小學(xué)科學(xué)課堂的兒童哲學(xué)思維培養(yǎng)策略

【摘要】在教育改革的大背景下，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)的實(shí)踐工作中，嘗試將學(xué)科特性與校本課程有機(jī)結(jié)合。在小學(xué)階段，將適合兒童身心發(fā)展情況的哲學(xué)思維滲透到科學(xué)課堂，對(duì)于兒童的整體發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。文章結(jié)合校本課程，分析了利用小學(xué)科學(xué)課堂培養(yǎng)兒童哲學(xué)思維的策略。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；兒童哲學(xué)思維；小學(xué)科學(xué)課程

作者簡(jiǎn)介：朱小冬（1991—），男，江蘇省吳江市吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)城中校區(qū)。

小學(xué)階段的哲學(xué)課程著重對(duì)兒童哲學(xué)思維進(jìn)行培養(yǎng)，力圖加深兒童與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，深化兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，引導(dǎo)兒童逐步形成積極、客觀的世界觀。小學(xué)科學(xué)課程的目標(biāo)是培養(yǎng)兒童的科學(xué)素養(yǎng)，但小學(xué)科學(xué)課程具有較強(qiáng)綜合性這一課程性質(zhì)以及以探究式學(xué)習(xí)為主的課堂特點(diǎn)，使教師可以利用科學(xué)課堂進(jìn)行哲學(xué)思維的培養(yǎng)。

吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)城中校區(qū)近年來(lái)積極組織體驗(yàn)式兒童哲學(xué)校本課程，取得了良好的教學(xué)效果。筆者基于此校本課程，探討了利用小學(xué)科學(xué)課堂培養(yǎng)兒童哲學(xué)思維的策略。

一、利用小學(xué)科學(xué)課堂培養(yǎng)兒童哲學(xué)思維的方向

相較于其他學(xué)科課堂，小學(xué)科學(xué)課堂具有較強(qiáng)的綜合性和開(kāi)放性，兒童可以進(jìn)行充分的探究式學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)模式十分適合進(jìn)行兒童哲學(xué)思維的培養(yǎng)。筆者以為，教師可以從以下三個(gè)方向培養(yǎng)兒童的哲學(xué)思維。

（一）有興趣—探索未知世界的渴望

兒童的好奇心是兒童自身發(fā)展的重要內(nèi)在動(dòng)力，也是執(zhí)教者殫精竭慮加以利用以引導(dǎo)兒童發(fā)展的利器之一。認(rèn)識(shí)世界、探索未知的熱切意愿，無(wú)疑會(huì)促使兒童加深與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，引導(dǎo)兒童獲得進(jìn)一步的發(fā)展。小學(xué)科學(xué)課堂具有引發(fā)兒童好奇心的天然優(yōu)勢(shì)，兒童在接受引導(dǎo)和主動(dòng)探索的過(guò)程中，也會(huì)不由自主地將這種探索未知的渴望延續(xù)和擴(kuò)展。教師可以在小學(xué)科學(xué)課堂上，利用成體系的提問(wèn)促使兒童進(jìn)行邏輯思考，讓他們發(fā)現(xiàn)理性思考是滿足好奇心的絕佳方式，并不斷就此進(jìn)行實(shí)踐。

（二）會(huì)質(zhì)疑—不盲從權(quán)威

曾經(jīng)，“書(shū)上說(shuō)”和“老師說(shuō)”被兒童奉為無(wú)可置疑的“真理”。如今，隨著信息傳播方式的發(fā)展，兒童對(duì)于“權(quán)威”的理解和態(tài)度變得更加理性，部分兒童甚至熱衷于尋找書(shū)本或是執(zhí)教者的“破綻”，這在一定程度上體現(xiàn)出兒童思維的批判性。小學(xué)科學(xué)課堂有著極佳的思維培養(yǎng)土壤，但對(duì)于大部分兒童而言，課本上的概括式觀點(diǎn)并不容易理解。小學(xué)科學(xué)教師可以引導(dǎo)兒童驗(yàn)證甚至推翻課本上的觀點(diǎn)，讓兒童的質(zhì)疑推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)發(fā)展，同時(shí)讓兒童逐步形成批判式思維，養(yǎng)成勤思考、勤交流的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）能創(chuàng)新—拒絕照搬成功經(jīng)驗(yàn)

探究式學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)兒童通過(guò)思考自主提出解決問(wèn)題的方案并進(jìn)行實(shí)踐的能力。在鼓勵(lì)兒童進(jìn)行探究時(shí)，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)新，而非照搬教科書(shū)中的實(shí)驗(yàn)方法和步驟。教科書(shū)中的實(shí)驗(yàn)方法和步驟固然是根據(jù)兒童發(fā)展水平設(shè)計(jì)的，但僅依靠教科書(shū)進(jìn)行探究存在十分明顯的弊害：探究實(shí)驗(yàn)變成了“按說(shuō)明書(shū)操作”的“情景再現(xiàn)”，探究的意義也就沒(méi)有了。因此，教師需要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)絕不是照搬，教師要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的教學(xué)行為，讓學(xué)生相信實(shí)踐第一，相信實(shí)踐是創(chuàng)造力的源泉。

二、利用小學(xué)科學(xué)課堂培養(yǎng)兒童哲學(xué)思維的意義

兒童在小學(xué)科學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)確實(shí)存在發(fā)展哲學(xué)思維的空間，但利用科學(xué)課堂培養(yǎng)兒童的哲學(xué)思維是否有實(shí)際意義呢？筆者認(rèn)為，利用小學(xué)科學(xué)課堂培養(yǎng)兒童哲學(xué)思維主要有以下三個(gè)方面的意義。

（一）強(qiáng)化兒童的實(shí)證意識(shí)

實(shí)證是解開(kāi)疑惑的重要方式。兒童的好奇心源于天性，教師可以利用兒童的好奇心，在科學(xué)課堂上強(qiáng)化兒童的實(shí)證意識(shí)。當(dāng)兒童對(duì)某個(gè)科學(xué)現(xiàn)象展現(xiàn)出濃厚興趣時(shí)，他們往往很愿意探尋其中的奧秘，甚至?xí)鲃?dòng)進(jìn)行探究。教師要適時(shí)地引導(dǎo)兒童結(jié)合教材的編排進(jìn)行一系列科學(xué)探究活動(dòng)，從而解開(kāi)他們的疑惑。借助這樣的探究和思維活動(dòng)，兒童會(huì)逐漸意識(shí)到自己可以通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證猜測(cè)，而不是依照結(jié)論去尋找與之匹配的“證據(jù)”。兒童由此樹(shù)立的實(shí)證意識(shí)也將成為其科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（二）促使兒童形成批判性思維

敢于質(zhì)疑是批判性思維萌芽的良好起點(diǎn)。教師可以鼓勵(lì)兒童對(duì)所見(jiàn)所聞提出質(zhì)疑，并引導(dǎo)兒童養(yǎng)成科學(xué)的質(zhì)疑習(xí)慣，促使兒童形成批判性思維。在科學(xué)課堂上，兒童通常需要做出猜測(cè)和推斷，需要考慮是否全盤(pán)接受同學(xué)以及教師提出的觀點(diǎn)，甚至是課本上的觀點(diǎn)。面對(duì)這樣的情況，教師應(yīng)鼓勵(lì)兒童進(jìn)行表達(dá)，描述出自己的思考過(guò)程，同時(shí)盡量給予兒童機(jī)會(huì)進(jìn)行論證。當(dāng)然，教師要明確，兒童的論證結(jié)果不是最重要的，兒童的困惑能夠得到合理解決才是真正重要的。

（三）促進(jìn)兒童的創(chuàng)新能力發(fā)展

創(chuàng)新能力的發(fā)展是兒童核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方面，這類(lèi)關(guān)鍵能力的培養(yǎng)對(duì)于兒童的全面發(fā)展是至關(guān)重要的。而積極嘗試是創(chuàng)新能力發(fā)展的基礎(chǔ)。在科學(xué)課堂上，教材不能等同于說(shuō)明書(shū)，教師在說(shuō)明科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)兒童從更多角度去探尋實(shí)驗(yàn)的可能性。在課堂上，教師不僅僅要注重兒童是否能夠完成實(shí)驗(yàn)探究，也要關(guān)注兒童提出的想法，關(guān)注兒童能否自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)。雖然很多時(shí)候兒童的想法并不一定可行，但是在此過(guò)程中，兒童的思維可以得到發(fā)展。因此，教師需要給予兒童適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)空間，有可能的話，還可以鼓勵(lì)兒童進(jìn)行實(shí)踐操作。由此，兒童不僅僅能感受到自己的合理意見(jiàn)受到重視，自身的創(chuàng)新能力也會(huì)得到發(fā)展。

三、利用小學(xué)科學(xué)課堂培養(yǎng)兒童哲學(xué)思維的具體策略

（一）加強(qiáng)兒童與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，使他們形成科學(xué)的世界觀

兒童的思維模式相對(duì)簡(jiǎn)單，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的了解不夠深，積累的生活經(jīng)驗(yàn)也有限。在培養(yǎng)兒童哲學(xué)思維時(shí)，教師要注重加強(qiáng)兒童與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，讓兒童體會(huì)到科學(xué)知識(shí)不是自動(dòng)出現(xiàn)的，是人類(lèi)智慧果實(shí)的部分體現(xiàn)，并且它們不是獨(dú)立、無(wú)關(guān)聯(lián)的。當(dāng)兒童開(kāi)始關(guān)注知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，產(chǎn)生對(duì)認(rèn)知本身的思考，他們的思維能力就會(huì)獲得一定的發(fā)展，他們也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有更多的感知和看法，從而逐漸形成科學(xué)、合理的世界觀。為此，在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能挖掘知識(shí)背后的故事，并嘗試在引入新知識(shí)的環(huán)節(jié)介紹知識(shí)背后的故事，加強(qiáng)兒童與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，讓兒童形成科學(xué)、合理的世界觀。

例如在教授蘇教版小學(xué)五年級(jí)科學(xué)教材中的“簡(jiǎn)單機(jī)械”單元時(shí)，教師在教室里懸掛了一盞長(zhǎng)繩燈，并向兒童拋出引導(dǎo)問(wèn)題：“同學(xué)們，大家認(rèn)為這盞長(zhǎng)繩燈對(duì)于我們計(jì)量時(shí)間手段的改進(jìn)有什么啟發(fā)嗎？”此時(shí)，教師并不需要兒童一步到位了解機(jī)械的發(fā)展歷史，只需要其對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察，產(chǎn)生某種有探究方向的思考即可。在兒童分享自己的思考成果之后，教師適時(shí)地介紹了伽利略通過(guò)觀察長(zhǎng)繩燈發(fā)現(xiàn)鐘擺規(guī)律的故事。這樣的科學(xué)小故事不僅能推動(dòng)課堂的進(jìn)程，還能讓兒童體會(huì)到科學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的緊密聯(lián)系，有較強(qiáng)的代入感，從而引發(fā)兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更多關(guān)注與思考。

（二）利用實(shí)踐探究，促進(jìn)哲學(xué)思維生長(zhǎng)

組織科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師需要讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究的基本過(guò)程，從而培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升兒童的探究能力［1］，培養(yǎng)兒童的科學(xué)素養(yǎng)。因此，在組織科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師可以考慮幫助兒童像科學(xué)家一樣完整地體驗(yàn)真理被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

為此，教師需要先設(shè)計(jì)良好的教學(xué)問(wèn)題，提出一個(gè)好的問(wèn)題比給出一個(gè)好的答案更具價(jià)值。就兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平而言，讓他們解決有豐富隱含意義的問(wèn)題是有一定難度的，但是教師仍應(yīng)鼓勵(lì)兒童嘗試解決這些問(wèn)題，并逐步引導(dǎo)兒童自主提出問(wèn)題。當(dāng)兒童變成課堂提問(wèn)的主體，兒童也就順利地打開(kāi)了探究之門(mén)。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意問(wèn)題的多樣性，這些問(wèn)題可以是對(duì)真理的驗(yàn)證，可以是對(duì)教材觀點(diǎn)的質(zhì)疑，也可以是對(duì)未知世界的理性窺探。合理的探究問(wèn)題是哲學(xué)思維發(fā)展的良好起點(diǎn)，也能激發(fā)兒童的探究熱情。

“大膽假設(shè)，小心求證”是科學(xué)實(shí)踐的重要原則，很多令人驚奇的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都源自充滿想象力的假設(shè)。在教授蘇教版小學(xué)六年級(jí)科學(xué)教材中的“神奇的能量”單元時(shí)，教師可以介紹經(jīng)典的奧斯特電流磁效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，讓兒童親身經(jīng)歷奧斯特設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過(guò)程，體驗(yàn)奧斯特是如何打開(kāi)大規(guī)模應(yīng)用電能大門(mén)的。當(dāng)然，教師也應(yīng)提醒兒童，大膽假設(shè)是基于邏輯思考的，奧斯特并非僅憑一次偶然現(xiàn)象進(jìn)行假設(shè)，而是已經(jīng)歷非常多的合理實(shí)驗(yàn)論證。由此，兒童能夠意識(shí)到，大膽假設(shè)不可脫離邏輯的框架，而應(yīng)基于諸多科學(xué)線索之間的邏輯關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)行哲學(xué)思維的培養(yǎng)，告訴兒童哲學(xué)的思考亦是如此。在進(jìn)行哲學(xué)思考時(shí)，人需要把自己置身于更寬廣的思考尺度之上，仰望浩瀚星空也好，回顧人類(lèi)文明也罷，有意義的思考都離不開(kāi)邏輯和方法。

由此可見(jiàn)，完整的科學(xué)探究過(guò)程是兒童哲學(xué)思維生長(zhǎng)的重要助力，擁有更大的視野和更好的思維能力之后，兒童對(duì)世界的思考也將更深入。

（三）通過(guò)合理引導(dǎo)，讓兒童形成尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度

小學(xué)階段的兒童是需要正確的價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)的。教師需要引導(dǎo)兒童尊重客觀事實(shí)，讓他們明白，對(duì)任何事情的認(rèn)知都要基于客觀事實(shí)，不尊重客觀事實(shí)是沒(méi)有辦法觸碰真理的。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，也一定要尊重客觀事實(shí)，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。在此基礎(chǔ)上，教師也可以進(jìn)行哲學(xué)思維的培養(yǎng)，因?yàn)樵谶M(jìn)行哲學(xué)思考時(shí)，一個(gè)人對(duì)于事物的主觀認(rèn)知也受到這個(gè)人對(duì)該事物客觀存在的態(tài)度的影響，而形成尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，能讓一個(gè)人更好地看清事實(shí)。

（四）鼓勵(lì)小組合作，讓兒童掌握合作技巧

在科學(xué)探究中，人們往往需要通過(guò)與人合作的方式去解決問(wèn)題，完成任務(wù)。掌握良好的合作技巧能讓兒童的科學(xué)探究、哲學(xué)思考更加順利，與此同時(shí)，在合作中兒童可以產(chǎn)生認(rèn)知碰撞，進(jìn)行觀點(diǎn)交流，獲得更多的信息，習(xí)得更優(yōu)的方法。

在教授高年級(jí)兒童時(shí)，教師可以采取“無(wú)領(lǐng)導(dǎo)”小組的模式組織學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究。這樣的小組模式鼓勵(lì)會(huì)走在前面的兒童自發(fā)地帶領(lǐng)同伴前進(jìn)，在發(fā)生觀點(diǎn)分歧時(shí)，兒童需要以客觀事實(shí)為裁決標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)服同伴。這種模式下，兒童會(huì)形成自我監(jiān)督的意識(shí)，同時(shí)明白沒(méi)有先天的絕對(duì)權(quán)威，權(quán)威應(yīng)在一次次的小組合作中自然建立，違背科學(xué)事實(shí)很難讓同伴繼續(xù)認(rèn)同自己的意見(jiàn)。

（五）從更高站位思考，增強(qiáng)兒童責(zé)任感

除了教授知識(shí)技能，教師還應(yīng)讓兒童了解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)兒童從更高的站位去看待人與所處的環(huán)境之間的關(guān)系。

比如，在教授蘇教版小學(xué)六年級(jí)科學(xué)教材中的“理想的家園”單元時(shí)，教師可以展示當(dāng)今人們?cè)谏钪忻鎸?duì)的自然水域污染問(wèn)題，并鼓勵(lì)兒童進(jìn)行分析與討論，找到污染問(wèn)題的癥結(jié)所在。在提出解決建議的環(huán)節(jié)，兒童紛紛給出了解決方案，然而這些單看都很合理的方案卻無(wú)法讓所有人認(rèn)同。此后，教師通過(guò)逐步引導(dǎo)兒童思考，讓兒童意識(shí)到，我們并不一味地追求人類(lèi)發(fā)展的便利，我們要更多地考慮到人類(lèi)和所處的自然環(huán)境之間的關(guān)系，我們還需要考慮解決方案對(duì)整個(gè)社會(huì)不同人群的影響。好的問(wèn)題解決方案絕不是帶來(lái)更多的問(wèn)題，不考慮這些，也就意味著我們并沒(méi)有真正地尊重客觀規(guī)律。

結(jié)語(yǔ)

思維的形成是困難的，但思維是能力發(fā)展和實(shí)際行動(dòng)的引領(lǐng)，所以思維的形成是十分重要的。教師不能忽視利用學(xué)科教學(xué)啟發(fā)兒童發(fā)展思維能力的機(jī)會(huì)，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)促使兒童逐漸形成科學(xué)、合理的思考習(xí)慣。與此同時(shí)，小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，無(wú)論是在科學(xué)課程中進(jìn)行哲學(xué)思維的培養(yǎng)，還是以哲學(xué)的思想影響兒童的學(xué)科學(xué)習(xí)，都會(huì)對(duì)教育教學(xué)工作有良好的推動(dòng)作用。在開(kāi)展兒童哲學(xué)思維的培養(yǎng)工作時(shí)，教育教學(xué)工作的實(shí)施者仍需要不斷地思考如何結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行正確引導(dǎo)，并從實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而更好地推動(dòng)兒童全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2017.