張濤 陳陣
(安徽信息工程學院藝術(shù)設(shè)計學院,安徽 蕪湖 241199)
依據(jù)黨的十九大報告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景,設(shè)計行業(yè)已逐步融入產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求中;2018年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》,根據(jù)戰(zhàn)略總要求部署階段性謀劃,為景觀設(shè)計專業(yè)有序推進鄉(xiāng)村振興提供重要依據(jù);2021年中央一號文件《關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》針對農(nóng)業(yè)農(nóng)村與全面推進鄉(xiāng)村振興推動鄉(xiāng)村建設(shè)行動全面啟動,并促進農(nóng)村人居環(huán)境整治提升;2022年鄉(xiāng)村振興關(guān)注度位居全國兩會調(diào)查第8位,足以說明全面實施鄉(xiāng)村振興具有劃時代意義。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計為實施鄉(xiāng)村振興以及推動城鄉(xiāng)融合、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展提供基礎(chǔ)保障,是基于中國特色社會主義新時代背景下,應(yīng)對“三農(nóng)”問題的重要措施。鄉(xiāng)村體驗式景觀以鄉(xiāng)村自然與人文要素為依托,從景觀塑造中增強參與者的審美、感官以及行為等體驗性,既推動現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級,也完善了鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)營造方法。
當前我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,由于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,導致主要矛盾在鄉(xiāng)村層面更為突出,因此以習近平總書記為核心的黨中央在2017年的十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,結(jié)合20字總要求將核心概念可歸納為針對鄉(xiāng)村經(jīng)濟、生態(tài)、社會、文化、教育、科技與生活等多方面振興。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對緩解城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡以及農(nóng)村發(fā)展不充分的問題具有重要意義,不僅將“三農(nóng)”問題作為全黨工作重點進行考慮,也為新時期農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展指明了方向。而戰(zhàn)略的提出對景觀設(shè)計發(fā)展也提供了借鑒意義,如生態(tài)宜居和景觀設(shè)計關(guān)聯(lián)最為密切;治理有效可從景觀措施為切入點,總結(jié)鄉(xiāng)村治理策略;鄉(xiāng)風文明注重運用景觀設(shè)計構(gòu)建獨特的物質(zhì)和精神文化內(nèi)涵;產(chǎn)業(yè)興旺要求將經(jīng)濟增長點融入景觀體系中,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)新發(fā)展途徑,最終從各層面農(nóng)民支持生活富裕,從各層面保障農(nóng)民的生活需求。
體驗(Experience)的漢語基本釋義中,“體”是體察,“驗”是驗證,體驗即是“以身體之,以心驗之”,包含身體與心理2個層面的結(jié)合。目前,國內(nèi)外景觀及體驗的研究成果頗為豐富,其中,美國學者柯勒文明確了空間形態(tài)和景觀體驗的關(guān)系;英國學者凱文·斯維茨提出了“體驗式景觀”概念;日本設(shè)計師戶田芳樹借助五感進行設(shè)計實踐,以此強調(diào)群眾更好的體驗自然環(huán)境[1];國內(nèi)學者俞孔堅倡導的生態(tài)人文體驗理念,則重視天地人情物的統(tǒng)一。綜上所述,鄉(xiāng)村體驗式景觀本質(zhì)是構(gòu)建人與環(huán)境最直接的認知途徑,通過充分挖掘建筑、農(nóng)田、街巷、院落以及河塘等鄉(xiāng)村元素,塑造特征鮮明的村容村貌,緩解同質(zhì)化現(xiàn)象,增強深度體驗價值[2]。由于現(xiàn)代人更注重旅游全過程的體驗感受,而體驗式景觀的發(fā)展也影響著鄉(xiāng)村旅游模式從觀光型向體驗型轉(zhuǎn)變,因此作為鄉(xiāng)村重要載體,景觀的體驗內(nèi)容需融入空間設(shè)計中,同時優(yōu)化并提升環(huán)境的多種功能需求,促使人與空間形成互動,從而實現(xiàn)對環(huán)境的深層感知。
2.1.1 主題內(nèi)涵性
主題是文藝創(chuàng)作或社會活動所形成的中心思想。常規(guī)設(shè)計思路是運用歸納和串聯(lián)等方式,將景觀設(shè)計主題分塊進行展示,并且根據(jù)空間環(huán)境及景觀要素體現(xiàn)場所的設(shè)計內(nèi)涵,即自然屬性與人文精神。鄉(xiāng)村體驗式景觀基于鄉(xiāng)村地形地貌、歷史文脈、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等固有特質(zhì),可孕育出獨特的文化屬性,而地域資源也為文化內(nèi)涵發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),此外,現(xiàn)代科技更新所產(chǎn)生的全息投影或裸眼3D等技術(shù)給鄉(xiāng)村建設(shè)帶來人機交互新體驗,增強了主題內(nèi)涵的科技文化特征。
2.1.2 空間適宜性
空間主要由人在場所體驗中產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成,將功能植入原有空間打造體驗式景觀設(shè)計,能夠體現(xiàn)空間的物質(zhì)特性屬于顯性要素,也激活了視覺、聽覺、嗅覺、味覺與觸覺這五感,以此促進身體本能的參與和互動[3];同時,各類尺度的景觀空間借助心理暗示,引導人的情感共鳴,通過活動體驗感受場地精神屬性屬于隱性要素。當前阻礙鄉(xiāng)村發(fā)展的“三農(nóng)”問題無法適應(yīng)新時代“三生”要素(即生態(tài)、生活、生產(chǎn))優(yōu)化,而營造適宜的“原生空間”用于維持鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)平衡,也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目的。
2.1.3 路徑延續(xù)性
景觀體驗是具有秩序性與組織性的動態(tài)連貫感知過程[4],鄉(xiāng)村景觀針對體驗過程的打造包含2種選擇。從宏觀視角依托ArcGIS、Citygreen與I-tree平臺和模型等,對基地范圍內(nèi)綠地系統(tǒng)、空間結(jié)構(gòu)布局、群落生態(tài)以及生態(tài)服務(wù)功能研究[5],運用空間組織和場所營造形成以環(huán)形、放射形或樹枝形等主題虛擬游覽路徑,構(gòu)建及延續(xù)鄉(xiāng)村生態(tài)肌理與歷史文脈,并在各階段引導目標人群達到自身需求;借助鄉(xiāng)村原始脈絡(luò)延伸至各景觀空間的實際體驗路徑,以中微觀視角結(jié)合生態(tài)及經(jīng)濟方式將設(shè)計主題與文化元素融入不同環(huán)境區(qū)域,帶動參與者多重感官并強化對功能空間的解讀,促進鄉(xiāng)村體驗式景觀設(shè)計的循環(huán)有序發(fā)展,見圖1。
本文采用問卷調(diào)查法,具有節(jié)約時間、人力和經(jīng)費等特點,選擇安徽蕪湖南陵縣家發(fā)鎮(zhèn)為調(diào)研對象,通過預(yù)先設(shè)定問題的表達形式和提問順序,固定答案方式與方法,將調(diào)查結(jié)果進行量化分析。家發(fā)鎮(zhèn)原為泉塘鄉(xiāng),以抗美援朝一級英雄、特等功臣李家發(fā)革命烈士命名。通過家發(fā)鎮(zhèn)政府向垅山、麻橋、南壩、曙光及梅塘5個自然村投入1000份調(diào)查問卷,收回有效問卷968份,參與群體包括310名青少年(8~15歲)、60名青壯年(18~30歲)、240名中年(35~55歲)以及290名老年(60歲及以上),從群體數(shù)量和年齡段可得出,目前鄉(xiāng)村主要留守群體為青少年和中老年,青壯年基本選擇外出務(wù)工,應(yīng)征了當前鄉(xiāng)村實際人口結(jié)構(gòu)問題,也蘊含著中老年人的鄉(xiāng)土情結(jié)以及青少年與家長情感聯(lián)系削弱等因素,而此類群體對鄉(xiāng)村環(huán)境和體驗功能的需求最多,確保了本次調(diào)查結(jié)果的針對性與嚴謹性。
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果,列出當前村民重視的要素包括空間要素、體驗功能和改進需求,并分析及匯總重要程度與所占比例,如表1。問卷調(diào)查涵蓋和景觀聯(lián)系緊密的建筑以及市政類,同時僅收集3大類別中與鄉(xiāng)村景觀資源關(guān)聯(lián)度較高的空間數(shù)據(jù)。此外,鄉(xiāng)村景觀重要程度按3級標準,1為不重要,2為一般,3為非常重要,所占比例反映了參與調(diào)研人群各自主觀意愿,參考調(diào)研數(shù)據(jù)結(jié)果按100%進行分配,改進需求依據(jù)村民所提建議進行提煉和整理。
2.3.1 建筑類
村民對自有用房的重要程度遠高于公共建筑,體現(xiàn)出大部分村民還保有較強的小農(nóng)經(jīng)濟思想與戀土情結(jié),在規(guī)劃設(shè)計中需注重村民的“主人公”地位,盡量多保留自家區(qū)域,同時增加主題公共建筑的經(jīng)濟效應(yīng),引導更多村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)全過程。
表1 家發(fā)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀資源評價初選指標匯總表
2.3.2 景觀類
廣場晾曬谷料雖是私人性質(zhì),但已成為村民普遍的農(nóng)事活動,以往針對這類功能考慮不足,未來鄉(xiāng)村景觀可設(shè)計復(fù)合型空間滿足多重功能需求;增設(shè)廣場舞和露天影院等體驗功能,彰顯了現(xiàn)代文化對鄉(xiāng)風文明正發(fā)生著潛移默化的影響,也預(yù)示著將現(xiàn)當代優(yōu)秀文化元素融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計趨勢;河道水塘與植物綠化滿足鄉(xiāng)村基本生態(tài)特征外,更重視空間的經(jīng)濟價值,在后期設(shè)計中需疊加場地的綜合功能;小品雕塑改進需求較少,反映出村民追求物質(zhì)生活高于人文藝術(shù)的現(xiàn)狀。
2.3.3 市政類
室外座凳和標識牌的重要程度相對不高,表現(xiàn)出村民對公服設(shè)施需求量不大,側(cè)面體現(xiàn)了村民的本位主義思想較強,從長遠考慮需明確鄉(xiāng)村主題定位是旅游特色型、產(chǎn)業(yè)服務(wù)型或生態(tài)普通型,以此確定鄉(xiāng)村市政設(shè)施總體布局規(guī)劃;公共廁所的重要程度較低,反映出村民缺少對鄉(xiāng)村設(shè)施遠期規(guī)劃的認知;此外,隨著村莊交通系統(tǒng)的進一步完善以及村民生活、生產(chǎn)垃圾普遍增多,村民越發(fā)重視照明燈具與垃圾箱的數(shù)量和服務(wù)范圍。
2.3.4 產(chǎn)業(yè)類
農(nóng)業(yè)資源較高的重要程度,充分彰顯出農(nóng)民長期以來始終依靠土地生活的特征。經(jīng)調(diào)查反饋,部分村莊由于種糧收益低、勞動力下降以及土地流轉(zhuǎn)不暢等問題,出現(xiàn)耕地撂荒現(xiàn)象,村民利用耕種獲得收入的欲望不斷下降;同時,農(nóng)田分散零落和小農(nóng)格局既造成了產(chǎn)量增長受限、生產(chǎn)成本提高與抗風險能力變?nèi)醯葐栴},也制約著鄉(xiāng)村景觀格局發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,最終從土地受限上升到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)低效的弊端。
人作為鄉(xiāng)村景觀的主體,其功能需求引導和決定著鄉(xiāng)村活動體驗方向。早在1992年聯(lián)合國與環(huán)境發(fā)展大會就通過了《21世紀議程》,正式采用農(nóng)業(yè)多功能性提法,明確了農(nóng)業(yè)多功能性是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征。在選擇并提煉鄉(xiāng)村體驗式景觀功能時,可結(jié)合我國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、生態(tài)、生活以及文化傳承的4大功能[6],參考定性與定量設(shè)計模式總結(jié)3個策略:依托主題定位明確1~2個承載整體布局的核心功能;基于人的感官為前提,統(tǒng)籌主體行為,秉承地方自然資源和文化傳統(tǒng),針對地形、建筑、景觀、水系等細部空間營造3~5個分塊功能區(qū),以此對應(yīng)不同類別空間;建筑在鄉(xiāng)村建設(shè)中以獨立鄉(xiāng)村元素呈現(xiàn),需要與景觀規(guī)劃設(shè)計協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)不同場地類型及空間環(huán)境將功能復(fù)合化,或植入差異化功能,深化體驗功能并呼應(yīng)主題,同時區(qū)分出場地特質(zhì),豐富鄉(xiāng)村體驗式景觀的空間結(jié)構(gòu)。
鄉(xiāng)村環(huán)境涵蓋景點、道路、設(shè)施和小品等空間類型,結(jié)合實體形態(tài)與精神內(nèi)涵,提出3個策略方向。針對鄉(xiāng)村大尺度空間設(shè)計屬于規(guī)劃方向,由于鄉(xiāng)村和城市最大區(qū)別是整體所展現(xiàn)的田園樸實之美,因此依托鄉(xiāng)村自然和文化資源,通過合理規(guī)劃形成完整的景觀空間序列,能夠打造出“動靜互補、虛實結(jié)合以及情景交織”的體驗路徑;大尺度空間所包含的多個小尺度空間屬于設(shè)計方向,為體現(xiàn)空間環(huán)境中的文化細節(jié)、精神風貌與鄉(xiāng)土民俗,需充分研究資源優(yōu)勢,以抽象提煉、統(tǒng)一歸納和化繁為簡等設(shè)計手法,將符號化元素融入體驗式景觀中,從而獲得實際的空間體驗;借助多媒體、聲光電以及全息投影等現(xiàn)代技術(shù)打造特殊空間場景,充分調(diào)動參與者的互動性和體驗性,是現(xiàn)代景觀設(shè)計的一種發(fā)展趨向。
歷經(jīng)千年農(nóng)耕文明而形成的鄉(xiāng)村景觀,符合“雖為人作、宛自天開”的中國古典園林思想,早已充分融于自然并突顯出人與自然的和諧共生之勢,表現(xiàn)出生態(tài)田園文化理念。伴隨新型工業(yè)化及城鎮(zhèn)化的發(fā)展進程,人與人、人和土地以及人與社會的關(guān)系越發(fā)緊張,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村受城市規(guī)劃建設(shè)影響,其生態(tài)價值隨著經(jīng)濟提升,在功能和空間要素中逐漸降低,針對鄉(xiāng)村價值導向,總結(jié)3個策略。借助鄉(xiāng)村振興契機,推動農(nóng)業(yè)景觀體驗、農(nóng)民生活優(yōu)化以及農(nóng)耕技術(shù)引入為主的發(fā)展模式;將生態(tài)環(huán)境意識引導至標準層面,研究蘊含自然、社會與歷史的鄉(xiāng)土元素,通過制定標準導則,確定鄉(xiāng)村生態(tài)價值方向;經(jīng)濟增長為鄉(xiāng)村營造提供了先進技術(shù)和科學資源,促使鄉(xiāng)村更具生命力與吸引力,利用提煉符號化景觀元素的設(shè)計方法,并結(jié)合方便快捷、低碳環(huán)保、耐用性強以及造價適中的鄉(xiāng)土材料,通過營造空間環(huán)境突顯功能需求,最終體現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟結(jié)合的雙重價值,見圖2。
圖2 功能、空間和價值推導關(guān)聯(lián)圖
立足于全面推進鄉(xiāng)村振興的新時代背景,依據(jù)戰(zhàn)略總要求確立鄉(xiāng)村體驗式景觀的設(shè)計新思路,形成以功能需求突顯主題內(nèi)涵,空間營造展示場地適宜性以及路徑設(shè)置構(gòu)建生態(tài)與經(jīng)濟價值的綜合設(shè)計過程。旨在調(diào)動廣大農(nóng)民的主動性、積極性和創(chuàng)造性,激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力,促進人與鄉(xiāng)村景觀雙向互動的效益最大化,努力提升人民的幸福感和安全感。同時,遵循鄉(xiāng)村景觀發(fā)展規(guī)律,延續(xù)傳統(tǒng)資源優(yōu)勢,采用規(guī)劃、設(shè)計、治理以及營造等措施,引導鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的重塑與完善,助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織等全面振興。