì)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境開(kāi)展教學(xué)，有助于學(xué)生體驗(yàn)文本中蘊(yùn)含的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，更真切地體悟作者表達(dá)的感情，進(jìn)而受到深刻的思想教育。

如六年級(jí)上冊(cè)第二單元的人文主題是“革命歲月”，課文《我的戰(zhàn)友邱少云》十分感人，但學(xué)生對(duì)邱少云長(zhǎng)時(shí)間在烈火燒身中的感受沒(méi)有真切的體驗(yàn)，對(duì)邱少云顧全大局、遵守紀(jì)律而不惜犧牲自己的崇高精神就理解不透徹。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，采取創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的策略：上課時(shí)，筆者把玻璃杯倒?jié)M開(kāi)水，讓一組學(xué)生依次上來(lái)摸一摸玻璃杯，其他組的學(xué)生觀察；接下來(lái)，筆者讓觀察的學(xué)生和摸玻璃杯的學(xué)生分別發(fā)言。觀察的學(xué)生說(shuō)摸玻璃杯的同學(xué)，有的把手放在玻璃杯上的時(shí)間很短，有的發(fā)出了喊叫聲，有的嘗試把玻璃杯捧起來(lái)卻沒(méi)有成功……摸玻璃杯的學(xué)生，有的說(shuō)自己怕?tīng)C，所以不敢把杯子捧起來(lái)……在這樣的情境下，筆者說(shuō)：“大家想一想，邱少云被烈火燒了半個(gè)小時(shí)，會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？”學(xué)生紛紛發(fā)言，深刻體會(huì)到邱少云的崇高精神品質(zhì)。

總之，在語(yǔ)文課堂滲透德育教育，教師要將文本體現(xiàn)的相關(guān)德育內(nèi)容有機(jī)滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，以立德樹(shù)人為教學(xué)追求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)與技能的過(guò)程中獲得心靈的震撼，受到德育的熏陶。