秦公簋銘文的筆法風(fēng)格在字庫設(shè)計中的應(yīng)用研究*

2023-03-17 09:03:38吳云峰中野仁人

大眾文藝 2023年4期

吳云峰中野仁人

（京都工藝纖維大學(xué) 工藝科學(xué)研究科,日本京都 606-0953）

秦公簋（如圖1），現(xiàn)藏于中國國家博物館，1919年出土于甘肅省天水市，是春秋時期（前770-前476）秦國（前770-前207）的青銅食器。通高19.8厘米，口徑18.5厘米，腹徑23厘米，足徑19.5厘米。有一器一蓋，器鑄銘10行54字，其中合文1字，重文3字（如圖2）；蓋鑄銘5行51字，其中重文1字，共計105字（如圖3，另有18字蓋刻銘乃后來補刻，書風(fēng)與鑄銘相去甚遠，故不在文章研究范圍內(nèi)）。[1]

圖1 秦公簋

圖2 器內(nèi)底銘

器蓋聯(lián)銘成一篇祭祀文，云：“秦公曰：不（丕）顕朕皇且（祖）受天命，鼏（宓）宅禹跡。十又二公，才（在）帝之壞（坯），嚴龔（恭）夤天命，保業(yè)氒（厥）秦，虩吏（使）?（蠻）夏。余雖‘小子’，穆=帥秉朙（明）德，刺=（烈烈）（桓）=，邁（萬）民是?。咸畜胤士，盍=文武，鎮(zhèn)靜不廷，虔敬朕祀。乍（作）尋宗彝，以邵（昭）皇且（祖），期（其）嚴徵各，以受屯（純）魯多釐，眉壽無疆，?（畯）疐才（在）天，髙引又（有）慶，竈（奄）囿（有）亖（四）方。宜?！便懳拇笠馐牵骸扒厝讼茸嬗诖说亻_業(yè)多年，先后已有十二位先君進入宗廟，他們功勛顯赫。我會以先祖為榜樣，選賢舉能，奮發(fā)治國。愿先祖保佑我長壽無疆，江山永固?！盵2]

秦公簋的發(fā)掘不僅為文字學(xué)、歷史學(xué)的研究提供了史料支持，為書法的學(xué)習(xí)提供了良好的法書，研究其設(shè)計性，更是對當(dāng)代字體設(shè)計的發(fā)展起到了啟示作用。

秦公簋銘文在繼承大篆風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入了秦國自身的獨特風(fēng)貌，是秦統(tǒng)一后創(chuàng)立小篆的基礎(chǔ)，起到了承上啟下的作用。從筆法上看，整體看似統(tǒng)一，實則富于微妙的變化，完美地詮釋了設(shè)計中對立統(tǒng)一的美學(xué)法則。整體上看通篇銘文生發(fā)出一種雄渾勁健、自然天成的藝術(shù)氛圍。

一、秦公簋銘文的筆法風(fēng)格綜述

筆法指書寫時掌握輕重、快慢、方圓、偏正、曲直等的方法。秦公簋銘文的筆法整體看似統(tǒng)一，實則筆畫的形態(tài)各異，起筆、運筆、收筆也均能體現(xiàn)出微妙的變化。從運筆上看，以中鋒運筆為主，筆畫粗細相對一致，由于筆毫和紙張接觸的時候，壓力分布在筆鋒的中心，并向附毫處逐漸減小，造成深化程度的不同，易產(chǎn)生中間潤澤，兩邊枯槁的有層次、有質(zhì)感的、勁健的筆畫效果；[3]從起筆和收筆上看，大多筆鋒深藏，不露圭角，蘊含著“果敢之力”與“含忍之力”，起收筆多呈不同程度的圓渾之狀，頗具厚重感。[4]文章將從橫畫和豎畫和其他筆畫（點、撇、捺、折等）三個方面分類研究秦公簋銘文的筆法的設(shè)計性。

二、秦公簋銘文筆法的設(shè)計性

（一）橫畫

秦公簋銘文橫畫的最大特點是多呈彎曲之勢，這是虢季子白盤銘文、鐘镈銘文以及其他金文所不具備的（其他金文多是撇、捺和筆畫轉(zhuǎn)折處彎曲，如圖4），多數(shù)的彎曲和少數(shù)的平直形成對比，且彎曲的弧度與方向上的不同形成了另一個層次的對比。如圖3所示，“亖（四）”字（5行8字）的四個橫畫，第一橫平直，第二橫開始向下微曲，第三橫則加大了彎曲的弧度，第四橫弧度最大，且四個橫的彎曲方向一致；“皇”字（3行2字）“王”部首的三橫則與“亖”字相反，第一橫弧度最大，第二橫弧度減小，第三橫則是近乎平直的向上微曲，且三橫的彎曲方向一致。以上二字頗有漸變的設(shè)計美感，這種弧度漸變的規(guī)律在“天”（5行1字）、“士”（1行4字）等字中均有體現(xiàn)。“疆”字（4行7字）的“畺”部首由于兩個“田”部件的底部均呈圓弧狀且弧度較大，所以三個橫畫都保持了平直狀態(tài)，以穩(wěn)定字的結(jié)構(gòu)；“乍（作）”字（2行6字）與“疆”字一樣，由于“乚”部件底部呈圓弧狀，兩個橫畫則都保持平直。以上二字十分注重局部曲直的變化和整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定之間的關(guān)系。

圖3 蓋銘

圖4 秦公鐘銘文

除此之外，橫畫起筆、運筆、收筆的微妙變化也不容忽視。如圖2所示，“才（在）”字（4行5字）的橫畫，逆風(fēng)起筆，回鋒后筆鋒朝下側(cè)鋒向上右行漸調(diào)至中鋒運筆，至筆畫中段逐漸向下右行，最后輕提向左回收，起、運筆頗似隸書中波磔橫的筆法特點；“二”字（4行3字）的第一橫（第二橫收筆處有銹蝕痕跡，故不做分析），逆鋒起筆，回鋒后稍做停頓，中鋒運筆向上右行，至筆畫中段逐漸向下右行，最后輕提向左回收。兩者相較，收筆相對起筆都略顯草率。起筆由于中鋒和側(cè)鋒的差異，后者更為圓渾，前者則是圓中有方?！暗邸弊郑?行1字）的橫畫則與前兩者相反，起筆相對草率，而收筆圓渾厚重。[5]

（二）豎畫

秦公簋銘文的豎畫的形態(tài)相較于橫畫較為統(tǒng)一，均為直線，沒有曲直對比，且多呈微傾之勢，傾斜角度的微妙變化與方向上的不同形成對比。圖2中“不”字（1行4字）、“十”字（4行1字）、“才（在）”字（4行5字）、“小子”字（8行4字）的豎畫均向左傾斜，且傾斜的角度逐漸增大；圖3中“才（在）”字（4行10字）、“士”字（1行4字）、“祀”字（2行5字）的豎畫均向右傾斜，且傾斜的角度逐漸增大，這種傾斜角度的微妙變化同前文提到的“亖（四）”字和“皇”字的“王”部首一樣，蘊含著漸變的設(shè)計美感。

豎畫的起筆、運筆、收筆與橫畫一樣，變化微妙。如圖2所示，“才（在）”字（4行5字）的豎畫，逆風(fēng)起筆，回鋒后筆鋒朝左側(cè)鋒微向右下行漸調(diào)至中鋒運筆，然后稍做停頓，回鋒收筆，頗似楷書中垂露豎的筆法特點；“十”字（4行1字）的豎畫，逆鋒起筆，回鋒后稍做停頓，中鋒運筆微向右下行，最后順勢出鋒收筆。收筆處盡顯楷書中懸針豎的筆法特點。

（三）其他筆畫

1.點畫

秦公簋銘文的點畫從形態(tài)上看，有扁圓形，如圖2所示，“十”字（4行1字）的點畫；有三角形，如“虩”字（7行3字）中“曰”部件中間的點畫；有細碎的不規(guī)則形，如“?”字（10行5字）中“柬”部首中間的兩點。諸如此類此類形態(tài)各異的點畫卻又統(tǒng)一在通篇銘文和諧的整體中。

從起筆、運筆和收筆上看，“虩”字（7行3字）中左上的“小”部件（左下的“小”部件的兩點過長，可以看作撇捺，故此處不做分析）的左點逆鋒起筆，回鋒后中鋒運筆向左下行筆再順勢出鋒收筆；右點筆鋒朝上，順鋒起筆，中鋒運筆向右下行筆再順勢出鋒收筆。以上兩個點畫的處理都極似隸書點畫的筆法。

2.撇、捺畫

秦公簋銘文的撇、捺有的呈彎曲之勢（雖同為彎曲，方向上卻有差異），如圖2中“帝”字（5行1字）的“巾”部首的撇捺（秦公簋銘文中將此字的“冂”部件作撇捺處理）呈外擴之勢，而“冖”部件的撇捺（兩點畫過長，故作撇捺處理）呈內(nèi)收之勢，同一字中的兩處撇捺，一處外擴，一處內(nèi)收，形成局部對比；有的呈筆直之勢，如圖2中“命”字（3行1字）的“人”部首，另一“命”字（6行3字）的“人”部首則是直中有內(nèi)收的微曲之勢，兩個“命”字形成微妙的對比；有的則是呈現(xiàn)出方折之勢，但轉(zhuǎn)折處圓轉(zhuǎn)，在一個筆畫中體現(xiàn)出方圓對比，如圖2中“公”字（4行4字）的“八”部首。此外，撇、捺的起筆、運筆和收筆與前文分析的點畫類似，故此處不再贅述。

3.折畫

秦公簋銘文折畫中全包圍的“口”“囗”部件均呈上方下圓之勢，如圖3中的“囿（有）”字（5行7字）的“囗”部首和“畜”字（1行2字）的“田”部首的“口”部件；“宀”部首中的“冖”部件呈方折之勢，如圖2中的“宅”字（3行3字）和圖3中的“宗”字（2行8字）；“肀”部件中的折畫呈圓轉(zhuǎn)之勢，如圖2中的“秉”字（9行2字）和圖3中的“靜”字（1行9字）。折畫中盡顯方圓對比。此外，折畫中起筆、運筆和收筆的細節(jié)多隱藏在筆畫連接處，不便觀察，外露的部分也根據(jù)筆畫形態(tài)的不同與前文所述的橫畫、豎畫、點畫類似，故此處不再做分析。

從設(shè)計的角度看，秦公簋銘文的筆法完美詮釋了對立統(tǒng)一法則。佐藤?敬之輔在《漢字（上）》中提道：

其中，d是縱向筆畫的粗度，S是假想框的高度（秦公簋銘文的每個字均由活字模打造，活字模則可以看作假想框）通過以上公式計算得到線幅比（W）。[6]如圖5所示，取圖3中印模痕跡相對清晰的“靜”字（1行9字）、“朕”字（2行4字）和“期（其）”字（3行4字）三字作樣本，擇三字中較為重要且清晰的筆畫的視覺中心處取d值，再將S1d1，S2d2，S3d3分別代入線幅比公式，精確到小數(shù)點后2位可得W1=3.53%，W2=3.66%，W3=3.86%，三字的線幅比的極差（R）=0.33%，范圍誤差較小。所以秦公簋銘文的筆畫整體上呈現(xiàn)出統(tǒng)一的視覺效果。而對立則體現(xiàn)在前文所述的曲直對比、弧度對比、斜度對比、方圓對比等種種微妙的對比中。

圖5 “靜”“朕”“期”的線幅比示意圖

此外，前文多處提及的秦公簋銘文中頗似隸書或楷書的筆法，雖處萌芽階段，但這正是書體由王公貴族祭祀鬼神專用的金文開始向庶民日常書寫用的隸、楷書發(fā)展的例證。這種注重功能，以人為本的觀念的萌芽體現(xiàn)出中國古代“致用利人”的設(shè)計思想?！赌?非樂》有云，“利人乎，即為；不利人乎，即止?！迸c人有利的就做，與人無利的就不做。這一點看似簡單，卻有深刻的意義，使得中國在長達幾千年的封建社會中，保持關(guān)懷人，講求功能的、人道主義思想的設(shè)計觀一直是中國古代設(shè)計中的一條主流。

三、基于秦公簋銘文筆法風(fēng)格的漢字字庫設(shè)計實踐

字庫是將文字和相關(guān)符號按照一定的順序編碼，組成的文字字符集合庫。中國國家標(biāo)準(zhǔn)總局于1981年5月實施的《信息交換用漢字編碼字符集?基本集》（標(biāo)準(zhǔn)號GB2312-80）中收錄了6763個常用漢字以及682個常用符號，約覆蓋中國大陸地區(qū)99.75%的漢字使用頻率，被當(dāng)作當(dāng)代簡體漢字字庫開發(fā)常用的字符集。

字庫字體以印刷字體理論為基礎(chǔ)，進行外觀與功能的設(shè)計。漢字字庫文字的結(jié)體、筆畫需要符合國家規(guī)定的現(xiàn)行漢字字形規(guī)范。到目前為止，國內(nèi)外的研究機構(gòu)、字體公司和設(shè)計師已經(jīng)累積了較為扎實的漢字字庫設(shè)計的理論研究以及實踐經(jīng)驗，但是，基于秦公簋銘文等古文字的藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀的古風(fēng)字庫設(shè)計卻是極為稀缺的。因此，文章的目的是在現(xiàn)有的漢字字庫設(shè)計的基礎(chǔ)上，以秦公簋銘文的筆法風(fēng)格為研究對象，探尋新的字庫設(shè)計思路，并運用到設(shè)計實踐中。

筆者以秦公簋銘文為樣本，提取其筆法風(fēng)格的設(shè)計性，在盡量保留秦公簋銘文的原始特征的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代漢字的字形骨架，提高文字的識別性，引入秦公簋銘文筆法粗細均勻、變化豐富等特點，以漢字字庫的設(shè)計思路進行設(shè)計實踐，創(chuàng)作了一套包含“午”“后”“初”“晴”“淺”“的”“笑”“溫”“和”“光”“線”“覆”“下”“來”“每”“一”“寸”“毛”“孔”“都”“因”“此”“通”“透”“了”“暖”“這”“個”“空”“靈”“清”“寂”“季”“節(jié)”“坐”“靜”“地”“讀”“天”“陰”“散”“落”42個常用漢字以及“，”“。”2個常用符號的字庫設(shè)計樣本（如圖6），并命名為“古韻秦公體”。這套樣本包含獨體字13個，左右結(jié)構(gòu)字17個，上下結(jié)構(gòu)字8個，半包圍結(jié)構(gòu)字3個，全包圍結(jié)構(gòu)字1個以及“午”“衤”“日”“青”“氵”“白”“竹”“禾”“纟”“子”“阝”“囗”“辶”“爫”“穴”“工”“彐”“火”“宀”“又”“艸”“卩”“人”“爭”“土”“也”“讠”“頭”“天”“月”“攵”“夂”“口”33個常見部首。接下來，文章將和第二章一樣，分別從橫畫、豎畫和其他筆畫三個方面來分析將秦公簋銘文運用于字庫設(shè)計實踐的設(shè)計思路。

圖6 古韻秦公體