淺析世德堂本《西游記》插圖敘事的時空藝術(shù)

朱佳寧

世德堂本《西游記》在中國西游記研究領(lǐng)域有著極其重要的影響力，其獨樹一幟的插圖風(fēng)格更是生動直觀地展現(xiàn)了西游故事中的人物動作形態(tài)、情節(jié)發(fā)展與場景組合。與此同時，插圖畫面作為具有高度凝縮性和象征性的視覺表征，在與文字符號相結(jié)合后便形成了更深層次的表意系統(tǒng)。世德堂本《西游記》的插圖在對時間進程的控制以及空間畫面的選擇上，打破了讀者對文本的傳統(tǒng)接受，達成了對文本意義的重新闡釋。

因此，本文將從時間和空間兩個維度去探究《世德堂本西游記》“時空”敘事的特點與圖文之間的相互作用，品味插圖敘事藝術(shù)的獨特魅力。

一、構(gòu)建敘事的時間性

在一般文本敘事的過程中，因果關(guān)系構(gòu)成故事的情節(jié)推動，而時間關(guān)系則構(gòu)成文本敘述。文本的敘事時間往往是一種線性時間，故事可以多端點同時發(fā)生，但敘事必須一件接著一件地敘述。而與之相對的是，故事發(fā)生的場景時間是立體又多維的。圖像作為一種空間藝術(shù)的呈現(xiàn)，可以還原文本中被結(jié)構(gòu)遮蔽了的完整時間關(guān)系。

世德堂本《西游記》中插圖敘事的時間線索可以從兩種角度去體察，即敘述方式和敘述內(nèi)容。敘述方式指的是插圖與文本敘事時間的關(guān)系，圖文關(guān)系既可以相統(tǒng)一，也可以產(chǎn)生倒敘或者預(yù)敘效果。而在敘事內(nèi)容的角度上，插圖自身的存在就是一種閱讀行為的停頓與故事內(nèi)容的聚焦。在某種程度上，插圖藝術(shù)豐富了故事，也在另一層維度更深層次地拓展了文本內(nèi)容。

就比如在世德堂本《西游記》中“亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪”這一章回中的“大圣偷丹”插圖，如圖1。

圖1插圖表現(xiàn)的是兜率天宮場景下，大圣偷吃丹藥的行為，但這一插圖的位置并沒有出現(xiàn)在相對應(yīng)的文本中。孫大圣攪亂蟠桃盛宴的人物動線如下：蟠桃園——瑤池路——瑤池——兜率天宮——西天門——花果山。那大圣在各個地點又做了什么呢？分別是：監(jiān)守自盜、假傳旨意、酩酊大醉、任情偷丹、隱身逃去。圖1插圖的位置并沒有出現(xiàn)在天宮偷丹情節(jié)描述中，而是在瑤池場景中發(fā)生酩酊大醉的行為里，也就是進行了圖像預(yù)敘。

本章回目名“亂蟠桃大圣偷丹”是對本章回內(nèi)容的濃縮概括，將涉及的主要情節(jié)與連貫場景進行了整合。讀者在看到章回名稱時，心理預(yù)設(shè)活動就已經(jīng)開始了。緊接著，在文本故事發(fā)生的敘事過程中，作者筆力深厚，以小見大，一步步描寫大圣自由隨性的行為。大圣不羈的性格與天庭的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則也產(chǎn)生了強烈的沖突?，幊匮绲拇罂於漕U與開懷暢飲讓大圣酩酊大醉、頭腦發(fā)熱。此時讀者根據(jù)自身的閱讀經(jīng)驗便知曉事有不妙，內(nèi)心隱隱會察覺到大圣“吃醉”并不簡單，可能和章回目提及的“偷丹”有某種聯(lián)系。此時插圖的介入，又一次鋪墊了大圣偷丹的情節(jié)，也進一步強化了讀者的心理預(yù)設(shè)。

從整體閱讀活動的過程來看，繪者不斷以閱讀者的身份重新介入理解，也就使得插圖中的時間線索呈現(xiàn)出與文本的不一致，造成敘事時間順序上的偏離。以圖片場景為切入點來串聯(lián)事件，前后呼應(yīng)，增強敘事效果，既能增強小說故事情節(jié)的懸念，強化讀者的閱讀期待，也能貼合小說人物的性格特征。

“大圣偷丹”插圖具有預(yù)敘的作用，而同一回的“天神捉怪”則是圖像與文字巧妙配合的典例。齊天大圣偷丹后恐玉帝怪罪，便使了隱身法從西天門回至花果山界。玉帝差遣靈官查詢其蹤跡后，派遣四天王并一眾天兵天將圍困花果山界。然后便是一番天地色變，排兵叫陣，如圖2。

九曜星道：“吾奉玉帝金旨，率眾到此收降你，快早皈依！免教這些生靈納命。不然，就平了此山，掀翻了此洞也！”

大圣大怒道：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請吃老孫一棒！”

以上便是世德堂本《西游記》中的圖文排列情況。大圣與天庭矛盾逐漸加劇，終于迎來了這一章回大圣對戰(zhàn)眾天兵天將的高潮劇情。

原文借助許多詩句以及對排兵布陣的詳細描寫，極度渲染了大戰(zhàn)前的緊張氛圍，大戰(zhàn)前雙方一來一回的爭辯駁斥也拉響了戰(zhàn)斗的號角。隨著叫陣愈發(fā)激烈，大戰(zhàn)一觸即發(fā)，此時插入插圖便配合到恰到好處。

讀者先是讀到九耀星的話語“不然，就平了此山，掀翻了此洞也！”，緊接著翻頁過后便看到圖2左側(cè)，即116頁圖像。正所謂，余音未了，畫面已至，一眾天兵天將手持武器做進攻狀，蓄勢待發(fā)。近景處畫面未滿，鋪流云表現(xiàn)天空戰(zhàn)場之景，畫面人物披堅執(zhí)銳以合圍之勢進攻大圣。遠景沒有過多描繪具體人物，而是以重重兵器表現(xiàn)天兵之多，形勢之急。

隨之便是右側(cè)畫面，即117頁圖像。孫大圣怒目而視，揮動刀槍，獨自迎戰(zhàn)敵方千軍萬馬。畫者將人物置中而周圍留白，就是為了突出孫大圣的迎戰(zhàn)姿態(tài)。此時讀者欣賞完畫面，再翻頁便是大圣狂言：“不要走，請吃老孫一棒！”與之前相對應(yīng)，此時畫面歷歷在目，更有語言賦予其動態(tài)生命。

“天神捉怪”這幅插圖便很符合萊辛在《拉奧孔》里總結(jié)的一種視覺化敘事過程的方法，即故事發(fā)生時的場景再現(xiàn)。他認為情節(jié)達到頂峰的時刻往往包含了整個故事發(fā)展前后的重要特征，選取故事高潮的某一時刻進行圖像敘事，從而通過這個時刻便能夠了解整個故事情節(jié)的發(fā)展態(tài)勢?！疤焐褡焦帧钡牟鍒D正好卡在動手前，雙方叫陣話語的中間位置。此時氛圍正濃，順勢呈現(xiàn)插圖圖像，一來一回的應(yīng)答相互映襯，瞬間讓大戰(zhàn)的激烈場景活靈活現(xiàn)地展示了出來。

與此同時，話語敘事時間通過行文順序逐漸展現(xiàn)，在其中插圖畫面利用戰(zhàn)爭場景化的“打斷”使得讀者思緒產(chǎn)生一定程度的抽離。時間結(jié)構(gòu)也進一步形成了一種獨特的“文本聚焦”呈現(xiàn)形式。在敘事過程中，文本可通過時間速度來操控視野聚焦的方向，對于戰(zhàn)斗高潮畫面則延長敘述時間，而對于旁枝末節(jié)則簡單處理一筆帶過。這種時間性聚焦的意義，在“天神捉怪”這一幅插圖中表現(xiàn)得更為明顯。

二、構(gòu)建敘事的空間性

圖像敘事對傳統(tǒng)文本的介入，使得敘事媒介由原本的時間性開始向空間性轉(zhuǎn)移。通常意義上的物理空間概念指的是一種物質(zhì)客觀存在形式，而“空間性”則建立在事物與事物之間的聯(lián)系上。正是這種聯(lián)系的存在，使得空間可以作為一個承載信息的載體，在此基礎(chǔ)上，圖像空間便有了敘事的基礎(chǔ)。

不過敘事與圖像并不是對等的信息轉(zhuǎn)換，圖像也并未止步于對文本敘事空間的單純展現(xiàn)，而是形成了意義的累加機制。這種超出語言的空間表現(xiàn)也為圖像內(nèi)部敘事結(jié)構(gòu)的分析提供了可能性。因此，當(dāng)世德堂本西游記的插圖空間將其內(nèi)部存在的邏輯直觀展現(xiàn)出來時，其同時也具備了足夠的敘事能力。

例如世德堂本《西游記》中“二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂”里“魏征對弈斬龍”這一插圖，詳見圖3。

這幅插圖表現(xiàn)的是魏征陪唐太宗下棋的場景，中途魏征已伏案睡去，在夢中斬了涇河龍王。書中原文的敘述順序是龍王托夢給太宗求救，太宗許諾后便宣魏征覲見，拖延時間讓魏征沒有斬殺龍王之機。兩人下棋對弈至午時三刻，一盤殘局未終，魏征卻忽然趴伏在案邊鼾鼾盹睡。太宗體恤魏征為民之心，便沒有叫醒魏征，正在魏征醒來后請罪之時，秦叔寶與徐茂公等人提著龍頭來見。在太宗驚問魏征后，才得知魏征于夢中斬龍。整體故事設(shè)置巧妙，可謂一波三折。太宗原以為自己成功救下龍王，完成許諾之事，可轉(zhuǎn)眼間就被提龍頭的秦叔寶與徐茂公打了個措手不及。

這幅插圖從空間上既可分為室內(nèi)和室外空間，也可分為現(xiàn)實與夢中空間。室內(nèi)二人對坐下棋，魏征當(dāng)面昏睡太宗也沒有怪罪，君臣相處一片和諧。圖中在室外進一步加入了仙鶴、白鹿作為背景，象征著吉祥美好，襯托出皇宮環(huán)境的寧靜與祥和。而現(xiàn)實空間與夢中空間則是兩條行動線，一邊是現(xiàn)實世界的下棋對弈，一邊是魏征夢中斬龍，明著寫的是現(xiàn)實，卻借助秦叔寶與徐茂公奉龍頭的行為使兩條行動線合二為一。西游記行文因為順序安排而有更多功夫巧思，世德堂本中的插圖也借助圖像空間實現(xiàn)場景化再現(xiàn)。

萊辛在論及詩畫界限時，提出詩是“時間上先后承續(xù)的動作”，而畫則是“空間中并列的物體”。插畫圖像不同于文本呈現(xiàn)，它將各種敘事要素集中于同一場景之中，其中畫面所呈現(xiàn)的場景并非單純的背景，而是作為載體表達出一幕完整的敘事內(nèi)容。為了保證敘事的完整性，畫面中所展現(xiàn)出的場景必須使各敘事要素互相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出文本所涉及的必要聯(lián)系，同時突出場景中的人物、情節(jié)結(jié)構(gòu)等部分。

這幅插圖就是通過場景布置，將魏征與太宗兩個人的姿態(tài)與情節(jié)因果相聯(lián)系。插圖的出現(xiàn)平衡了敘事中各要素之間的關(guān)系，不僅使畫面具有了主題功能，也讓情節(jié)中的多條敘事線索更具有穩(wěn)定性。

敘事的空間性呈現(xiàn)不僅保證劇情本身的穩(wěn)定性與完整性，也能打破有限的空間，使得圖文配合，充分激發(fā)讀者的想象。例如“袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條”一章中的“漁樵問答”插圖（見圖4），其更多集中于兩人時間性的對話。相對于其他章目，這章的故事表現(xiàn)力稍弱，場景動作性相對較少。

畫者對這一章情節(jié)進行空間性表現(xiàn)，將漁翁張稍與樵子李定各道詞章、相連詩句的過程展現(xiàn)出來。插畫圖像整體由岸際線一分為二，近景表現(xiàn)的是岸上兩人對坐，一邊是綁著斧頭、身旁放著柴火的樵子李定，一邊是身著蓑衣、身旁放著魚簍的漁翁張稍。再加之左右頁分線把兩個人的畫面位置分隔開，使得插畫圖像整體布局合理，呈現(xiàn)出視覺空間的美感。

畫面近景靜，而遠景動。各道詞章，相連詩句的場景展現(xiàn)并非完全靜止的。畫者在原本山水景物設(shè)置基礎(chǔ)之上，刻畫了大量流云與草木等動態(tài)意象。整體線條運用十分豐富，線條的連貫與流暢更加能夠勾勒出山巒起伏、風(fēng)吹草動以及流云水波的場景。山巒流水線條的設(shè)置，讓畫面不過于空泛，也讓構(gòu)圖整體保持協(xié)調(diào)，減少鋪陳帶來的壓抑感。云水山木并不只是作為空白處的配景存在，而是以動襯靜，突顯出兩人所追求的“水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過”的理想境界，使得情節(jié)表現(xiàn)更加富有生動力，在視覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)上完成了意義的累加。

三、結(jié)語

人類在時間與空間搭建的坐標(biāo)軸框架中逐漸形成感知客觀世界的方式。文本與圖像的敘事結(jié)合也離不開時間與空間的感知，人類所進行的一切敘事活動，也都是在時間與空間中操作的文化行為。而由于文字表達的不確定性與模糊性，單憑文字構(gòu)建場景存在一定的局限，而插圖正好是文字內(nèi)容的現(xiàn)實寫照，又是文字意義的延伸。世德堂本《西游記》中的插圖敘事在時間上的停頓與聚焦完成敘事節(jié)奏，在空間上延續(xù)文本閱讀，塑造生動形象的舞臺場景。在時空坐標(biāo)中交織出的圖文敘事關(guān)系擁有既對立又統(tǒng)一的敘事經(jīng)驗，能夠充分調(diào)動讀者的藝術(shù)想象與精神思考，也使得讀者進一步參與到圖文本的互構(gòu)中來。