文博類綜藝節(jié)目對博物館的創(chuàng)新性傳播

◎張 暄

(文化和旅游部恭王府博物館，北京 100009)

近年來，在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的指引下，文博事業(yè)欣欣向榮，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的文博類綜藝節(jié)目，博物館以煥然一新的形式呈現(xiàn)在公眾的視野中。這些視角新穎的綜藝節(jié)目引領(lǐng)觀眾走出對博物館嚴(yán)肅刻板的印象，用創(chuàng)新的形式講述博物館的歷史文化和博物館人的幕后故事，讓越來越多的人走近博物館，喜愛博物館，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新鮮血液和生命力。

一、文博類綜藝節(jié)目的發(fā)展動(dòng)態(tài)

目前，尚未有學(xué)者對文博類綜藝節(jié)目進(jìn)行過明確界定。學(xué)界一般使用“文博類電視節(jié)目”“文化類綜藝節(jié)目”對文博類綜藝節(jié)目進(jìn)行指稱。事實(shí)上，文博類綜藝節(jié)目既屬于文博類電視節(jié)目，也屬于文化類綜藝節(jié)目，它是包含在以上兩種節(jié)目形式中的分支。“文博類電視節(jié)目”包含文博新聞報(bào)道、考古類紀(jì)錄片、文博類綜藝節(jié)目等多種節(jié)目形式。“文化類綜藝節(jié)目”涵蓋的文化類型比較廣泛，包含詩詞、成語競賽節(jié)目，書信、美文朗讀節(jié)目，傳統(tǒng)技藝展示節(jié)目，也包含依托文物與博物館進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的文博類綜藝節(jié)目[1]。

我國早期文博類綜藝節(jié)目多以“鑒寶”為主題，節(jié)目組邀請專家學(xué)者對民間收藏品進(jìn)行鑒定，通過對這些收藏品的真?zhèn)悟?yàn)證來制造懸念，吸引觀眾。2003年，中央電視臺推出的《鑒寶》，是當(dāng)時(shí)收視率、知名度較高的代表性文博類綜藝節(jié)目。此后，各大衛(wèi)視效仿推出了不少以鑒定民間收藏為主題的類似綜藝節(jié)目，如天津衛(wèi)視的《藝術(shù)藏拍》，北京衛(wèi)視的《天下收藏》，廣西衛(wèi)視的《收藏馬未都》等。直至2017年，這類節(jié)目一直是文博類綜藝節(jié)目的主流。2017年，中央電視臺推出了《國家寶藏》第一季，該節(jié)目邀請 9 家重量級博物館的館長出鏡，并推介 3 件鎮(zhèn)館之寶，由明星作為國寶守護(hù)人，通過演繹情景短劇的方式為觀眾呈現(xiàn)文物故事，講述文物背后的歷史文化。該節(jié)目跳出了此前“鑒寶”類文博綜藝節(jié)目的思路，將博物館收藏的重量級國寶搬上熒幕，又通過明星的生動(dòng)演繹，將觀眾代入情景，生動(dòng)講述國寶的前世今生故事和中華歷史文明，節(jié)目一經(jīng)播出，就受到了非常高的關(guān)注。

從 2017年至今，明星沉浸式體驗(yàn)博物館類型的文博類綜藝節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)在熒幕上，如山東電視臺《我愛博物館》，北京電視臺《上新了·故宮》《博物館之城》《遇見天壇》等，這些節(jié)目由明星嘉賓深入博物館進(jìn)行實(shí)景拍攝，在完成節(jié)目組布置的任務(wù)過程中，對話專家學(xué)者，深入博物館不同區(qū)域，從而為觀眾呈現(xiàn)文物歷史故事和博物館幕后故事。此類節(jié)目大多收視率良好，并已連續(xù)拍攝多季，成為了目前文博類綜藝節(jié)目非常受歡迎的類型。這種節(jié)目形式突破了傳統(tǒng)文博類綜藝節(jié)目的局限，將流行多年的真人秀綜藝與文博綜藝結(jié)合，主線突出，明星引流效果好，兼具娛樂性和知識性。

二、文博類綜藝節(jié)目對博物館的傳播價(jià)值

(一)傳播文博知識，滿足公眾文化需求

綜藝節(jié)目的熱播現(xiàn)象，從 2010年代開始一直延續(xù)至今。近幾年，以“抖音”“快手”為代表的短視頻平臺更是擁有龐大流量。如今，短視頻和綜藝類節(jié)目，已經(jīng)成為人們獲取新鮮資訊，了解時(shí)尚風(fēng)向的重要渠道，更是休閑娛樂的重要方式之一。然而不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的綜藝節(jié)目和短視頻，娛樂性內(nèi)容占據(jù)很大比重，存在“過度娛樂”的傾向。如果低質(zhì)量、缺乏文化素養(yǎng)的內(nèi)容長期占據(jù)主導(dǎo)地位，那將無異于“精神鴉片”，無謂地消耗人們大量的時(shí)間和精力，甚至養(yǎng)成受眾低俗的文化審美趣味。綜藝節(jié)目過度娛樂化也會讓大眾對傳統(tǒng)文化逐漸失去興趣，國家通過“限娛令”等政策限制娛樂節(jié)目的發(fā)展，目的就是減少泛濫的娛樂信息，讓節(jié)目制作者承擔(dān)起社會責(zé)任，正確地引導(dǎo)文化市場，制作出有深層次文化內(nèi)涵和高層次審美趣味的好作品，發(fā)掘受眾的文化和精神需求[2]。文博類綜藝節(jié)目既有綜藝的娛樂性質(zhì)，明星的粉絲群體關(guān)注，輕松愉快的娛樂氛圍，又可以“寓教于樂”，讓觀眾在閑暇時(shí)光里觀看節(jié)目的同時(shí)，能夠足不出戶了解文博知識，滿足公眾的文化需求。所以文博綜藝節(jié)目的制作人員和博物館的工作人員，要充分利用好文博綜藝節(jié)目，不斷創(chuàng)新節(jié)目形式，深入挖掘文博內(nèi)涵，展示祖國珍貴的文物寶藏，傳承中華民族悠久的歷史文化，共同制作出人民群眾喜聞樂見的高質(zhì)量節(jié)目。

(二)帶動(dòng)博物館線下參觀客流，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文博類綜藝節(jié)目的興起，有利于推動(dòng)博物館擴(kuò)大知名度，尤其對于知名度不太高的博物館，更加可以通過文博類綜藝節(jié)目提高大眾認(rèn)知度。近幾年，《國家寶藏》《上新了·故宮》等節(jié)目的大熱，甚至帶起了“博物館熱”和“文化遺產(chǎn)熱”，使曾經(jīng)曲高和寡的博物館走近了人們的生活，越來越多的人開始去博物館參觀，“看展”儼然成為人們周末的一項(xiàng)高質(zhì)量文化休閑娛樂方式。

隨著綜藝節(jié)目“博物館熱”現(xiàn)象的出現(xiàn)，博物館文創(chuàng)也越來越受到人們的喜愛，故宮日歷、乾隆文化衫、故宮貓、文創(chuàng)雪糕等一批博物館 IP 文創(chuàng)被人們廣泛接受。文博類綜藝節(jié)目可以起到推動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，北京衛(wèi)視與故宮博物院聯(lián)合推出的《上新了·故宮》就是一個(gè)很好的例子，該節(jié)目收視率優(yōu)秀，是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象級節(jié)目，其每期節(jié)目邀請影視明星作為故宮文化創(chuàng)意發(fā)展總監(jiān)，完成文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的任務(wù)，明星嘉賓跟隨專家到故宮的開放與未開放地區(qū)進(jìn)行實(shí)地探訪，了解文物背后的故事，輔助以小劇場、動(dòng)畫短片、影視資料的形式，將故宮鮮為人知的一面展現(xiàn)在觀眾面前，再由設(shè)計(jì)師打開腦洞，創(chuàng)作出傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的文創(chuàng)產(chǎn)品。觀眾看完一期節(jié)目，了解了豐富生動(dòng)的歷史文化故事后，與之相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品被賦能。同時(shí)，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品充分考慮到實(shí)用性，有實(shí)用價(jià)值更容易為觀眾所接受，從而能大范圍地傳播和繼承[3]，例如，文具、茶具、家居用品等，容易使人產(chǎn)生購買的欲望，當(dāng)人們擁有了一件既有文化內(nèi)涵又有實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，會產(chǎn)生喜悅感和認(rèn)同感，即感到自己的生活是有文化品位的，這些產(chǎn)品也能夠切實(shí)地融入購買者的生活。

(三)加強(qiáng)不可移動(dòng)文物保護(hù)，提高公眾文物保護(hù)意識

我國《文物保護(hù)法》將不可移動(dòng)文物劃分為古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等六類，又根據(jù)文物價(jià)值不同，分為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級文物保護(hù)單位、市(縣)級文物保護(hù)單位三個(gè)等級，以及尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物[4]。這些不可移動(dòng)文物往往作為旅游景區(qū)、博物館對公眾開放，供觀眾參觀游覽。然而，在開放過程中，經(jīng)常會遭遇到游客的不文明行為帶來的破壞，例如隨意觸碰、亂寫亂畫等，對這些文化瑰寶留下不可逆的傷害，令人心痛。文博類綜藝節(jié)目帶領(lǐng)觀眾走近這些珍貴的不可移動(dòng)文物，通過鏡頭聚焦，向觀眾呈現(xiàn)璀璨的歷史文明，通過旁白講解，使觀眾了解文物的珍貴性，讓越來越多的廣大人民群眾對文物產(chǎn)生敬畏感，節(jié)目中也經(jīng)常會涉及文物保護(hù)的相關(guān)知識，有助于樹立觀眾文明參觀理念，提高公眾文物保護(hù)意識，從而更好地保護(hù)中華珍貴文化遺產(chǎn)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋?！?/p>

三、文博類綜藝節(jié)目對博物館的創(chuàng)新性傳播形式

(一)博物館實(shí)景拍攝，明星嘉賓深入體驗(yàn)

近年來，多檔文博類綜藝節(jié)目都選擇在博物館進(jìn)行實(shí)景錄制，節(jié)目主線是由主持人、明星嘉賓實(shí)地探訪博物館，節(jié)目組制定當(dāng)期節(jié)目任務(wù)，明星嘉賓在做任務(wù)的同時(shí)，與館內(nèi)專家深入交流，探索博物館不同區(qū)域，進(jìn)入博物館職能部門，體驗(yàn)博物館的幕后工作，從而帶領(lǐng)觀眾了解文物和博物館。這種節(jié)目制作形式，主線突出，有目標(biāo)感，容易吸引觀眾。同時(shí)，專家的出鏡講解知識點(diǎn)豐富，還能夠進(jìn)入一些平時(shí)的非開放區(qū)域和博物館工作區(qū)域進(jìn)行拍攝，也在一定程度上滿足了觀眾“探秘”的好奇心，讓觀眾可以足不出戶，通過綜藝節(jié)目“云逛館”。

以2022年北京電視臺推出《博物館之城》第一季為例，該節(jié)目選取了首都博物館、北京藝術(shù)博物館、文化和旅游部恭王府博物館等 8 家位于北京城的博物館，每期節(jié)目進(jìn)入一家博物館實(shí)景拍攝，由嘉賓單霽祥、馮琳等進(jìn)入不同部門體驗(yàn)藏品修復(fù)、文物普查、展覽設(shè)計(jì)、安全保衛(wèi)等各項(xiàng)工作。他們用“貼金箔”這一傳統(tǒng)民間技藝，給歷經(jīng)磨難的佛陀重新粉飾，讓其煥發(fā)出新的光芒；測量水法樓遺址尺寸，為修復(fù)工作打下基礎(chǔ)；體驗(yàn)最基礎(chǔ)的保安、清潔工作，展現(xiàn)博物館人平凡工作中的不易。該節(jié)目揭開博物館神秘的面紗，讓觀眾了解背后的故事，展現(xiàn)文博人的愛崗敬業(yè)、孜孜不倦，讓北京這座“博物館之城”的故事被更多觀眾了解。該節(jié)目收視率優(yōu)秀，榮獲 2022年綜藝報(bào)年度節(jié)目。

(二)與音樂、表演等藝術(shù)形式相結(jié)合

近年來，多檔文博類綜藝節(jié)目用音樂、表演的形式展現(xiàn)博物館深厚的歷史文化內(nèi)涵，創(chuàng)新節(jié)目形式，增加節(jié)目可看性，便于觀眾理解。以北京電視臺 2021年推出的《最美中軸線》為例，該節(jié)目主線由音樂類明星嘉賓探訪中軸線上的建筑、博物館，實(shí)地采風(fēng)，與專家學(xué)者對話，了解中軸線歷史文化。在每期節(jié)目的最后，創(chuàng)作一首以該期節(jié)目采風(fēng)收獲為主題的歌曲，優(yōu)美的詞曲將動(dòng)人的歷史故事串聯(lián)在一起，音樂的感染力將傳統(tǒng)文化渲染的更加多姿多彩。例如，節(jié)目中創(chuàng)作的歌曲《直到時(shí)間的盡頭》將太廟、社稷壇的莊重表現(xiàn)得淋漓盡致；《雨燕回正陽》展現(xiàn)北京雨燕萬里歸家的勇氣和正陽門的滄桑變化；《鐘鼓樓》中的一句“逝者如斯夫，不舍晝夜”唱出了晨鐘暮鼓的歲月延綿。該節(jié)目與音樂創(chuàng)作相結(jié)合，傳頌了北京中軸線的文化底蘊(yùn)和歷史故事，闡述中軸線申遺的重大文化與社會價(jià)值，充分發(fā)揮了音樂在綜藝節(jié)目中烘托主題、渲染氣氛的作用。

《國家寶藏》則采用了情景演繹的方式，在小劇場部分，演員動(dòng)情的出演，將國寶故事生動(dòng)的搬上熒幕，如李晨飾演的宋徽宗，呈現(xiàn)了徽宗任命北宋 18 歲天才少年王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》的故事；馬蘇演繹的楊貴妃，演繹了葡萄花鳥紋銀香囊伴隨楊貴妃香消玉殞又被唐玄宗尋回的故事。通過表演的形式，演員們詮釋了這些珍貴文物的前世故事，將觀眾帶入其中，更深入地了解文物的歷史文化價(jià)值。

四、進(jìn)一步完善文博類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新性傳播的要點(diǎn)

(一)明確節(jié)目類型與定位，精心選擇敘述對象

文博類綜藝節(jié)目可以根據(jù)其節(jié)目內(nèi)容、表現(xiàn)對象和表現(xiàn)形式分為不同類型，通常節(jié)目組會對節(jié)目做出定義。例如，《國家寶藏》的定位是文博探索節(jié)目，《上新了·故宮》定位為文博創(chuàng)意類真人秀，《最美中軸線》定位為文化音樂競演真人秀，《博物館之城》則是文博探秘類文化互動(dòng)真人秀。每檔節(jié)目在策劃之初，就要對節(jié)目風(fēng)格進(jìn)行精準(zhǔn)定位。明確節(jié)目類型與定位后，再選擇合適的敘述對象，敘述對象包括拍攝的博物館、明星嘉賓、專家學(xué)者以及呈現(xiàn)文物等。以《博物館之城》為例，節(jié)目組在選定拍攝的博物館后，在準(zhǔn)備拍攝階段要深入該館，進(jìn)入不同部門了解情況，與工作人員交流，從而選定該期節(jié)目要呈現(xiàn)的部門、上鏡專家、拍攝文物、歷史故事等，要選擇最具代表性且符合節(jié)目主旨的內(nèi)容，依此撰寫綜藝腳本，制定拍攝計(jì)劃與流程，最終制作出優(yōu)質(zhì)節(jié)目。

(二)巧用多元呈現(xiàn)形式

由于文博主題具有較深遠(yuǎn)的歷史文化性和較高的學(xué)術(shù)性，若不采用多元化的呈現(xiàn)形式，很容易給觀眾以枯燥、嚴(yán)肅、刻板的印象，加大傳統(tǒng)文化與大眾的距離感，不利于文博知識的傳播。所以文博類綜藝節(jié)目不能局限于青銅器、書畫、陶瓷等具體的文物解說，要跳出固有模式，將文博與其他文化元素融會貫通，靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)形式，在潛移默化中，傳播歷史文化知識。借鑒目前文博類綜藝節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，今后節(jié)目創(chuàng)作可以繼續(xù)從嘉賓選擇、視聽語言等多個(gè)方面創(chuàng)新發(fā)展。文博類節(jié)目的嘉賓選擇要多樣化，這樣可以從更多的角度去詮釋文化遺產(chǎn)的內(nèi)核。以《國家寶藏》為例，除了邀請影視演員，也邀請了一些各行各業(yè)有影響力的名人，例如邀請舞蹈家楊麗萍做“貯貝器”的守護(hù)者，講述舞臺上的“活態(tài)民族博物館”，將節(jié)目的影響力擴(kuò)展到更廣的領(lǐng)域，也讓國寶故事更加打動(dòng)人心。在文化講述方面，《國家寶藏》除了上文中提到的小劇場演繹形式，還充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的魅力，制作節(jié)目專屬原聲音樂，加深觀眾對節(jié)目的印象?！渡闲铝恕す蕦m》中時(shí)而穿插的生動(dòng)可愛的動(dòng)畫元素，賦予了節(jié)目年輕的活力和豐富的感染力。今后，文博類綜藝節(jié)目可以繼續(xù)根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容與風(fēng)格，將新的視聽元素融入到節(jié)目中，為觀眾帶來視聽盛宴的同時(shí)，融會貫通中華傳統(tǒng)文化。

(三)植根傳統(tǒng)文化，深入解讀文化內(nèi)涵

文物是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的珍貴歷史遺產(chǎn)，博物館是對文物的展示與收藏。文博類綜藝節(jié)目作為文博的展示與傳播，與側(cè)重于漢字、詩詞、成語、戲曲等特定主題的文化節(jié)目相比，涵蓋了更多歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多元化內(nèi)容，其文化內(nèi)涵更為豐富。對于文博類綜藝節(jié)目來說，歷史悠遠(yuǎn)的珍貴文物和文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著中華民族的文化根脈與精神品格，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的留存和展現(xiàn)，博物館則是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，是中華民族博大精深的文明發(fā)展的重要見證。通過對于文物自身歷史文化價(jià)值的深度挖掘和文化解碼，建立起古老歷史與當(dāng)代社會的緊密聯(lián)系，使傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵與現(xiàn)代觀眾的審美情感相聯(lián)結(jié)[5]。因此，文博類綜藝節(jié)目在進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思時(shí)，要植根傳統(tǒng)文化，深入解讀文化內(nèi)涵，不忘初心、追本溯源。正如《國家寶藏》提到的，“承古人之創(chuàng)造，開時(shí)代之生面”，必須立足于傳統(tǒng)文化，對其進(jìn)行深刻闡釋，才能真正地滿足觀眾的精神文化需要，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播和發(fā)展。

五、結(jié)語

文博類綜藝節(jié)目作為一種優(yōu)質(zhì)節(jié)目形式，對博物館具有創(chuàng)新性傳播價(jià)值，對傳播傳統(tǒng)文化具有積極的推動(dòng)作用，本文對我國文博類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行總結(jié)，希望文博工作者和傳媒工作者能夠共同利用好這一節(jié)目形式，并不斷創(chuàng)新，從而傳播博物館文明，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。