廣深地區(qū)高校校園景觀空間特征分析

桂蘭劉小冬郭春華

(1.仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院園藝園林學(xué)院，廣東 廣州 510230；2.深圳市桂蘭園林景觀工作室，廣東 深圳 518000)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及高等教育進(jìn)入普及化階段，在教育強(qiáng)國目標(biāo)的引領(lǐng)下，高校的建設(shè)發(fā)展也將從量的增加轉(zhuǎn)到質(zhì)的提升上。時代發(fā)展的日新月異也使高校師生的工作、學(xué)習(xí)、生活方式等發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在校園景觀空間各方面的需求也有所不同。廣州和深圳為我國南方走在時代前沿的城市，其高校的建設(shè)在時代中具有一定的典型代表性。研究其獨(dú)具特色的校園景觀空間特征具有重要意義。

1 廣深高校建校背景及動因

廣州和深圳高校建校較早的為建于1888年的格致書院，清朝末年在傳教士影響和推動下，發(fā)展成了嶺南大學(xué)，是較早的一批教會制高校[1]。民國時期，響應(yīng)部分愛國人士農(nóng)業(yè)救國的強(qiáng)烈愿望，建立了一批以農(nóng)業(yè)學(xué)科為主的高校，如仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，以及逐步從嶺南大學(xué)獨(dú)立出來的華南農(nóng)業(yè)大學(xué)。

改革開放后，深圳順應(yīng)時代需求創(chuàng)建了以深圳大學(xué)為代表的高校并迅速發(fā)展起來，21世紀(jì)初，有志之士為了能夠獨(dú)立辦學(xué)、探索新的高校教育模式，在深圳創(chuàng)辦了南方科技大學(xué)[2]，成效顯著。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人口不斷膨脹的形勢下，深圳為了補(bǔ)充教育短板及各區(qū)為了促進(jìn)地方發(fā)展及競爭力，都以不同形式展開與國內(nèi)外高校聯(lián)合辦學(xué)的模式，如與香港中文大學(xué)合作的香港中文大學(xué)深圳校區(qū)，中俄聯(lián)合創(chuàng)辦的深圳北理莫斯科大學(xué)等。近20a發(fā)展起來了廣州大學(xué)城、深圳西麗大學(xué)城等，實(shí)現(xiàn)高校之間資源的互補(bǔ)利用[3]。

廣深高校的建設(shè)的動因基于當(dāng)時社會發(fā)展對各類型人才的迫切需求而展開，也是有志之士為了推行自己的教育理念以實(shí)現(xiàn)推動社會發(fā)展的目標(biāo)而建立；廣大人民群眾對知識的渴求及對自我進(jìn)行提升的需求也是高校建設(shè)的基本動因之一。

2 當(dāng)代廣深高校校園景觀空間設(shè)計的特征

2.1 注重文脈，結(jié)合自然與歷史的設(shè)計

在強(qiáng)調(diào)文化自信及生態(tài)文明的背景下，當(dāng)代廣深高校也愈加重視延續(xù)場地的文脈。通過對場地自然環(huán)境進(jìn)行因地制宜的設(shè)計，延續(xù)場地的自然山水格局；對場地具有人文價值歷史記憶載體進(jìn)行保護(hù)留存，保留場地的生活痕跡；形成了廣深高校地域文化特色突出的校園景觀。

2.1.1 因地制宜，延續(xù)場地山水格局

因地制宜的設(shè)計需要根據(jù)場地的自然地形地貌等特征采取相應(yīng)的因勢利導(dǎo)的設(shè)計策略。深圳大學(xué)滄海校區(qū)西南側(cè)原有細(xì)腳湖水體、西北側(cè)有大片荔枝林。校園的規(guī)劃設(shè)計保留了原有的水體和荔枝林[4,5]，對水體進(jìn)行拓展，形成了上下文山湖的水體格局；形成校園重要景點(diǎn)，并作為藝術(shù)系師生的創(chuàng)作園地，深大校園也因此被稱為“荔園”。每年還會定期舉辦荔枝節(jié)活動[6]，也是校園的特色文化。南方科技大學(xué)對山體、水體進(jìn)行了保護(hù)及再利用[7]，延續(xù)了場地的自然山水格局，形成了“九山一水”的山水格局。這種因地制宜的設(shè)計手法既能減少工程量節(jié)約成本，又可以減少對自然環(huán)境的干擾破壞，同時還形成了校園場地中特有的自然景觀，體現(xiàn)出其獨(dú)特的校園文化。

2.1.2 留存記憶，保留場地生活痕跡

對場地記憶的留存使場地更具歷史厚重感，通過保留場地的生活痕跡，可以引發(fā)人們對以往生活場景的想象，拓展空間的時間維度，為校園景觀空間增添歷史人文價值。廣深高校19世紀(jì)起逐步進(jìn)入高校建設(shè)的蓬勃發(fā)展階段，高校建設(shè)的選址、規(guī)劃設(shè)計、更新擴(kuò)建等工作也在不斷進(jìn)行，多數(shù)高校在規(guī)劃設(shè)計或改建擴(kuò)建時，對其中的古樹名木、遺址等見證歷史的載體進(jìn)行保護(hù)，保留了場地中原有的社會活動痕跡，形成了校園中獨(dú)特的人文景觀空間。南方科技大學(xué)在建校時，其場地福光村中有300a樹齡的大榕樹，原福光村村民每逢節(jié)日會到大榕樹下的小廟進(jìn)行祭祀活動，大榕樹見證了村民的生活變遷，是村民生活記憶的載體。南科大規(guī)劃設(shè)計時對大榕樹進(jìn)行了很好的保留，留存了過往的記憶，保留了場地生活痕跡；大榕樹也見證著南科大日新月異的發(fā)展，承載延續(xù)了時空記憶。南科大還將場地上屋背嶺原有的商周時期墓葬遺址進(jìn)行保留，作為珍貴的歷史記憶。中山大學(xué)為1888年設(shè)立的格致書院發(fā)展而來，在歷史的變遷中形成的十字軸線布局及竹園[1]保留至今，留下了時代的印記。

2.2 景觀塑造，體現(xiàn)嶺南水鄉(xiāng)意象

廣深高校位于五嶺之南，水網(wǎng)密布、植被茂盛。在校園景觀塑造時，對嶺南特有的?；~塘的形態(tài)特征進(jìn)行了充分的轉(zhuǎn)譯演變，也更加重視嶺南水鄉(xiāng)生態(tài)空間的營造，同時，充分應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，突出地方特色。

2.2.1 桑基魚塘的形態(tài)演變

嶺南地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會在發(fā)展中逐步形成了?；~塘的嶺南農(nóng)業(yè)特色風(fēng)貌，廣深部分高校在水體景觀塑造時，通過將其魚塘方形的形態(tài)及塘基種植桑樹的特征進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，體現(xiàn)出嶺南水鄉(xiāng)意象。比較典型的為中山大學(xué)的方形水塘，見圖1，位于南面的嶺南堂和北側(cè)的北門廣場之間，池塘采用順應(yīng)中軸線方向的長方形，與?；~塘的魚塘方形形態(tài)一致；東、南、西3面將?；~塘的桑樹進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，種植大王椰等棕櫚科植物，使校園呈現(xiàn)出?；~塘的嶺南水鄉(xiāng)意象。華南理工大學(xué)長方形的東湖及岸邊列植的小葉榕所呈現(xiàn)的整體形態(tài)也是?；~塘的一種形態(tài)演變。

2.2.2 水鄉(xiāng)生態(tài)空間營造

通過保護(hù)或修復(fù)河道生態(tài)環(huán)境，引進(jìn)適應(yīng)嶺南氣候特征的新優(yōu)園林植物，營造水網(wǎng)發(fā)達(dá)、植被豐茂、絢麗多姿、生物多樣性的生態(tài)濱水空間。深大文山湖駁岸以自然駁岸為主，可為水生小微型生物提供棲息場所，保證其繁衍生息；湖中養(yǎng)殖的黑天鵝也增加了生物多樣性。南科大段大沙河水體在經(jīng)過治理后進(jìn)行濱水景觀營造，其濱水空間的植物配置以簡練風(fēng)格為主，點(diǎn)植美麗異木棉(Ceiba speciosa)，條形片狀種植翠蘆莉(Ruellia simplex)，以及當(dāng)下風(fēng)行的各種觀賞草等，整體豐富多樣、層次豐富、色彩鮮明、充滿野趣，見圖2；溪流花園種植的開花灌木粉花夾竹桃(Nerium oleander ‘Nanum’)、秋色葉濕生喬木落羽杉屬植物、水生濕生灌木草本蘆竹(Arundo donax)、旱傘草(Cyperus involucratus)、再力花(Thalia dealbata)、翠蘆莉、美人蕉(Canna indica)、銅錢草(Centella asiatica)等，體現(xiàn)了生物多樣性理念下具有現(xiàn)代風(fēng)格特色的嶺南水鄉(xiāng)意向空間。總體而言，廣深高校濱水空間植被茂盛、層次豐富、種類多樣，從草坪地被到灌木、喬木，從水生、濕生植物到旱生植物，無不展現(xiàn)出嶺南水鄉(xiāng)的植被茂盛多樣的特征。

圖1 中大方形池塘

圖2 南科大段大沙河

2.2.3 應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，突出地方特色

廣深位于位于五嶺之南，以南亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候[8]為主，日照充足、雨量充沛，鄉(xiāng)土植被豐富、枝繁葉茂、花色豐富艷麗，果木品種眾多，嶺南佳果聞名海內(nèi)外。廣深高校校園中鄉(xiāng)土植物應(yīng)用廣泛，突出了嶺南地方特色。如，中山大學(xué)應(yīng)用較多的常綠掌狀葉的蒲葵(Livistona chinensis)和常綠喬木樟(Cinnamomum camphora)[9]都為原產(chǎn)中國南部的植物；仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院海珠校區(qū)及白云校區(qū)應(yīng)用較多的冠大蔭濃的小葉榕(Ficus concinna)、嶺南特色果樹杧果(Mangifera indica)、春季開粉紅色花的喬木宮粉羊蹄甲(Bauhinia variegata)、開紅花的喬木紅花羊蹄甲(Bauhinia×blakeana)、英雄樹木棉(Bombax ceiba)、常綠喬木人面子(Dracontomelon duperreanum)等；深圳大學(xué)的荔枝(Litchi chinensis)等鄉(xiāng)土植物，整體的形態(tài)呈現(xiàn)出一片綠意盎然、花繁葉茂、姹紫嫣紅、佳果累累的嶺南校園植物景觀特色。

2.3 空間場地，反映大學(xué)時代特征

廣深高校在交通方式、場地空間等方面，不斷滿足當(dāng)代大學(xué)師生在學(xué)習(xí)、生活方面日新月異的需求，反映了廣深高校與時共進(jìn)的大學(xué)時代特征，體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)精神。

2.3.1 步行優(yōu)先的人性化交通方式

校園內(nèi)交通方式逐步形成了混合式為主的出行方式。在校園景觀空間中變化較為明顯的為交通方式的變化。隨著我國高等教育的普及化，高校人口數(shù)量激增，校園規(guī)模不斷擴(kuò)大，出行方式也多樣化，校園交通系統(tǒng)的規(guī)劃也日趨科學(xué)綠色，形成了以外圍消防環(huán)道為主的車行道系統(tǒng)和步行、騎行優(yōu)先通行的綠色人性化交通。南方科技大學(xué)適應(yīng)師生等的當(dāng)代需求還設(shè)置了山地自行車道(多功能)，滿足了其對相關(guān)運(yùn)動的需求，同時沿路設(shè)置救護(hù)報警樁及打卡點(diǎn)，滿足了其安全及新型社交功能的需求，同時也是強(qiáng)身健體等自我實(shí)現(xiàn)需求的功能性回應(yīng)。山地中布置的座椅滿足了步行時休息的需求，卡通兔子等具有時代特征的流行文化元素小品，回應(yīng)新時代大學(xué)生心理需求，獲得心理上的認(rèn)同，引發(fā)興趣、激發(fā)校園活力[10]，也是對以學(xué)生為主體[11,12]的尊重需求的功能性回應(yīng)。

但大多數(shù)高校的非機(jī)動車、機(jī)動車停車位尚處于滿足不了需求的狀態(tài)，過多的停車需求導(dǎo)致其侵占了綠地或道路通行等空間，對校園景觀效果[13]及正常的通行等造成了一定影響，這也是目前高校亟待解決的問題。

2.3.2 場地功能復(fù)合化，滿足多種活動需求

為了在有限的高校校園空間中盡可能地滿足當(dāng)代師生各方面的活動需求，廣深高校也逐步形成了將植物、水體、道路、亭廊、廣場等景觀空間的組成元素進(jìn)行在文化、生態(tài)、休閑、科教功能方面的復(fù)合設(shè)計。通過標(biāo)識牌置入校園環(huán)境的方式將生態(tài)功能復(fù)合休閑互動功能。如深大文山湖周邊設(shè)置的所在南山區(qū)的運(yùn)動打卡點(diǎn)展示牌，很好地將師生的校園生活與城市活動聯(lián)系起來，使校園與城市的連接更加緊密，滿足了人們與周邊城市互動的休閑活動需求。通過植物將各類設(shè)施進(jìn)行圍合，實(shí)現(xiàn)了各類設(shè)施元素基本功能更好發(fā)揮的同時復(fù)合生態(tài)功能和休閑功能。如文山湖周邊布置的廊架上種植藤本植物，見圖3，小型廣場周邊種植喬灌木進(jìn)行圍合，見圖4，游步道兩側(cè)的植物種植等，達(dá)到可游可憩的效果，使人身心可以得到較好的放松。南方科技大學(xué)的山地景觀空間結(jié)合時代的需求在原有自然生態(tài)功能的基礎(chǔ)上復(fù)合了休閑方面的步行、健身、賞景、休憩、交往、打卡等功能，文化方面的紀(jì)念功能和科教方面的園藝功能，并布置較為完備基礎(chǔ)設(shè)施，如安防救援、導(dǎo)視等設(shè)施。

圖3 深大湖岸廊架

圖4 深大湖岸小廣場

2.3.3 強(qiáng)化戶外學(xué)習(xí)空間

學(xué)習(xí)空間可以分為自主學(xué)習(xí)空間和團(tuán)體學(xué)習(xí)空間。隨著時代的發(fā)展，高校從原初的林下空間轉(zhuǎn)到室內(nèi)，再發(fā)展到室內(nèi)與戶外相結(jié)合[1]。未來，室內(nèi)教學(xué)與戶外教學(xué)相結(jié)合的趨勢將越來越明顯。廣深高校戶外自主學(xué)習(xí)空間的主流形式為亭廊及具有圍合感的半私密、私密空間，需求量及使用頻率較高。深職院留仙洞校區(qū)在教學(xué)樓前綠地空間布置了各色亭廊，在造景的同時，滿足了學(xué)生看書、學(xué)習(xí)的需求，可以形成學(xué)生常去的具有領(lǐng)域感的場地。戶外團(tuán)體學(xué)習(xí)空間的形式以大草坪及廣場等空間面積較大的區(qū)域?yàn)橹?，目前其整體使用頻次較低，不僅受嶺南高溫多雨的氣候特點(diǎn)的影響，而且其缺乏相應(yīng)的設(shè)施，空間形式有待提升。中大中軸線上的大草坪、占地面積大，具有作為戶外團(tuán)體學(xué)習(xí)主要空間的潛力；但由于缺乏供人停留的設(shè)施，使其僅僅在重要節(jié)日合影留念等時刻進(jìn)行了使用，其整體的戶外學(xué)習(xí)空間感不強(qiáng)。對此，可于大草坪、廣場等區(qū)域適當(dāng)增加半私密的空間形式，如疏林草地、亭廊等，并于其中布置可移動的座凳等休憩設(shè)施，既可以遮陽避雨，學(xué)習(xí)時又不會有太多干擾，為戶外團(tuán)體學(xué)習(xí)空間營造較好的空間環(huán)境。綜上，廣深高校在戶外學(xué)習(xí)空間方面尚需進(jìn)行強(qiáng)化，對于戶外自主學(xué)習(xí)空間應(yīng)在其空間的量上予以增加；對于戶外團(tuán)體學(xué)習(xí)空間應(yīng)著重在較大面積的空間中根據(jù)嶺南氣候特點(diǎn)增設(shè)團(tuán)體學(xué)習(xí)所需的設(shè)施，營造適合團(tuán)體戶外學(xué)習(xí)空間環(huán)境方面入手。

2.4 校園文化，務(wù)實(shí)包容開放創(chuàng)新

廣深高校在近現(xiàn)代發(fā)展中逐步形成的務(wù)實(shí)、包容、開放、創(chuàng)新的特點(diǎn)也在廣深地區(qū)高校校園文化中得到了體現(xiàn)。其校園文化特色也在無形中受到了開放兼容、務(wù)實(shí)進(jìn)取、敢為人先的嶺南文化特色[14]的影響。校園文化主要在校訓(xùn)、校門、紀(jì)念人物、文化小品等幾個方面進(jìn)行了體現(xiàn)。

2.4.1 校訓(xùn)

校訓(xùn)代表了一個學(xué)校精神內(nèi)涵，在潛移默化中影響著一代代學(xué)子，也是校園文化的核心。廣深高校在校園景觀空間中主要以校訓(xùn)文字結(jié)合其他景觀要素進(jìn)行組合營造校園景觀空間的文化特色。中山大學(xué)校訓(xùn)為孫中山先生題寫的“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，源自顧炎武對《中庸》思想的解讀，表達(dá)了其嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)理念，見圖5；通過規(guī)則式的整形綠籬、列植的大王椰作為校訓(xùn)中景、背景，結(jié)合?；张c校訓(xùn)文字一起形成景觀空間的視覺焦點(diǎn)，在古色古香的懷士堂歷史建筑的背景襯托下更加突出了校訓(xùn)的文化內(nèi)涵。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院的“注重實(shí)踐，扶助農(nóng)工”的校訓(xùn)出自首任校長何香凝先生，表達(dá)了其對于實(shí)踐的重視，是一種務(wù)實(shí)校園文化的體現(xiàn)，扶助農(nóng)工則表現(xiàn)了其對農(nóng)工的包容；其海珠校區(qū)通過在軸線兩側(cè)的綠地上對置刻有校訓(xùn)的黃蠟石，與中間的廖仲愷塑像共同形成其校園文化空間。南方科技大學(xué)“明德求是，日新自強(qiáng)”的校訓(xùn)通過文字及火炬形校徽組合成可以移動的文字標(biāo)識，靈活布置于校園出入口、廣場、宿舍門口等處，在不同的校園景觀空間中展現(xiàn)其務(wù)實(shí)校園文化的同時也展現(xiàn)了其創(chuàng)新的精神。廣深高校在體現(xiàn)其核心精神文化的校訓(xùn)上都展現(xiàn)了對研究學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的務(wù)實(shí)態(tài)度，對辦學(xué)特色的包容，對時代發(fā)展進(jìn)步保持開放學(xué)習(xí)的態(tài)度，以及勇于嘗試的創(chuàng)新精神的校園文化內(nèi)涵。

2.4.2 校門

校門在展示大學(xué)形象，起到標(biāo)識、通行功能的同時也是校園文化的載體。廣深高校的校門除了正門以形象展示、標(biāo)識為主要功能外，其他校門則以簡單化處理，以通行功能和出入口標(biāo)識功能為主，展現(xiàn)了其務(wù)實(shí)的態(tài)度。如，中山大學(xué)海珠校區(qū)的北門為廣場與牌坊組合形式，主要起到展示形象及標(biāo)識的功能，以及一定的集散通行功能，其他校門則以通行功能和安保功能為主，這也是務(wù)實(shí)文化的展現(xiàn)。

2.4.3 紀(jì)念人物

紀(jì)念人物承載了校園所推崇的個人精神思想，是為了對其優(yōu)良精神品德進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。中山大學(xué)的紀(jì)念人物以孫中山為主，見圖6，傳承其務(wù)實(shí)的做事風(fēng)格，對他人的包容精神，對新思想的包容創(chuàng)新精神。深職院在人物雕塑布置上既有中國的孔子又有西方的思考者，汲取國內(nèi)外思想文化之精華，形成了深職院校園文化的開放性。廣深高校在紀(jì)念人物的選擇上不拘一格，但都是對優(yōu)秀思想文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，總體也呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)包容、開放創(chuàng)新的校園文化。

圖5 中山大學(xué)校訓(xùn)

2.4.4 文化小品

文化小品包括景石、亭廊、藝術(shù)造型雕塑等。其在選材應(yīng)用上多以經(jīng)久耐用的石材、環(huán)保材料塑木等為主，亭廊等景觀建筑逐步以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)代替木結(jié)構(gòu)等，展現(xiàn)了務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神內(nèi)涵。深職院留仙洞校區(qū)各色亭廊的集錦區(qū)展現(xiàn)了各個國家不同形式的亭廊，展現(xiàn)了校園包容的文化。廣深高校的文化小品在其選材、表達(dá)形式等方面都展現(xiàn)了務(wù)實(shí)包容開放創(chuàng)新的文化。

圖6 中山大學(xué)孫中山塑像

3 結(jié)論與思考

廣深高校校園景觀空間的設(shè)計中有很多值得借鑒的地方，注重對水景和植物的應(yīng)用，對原始場地記憶的尊重，順應(yīng)時代發(fā)展?jié)M足師生等使用者在文化功能、生態(tài)功能、休閑功能、科教功能方面的需求，在高校景觀空間場地中對其進(jìn)行不同程度的回應(yīng)，對與嶺南文化一脈相承的務(wù)實(shí)、包容、開放、創(chuàng)新的校園文化多種樣式的表達(dá)等，對今后的校園建設(shè)都有很好的借鑒意義。

同時部分高校也存在整體性不強(qiáng)，各功能區(qū)缺乏對各分區(qū)特色功能的復(fù)合，部分局部景觀空間缺乏對符合行為心理需求功能的復(fù)合，各層次景觀空間對高校核心精神文化功能的復(fù)合不夠等問題，這也是今后校園景觀空間規(guī)劃設(shè)計有待加強(qiáng)和解決的問題。