紅軍文藝作品賦能大學(xué)生思政教育研究

秦專松 譚 艷

（1.重慶資源與環(huán)境保護(hù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 重慶 402360；2.重慶資源與環(huán)境保護(hù)職業(yè)學(xué)院組織部 重慶 402360）

黨的二十大報(bào)告指出，要“用好紅色資源”。 在篳路藍(lán)縷、 舉步維艱、 風(fēng)雨如晦的土地革命時(shí)期，“南起閩浙贛、湘鄂邊、川滇黔、鄂豫皖，北至青陜甘，在這廣袤的民族地區(qū)形成了許多星羅棋布的紅軍遺址資源并且得以保留下來，它們是各民族紅軍將士在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財(cái)富及其物質(zhì)文化載體”[1]。 這些多姿多彩的紅軍文化資源中飽含著豐富的謳歌紅軍革命英雄、彰顯民族精神等典型的紅軍文藝作品。 所謂紅軍文藝作品，其內(nèi)涵是以紅軍革命文化為內(nèi)容，“以詩歌、 小說、電影、繪畫、雕塑、歌劇、戲劇、舞蹈、音樂等為載體的藝術(shù)形式的統(tǒng)稱”[2]。 高校在對青年大學(xué)生開展思想政治教育工作時(shí)，既要“課以載道”，也要“傳道于文”。 故而，將紅軍文藝作品引進(jìn)大學(xué)生思政教育課堂，有助于各個(gè)高校憑借紅軍革命文化資源中蘊(yùn)藏的深層次涵養(yǎng)和價(jià)值之優(yōu)勢，對青年大學(xué)生進(jìn)行政治觀、歷史觀、黨史觀、價(jià)值觀的教育培養(yǎng)，從而更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建“大思政”育人新格局，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

一、紅軍文藝作品的時(shí)代內(nèi)涵

“紅色，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”。[3]紅軍文藝作品是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士在戰(zhàn)火紛飛的革命斗爭中所形成和發(fā)展起來的優(yōu)秀文化成果，以其豐富生動(dòng)的藝術(shù)語言給人以美的體驗(yàn)和心靈震撼，這也讓它成為新時(shí)代各個(gè)高校深入開展思想政治教育的生動(dòng)教材和鮮活載體。 習(xí)近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。 ”[4]紅軍文藝作品作為革命文化的重要組成部分，其承載著土地革命時(shí)期紅軍戰(zhàn)斗的時(shí)代記憶，呈現(xiàn)了紅軍將士不同個(gè)體的精神風(fēng)貌，也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，在新時(shí)代被賦予了新的精神內(nèi)涵。 為此，各高校把紅軍文藝作品賦能于大學(xué)生思政教育過程之中，就是要將紅軍文藝作品中蘊(yùn)含的愛國主義教育、理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育等精神內(nèi)涵傳遞給青年大學(xué)生， 幫助他們樹立正確的政治價(jià)值觀，并為其心靈埋下真善美的種子，以便于更好地貼近學(xué)生，回應(yīng)其“困惑點(diǎn)”，找準(zhǔn)其“共鳴點(diǎn)”，不斷引導(dǎo)青年大學(xué)生在“日用而不覺”中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，讓高校思想政治教育工作變得更加立體生動(dòng)，使思政理論可以更好地入腦入心。

首先，紅軍文藝作品以弘揚(yáng)愛國主義、理想信念為主。 理想信念是精神之“鈣”，是一個(gè)國家、民族的精神支柱。 在第一次國共合作破裂后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士于祖國的大江南北同國民黨反動(dòng)派展開了殊死斗爭，留下了一幕幕感天動(dòng)地的紅軍革命故事，創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)能夠彰顯紅軍將士在艱苦條件下頑強(qiáng)斗爭、不懼犧牲、舍生忘死、創(chuàng)造奇跡的紅軍文藝作品。 這些紅軍文藝作品中既有能展現(xiàn)紅軍將士在直面前有追兵、后有強(qiáng)敵的血與火的戰(zhàn)斗生活中依然樂觀向上、 堅(jiān)定信念的革命歌謠，如中央紅軍的《長征小調(diào)》、紅25 軍的《十五月斗爭歌》等；又有能體現(xiàn)出各族紅軍將士在生存條件惡劣、生活環(huán)境艱苦的情景下勇于克服艱難險(xiǎn)阻的革命精神之詩歌，如《大渡河懷古》《紅軍隊(duì)伍過雪山》《草地》等；還有能表現(xiàn)出紅軍將士足智多謀、英勇戰(zhàn)斗的話劇《破草鞋》等。 總的來講，這些類型豐富、數(shù)量繁多的紅軍文藝作品中蘊(yùn)藏著豐富的愛國主義教育、 革命傳統(tǒng)教育及理想信念教育的案例素材，也有著深厚的歷史底蘊(yùn)和科學(xué)內(nèi)涵，是“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生感知?dú)v史、接受教育的客觀載體。 其背后飽含的各族紅軍將士所具有的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、奉獻(xiàn)、大無畏精神，可以為新時(shí)代各個(gè)高校開展思想政治教育奠定先進(jìn)的紅色文化根基，為青年大學(xué)生開展理想信念教育、愛國主義教育提供充滿正能量的精神文化食材。

其次， 紅軍文藝作品中蘊(yùn)含著豐富的紅軍將士依靠群眾、情系百姓，與群眾同呼吸、共命運(yùn)的鮮活素材。 “群眾路線是黨的生命線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系， 是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。 ”[5]紅軍文藝作品是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士進(jìn)行革命斗爭歷史的文化印證， 是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命而努力拼搏的精神動(dòng)力。 在篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨如晦、舉步維艱的土地革命時(shí)期， 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族紅軍將士之所以能夠建立廣泛的革命根據(jù)地， 取得同國民黨反動(dòng)派斗爭的勝利， 打出一個(gè)又一個(gè)紅彤彤的新天地， 其主要原因便是始終緊緊地依靠團(tuán)結(jié)人民群眾，與群眾生死相依。 “紅軍打勝仗，人民是靠山。 ”[6]而作為見證了紅軍光輝革命歷程的紅軍文藝作品， 在不同程度上也蘊(yùn)含著豐富的黨和紅軍依靠群眾、情系百姓、一心為民的鮮活素材。 例如，賀龍、關(guān)向應(yīng)等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)紅三軍在重慶酉陽開展革命斗爭活動(dòng)時(shí)， 就在酉陽縣南腰界的大街小巷、板壁石崖上書寫了以“紅軍和窮人是一家”等為代表的大量的紅軍革命標(biāo)語， 當(dāng)?shù)剀娒褚补餐瑒?chuàng)作了“《十唱紅軍在酉陽》《賀龍來到南腰界》《土家人民盼紅軍》《誰知紅軍來了這樣好》《世代不忘紅軍情》《紅軍紀(jì)律歌》等近百首革命歌謠”[7]，展現(xiàn)出了濃濃的軍民魚水情。 總之，這些多姿多彩的紅軍文藝作品成為黨和各族紅軍將士情系百姓、一心為民、與群眾同呼吸、共命運(yùn)的真實(shí)寫照，為各高校將相關(guān)文藝作品材料生動(dòng)形象地展現(xiàn)在青年大學(xué)生面前開展思想政治教育，提供了本源性優(yōu)質(zhì)資源。

再次，紅軍文藝作品通過藝術(shù)化手段實(shí)現(xiàn)主題升華，留下了大量的思政育人案例。在烽火連天的土地革命年代， 中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士及廣大的人民群眾鬧革命、打天下，留下了大量的紅軍革命文化資源，形成了以紅軍歌謠、紅軍標(biāo)語、紅軍詩詞、紅軍故事、紅軍話劇等為代表的紅軍文藝作品。 這些內(nèi)涵豐富、 形式多樣的紅軍文藝作品的素材大多來源于現(xiàn)實(shí)生活，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅一、紅二、紅四方面軍及紅25 軍在各革命根據(jù)地的田間地頭、溝壑叢林、 險(xiǎn)灘河谷間開展革命斗爭時(shí)產(chǎn)生的真實(shí)故事為藍(lán)本，記錄了紅軍將士為革命事業(yè)、為中國人民浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲、英勇斗爭的奮斗歷程，并通過藝術(shù)化的手段將紅軍革命主題提升到意識(shí)層面， 強(qiáng)化初心使命的培育，從而以鮮活、生動(dòng)的紅軍文藝作品為高校思想政治教育提供大量的育人案例素材，豐富高校思想政治教育的內(nèi)容與形式， 拓寬青年大學(xué)生對相關(guān)知識(shí)和理論的理解與掌握， 不斷增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性以及適應(yīng)性。 習(xí)近平總書記指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。 多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史， 心中就會(huì)增添很多正能量。 ”[8]為此，各個(gè)高校尤其是紅軍文化資源富集地沿線的高校要積極挖掘這些寶貴素材的當(dāng)代價(jià)值，把紅軍文藝作品傳承好、發(fā)揚(yáng)好，把紅軍革命精神解讀好、教育好，讓其充分發(fā)揮立德樹人、鑄魂育人的重要作用，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的顯性與隱性并舉，促進(jìn)大學(xué)生提升思想素養(yǎng)。

二、紅軍文藝作品融入高校思政教育的實(shí)踐意義

紅軍文藝作品是“中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)過程中留下的歷史遺存和精神印記”[9]，是賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因的重要載體。 習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要用好紅色資源，提出“我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，……把紅色基因傳承好”[10]。為此，各高校要用好用活紅軍文藝作品，科學(xué)、合理地將其融入思想政治教育工作中，不斷豐富高校思政教育的紅色底蘊(yùn)，進(jìn)而借此持續(xù)開展“聲臨其境”的思政教育，使得思想政治教育方式多樣化， 形成育人合力，滿足學(xué)生們對于優(yōu)質(zhì)思想政治教育的需要，把思政育人道理所蘊(yùn)藏的生命力、解釋力、說服力呈現(xiàn)給學(xué)生，提升高校思政教育的實(shí)效性。 這樣才能充分實(shí)現(xiàn)紅軍文化的思政資源化，使紅軍文藝作品物盡其用，并為其實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的目標(biāo)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

首先，有助于增強(qiáng)思政教育立德樹人、鑄魂育人的價(jià)值。 思政教育“既是理論課，也是政治課，還是德育課”[11]， 是幫助青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的主陣地、主渠道，是發(fā)揮鑄魂育人、立德樹人價(jià)值功能的重要載體。 紅軍文藝作品凝結(jié)著革命先輩艱苦卓絕、 蕩氣回腸的動(dòng)人故事，蘊(yùn)含著“共產(chǎn)黨人、紅軍將士們永恒的精神內(nèi)涵”[12]，集中呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士進(jìn)行波瀾壯闊的革命歷程與他們所創(chuàng)造的彪炳史冊的輝煌成就。 因此，各高校尤其是紅軍文化資源富集地沿線的高校將其境內(nèi)多姿多彩的紅軍文藝作品充分融入思政教育之中，有利于高校用直觀鮮活的史料與案例豐富思政教育內(nèi)容，為激勵(lì)當(dāng)代青年大學(xué)生志存高遠(yuǎn)、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗提供強(qiáng)大的、源源不斷的精神動(dòng)力。 當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及，“躺平”“佛系”“擺爛”等思潮借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和新媒體技術(shù)高速傳播的優(yōu)勢潛移默化地銷蝕著部分“00”后青年大學(xué)生的奮斗精神，影響其更好地成長成才。 眾所周知，青年大學(xué)生處于關(guān)鍵的“拔節(jié)孕穗期”，因此各高校必須切實(shí)發(fā)揮紅軍文藝作品及其背后所飽含的革命精神的育人作用，將紅軍文藝作品融入學(xué)校思政教育工作之中，為大學(xué)生講述紅軍文藝作品中深藏的紅軍將士為事業(yè)犧牲、為祖國奮斗的英雄人物和偉大事跡，幫助學(xué)生更好地了解中國共產(chǎn)黨的歷史、中國革命的歷史，進(jìn)而積極學(xué)習(xí)與感悟紅軍革命先輩的寶貴精神，將生動(dòng)的紅軍文藝作品轉(zhuǎn)化成豐富的思政教育的案例素材，為學(xué)校思政教育提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，打通紅軍文藝作品之開發(fā)利用與思政教育緊密融合的“最后一公里”， 從而進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生 “立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”[13]，更好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，播種紅色基因，筑牢思政育人根基，守正創(chuàng)新地推進(jìn)高校思政教育高質(zhì)量發(fā)展。

其次，有利于切實(shí)發(fā)揮紅軍革命文化的隱性教育功能。 教育之道在于既要有驚濤拍岸的聲勢，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也要有潤物無聲的效果，用反映紅軍革命生活、蘊(yùn)含鮮明思想導(dǎo)向的文藝作品涵養(yǎng)大學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。 高校思政教育要培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人需要紅色文化的滋養(yǎng)。 紅軍文藝作品不僅向我們傳遞著紅軍精神，也承載著紅軍文化。 故而，將見證著黨的初心和使命的紅軍文藝作品與高校思政教育進(jìn)行深度融合，能夠在一定程度上幫助青年大學(xué)生以“植根歷史、關(guān)切現(xiàn)實(shí)、放眼未來”的眼光對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅一、紅二、紅四方面軍及紅25 軍的全體紅軍將士在硝煙彌漫的土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)造的輝煌歷史和革命文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，以便于更好地發(fā)揮紅軍革命文化的隱性教育功能，讓思想政治教育深入人心，用紅軍文藝作品的藝術(shù)趣味性吸引學(xué)生的注意力， 達(dá)到知、情、信、意、行的高度統(tǒng)一。 當(dāng)代大學(xué)生對于思政教育理論的課堂教學(xué)容易產(chǎn)生不重視心理，覺得其內(nèi)容、形式較為枯燥、單調(diào)、乏味，且比較容易出現(xiàn)逆向反應(yīng)的情緒體驗(yàn)和行為傾向，不利于立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。 而紅軍文藝作品可以憑借自身優(yōu)勢，通過紅軍歷史人物、事件建構(gòu)個(gè)體的思想情感、精神譜系、價(jià)值觀念，為高校思政教育營造出情感色彩濃厚的教育氛圍，使受教育者“在陶醉、愉悅、興奮、暗示等情感中無意識(shí)地獲得熏陶，不知不覺地走進(jìn)教育的意向境地”[14]，進(jìn)而完成從“小切口”出發(fā)演繹“大故事”的寫實(shí)敘事，把紅軍文藝作品的精神內(nèi)化為青年大學(xué)生的個(gè)人情操。

總之， 只有重視紅軍文藝作品的隱性教育功能，將高校思政教育的顯性教育與隱性教育完美地整合起來， 深入挖掘紅軍文藝作品的藝術(shù)魅力，方能凸顯紅色思政教學(xué)的人文性，使青年大學(xué)生在觀看學(xué)習(xí)紅軍文藝作品的過程中接受美學(xué)熏陶，并運(yùn)用通俗的語言闡述深刻的道理，傳遞正能量，切實(shí)地將高校思政教育落到實(shí)處，落到每一位學(xué)生的心中，促使大學(xué)生由內(nèi)而外生發(fā)出作為中國青年的志氣、骨氣、底氣。 如此，高校思政教育自能達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的育人效果。

三、紅軍文藝作品的育人路徑

為發(fā)揮紅軍文藝作品的思政育人功能，展現(xiàn)紅軍文藝作品特有的精神價(jià)值，各高校應(yīng)積極創(chuàng)造條件并精心設(shè)計(jì)，將紅軍文藝作品通過理論教學(xué)與課后實(shí)踐活動(dòng)之方式來有機(jī)融入高校思想政治教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造紅軍文藝作品的多維校園傳播方式。 習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)。 ”[15]紅軍文藝作品具有深厚的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代氣息，是值得我們重視并繼承發(fā)展的寶貴精神財(cái)富，為高校思政教育提供了豐富的史實(shí)素材和底氣。 因此，把紅軍文藝作品融入高校思政教育之中，是當(dāng)前高校落實(shí)立德樹人任務(wù)的重要舉措，是樹立“大思政課”理念、構(gòu)建“大思政課”格局的重要路徑。 它有利于高校促進(jìn)思政教育主體結(jié)構(gòu)的科學(xué)化與完善化，更好地推進(jìn)新時(shí)代紅軍文藝作品發(fā)展及高校思想政治教育改革創(chuàng)新。

首先，讓紅軍文藝作品進(jìn)高校思政課堂，發(fā)揮主渠道、主陣地作用，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。 “課堂是思想政治教育的主陣地，有效的課堂教學(xué)是思想政治課獲得成功的有力保障。”[16]紅軍文藝作品能夠弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)正能量，它以鮮活的紅軍革命人物事跡、 生動(dòng)的革命奮斗歷程為支撐，主題突出，具有滲透性、感染力、說服力等顯著優(yōu)勢， 是持續(xù)增強(qiáng)高校思政課教學(xué)效果的有效載體。 思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程。 各高校需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理地選擇符合時(shí)代需求，且有思想、有靈魂、有品位、有溫度的典型紅軍文藝作品融入課程教學(xué)，并制定紅軍文藝作品融入思政課的教學(xué)大綱和進(jìn)度安排表，設(shè)計(jì)相應(yīng)的紅軍文藝作品專欄， 加強(qiáng)對紅軍文藝作品的梳理、研究與闡釋工作，收集、整理紅軍史實(shí)、人物、詩詞、家書、標(biāo)語、歌謠等文藝作品資源，挖掘紅軍文藝作品中蘊(yùn)含的紅軍革命精神、紅色血脈、思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)紅軍文藝作品融入思政課的“深度”，為大學(xué)生注入強(qiáng)大的正能量，塑造靈魂，使他們從中學(xué)習(xí)到崇高精神和優(yōu)秀品格，產(chǎn)生心靈震撼和思想共鳴。 例如，在講授“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中有關(guān)“土地革命”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，思政課教師便可以選取紅軍在土地革命時(shí)期于各革命老區(qū)大街小巷的墻體、板壁、石崖上書寫的“打土豪，殺貪官，要為群眾把身翻”“紅軍是為勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊(duì)”“紅軍絕對保護(hù)工農(nóng)利益！ ”等為代表的各種紅軍標(biāo)語，以舉辦專題講座或開設(shè)與之相關(guān)的通識(shí)課程等形式來補(bǔ)充思政教學(xué)，幫助大學(xué)生近距離感受黨和各族紅軍將士為實(shí)現(xiàn)廣大人民美好生活之愿景而浴血奮戰(zhàn)的光輝戰(zhàn)斗歷程。 同時(shí)，此舉有助于營造有“理論深度、實(shí)踐力度、情感溫度”的思政課堂氛圍，使大學(xué)生在感受紅軍文藝作品中所飽含的紅軍革命烈士的事跡與精神追求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)紅軍文藝作品與思政課的相互融合，達(dá)到“課堂熱騰騰、收獲滿當(dāng)當(dāng)”的良好教學(xué)效果， 最終把思政課打造成學(xué)生愛上、 愛聽、真學(xué)、真信的課程。

其次，破解紅軍文藝作品走進(jìn)高校思政教育的時(shí)空局限。 紅軍文藝作品形成于硝煙彌漫、舉步維艱的土地革命時(shí)期，距今已過去了90 多年，其中所蘊(yùn)含的紅軍革命人物、 事跡、 故事等都與當(dāng)前“00后”大學(xué)生的認(rèn)知存在一定程度上的時(shí)間和空間上的距離，容易讓當(dāng)下部分大學(xué)生產(chǎn)生“疏離感”。 然而，紅軍文藝作品在高校思政教育中具有十分重要和特殊的作用，是高校思政教育中“直觀生動(dòng)的理論聯(lián)系實(shí)際的教育素材”[17]，它會(huì)在人的思想和心靈深處植入強(qiáng)大的感染力和震撼力。 所以，各高校在將紅軍文藝作品與思想政治教育進(jìn)行深度銜接的時(shí)候， 必須認(rèn)真解讀紅軍文藝作品中的人物和事件，并作進(jìn)一步整合及敘事化、故事化處理，打破時(shí)空局限，回歸歷史現(xiàn)場，避免出現(xiàn)思政課“活在當(dāng)下”，而融入其中的紅軍文藝作品還“留在昨天”之困境。 同時(shí)，將紅軍文藝作品與高校思政教育進(jìn)行深度融合不是簡單的物理相加，而是要產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”， 要讓大學(xué)生真正理解紅軍文藝作品中所深藏的紅軍革命先輩、英雄人物不怕犧牲、艱苦奮斗的理想信念之育人價(jià)值和影響力，從深層面剖析紅軍文藝作品孕育的思想性及藝術(shù)性， 在精準(zhǔn)契合“00 后”大學(xué)生學(xué)情實(shí)際、充分把握思政教育實(shí)際、對接教育主題的基礎(chǔ)上，挖掘出具有鮮明特色的紅軍文藝教育作品，進(jìn)而構(gòu)筑貼近學(xué)生生活實(shí)際的紅軍文化案例資源，改進(jìn)高校思政教育內(nèi)容、方法和手段，打造“藝術(shù)實(shí)踐+展演展播”的紅軍文藝“大思政”格局。 這在一定程度上既提高了青年大學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，又能以此為契機(jī)把紅軍革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育及愛國主義教育與藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在情景交融中重溫紅色經(jīng)典，推動(dòng)思政教育與藝術(shù)教育深度融合，“使歷史轉(zhuǎn)化為課程、史料轉(zhuǎn)化為教材、現(xiàn)場轉(zhuǎn)化為課堂”[18]，不斷發(fā)揮紅軍文藝作品的思想政治教育價(jià)值，讓高校思想政治教育“從天上回到人間、從空中回到地上、從文本進(jìn)入學(xué)生心中”[19]， 促其思想道德的升華，使大學(xué)生從中受到啟發(fā)，從而增強(qiáng)高校思政教育的深刻性。

再次，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)建設(shè)，構(gòu)筑紅軍革命文化場域，用思政的“鹽”講出真理的味，擴(kuò)大受眾范圍和持續(xù)影響力。 隨著“信息技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為思政教育的新戰(zhàn)線， 應(yīng)給予充分重視”[20]。與此同時(shí)，“00 后” 大學(xué)生已經(jīng)成為地地道道的網(wǎng)民，他們習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)獲取信息，幾乎是無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)、無處不網(wǎng)。 而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也是各高校進(jìn)行思想政治教育的重要載體，它在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)載體的單一性和時(shí)空限制的缺陷。 例如，人民網(wǎng)開展的“全國大學(xué)生同上一堂思政大課”活動(dòng)，以其生動(dòng)形象、新穎獨(dú)特的表達(dá)方式深受大學(xué)生的喜愛，便生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 所以，各高校利用紅軍文藝作品開展思想政治教育時(shí)，就應(yīng)充分利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，構(gòu)筑紅軍革命文化場域，將網(wǎng)絡(luò)載體的娛樂性與思政工作的教育性有機(jī)結(jié)合起來，不斷擴(kuò)大受眾范圍和持續(xù)影響力。 正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“做好高校思想政治工作， 要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”[21]。 為此，各高?？梢酝ㄟ^抖音、快手、微信公眾號(hào)、B 站、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“活化”紅軍文藝作品，縮短大學(xué)生與紅軍文藝作品的時(shí)空距離， 根據(jù)思想政治教育的相關(guān)特點(diǎn)制作出融合文本、圖片、視頻及音頻的教學(xué)資源，并借助互聯(lián)網(wǎng)+、人工智能、全景展示、沉浸式體驗(yàn)、3D 觀影等技術(shù)，讓學(xué)生在活起來的紅軍文藝作品中接受精神洗禮，在“可觸、可感、可親、可近”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中感受和“觸摸”紅軍文藝作品的魅力，將思政理論知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系，用思政的“鹽”講出真理的味，打通高校思政育人的 “最后一公里”， 打破固定邊界，讓大學(xué)生從由“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”，使其受眾人群及影響力持續(xù)提升，進(jìn)而不斷增強(qiáng)高校思政教育的信度和效度。 這不僅能夠激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的興趣，更能觸動(dòng)大學(xué)生的靈魂，使思政教育“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”[22]，實(shí)現(xiàn)真正意義上的立德樹人。