以辯證思維看中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

徐成芳

【摘要】社會(huì)是在矛盾運(yùn)行中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，要科學(xué)全面地把握戰(zhàn)略機(jī)遇?？茖W(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的通則，也是黨和人民百年奮斗推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要經(jīng)驗(yàn)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是為了超越某個(gè)國(guó)家，而是要實(shí)現(xiàn)中華民族的自我超越和人類(lèi)文明新的進(jìn)步；新時(shí)代新征程上，我們要科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須進(jìn)行有準(zhǔn)備的偉大斗爭(zhēng)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)、創(chuàng)造歷史偉業(yè)，在更高境界上奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)略機(jī)遇? 風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)? 中華民族偉大復(fù)興

【中圖分類(lèi)號(hào)】D61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.03.008

堅(jiān)定不移走在偉大復(fù)興路上的中華民族，迎來(lái)了風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的世界百年未有之大變局。一系列“怎么了”“怎么看”“怎么辦”的問(wèn)題，直指關(guān)乎國(guó)家、民族前途命運(yùn)的歷史之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)。習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，迎接黨的二十大”專(zhuān)題研討班上指出：“謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，必須深入分析國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，科學(xué)把握我們面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！盵1]黨的十八大以來(lái)，面對(duì)前進(jìn)道路上機(jī)遇和挑戰(zhàn)的不斷變化，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯?！笆奈濉币呀?jīng)起步，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開(kāi)啟。2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年，我們必須科學(xué)把握“戰(zhàn)略機(jī)遇”和“風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”兩個(gè)方面，做好“兩手準(zhǔn)備”，開(kāi)好局起好步，主動(dòng)在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開(kāi)新局，從而在更高境界上推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的通則，也是黨和人民百年奮斗推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要經(jīng)驗(yàn)

人類(lèi)社會(huì)是在認(rèn)識(shí)和把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的過(guò)程中延續(xù)發(fā)展的，科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的通則，也可以說(shuō)是一種規(guī)律。無(wú)論是文明的興衰，還是民族、國(guó)家、政黨、產(chǎn)業(yè)的興衰概莫能外。人類(lèi)只能認(rèn)識(shí)規(guī)律、按規(guī)律辦事?？茖W(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)就會(huì)贏得有利地位，喪失機(jī)遇則會(huì)停滯、失敗、降格，再想重新獲得機(jī)遇并將其把握住可能就需要付出更大的代價(jià)、更艱巨的努力。

中華民族是一個(gè)重視歷史、放眼世界、積極推動(dòng)全球化的民族，科學(xué)把握重大戰(zhàn)略機(jī)遇是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要經(jīng)驗(yàn)。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到陰陽(yáng)矛盾的變化，對(duì)人生事業(yè)提出了統(tǒng)攬?zhí)幚頇C(jī)遇和挑戰(zhàn)的法則：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”[2]。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“雖有智慧，不如乘勢(shì)”[3]，深諳“智”“勢(shì)”疊加之道。因?yàn)椤爸恰迸c“勢(shì)”疊加，會(huì)形成合力、相互賦能、如虎添翼、能量倍增。五千多年來(lái)，特別是近代以來(lái)，中華民族無(wú)數(shù)次由于科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，贏得了生存、發(fā)展機(jī)會(huì)；也多少次因?yàn)闆](méi)有科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，陷入國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的慘境。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在民族危難之際，黨中央高度重視總結(jié)歷史規(guī)律、分析判斷歷史方位、把握歷史發(fā)展大勢(shì)，不斷提高抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力和本領(lǐng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民扎實(shí)努力奮斗，一步一步地實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)、富起來(lái)，迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立本身就是科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的結(jié)果。彼時(shí)，一方面，俄國(guó)十月革命剛剛勝利，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元、新方向、新希望。另一方面，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一系列探索國(guó)家出路、挽救民族危亡的方案和努力都失敗了，在此基礎(chǔ)上我國(guó)又遭遇了巴黎和會(huì)的外交失敗。中國(guó)呼喚新的指導(dǎo)思想，需要新的領(lǐng)導(dǎo)力量、核心力量。這就是巨大的歷史機(jī)遇，當(dāng)然中間充滿了艱辛的挑戰(zhàn)，長(zhǎng)期面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局面。很多革命者明確知道自己可能看不到革命勝利的那一天，但是依然堅(jiān)信必須抓住戰(zhàn)略機(jī)遇戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，再造一個(gè)全新的中國(guó)。此后新中國(guó)的成立、社會(huì)主義制度的建立、改革開(kāi)放的開(kāi)啟，無(wú)一不是科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的結(jié)果。特別是在東歐劇變、蘇聯(lián)解體的逆境中，中國(guó)堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，絕不放棄核心利益和根本制度。實(shí)踐也證明，我們做對(duì)了。中國(guó)避免了顛覆性錯(cuò)誤，接連收回香港、澳門(mén)等固有領(lǐng)土，持續(xù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)西方制裁的極限施壓。正當(dāng)此時(shí)，源自美國(guó)的次貸危機(jī)席卷全球，世界經(jīng)濟(jì)治理赤字空前凸顯，而隨著新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中心多元化、國(guó)際格局多極化趨勢(shì)不斷發(fā)展并加速。但是，迎接中國(guó)的并不是一片坦途，挑戰(zhàn)來(lái)自方方面面，既有日趨復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，也有國(guó)內(nèi)建設(shè)、改革、艱巨繁重的發(fā)展任務(wù)。

2020年，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！闭\(chéng)如斯言，其后，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。烏克蘭危機(jī)爆發(fā)、美歐持續(xù)拱火，世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重下行、復(fù)蘇乏力，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)高浪急甚至有驚濤駭浪的景象。總的來(lái)看，一方面，世界和平發(fā)展、合作共贏的潮流沒(méi)有變，新科技革命及產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展勢(shì)頭沒(méi)有變，“東升西降”的大態(tài)勢(shì)沒(méi)有變，國(guó)際秩序的大格局沒(méi)有變，中國(guó)長(zhǎng)期向好的大趨勢(shì)和基本面沒(méi)有變；另一方面，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機(jī)遇的總量被壓縮了，外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的總量被人為調(diào)高、增加、加深了，全球和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字?jǐn)U大了。美西方想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和制裁拖垮俄羅斯，想通過(guò)包括貿(mào)易戰(zhàn)、產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)爭(zhēng)、價(jià)值觀戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事圍堵等總體戰(zhàn)打斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。然而，中國(guó)面臨的機(jī)遇反而可以從美國(guó)的焦慮中看出一二，美國(guó)的焦慮是一面折射中國(guó)戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的鏡子。早年，美國(guó)擔(dān)心中國(guó)選擇馬克思主義、社會(huì)主義，而我們的機(jī)遇正是馬克思主義、社會(huì)主義；后來(lái)，美國(guó)擔(dān)心中國(guó)現(xiàn)代化，而我們的機(jī)遇就是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?，F(xiàn)在，美國(guó)擔(dān)心在高科技方面被中國(guó)超越，我們的機(jī)遇恰恰就在科技創(chuàng)新推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是為了超越某個(gè)國(guó)家，而是要實(shí)現(xiàn)中華民族的自我超越和人類(lèi)文明新的進(jìn)步

一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)內(nèi)外不少人預(yù)測(cè)中國(guó)GDP將在哪年超越美國(guó)。一方面，這可能具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的價(jià)值，另一方面，亦可能產(chǎn)生方向性的誤導(dǎo)。國(guó)際上的聲音如何我們姑且不論，但中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)肯定不在超越美國(guó)，因?yàn)槟菍⑹菄?yán)重的自我矮化和價(jià)值迷失。

中華文明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一就是超越自我。中國(guó)有句古話：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。中華文明正是因?yàn)槟軌虿粩喑阶晕?，才能夠不斷克服?nèi)卷化，實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生。鳳凰涅槃的神話實(shí)際上也隱喻了中國(guó)生存發(fā)展的智慧。鳳凰涅槃是哲學(xué)智慧上的自我超越，是通過(guò)自我鍛造、自我革命對(duì)本我的超越和在更高層次上的回歸。所以，中國(guó)傳統(tǒng)文化很早就對(duì)“霸道”和“王道”、“天下為公”與“天下為私”進(jìn)行了深入探討，并且得出了崇尚“王道”、反對(duì)“霸道”，敬重“天下為公”、鄙視“天下為私”的基本結(jié)論。中國(guó)文化崇尚境界高遠(yuǎn)，崇尚和平，不尚殺伐，中華民族追求光明正大、德化天下，強(qiáng)調(diào)子不語(yǔ)怪力亂神，主張己所不欲勿施于人，提倡克己復(fù)禮，反對(duì)縱己縱欲?？陀^上，中華民族長(zhǎng)期居于亞洲的文明中心地位，并非西方文明的附庸。建基于這樣文明基礎(chǔ)上的中華民族的偉大復(fù)興，擁有一種與生俱來(lái)的自我超越品格、思維方式和心性追求。中國(guó)共產(chǎn)黨亦是如此，其鮮明的政治品格就是自我革命。“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！薄包h的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命。”[4]

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，已經(jīng)走過(guò)了一百多年的歷程，期間一些國(guó)家成為過(guò)我們的榜樣但不是終極目標(biāo)。中華民族是擁有悠久歷史的偉大民族，中國(guó)共產(chǎn)黨是永葆初心使命的偉大政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的理論和實(shí)踐能夠不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)在超越。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)不斷超越自身、超越人類(lèi)文明形態(tài)的固有模式。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！盵5]然而，個(gè)別西方國(guó)家依然站在舊世界的框架里看待21世紀(jì)的新世界，依然用冷戰(zhàn)思維和國(guó)大必霸的舊邏輯看待中國(guó)，按照其固有的眼界和標(biāo)準(zhǔn)把中國(guó)定位為西方世界的模仿者、追趕者、超越者，并企圖為了維護(hù)自身的壟斷地位全面打壓中國(guó)，給中國(guó)發(fā)展制造障礙。一時(shí)間，在一些人看來(lái)似乎寒凝大地、崖冰百丈，中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇不大了。其實(shí)，這是一種戰(zhàn)略短視和戰(zhàn)略誤判。中國(guó)現(xiàn)階段目標(biāo)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，遠(yuǎn)大目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，不是通過(guò)中國(guó)一國(guó)贏得超強(qiáng)地位就能實(shí)現(xiàn)的，不是通過(guò)中國(guó)超越某個(gè)國(guó)家就能實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)人類(lèi)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的自然歷史過(guò)程，同時(shí)需要中國(guó)在內(nèi)的全世界的努力。對(duì)此要保持戰(zhàn)略耐心、歷史耐心，因?yàn)檫@是一個(gè)遠(yuǎn)景目標(biāo)和人類(lèi)歸宿。

新中國(guó)成立之初，毛澤東同志豪邁地指出，占人類(lèi)四分之一的中國(guó)人從此站起來(lái)了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。我們事業(yè)是正義的，正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。中國(guó)莊嚴(yán)承諾，現(xiàn)在不稱(chēng)霸，發(fā)展起來(lái)了也永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。新中國(guó)追求發(fā)展，立志要實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的鳳凰涅槃，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。曾幾何時(shí)，我們確實(shí)提出了“超英趕美”的口號(hào)，但那只是在一個(gè)特殊時(shí)段的口號(hào)。我們從一開(kāi)始就提出了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的任務(wù)，以蘇為鑒，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)更加以平視的眼光看待世界，把構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)人類(lèi)共同價(jià)值，開(kāi)辟人類(lèi)現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)提上了日程。

我們要與世界“各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”[6]。當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中，中美關(guān)系是一對(duì)極端重要的大國(guó)關(guān)系。美國(guó)把中國(guó)定義為制度性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而我們則強(qiáng)調(diào)中美應(yīng)當(dāng)是伙伴關(guān)系、競(jìng)合關(guān)系、共贏關(guān)系，既坦率指出中美之間有競(jìng)爭(zhēng)甚至?xí)袥_突，也強(qiáng)調(diào)要管控好雙方存在的分歧和沖突，堅(jiān)持對(duì)話不對(duì)抗，合作不對(duì)立。浩瀚的太平洋足以容得下中美兩個(gè)大國(guó)的發(fā)展，中美兩國(guó)就像航行在大洋上的兩艘航船，既不能失速，更不能迎頭相撞。前進(jìn)發(fā)展道路上總有各種艱難險(xiǎn)阻，有些甚至是看似難以逾越的高山，但中華民族一直以來(lái)具有愚公移山的勇氣與毅力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志聯(lián)系中國(guó)革命的實(shí)際，指出中國(guó)共產(chǎn)黨就是當(dāng)代的愚公，要帶領(lǐng)全中國(guó)人民推翻三座大山，贏得民族獨(dú)立和人民解放。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然是愚公。面對(duì)新時(shí)代的高山，我們要繼續(xù)以先人為榜樣，不負(fù)祖先的遺產(chǎn)，不負(fù)更優(yōu)越的條件，更好地逢山開(kāi)路、遇水搭橋。

新時(shí)代新征程要科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)必須進(jìn)行有準(zhǔn)備的偉大斗爭(zhēng)，在更高境界上奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”[7]顯然，新時(shí)代新征程上，擺在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前的仍然是一副重?fù)?dān)，需要鐵肩膀擔(dān)當(dāng)，大智慧謀劃。

第一，提高站位，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，充分用好歷史經(jīng)驗(yàn)。黨中央處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的中心地位，獲得的信息最全面，做出的判斷最準(zhǔn)確，采取的舉措最正確。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)有兩個(gè)關(guān)鍵要素，即強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以后到1935年遵義會(huì)議以前，既把握住了一些機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，又頻繁出現(xiàn)了“左”傾、右傾錯(cuò)誤，造成了嚴(yán)重危害。其根本原因就是沒(méi)有一個(gè)成熟強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有形成中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)思想。遵義會(huì)議后中國(guó)革命面貌之所以煥然一新并最終奪取偉大勝利，就是事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立以毛澤東同志為代表的馬克思主義正確路線在黨中央的指導(dǎo)地位，開(kāi)始形成黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。鄧小平同志指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！秉h的十八大以來(lái)，新時(shí)代的偉大實(shí)踐充分證明，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。新時(shí)代新征程上，我們要科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，首要的是把對(duì)形勢(shì)的判斷統(tǒng)一到黨中央的判斷上來(lái)，要與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚魂，把擁護(hù)“兩個(gè)確立”真正轉(zhuǎn)化為做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。

第二，強(qiáng)化辯證思維，樹(shù)立系統(tǒng)、辯證的機(jī)遇觀和風(fēng)險(xiǎn)觀。老子曰：禍兮福所倚，福兮禍所伏。中國(guó)人自古就創(chuàng)造了一系列福禍、正反、陰陽(yáng)等對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，用來(lái)描述自己的宇宙觀、世界觀、價(jià)值觀、機(jī)遇觀和風(fēng)險(xiǎn)觀。中國(guó)人也很早就發(fā)現(xiàn)了矛盾對(duì)立面的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，形成了寶貴的系統(tǒng)思維、辯證思維，自覺(jué)地克服單向度、片面化。這是一筆寶貴的財(cái)富。新時(shí)代，科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍然需要中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。但是在實(shí)際的工作中，人們常常忘記了辯證法，往往被一時(shí)一事的狀況所迷惑，打了勝仗就高興樂(lè)觀，打了敗仗就氣餒悲觀；順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候就有信心，一遇到風(fēng)浪就灰心；缺少用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和辯證的態(tài)度去看待和分析戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此，樹(shù)立辯證的機(jī)遇觀、風(fēng)險(xiǎn)觀非常重要，這可以給人以定力和從容、信心和力量、境界和遠(yuǎn)見(jiàn)。一個(gè)指揮者如果只看到眼前和已經(jīng)存在的東西，而看不到未來(lái)和即將存在的東西，就不算是一個(gè)高明的指揮者。毛澤東同志在一些人對(duì)革命前途悲觀的時(shí)候，看到“中國(guó)革命高潮快要到來(lái)”并預(yù)言“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪早日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”[8]；鄧小平同志在蘇聯(lián)都放棄馬克思主義的時(shí)候指出，“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”[9]，這其中一個(gè)重要的原因，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人具有辯證的機(jī)遇觀和風(fēng)險(xiǎn)觀。當(dāng)前，一些國(guó)家熱衷于“小院高墻”“脫鉤斷鏈”“長(zhǎng)臂管轄”等遏制手段，一方面確實(shí)增加了我國(guó)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但是，這也是一種機(jī)遇，既是我們自立自強(qiáng)的機(jī)遇，也是我們填補(bǔ)空白的機(jī)遇。

第三，練好內(nèi)功，增強(qiáng)科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)力?？茖W(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不僅需要眼界，更需要實(shí)力。實(shí)力有助于更科學(xué)地把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，科學(xué)把握了戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)又會(huì)增強(qiáng)實(shí)力，兩者形成良性互動(dòng)。目前，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)綜合實(shí)力已經(jīng)顯著增強(qiáng)，大到航天器小到螺絲釘，中國(guó)擁有完整的工業(yè)體系。但是，與我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)相比，很多方面還需要繼續(xù)加強(qiáng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代新征程，對(duì)世情、國(guó)情、黨情進(jìn)行科學(xué)研判，強(qiáng)調(diào)走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，在教育、科技、人才、產(chǎn)業(yè)等方面進(jìn)行了集中部署，黨的二十大報(bào)告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域和新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)?！盵10]占據(jù)科技、產(chǎn)業(yè)、價(jià)值鏈制高點(diǎn)才能推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，而中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功開(kāi)辟和不斷推進(jìn)本身就給中國(guó)和世界注入了戰(zhàn)略機(jī)遇。伴隨數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起、數(shù)字文明的到來(lái)，中國(guó)超前部署重要基礎(chǔ)設(shè)施和重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，主動(dòng)擁抱5G，給傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)賦能，在新經(jīng)濟(jì)中異軍突起。但是，我們還需要加強(qiáng)廣泛的國(guó)際合作，自主解決“卡脖子”難題，引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步。原子彈、空間站等重大科技工程都證明，中國(guó)在高科技領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)，建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。

第四，堅(jiān)持互利共贏，全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交。這里最主要的是處理好中美關(guān)系，因?yàn)槊绹?guó)是我們科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵要素。一方面，客觀地講，美國(guó)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的國(guó)家。但是另一方面，其給自己的定位是當(dāng)世界警察，意圖掌控全世界、監(jiān)視全世界。美國(guó)依靠第二次世界大戰(zhàn)之后建立起來(lái)的由其主導(dǎo)的國(guó)際金融體系、國(guó)際貿(mào)易體系和強(qiáng)大軍事實(shí)力，推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這些行徑威脅著人類(lèi)社會(huì)的和平與進(jìn)步。然而，世界不只有美國(guó)，美國(guó)不等于全世界。世界很大，機(jī)會(huì)很多，可供各國(guó)利用的矛盾和借助的力量與智慧廣泛存在、長(zhǎng)期存在。盡管美國(guó)仍然是世界第一軍事強(qiáng)國(guó)和第一大經(jīng)濟(jì)體，但是其掌控世界已經(jīng)越來(lái)越力不從心。世界各國(guó)應(yīng)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。中國(guó)將旗幟鮮明反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，毫不動(dòng)搖反對(duì)任何單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑；始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。在中美關(guān)系方面，重點(diǎn)是管控好分歧，推動(dòng)中美關(guān)系重回健康穩(wěn)定發(fā)展軌道；在國(guó)際關(guān)系方面，關(guān)鍵是為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，助力全球化沿著健康軌道持續(xù)發(fā)展，助力世界各國(guó)加強(qiáng)互利合作、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)危機(jī)、把握戰(zhàn)略機(jī)遇。全球正義力量應(yīng)共同努力，維護(hù)多邊主義，構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際秩序，實(shí)現(xiàn)全球各國(guó)各地區(qū)的相互尊重、合作共贏。

（本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全制度安全意識(shí)形態(tài)安全研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：21AZD081）

注釋

[1]《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章》，2022年7月28日，http：//jhsjk.people.cn/article/32487578。

[2]《四書(shū)五經(jīng)》，北京：中華書(shū)局出版社，2009年，第473、475頁(yè)。

[3]《四書(shū)五經(jīng)》，北京：中華書(shū)局出版社，2009年，第71頁(yè)。

[4]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第70頁(yè)。

[5]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第344頁(yè)。

[6]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第46頁(yè)。

[7][10]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第21、33頁(yè)。

[8]《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，1991年，第106頁(yè)。

[9]《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第382頁(yè)。

責(zé) 編∕桂 琰