數(shù)據(jù)殖民主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

熊治東 劉 箭

近年來(lái)，以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的新一輪信息技術(shù)革命深刻改變著人類(lèi)的生產(chǎn)、生活和交往方式。部分西方左翼學(xué)者敏銳洞察到這種技術(shù)革命給資本主義社會(huì)帶來(lái)的新變化，他們?cè)隈R克思主義殖民理論基礎(chǔ)之上提出了“數(shù)據(jù)殖民主義”這一時(shí)代命題，剖析了大數(shù)據(jù)與殖民主義勾連帶來(lái)的殖民主義新變動(dòng)，為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和理解數(shù)字時(shí)代的殖民主義提供了新的視角。置身數(shù)字時(shí)代，資本主義憑借自身在數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展和掌控方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)勞動(dòng)者展開(kāi)數(shù)據(jù)剝削和數(shù)據(jù)壓榨，以滿(mǎn)足自身的無(wú)限貪欲，數(shù)據(jù)殖民主義由此應(yīng)運(yùn)而生。針對(duì)這一新現(xiàn)象及其釀成的社會(huì)后果，我們需要對(duì)其進(jìn)行理性分析和研判：何謂數(shù)據(jù)殖民主義？其基礎(chǔ)和前提是什么？其實(shí)質(zhì)和運(yùn)作邏輯為何？其泛化會(huì)導(dǎo)致何種社會(huì)問(wèn)題等等，都是需要深度剖析的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、何謂數(shù)據(jù)殖民主義

在人類(lèi)歷史上，殖民現(xiàn)象和殖民政策在古羅馬帝國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)主要是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)進(jìn)行殖民統(tǒng)治。然而，“殖民主義”（Colonialism）的普遍興起和快速拓展則與資本主義擴(kuò)張緊密關(guān)聯(lián)。資本主義在逐利本性驅(qū)使下大肆在世界范圍內(nèi)輸送資本、掠奪原料、侵占領(lǐng)土和市場(chǎng)，構(gòu)成了殖民主義的基本形態(tài)，也是殖民擴(kuò)張的根本動(dòng)力。馬克思深刻揭露和批判了殖民主義發(fā)展的歷史過(guò)程，指出殖民主義自產(chǎn)生伊始便是“用血和火的文字載入人類(lèi)編年史的”1《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第822、861-862頁(yè)。，展示的是“一幅背信棄義、賄賂、殘殺和卑鄙行為的絕妙圖畫(huà)”2《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第822、861-862頁(yè)。，揭示了資本主義給殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明形態(tài)造成的嚴(yán)重破壞。在此過(guò)程中，殖民地喪失了自身獨(dú)立性，成為了殖民宗主國(guó)的附屬品。馬克思對(duì)殖民主義的批判揭露了資本主義以野蠻暴力、非人道方式強(qiáng)行打開(kāi)殖民地大門(mén)并奴役殖民地人民的殘暴行徑，展現(xiàn)了資本主義為謀取暴利而不擇手段的本質(zhì)。19 世紀(jì)晚期至20 世紀(jì)初，隨著以英國(guó)、法國(guó)為代表的西方主要資本主義國(guó)家過(guò)渡到帝國(guó)主義階段，資本主義列強(qiáng)在全世界范圍內(nèi)掀起了瓜分殖民地和劃分勢(shì)力范圍的狂潮。列寧分析了資本主義在步入帝國(guó)主義階段后的殖民態(tài)勢(shì)：“殖民政策的加強(qiáng)，爭(zhēng)奪殖民地斗爭(zhēng)的尖銳化”1《列寧全集》第27卷，人民出版社2017年版，第390頁(yè)。。在列寧看來(lái)，帝國(guó)主義對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪呈現(xiàn)出愈演愈烈的傾向，并從原材料爭(zhēng)奪、資本輸出、意識(shí)形態(tài)等維度闡釋了殖民主義在壟斷資本主義形成和發(fā)展過(guò)程中的重要地位，進(jìn)一步拓展了馬克思的殖民主義理論。第二次世界大戰(zhàn)后，伴隨世界反帝反殖民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和“第三世界”國(guó)家的崛起，傳統(tǒng)的殖民主義和殖民體系逐步瓦解，致使以暴力掠奪為主要手段的傳統(tǒng)殖民主義一度歸于沉寂。

但殖民主義并未退出歷史舞臺(tái)，而是以新的方式和途徑繼續(xù)發(fā)生作用。與傳統(tǒng)殖民主義不同，20 世紀(jì)中葉后出現(xiàn)的新殖民主義不再以暴力掠奪為主要手段，而是通過(guò)文化滲透、經(jīng)濟(jì)干預(yù)、思想誘導(dǎo)、價(jià)值重塑等方式對(duì)廣大弱勢(shì)國(guó)家或非資本主義國(guó)家進(jìn)行多維控制，其形式更加隱蔽，更具欺騙性。安·麥克林托克（Anne McClintock）認(rèn)為，新殖民主義通過(guò)滲透性統(tǒng)治政策使殖民對(duì)象在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面處于一種依賴(lài)的境地而實(shí)現(xiàn)對(duì)殖民地的控制2Anne McClintock，"The Angel of Progress：Pitfalls of the Term ‘Post-Colonialism’"，Social Text,No.31/32,1992，pp.84-98.。這種以非暴力、隱蔽化方式開(kāi)展的殖民活動(dòng)使殖民主體避免與殖民對(duì)象發(fā)生直接沖突和對(duì)抗，確保殖民主體對(duì)殖民對(duì)象進(jìn)行持續(xù)控制。薩義德指出，與帝國(guó)主義相伴隨的殖民主義“在具體的政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)中，也在一般的文化領(lǐng)域中繼續(xù)存在”3[美]愛(ài)德華·W.薩義德：《文化與帝國(guó)主義》，李琨譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2016年版，第10頁(yè)。?？梢?jiàn)，殖民主義仍然以新的形態(tài)繼續(xù)呈現(xiàn)于世。雖然當(dāng)代資本主義竭力掩蓋自身的殖民主義行徑，但卻無(wú)法抹除殖民的痕跡。在當(dāng)今大數(shù)據(jù)興起和廣泛運(yùn)用的背景下，殖民主義與大數(shù)據(jù)勾連，促成了數(shù)據(jù)殖民主義的出場(chǎng)。

所謂數(shù)據(jù)殖民主義，即在數(shù)據(jù)全面入侵日常生活世界的背景下，資本家通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段收集、處理、提取數(shù)據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造價(jià)值的資源，形成以數(shù)據(jù)資源掠奪、數(shù)字資本輸出、數(shù)字商品傾銷(xiāo)等為表征的新型社會(huì)秩序的過(guò)程。就其實(shí)質(zhì)而言，數(shù)據(jù)殖民主義是建立在數(shù)據(jù)關(guān)系基礎(chǔ)上的新的資源獲取方式和新的資源分配方式。數(shù)字時(shí)代，社會(huì)關(guān)系通過(guò)數(shù)據(jù)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。數(shù)據(jù)不僅是數(shù)據(jù)本體行為、動(dòng)向的數(shù)字化表征，而且蘊(yùn)含著數(shù)據(jù)本體置身其中的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。尼克·庫(kù)爾德里（Nick Couldry）和烏利塞斯·梅加斯（Ulises A.Mejias）通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)關(guān)系的形成及其本質(zhì)的分析，指出數(shù)據(jù)關(guān)系生成了一種新殖民主義，其借助數(shù)據(jù)進(jìn)行剝削，與歷史上的殖民主義侵占領(lǐng)土、資源進(jìn)而牟取利益如出一轍4Nick Couldry，Ulises A.Mejias，"Data Colonialism: Rethinking Big Data’s Relation to the Contemporary Subject"，Television & New Media，Vol.20，No.4，2019，pp.336-349.。相比歷史上殖民主義對(duì)土地、資源、勞動(dòng)力等赤裸裸的侵吞和掠奪，數(shù)據(jù)殖民主義呈現(xiàn)出新的特征。其一，從殖民內(nèi)容看，數(shù)據(jù)殖民主義不直接侵占傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)性生產(chǎn)要素，而是以數(shù)據(jù)為中介對(duì)殖民對(duì)象進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)入侵和意識(shí)形態(tài)滲透，其一切殖民活動(dòng)都圍繞著數(shù)據(jù)展開(kāi)，并且數(shù)據(jù)殖民主義從侵占傳統(tǒng)的自然地理空間轉(zhuǎn)向侵占虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。其二，從殖民手段看，數(shù)據(jù)殖民主義沿承了新殖民主義的實(shí)踐理路，主要以“非暴力”方式奴役殖民對(duì)象，不同于歷史上殖民主義以暴力手段進(jìn)行的殖民掠奪。其三，從殖民方式看，由于數(shù)據(jù)是以編碼的方式承載對(duì)象信息的符號(hào)，因而以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的殖民活動(dòng)在形式上呈現(xiàn)出了虛擬化的特征，不易被人們察覺(jué)，隱蔽性更強(qiáng)。其四，從殖民覆蓋面看，歷史上殖民主義主要發(fā)生在“第三世界”國(guó)家或地區(qū)，而數(shù)據(jù)殖民主義則超出了特定的地域界限。無(wú)時(shí)無(wú)處不在的數(shù)據(jù)及其在商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)交往、文化滲透等領(lǐng)域的普遍出現(xiàn)和運(yùn)用，使數(shù)據(jù)殖民主義的覆蓋面更加廣泛，殖民對(duì)象不再以非西方國(guó)家或地區(qū)為中心，而是遍布全世界。

二、數(shù)據(jù)殖民主義的基礎(chǔ)

數(shù)據(jù)殖民主義是數(shù)字技術(shù)興起和數(shù)字資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。數(shù)據(jù)作為一種新的社會(huì)資源，只有在依托數(shù)字平臺(tái)建立起來(lái)的特定數(shù)據(jù)關(guān)系中，數(shù)據(jù)才被數(shù)字資本家當(dāng)作謀利的工具，進(jìn)而展開(kāi)數(shù)據(jù)殖民活動(dòng)。

（一）數(shù)據(jù)的二重性：數(shù)據(jù)殖民主義的支點(diǎn)

數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)殖民主義形成的核心要素，這里的“數(shù)據(jù)”是蘊(yùn)含著特定信息的代碼?？瓶恕?nèi)魯（Kock Nereu）和麥昆·羅伯特（McQueen Robert）指出，數(shù)據(jù)是信息的載體，是信息得以存儲(chǔ)和傳遞的一種途徑1Kock Nereu，McQueen Robert，Corner James，The Nature of Data，Information and Knowledge Exchanges in Business Processes：Implications for Process Improvement and Organisational Learning(1997)，PACIS 1997 Proceedings，p.74.。作為信息載體的數(shù)據(jù)具有使用價(jià)值和價(jià)值二重屬性。從價(jià)值角度看，數(shù)據(jù)中必然凝結(jié)著人類(lèi)勞動(dòng)。數(shù)據(jù)不是天然的存在物，而是人們?cè)谌粘Ｉ钪猩a(chǎn)出來(lái)的，生產(chǎn)數(shù)據(jù)需要以一定的技術(shù)手段作為支撐。比如，人們使用移動(dòng)終端瀏覽網(wǎng)頁(yè)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，表面看似乎不是人們刻意生產(chǎn)的，但由此得到的數(shù)據(jù)必然耗費(fèi)了人類(lèi)勞動(dòng)。無(wú)論以何種形式生產(chǎn)數(shù)據(jù)所耗費(fèi)的人類(lèi)勞動(dòng)，“它們共有的這個(gè)社會(huì)實(shí)體的結(jié)晶，就是價(jià)值”2《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第51、171頁(yè)。。從使用價(jià)值角度看，數(shù)據(jù)作為數(shù)字時(shí)代的特殊勞動(dòng)產(chǎn)品，其承載的信息具有滿(mǎn)足人們需要的屬性。數(shù)據(jù)既能為生產(chǎn)、生活帶來(lái)便利，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)世界和進(jìn)行社會(huì)治理的重要工具和手段。羅布·基欽（Rob Kitchin）揭示了數(shù)據(jù)在當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)中的重要作用，并指出我們?cè)絹?lái)越多地通過(guò)先進(jìn)的數(shù)據(jù)技術(shù)理解世界，而不是基于日常經(jīng)驗(yàn)3Rob Kitchin，Data Lives：How Data Are Made and Shape Our World，Bristol University Press，2021，pp.219.。數(shù)字時(shí)代，資本家根據(jù)數(shù)據(jù)反映的生產(chǎn)狀況、消費(fèi)熱點(diǎn)，針對(duì)性地制定生產(chǎn)計(jì)劃和銷(xiāo)售策略，從而最大限度地獲取財(cái)富和價(jià)值。這是數(shù)據(jù)使用價(jià)值的集中體現(xiàn)，也是數(shù)字資本家高度重視數(shù)據(jù)的根本原因。

正是由于數(shù)據(jù)具有價(jià)值和使用價(jià)值雙重屬性，各行各業(yè)對(duì)數(shù)據(jù)的依賴(lài)才日益提高。因此，掌握數(shù)據(jù)就成為資本家競(jìng)相追逐的目標(biāo)。資本家利用自身在數(shù)字技術(shù)方面的絕對(duì)主導(dǎo)地位，悄無(wú)聲息地實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)據(jù)的占有。如谷歌、臉書(shū)等，要求用戶(hù)注冊(cè)時(shí)需提供姓名、愛(ài)好、地址等個(gè)人信息，并且還對(duì)用戶(hù)在使用過(guò)程中留下的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、存儲(chǔ)和分析，形成關(guān)于用戶(hù)的完整數(shù)據(jù)鏈和數(shù)據(jù)“畫(huà)像”。數(shù)據(jù)提供者置身于資本家創(chuàng)建的算法邏輯和數(shù)字體系中“自覺(jué)地”出讓自身生產(chǎn)的數(shù)據(jù)4熊治東：《數(shù)據(jù)與信用：數(shù)字時(shí)代的資本主義信用霸權(quán)及其批判》，載于《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2022年第6期。。人們?cè)诟黝?lèi)終端上從事社交、消費(fèi)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)都聚集到數(shù)字平臺(tái)中，這一無(wú)意中生產(chǎn)的數(shù)據(jù)都被資本家無(wú)償占有，其數(shù)據(jù)越多，資本家掌握的數(shù)據(jù)資源就越豐富，對(duì)數(shù)據(jù)提供者具體情況的掌握也就越充分。在此過(guò)程中，一方面數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)提供者發(fā)生分離，成為獨(dú)立于數(shù)據(jù)提供者的“主體性”存在；另一方面也促成了資本家的數(shù)據(jù)壟斷。這意味著以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力逐漸向資本家集中。資本家在利益誘惑下不斷占有和瓜分?jǐn)?shù)據(jù)資源，成為“數(shù)據(jù)寡頭”?！皵?shù)據(jù)寡頭”之間為了獲得比較優(yōu)勢(shì)，勢(shì)必發(fā)生激烈競(jìng)爭(zhēng)，不斷地開(kāi)辟新的“數(shù)據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)”，并將“觸角”延伸到社會(huì)各個(gè)方面，以獲取大量的數(shù)據(jù)資源。這不僅加快了整個(gè)社會(huì)的數(shù)字化進(jìn)程，也為數(shù)據(jù)殖民主義的出場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。

（二）數(shù)字平臺(tái)：數(shù)據(jù)殖民主義的作用場(chǎng)域

分散的、零亂的數(shù)據(jù)無(wú)法產(chǎn)生價(jià)值和效用，數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間需要通過(guò)一定的中介，將其采集、儲(chǔ)存、匯總、關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而激活數(shù)據(jù)的價(jià)值。這個(gè)中介即數(shù)字平臺(tái)。馬克思在揭示貨幣轉(zhuǎn)化為資本時(shí)說(shuō)道：“商品流通是資本的起點(diǎn)。”5《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第51、171頁(yè)。商品運(yùn)動(dòng)是商品價(jià)值量實(shí)現(xiàn)的前提，數(shù)據(jù)亦不例外。只有在快速、持續(xù)的運(yùn)動(dòng)中，數(shù)據(jù)的價(jià)值才逐步顯現(xiàn)。然而，數(shù)據(jù)運(yùn)動(dòng)必須以數(shù)字平臺(tái)為依托。不同數(shù)字平臺(tái)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議相互連接，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和數(shù)據(jù)運(yùn)動(dòng)。尼克·斯?fàn)柲崛耍∟ick Srnicek）指出：“平臺(tái)是數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施，使兩個(gè)或兩個(gè)以上的群體能夠進(jìn)行互動(dòng)。”6[加]尼克·斯?fàn)柲崛耍骸镀脚_(tái)資本主義》，程水英譯，廣東人民出版社2018年版，第50頁(yè)。數(shù)字平臺(tái)是將不同用戶(hù)聚集在一起的場(chǎng)域。例如，優(yōu)步的租車(chē)應(yīng)用程序把網(wǎng)約車(chē)信息和出行人的需求結(jié)合起來(lái)，從而在網(wǎng)約車(chē)經(jīng)營(yíng)者和出行人之間建立數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)。保羅·蘭利（Paul Langley）和安德魯·雷森（Andrew Leyshon）認(rèn)為，平臺(tái)不僅僅承擔(dān)中介連接的任務(wù)，還在積極地創(chuàng)造連接7Paul Langley，Andrew Leyshon，Platform capitalism：the intermediation and capitalisation of digital economic circulation，F(xiàn)inance and society，2017，pp.11-31.。換言之，數(shù)字平臺(tái)不是簡(jiǎn)單地扮演著數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站的角色，而是集清洗、制作、引導(dǎo)等于一體的智能平臺(tái)。隨著數(shù)字信息技術(shù)的深入發(fā)展，數(shù)字平臺(tái)的智能化程度逐漸提高，成為一種特殊的交互性場(chǎng)域。需要指出的是，在數(shù)字資本主義統(tǒng)攝下，數(shù)字平臺(tái)不是免費(fèi)的公益性平臺(tái)，而是資本主義謀取利益的新方式、新途徑。數(shù)字平臺(tái)在算法加持下，把作為原材料的原始數(shù)據(jù)加工成數(shù)據(jù)產(chǎn)品，把靜態(tài)數(shù)據(jù)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的流量1藍(lán)江：《數(shù)據(jù)-流量、平臺(tái)與數(shù)字生態(tài)——當(dāng)代平臺(tái)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，載于《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2022年第1期。，從而賦予數(shù)據(jù)價(jià)值形式，使其成為能夠帶來(lái)價(jià)值的商品，以滿(mǎn)足數(shù)字資本主體對(duì)財(cái)富的無(wú)限渴望。數(shù)字平臺(tái)不同于傳統(tǒng)的資本主義剝削機(jī)制，其作用過(guò)程不受時(shí)空等因素的限制，完全滿(mǎn)足了資本主義對(duì)生產(chǎn)時(shí)間最大化、生產(chǎn)效率最優(yōu)化、生產(chǎn)過(guò)程精細(xì)化的需求，這也使得資本增殖過(guò)程在數(shù)字平臺(tái)中能夠最大限度得以實(shí)現(xiàn)。

數(shù)字平臺(tái)無(wú)疑是數(shù)字時(shí)代資本主義生產(chǎn)活動(dòng)的主要場(chǎng)域，也是數(shù)據(jù)的“匯聚地”和“抽取池”。然而，無(wú)論是谷歌、臉書(shū)、亞馬遜、推特、優(yōu)步等久負(fù)盛名的科技公司，還是愛(ài)彼迎、Spotify 平臺(tái)、跑腿兔等新興數(shù)字平臺(tái)，都被數(shù)字資本寡頭壟斷，其所有權(quán)、運(yùn)營(yíng)模式、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)使用等均受資本家操控。數(shù)字平臺(tái)只在名義上開(kāi)放和共享，信息資源的所有權(quán)和管理權(quán)歸屬平臺(tái)所有者2劉皓琰：《數(shù)字帝國(guó)主義是如何進(jìn)行掠奪的？》，載于《馬克思主義研究》2020年第11期。。數(shù)字平臺(tái)建設(shè)維護(hù)所需的巨額資金、技術(shù)等，決定了數(shù)字平臺(tái)只可能為資本家所有。資本家利用自身掌控的數(shù)字平臺(tái)大肆采集數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)提供者又不斷地向數(shù)字平臺(tái)免費(fèi)輸送數(shù)據(jù)，這就使資本家掌握的數(shù)據(jù)越來(lái)越多，數(shù)據(jù)提供者占有的數(shù)據(jù)則越來(lái)越少，加劇了資本家與數(shù)據(jù)提供者之間的不平等。正如馬克思在批判資本主義生產(chǎn)時(shí)所說(shuō)：“工人生產(chǎn)的財(cái)富越多，他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模越大，他就越貧窮”3《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第156頁(yè)。。雖然并非所有數(shù)據(jù)都有價(jià)值，但掌握的數(shù)據(jù)越多，有價(jià)值的數(shù)據(jù)自然也越多。資本家通過(guò)數(shù)字平臺(tái)獲取數(shù)據(jù)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一種新的“數(shù)據(jù)圈地運(yùn)動(dòng)”，“數(shù)據(jù)資產(chǎn)階級(jí)”和“數(shù)據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)”應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字平臺(tái)成為資本家的逐利場(chǎng)，資本家利用數(shù)字平臺(tái)對(duì)數(shù)據(jù)的占有過(guò)程與歷史上殖民主義對(duì)資源和財(cái)富的掠奪、侵占殊途同歸，是殖民主義在數(shù)字時(shí)代的集中顯現(xiàn)。

（三）數(shù)據(jù)關(guān)系：數(shù)據(jù)殖民主義的邏輯原點(diǎn)

數(shù)據(jù)殖民主義是在數(shù)據(jù)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的新型社會(huì)秩序。數(shù)據(jù)關(guān)系是基于“對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則和環(huán)境的設(shè)置，建立一種可以穩(wěn)定地推動(dòng)數(shù)據(jù)生產(chǎn)和流動(dòng)的社會(huì)秩序”4劉皓琰：《云帝國(guó)：一個(gè)似“馬”非“馬”的理論命題——基于對(duì)庫(kù)爾德里和梅西亞斯數(shù)據(jù)殖民主義理論的解讀》，載于《東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第1期。，是數(shù)據(jù)殖民主義形成并發(fā)生作用的必要條件。沒(méi)有基于數(shù)字平臺(tái)而形成的數(shù)據(jù)關(guān)系，就沒(méi)有數(shù)據(jù)殖民主義產(chǎn)生。因此，數(shù)據(jù)殖民主義形式上表現(xiàn)為數(shù)據(jù)關(guān)系的殖民性。庫(kù)爾德里和梅加斯指出，數(shù)據(jù)關(guān)系的殖民性指明了傳統(tǒng)殖民主義遺產(chǎn)是如何在當(dāng)前通過(guò)數(shù)據(jù)將社會(huì)關(guān)系抽象化、商品化，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，并被廣泛連接起來(lái)5Nick Couldry and Ulises A.Mejias，The Costs of Connection: How Data Are Colonizing Human Life and Appropriating It for Capitalism，California：Stanford University Press，2019，pp.84.。數(shù)字時(shí)代，生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、交往的數(shù)字化，使人們的生活世界被數(shù)據(jù)籠罩，許多社會(huì)關(guān)系都通過(guò)數(shù)據(jù)關(guān)系的方式予以表征，數(shù)據(jù)關(guān)系成為數(shù)字時(shí)代社會(huì)關(guān)系的重要形式。隨著數(shù)字技術(shù)的普及和運(yùn)用，必然帶來(lái)數(shù)據(jù)關(guān)系的快速擴(kuò)張，進(jìn)而逐步消解數(shù)據(jù)關(guān)系之外的其他社會(huì)關(guān)系空間。庫(kù)爾德里和梅加斯認(rèn)為，數(shù)據(jù)殖民主義之所以通過(guò)數(shù)據(jù)關(guān)系的強(qiáng)化而實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)閿?shù)據(jù)可以被提取并轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源，一旦數(shù)據(jù)關(guān)系在生活世界中完全確立，必將成為數(shù)字資本主義社會(huì)秩序的重要支柱6Nick Couldry，Ulises A.Mejias，"Making data colonialism liveable：how might data's social order be regulated?"，Internet Policy Review，Vol.8，No.2，2019，pp.1-16.。在數(shù)據(jù)關(guān)系所構(gòu)筑的社會(huì)秩序中，社會(huì)被各種數(shù)據(jù)裹挾，并為資本家肆意占有。

由于數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系都通過(guò)數(shù)據(jù)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，資本家根據(jù)數(shù)據(jù)關(guān)系反映出來(lái)的供需關(guān)系進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)，重組社會(huì)資源。具備數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)的資本家在基于數(shù)據(jù)關(guān)系的社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，掌握利益分配主動(dòng)權(quán)，并且資本家并不滿(mǎn)足已擁有的社會(huì)資源，而是盡可能地掌握更多的數(shù)據(jù)，以便獲得更多的社會(huì)財(cái)富，掌握更大的話(huà)語(yǔ)權(quán)和決定權(quán)。因而，在數(shù)字資本主義社會(huì)中，以數(shù)據(jù)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序?qū)嵸|(zhì)上是資本家瓜分社會(huì)資源的新興秩序。數(shù)字資本主義越是發(fā)展，數(shù)據(jù)關(guān)系的發(fā)展就越充分，資本家對(duì)社會(huì)資源的占有也越徹底，數(shù)據(jù)殖民程度也越深。資本家通過(guò)數(shù)字平臺(tái)探尋數(shù)據(jù)之間的同質(zhì)性，建立數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，尋求數(shù)據(jù)之間蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。就此而言，數(shù)據(jù)殖民主義并未超越馬克思主義對(duì)殖民主義所作的判斷，無(wú)論是基于數(shù)據(jù)關(guān)系的社會(huì)生產(chǎn)，還是社會(huì)資源重組和再分配，本質(zhì)上都是資本家占有財(cái)富和剩余價(jià)值的過(guò)程。

三、數(shù)據(jù)殖民主義的基本形態(tài)

雖然數(shù)據(jù)殖民主義與歷史上的殖民主義相比呈現(xiàn)出了許多新特征，在殖民內(nèi)容、殖民過(guò)程、殖民途徑方面出現(xiàn)了新變化，但在殖民性質(zhì)、殖民目的上與傳統(tǒng)殖民主義并無(wú)本質(zhì)上差異，仍囿于資本的逐利本性并受資本邏輯鉗制，具體表現(xiàn)在數(shù)據(jù)資源掠奪、數(shù)字資本輸出、數(shù)字商品傾銷(xiāo)等領(lǐng)域。

（一）數(shù)據(jù)資源掠奪：數(shù)據(jù)殖民主義的重要?jiǎng)恿?/h3>

在數(shù)字時(shí)代，殖民主義的掠奪行徑從過(guò)去的實(shí)體物轉(zhuǎn)變成為抽象的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)之所以成為資本家掠奪的對(duì)象，是因?yàn)閿?shù)據(jù)是價(jià)值生成的基礎(chǔ)和載體，資本家借助數(shù)據(jù)能夠獲得價(jià)值。數(shù)據(jù)掠奪是資本家憑借自身在數(shù)字技術(shù)、平臺(tái)方面的優(yōu)勢(shì)肆無(wú)忌憚地將個(gè)體生產(chǎn)的數(shù)據(jù)與個(gè)體剝離，使之轉(zhuǎn)化為能夠?yàn)槠鋭?chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的商品的過(guò)程。由于資本家未向數(shù)據(jù)提供者支付任何報(bào)酬，并且未經(jīng)數(shù)據(jù)提供者許可便私自占有、使用數(shù)據(jù)，并以此謀利，甚至對(duì)數(shù)據(jù)提供者進(jìn)行思想滲透和身體控制，才導(dǎo)致了數(shù)據(jù)殖民掠奪現(xiàn)象的出現(xiàn)。然而，資本家并不滿(mǎn)足于掠奪數(shù)據(jù)提供者“主動(dòng)”生產(chǎn)出來(lái)的數(shù)據(jù)，而是竭盡所能地拓展自身業(yè)務(wù)范圍，驅(qū)使數(shù)據(jù)提供者生產(chǎn)更多的“剩余數(shù)據(jù)”，并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造價(jià)值的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。以亞馬遜為例，亞馬遜從最初銷(xiāo)售書(shū)籍的網(wǎng)絡(luò)公司逐漸拓展為涵蓋電商、第三方賣(mài)家服務(wù)等業(yè)務(wù)在內(nèi)的數(shù)字商業(yè)巨頭，業(yè)務(wù)范圍不斷延伸，其掌握的數(shù)據(jù)也日益增多。越來(lái)越多的數(shù)字寡頭不斷拓展自身的業(yè)務(wù)類(lèi)型，其“觸角”逐漸滲透到社會(huì)“毛細(xì)血管”的各個(gè)方面，時(shí)時(shí)刻刻覬覦著個(gè)體的各種數(shù)據(jù)。資本家不僅對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行掠奪，而且還操控著個(gè)體的行動(dòng)。正如庫(kù)爾德里和梅加斯所說(shuō)：“數(shù)據(jù)掠奪的意義不僅是為了利潤(rùn)，而且也為了控制人的生活和自由”1Nick Couldry，Ulises A.Mejias，"Making data colonialism liveable：how might data's social order be regulated?"，Internet Policy Review，Vol.8，No.2，2019，pp.1-16.?？梢?jiàn)，數(shù)據(jù)殖民主義除了經(jīng)濟(jì)利益層面的主張外，還有社會(huì)政治層面的需求，即試圖把殖民對(duì)象納入數(shù)據(jù)殖民主義體系之中，成為依附于數(shù)據(jù)殖民主義的存在。數(shù)據(jù)殖民主義對(duì)數(shù)據(jù)的掠奪無(wú)時(shí)無(wú)刻不在。例如，美國(guó)國(guó)家安全局下屬的特定入侵行動(dòng)辦公室（TAO）多年來(lái)對(duì)我國(guó)部分科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行了數(shù)萬(wàn)次網(wǎng)絡(luò)攻擊，竊走了大量的高價(jià)值數(shù)據(jù)。因此，數(shù)據(jù)殖民主義一方面明目張膽地進(jìn)行數(shù)據(jù)掠奪，另一方面又以各種方式進(jìn)行數(shù)據(jù)竊取。這一過(guò)程與歷史上殖民主義進(jìn)行的土地、資源、財(cái)富掠奪和竊取如出一轍。

（二）數(shù)字資本輸出：數(shù)據(jù)殖民主義的擴(kuò)張途徑

根據(jù)馬克思的觀(guān)點(diǎn)，資本主義生產(chǎn)過(guò)剩導(dǎo)致的利潤(rùn)率下降必然驅(qū)使資本家開(kāi)辟新的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和輸出資本，否則“就會(huì)引起資本主義生產(chǎn)過(guò)程的混亂和停滯、危機(jī)、資本的破壞”2《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第285頁(yè)。。增殖本性決定了資本需要不斷拓展增殖空間。列寧認(rèn)為：資本輸出是“帝國(guó)主義壓迫和剝削世界上大多數(shù)民族和國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”3《列寧全集》第27卷，人民出版社2017年版，第378頁(yè)。。數(shù)字時(shí)代，一種基于信息技術(shù)的數(shù)字資本應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字資本是包括數(shù)字化的貨幣資本、數(shù)字金融資本和數(shù)字技術(shù)資本等在內(nèi)的總稱(chēng)。馬西莫·拉格內(nèi)達(dá)（Massimo Ragnedda）在借鑒布迪厄?qū)Y本這一概念的界定基礎(chǔ)之上將數(shù)字資本定義為數(shù)字能力和數(shù)字技術(shù)的積累4Massimo Ragnedda，"Conceptualizing Digital Capital"，Telematics and Informatics，Vol.35，No.8，2018，pp.2366-2375.。就此而言，數(shù)字資本必然遵循資本運(yùn)作邏輯和技術(shù)擴(kuò)張邏輯。數(shù)字資本輸出主要有以下幾種類(lèi)型：其一，數(shù)字金融輸出。建立在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算基礎(chǔ)上的數(shù)字金融，能夠?yàn)橘Y本家的投資提供指引，一定程度上避免了金融投資的盲從性。例如，資本家通過(guò)數(shù)據(jù)分析獲知哪種商品市場(chǎng)前景廣闊、更受消費(fèi)者的青睞，從而加大相關(guān)商品的投資力度。然而，資本家通過(guò)數(shù)字金融輸出，在提高投資效率和投資回報(bào)的同時(shí)，也更加全面地知悉輸出對(duì)象的情況，為更加徹底地殖民輸出對(duì)象奠定了基礎(chǔ)。其二，數(shù)字技術(shù)輸出。技術(shù)作為一種重要的資本要素，是數(shù)字資本輸出的重要內(nèi)容。數(shù)字技術(shù)輸出的目的在于將他國(guó)或地區(qū)卷入數(shù)字化進(jìn)程，使其成為數(shù)字資本滲透的社會(huì)工廠(chǎng)，為數(shù)字資本服務(wù)。邁克爾·奎特（Michael Kwet）指出，數(shù)字帝國(guó)主義憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在全球南方設(shè)計(jì)符合其利益需求的基礎(chǔ)設(shè)施，以便實(shí)現(xiàn)對(duì)全球南方的經(jīng)濟(jì)和文化控制1Michael Kwet，"Digital Colonialism: US Empire and The New Imperialism in The Global South"，Race &Class，Vol.60，No.3，2019，pp.3-26.。其三，數(shù)字產(chǎn)業(yè)輸出。數(shù)字資本具有強(qiáng)大的整合能力，數(shù)字帝國(guó)主義將自身產(chǎn)業(yè)鏈延伸到南方國(guó)家或地區(qū)，竭力阻礙南方國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，使其在國(guó)際數(shù)字產(chǎn)業(yè)體系中處于從屬地位2劉皓琰：《當(dāng)代左翼數(shù)字殖民主義理論評(píng)介》，載于《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2021年第2期。。隨著數(shù)字資本主義的發(fā)展，南方國(guó)家或地區(qū)的產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)被重塑，失去獨(dú)立性和自主性，逐漸淪為數(shù)字帝國(guó)主義產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)成環(huán)節(jié)，成為數(shù)字帝國(guó)主義提取資源和創(chuàng)造財(cái)富的策源地。

（三）數(shù)字商品傾銷(xiāo)：數(shù)據(jù)殖民主義的謀利手段

傾銷(xiāo)商品是資本家獲取財(cái)富的最基本的形式和最主要的渠道。歷史上，殖民主義最重要的使命之一就是開(kāi)拓商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，為傾銷(xiāo)商品打開(kāi)銷(xiāo)路。數(shù)字時(shí)代，雖然數(shù)字商品的呈現(xiàn)形式同過(guò)去相比有很大差異，但商品的本質(zhì)屬性并未發(fā)生變化，仍然是資本家獲利的重要途徑。因此，數(shù)字商品傾銷(xiāo)自然成為數(shù)據(jù)殖民主義重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。數(shù)字商品作為一種特殊的商品，以“非物質(zhì)”形式存在，其銷(xiāo)售過(guò)程與“實(shí)體性商品”有所不同，主要通過(guò)虛擬場(chǎng)景應(yīng)用、交互式體驗(yàn)等方式獲得消費(fèi)主體的認(rèn)可，進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)主體的消費(fèi)欲。然而，由于數(shù)字商品具有可分享、可復(fù)制的特點(diǎn)，加上數(shù)字商品種類(lèi)繁多、迭代頻繁，這必然會(huì)極大地分散消費(fèi)主體的注意力。為了最大限度吸引消費(fèi)主體的注意力，資本家需從消費(fèi)心理、消費(fèi)觀(guān)念等方面對(duì)消費(fèi)主體進(jìn)行塑造，重建消費(fèi)主體的消費(fèi)意識(shí)形態(tài)。除傳統(tǒng)商品傾銷(xiāo)中常用的廣告、宣傳等手段之外，數(shù)字時(shí)代資本家還借助數(shù)據(jù)算法、人工智能對(duì)消費(fèi)主體的消費(fèi)偏好進(jìn)行分析和甄別，并且還與數(shù)字平臺(tái)合謀對(duì)消費(fèi)主體的消費(fèi)心理進(jìn)行精準(zhǔn)測(cè)量，利用消費(fèi)主體對(duì)所謂的“爆款”和“限量版”的渴望和期待心理，吸引消費(fèi)主體的注意力，使其持續(xù)在線(xiàn)，從而形成一種“上癮機(jī)制”3鄭冬芳、秦婷：《數(shù)字資本驅(qū)動(dòng)下新消費(fèi)主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)釋析》，載于《思想教育研究》2022年第7期。。消費(fèi)主體在數(shù)據(jù)算法和廣告誘導(dǎo)下，不自覺(jué)地陷入到數(shù)據(jù)殖民主義設(shè)計(jì)的消費(fèi)陷阱中，至于消費(fèi)對(duì)象是否是自己的真實(shí)需要，則不在消費(fèi)主體考慮的范圍內(nèi)，而消費(fèi)主體置身于數(shù)據(jù)殖民主義帶來(lái)的消費(fèi)快感中，無(wú)法意識(shí)到自身時(shí)刻處于被監(jiān)控和被殖民的境地。當(dāng)迷失在數(shù)據(jù)殖民主義的消費(fèi)圈套中時(shí)，消費(fèi)主體一方面成為資本家傾銷(xiāo)數(shù)字商品賺取利潤(rùn)的對(duì)象；另一方面，消費(fèi)活動(dòng)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)（作為數(shù)字商品的原材料）又被資本家不斷收集，這樣的消費(fèi)活動(dòng)成為了生產(chǎn)數(shù)據(jù)的活勞動(dòng)。就此而言，數(shù)字商品傾銷(xiāo)是價(jià)值增殖和勞動(dòng)過(guò)程的統(tǒng)一，消費(fèi)主體在數(shù)據(jù)殖民主義構(gòu)筑的消費(fèi)意識(shí)形態(tài)中遭受雙重剝削。

四、辯證審視數(shù)據(jù)殖民主義

資本主義與數(shù)字技術(shù)“聯(lián)姻”，開(kāi)啟了資本主義發(fā)展的新階段，為當(dāng)代資本主義的發(fā)展注入了新活力。作為數(shù)字資本主義“衍生品”的數(shù)據(jù)殖民主義，我們需要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)其予以辯證審視，既要看到數(shù)據(jù)殖民主義在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的積極作用，也要深入分析數(shù)據(jù)殖民主義可能引發(fā)的諸多社會(huì)問(wèn)題。

（一）數(shù)據(jù)殖民主義隱含的雙重使命

馬克思在“殖民主義雙重使命”重要論斷中對(duì)殖民主義破壞性使命和建設(shè)性使命進(jìn)行了深刻分析，指出殖民主義在消滅舊社會(huì)的同時(shí)，為新社會(huì)的到來(lái)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。數(shù)據(jù)殖民主義則扮演了同樣的角色。首先，數(shù)據(jù)殖民主義優(yōu)化了社會(huì)資源配置，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。數(shù)據(jù)殖民主義在進(jìn)行數(shù)據(jù)掠奪、數(shù)字資本輸出的同時(shí)，也播散了數(shù)字技術(shù)，推動(dòng)了數(shù)字技術(shù)的普及。數(shù)據(jù)資源、數(shù)字技術(shù)的最大優(yōu)勢(shì)在于，它使人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和決策的制定避免了“經(jīng)驗(yàn)誤判”帶來(lái)的弊端，通過(guò)數(shù)據(jù)算法精準(zhǔn)把握市場(chǎng)動(dòng)向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，從而作出科學(xué)的預(yù)判、識(shí)別、決策，促進(jìn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置；并且數(shù)字技術(shù)的普及和運(yùn)用也極大降低了生產(chǎn)成本、溝通成本、交易成本，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。其次，數(shù)據(jù)殖民主義加快了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。數(shù)據(jù)殖民主義的擴(kuò)張使數(shù)據(jù)掠奪成為常態(tài)，各個(gè)數(shù)字平臺(tái)正致力于構(gòu)建強(qiáng)大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，尤其是各大知名購(gòu)物平臺(tái)、社交平臺(tái)，都試圖將社會(huì)經(jīng)濟(jì)鏈納入到自己的數(shù)字體系之中，這必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)造成新的沖擊，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。再次，數(shù)據(jù)殖民主義在一定程度上改善了人的生存境況。雖然數(shù)據(jù)殖民主義仍未擺脫數(shù)據(jù)資源掠奪、數(shù)字資本輸出帶來(lái)的剝削和壓迫，但是數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和普遍運(yùn)用卻在一定程度上改變了人的生存境況和生活方式1付文軍：《數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，載于《江漢論壇》2021年第8期。。例如，人們的勞動(dòng)不再局限于傳統(tǒng)的廠(chǎng)房，數(shù)字平臺(tái)為人們的購(gòu)物、消費(fèi)提供極大便利，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崟r(shí)提供最新的資訊信息和知識(shí)成果等，客觀(guān)上為人的自由和多樣化發(fā)展提供了契機(jī)。

（二）數(shù)字勞動(dòng)剝削與生活世界的殖民化

數(shù)字勞動(dòng)形成的各類(lèi)數(shù)據(jù)及其產(chǎn)品構(gòu)成了數(shù)據(jù)殖民主義的歷史前提。在數(shù)據(jù)殖民主義構(gòu)筑的數(shù)字帝國(guó)體系中，數(shù)字勞動(dòng)者免費(fèi)向資本家提供數(shù)據(jù)，淪為資本家操縱的“數(shù)字奴隸”。資本家對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的剝削無(wú)孔不入。從勞動(dòng)時(shí)間維度看，“剩余勞動(dòng)時(shí)間”極大延長(zhǎng)。數(shù)據(jù)的虛擬性和流動(dòng)性，打破了勞動(dòng)的時(shí)間限制，加上無(wú)時(shí)無(wú)處不在的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字勞動(dòng)，極大延長(zhǎng)了“剩余勞動(dòng)時(shí)間”。從勞動(dòng)空間維度看，勞動(dòng)空間得到極大拓展。人們不僅可以在辦公室從事數(shù)字生產(chǎn)，也可以在非辦公場(chǎng)所進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng)，勞動(dòng)空間不受地域限制?！笆Ｓ鄤趧?dòng)時(shí)間”延長(zhǎng)和勞動(dòng)空間拓展，意味著數(shù)字勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值越多，相應(yīng)地被剝削和被殖民的程度也越深。庫(kù)爾德里和梅加斯指出，數(shù)據(jù)殖民主義可能會(huì)回到更殘酷的剝削形式2Nick Couldry and Ulises A.Mejias，The Costs of Connection：How Data Are Colonizing Human Life and Appropriating It for Capitalism，California：Stanford University Press，2019，p.85.。數(shù)字勞動(dòng)者處理的數(shù)據(jù)、技術(shù)、信息越多，他們離自己的勞動(dòng)產(chǎn)品越遙遠(yuǎn)，失去的就越多，相應(yīng)地，資本家就越富有，數(shù)字勞動(dòng)者也就越貧窮。就此而言，數(shù)字勞動(dòng)是一種異化勞動(dòng)。相較于馬克思的勞動(dòng)異化而言，數(shù)字勞動(dòng)異化有過(guò)之而無(wú)不及。數(shù)字勞動(dòng)不僅在數(shù)字技術(shù)全天候、全景式監(jiān)控下進(jìn)行，數(shù)字勞動(dòng)者沒(méi)有任何“私人空間”可言，而且勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)空間的虛擬化、陌生化，使得數(shù)字勞動(dòng)者之間缺乏溝通和情感互動(dòng)，彼此疏離程度越來(lái)越深，這必然會(huì)加大社會(huì)裂痕。由于數(shù)據(jù)殖民主義擴(kuò)張導(dǎo)致的數(shù)據(jù)泛濫和數(shù)字平臺(tái)“觸角”的無(wú)限延伸，使得人們的日常生活被數(shù)據(jù)裹挾，成為數(shù)據(jù)殖民體系的構(gòu)成環(huán)節(jié)。數(shù)字平臺(tái)持續(xù)地對(duì)人們的日常生活世界進(jìn)行數(shù)據(jù)跟蹤、分析、計(jì)算，使人們的日常生活世界數(shù)據(jù)化、資本化。并且，人們?yōu)檫m應(yīng)數(shù)字技術(shù)構(gòu)筑的“數(shù)字生活秩序”，主動(dòng)向數(shù)字平臺(tái)提供自己的各類(lèi)數(shù)據(jù)，加劇了與資本家之間的數(shù)據(jù)不平等，這為自己更加徹底地被數(shù)據(jù)殖民主義操控提供了可能。庫(kù)爾德里認(rèn)為，數(shù)字平臺(tái)對(duì)日常生活的殖民構(gòu)成了當(dāng)代資本主義的殖民性。日常生活的殖民化態(tài)勢(shì)標(biāo)志著數(shù)據(jù)正在全面地侵入人們的日常生活，并將其轉(zhuǎn)化為可用價(jià)值衡量的商品形式3常江、田浩：《尼克·庫(kù)爾德利：數(shù)據(jù)殖民主義是殖民主義的最新階段——馬克思主義與數(shù)字文化批判》，載于《新聞界》2020年第2期。。在數(shù)據(jù)殖民主義體系中，人只不過(guò)是數(shù)字資本家操控的對(duì)象和借以獲取剩余價(jià)值的工具。

（三）數(shù)字收益分配不均致使南北貧富差距持續(xù)拉大

在數(shù)字時(shí)代，掌握核心技術(shù)便意味著在競(jìng)爭(zhēng)中搶得先機(jī)，贏得主導(dǎo)權(quán)，就能夠獲得更多的收益。雖然數(shù)字技術(shù)已在全球范圍內(nèi)廣泛使用，但關(guān)鍵核心技術(shù)卻被少數(shù)科技大國(guó)和大型數(shù)字公司壟斷，形成數(shù)字帝國(guó)。數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家牢牢地把控著核心技術(shù)，而廣大發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)在數(shù)字技術(shù)方面處于弱勢(shì)地位，與數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家的技術(shù)代差逐漸拉大、技術(shù)鴻溝逐漸加深。數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家為了維系其在數(shù)字技術(shù)方面的絕對(duì)統(tǒng)治地位，肆意對(duì)他國(guó)的技術(shù)發(fā)展進(jìn)行打壓，以擾亂他國(guó)數(shù)字技術(shù)發(fā)展的步伐。以美國(guó)為例，美國(guó)政府以國(guó)家安全為借口，禁止向華為等中國(guó)公司出售高端芯片，試圖扼殺其發(fā)展勢(shì)頭，完全背離了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的初衷。數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家之所以處心積慮地遏制他國(guó)技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新，其目的在于保持其在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中的領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。對(duì)此，數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家堂而皇之地推行數(shù)字霸權(quán)，企圖把對(duì)他國(guó)的數(shù)據(jù)殖民永恒化。隨著數(shù)字資本主義的深入發(fā)展，數(shù)字帝國(guó)主義控制著全球數(shù)字勞動(dòng)資源，主宰著全球的數(shù)字經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。相應(yīng)地，其在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中就會(huì)獲得高額回報(bào)，而廣大發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)則處于數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系底端，尚未擁有健全的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，也未建立起完整的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系，不可能享有和數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家同樣的發(fā)展權(quán)利和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。數(shù)字技術(shù)發(fā)展不均衡，必然導(dǎo)致數(shù)字收益分配出現(xiàn)分化和“南北”貧富差距的持續(xù)拉大，進(jìn)而帶來(lái)新的不平等，加大“南北”國(guó)家之間的裂痕。數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家憑借自身在數(shù)字技術(shù)方面的絕對(duì)領(lǐng)先地位，對(duì)第三世界國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治殖民，使其淪為數(shù)字帝國(guó)主義國(guó)家任意宰制的對(duì)象。

（四）“數(shù)據(jù)至上”觀(guān)念與數(shù)據(jù)拜物教的形成

數(shù)據(jù)作為人類(lèi)科技進(jìn)步和智力水平提升的產(chǎn)物，其本身是價(jià)值中立的存在，但資本主義在逐利本性驅(qū)使下把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成為可用于交易的商品。數(shù)據(jù)商品化不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，而且也使數(shù)據(jù)成為資本家追逐的對(duì)象。隨著數(shù)據(jù)殖民主義的深入發(fā)展和數(shù)據(jù)在生產(chǎn)生活中的普遍應(yīng)用，人們對(duì)數(shù)據(jù)的期待、需求和依賴(lài)度日益提高，加上大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)θ说膶?shí)踐活動(dòng)作出一定程度上的預(yù)測(cè)，使人們對(duì)數(shù)據(jù)產(chǎn)生了宗教式的崇拜，形成了“數(shù)據(jù)至上”的觀(guān)念。尤瓦爾·赫拉利說(shuō)道：“目前最耐人尋味的新興宗教正是‘?dāng)?shù)據(jù)主義’，它崇拜的既不是神也不是人，而是數(shù)據(jù)”1[以色列]尤瓦爾·赫拉利：《未來(lái)簡(jiǎn)史：從智人到智神》，林俊宏譯，中信出版社2017年版，第331頁(yè)。。數(shù)據(jù)儼然披上了“宗教”的神圣外衣，尤其是在數(shù)據(jù)殖民主義擴(kuò)張進(jìn)程中，資本家對(duì)數(shù)據(jù)的肆意掠奪和無(wú)限渴求，深化了數(shù)據(jù)拜物教的觀(guān)念，加快了數(shù)據(jù)拜物教的形成、盛行。數(shù)據(jù)拜物教是繼商品拜物教、貨幣拜物教、資本拜物教之后，資本主義拜物教的新表現(xiàn)形式。人們之所以對(duì)數(shù)據(jù)頂禮膜拜，其根源在于數(shù)據(jù)所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。數(shù)據(jù)不僅是一種重要的生產(chǎn)要素和社會(huì)資源，而且也是經(jīng)濟(jì)權(quán)力和政治權(quán)力的象征。數(shù)據(jù)拜物教的出現(xiàn)倒置了人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系被虛擬的數(shù)據(jù)關(guān)系取代。正是因?yàn)殚L(zhǎng)期處于虛擬的生活空間和生產(chǎn)空間中，遮蔽了現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系，使人們?cè)跀?shù)字技術(shù)的狂歡中逐漸迷失自我，成為數(shù)字技術(shù)的“奴婢”。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)據(jù)殖民主義是殖民主義在數(shù)字資本主義時(shí)代的新形式，也是現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)與資本主義相勾連的產(chǎn)物。相較于歷史上的殖民主義，雖然數(shù)據(jù)殖民主義在殖民的內(nèi)容、形式、途徑上有所不同，但殖民活動(dòng)的本質(zhì)、殖民行徑的本性依然沒(méi)有發(fā)生根本改變，依然遵循資本的逐利本性和增殖邏輯。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角對(duì)數(shù)據(jù)殖民主義進(jìn)行反思和批判，并非簡(jiǎn)單地套用馬克思對(duì)殖民主義所作的論斷，而是基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析法對(duì)數(shù)據(jù)殖民主義進(jìn)行全面檢視，科學(xué)地揭示數(shù)據(jù)殖民主義的本質(zhì)，深刻剖析數(shù)據(jù)殖民主義的運(yùn)行規(guī)律。唯有如此，才能全面把握數(shù)據(jù)殖民主義的歷史脈絡(luò)和發(fā)展走向。