掃帚是誰發(fā)明的

掃帚是誰發(fā)明的

相傳，約4000年前的夏朝開始有掃帚，由少康（杜康）發(fā)明。東漢許慎的《說文解字》有云：“古者少康初作箕、帚、秫酒?！睋?jù)說，少康有一次看到一只受傷的野雞爬行，在野雞身體拖過的地方灰塵就沒有了，受其啟發(fā)，少康便抓來幾只野雞，拔下毛來制成了天下第一把掃帚，這也是雞毛撣子的由來。在掃地過程中，少康又發(fā)現(xiàn)雞毛掃帚太軟，掃不干凈，同時也不耐磨，后來改以竹條、草等為原料，從此有了耐用的掃帚。事實上，掃帚的出現(xiàn)應(yīng)該更早一些。當遠古人類有了愛干凈的生活習(xí)慣后，很自然地會拿一些帶有枝葉的植物做打掃居所的工具。距今六七千年的仰韶文化遺址中就有大量的房屋遺址，史學(xué)家認為，那時候就已經(jīng)有了掃帚，比少康生活的年代至少要早2000年。人們之所以把掃帚的發(fā)明權(quán)歸在少康名下，可能是因為他發(fā)明了用秫釀酒的方法，秫秸（高粱秸）是制作掃帚的材料， 故以此推及。

為什么把唐代上釉的陶器稱作“唐三彩”

唐三彩是一種上了釉的陶器，是中國特有的一種工藝品。所謂三彩并不僅限于三種顏色，但以青、綠、黃三色為主的制品最為珍貴。因為它盛行于唐代，所以又稱唐三彩。唐三彩在唐代大多是死者的殉葬品。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，人物俑、動物俑等都是常見的唐三彩制品。

二十四節(jié)氣始于何時

二十四節(jié)氣是中國古代勞動人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中逐漸創(chuàng)立的。早在春秋戰(zhàn)國時代，中國人就有了日南至、日北至的概念。利用土圭實測日晷（即在地面上豎一根桿子來測量正午太陽影子的長短），以確定春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣是二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。經(jīng)過后人的不斷改進與完善，到了秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等人制定的《太初歷》中，二十四節(jié)氣被正式定為歷法。

【文稿】李 莉

【責任編輯】蒲 暉