中國式現代化的實踐創(chuàng)新、時代特征與世界意義

張繼承，朱愛軍

（1.遼寧大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110036；2.沈陽師范大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110034）

黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現代化?！盵1]歷史和現實不斷向世人昭示，中國式現代化的發(fā)展是中國人民歷經千辛萬苦，不斷耕耘、不斷開拓、不斷實踐、不斷認識，以及再實踐、再認識的最終結果。中國式現代化為本國發(fā)展提供方案，為世界各國的現代化建設提供思路。

一、中國式現代化的實踐創(chuàng)新

縱觀中國厚重的歷史、波瀾壯闊的宏偉藍圖，我們可以清晰地看到，中國共產黨歷經千辛萬苦、生死考驗，帶領中國人民一步一個腳印、踏踏實實地走出了一條解放與發(fā)展的康莊大道。雖然這條道路充滿艱難和困苦，但必將迎來在世界社會主義發(fā)展史當中的偉大壯舉。今天，在全面建設社會主義現代化強國的道路上，中華民族披肝瀝膽，向著新目標不斷進發(fā)，用壯志豪情書寫中國新的傳奇壯麗，講述著屬于中國人的傳奇篇章。中國式現代化道路是一代代中國共產黨人接續(xù)奮斗、賡續(xù)發(fā)展的集體智慧結晶，是中國在經歷革命、建設、改革發(fā)展進程中不斷總結和逐漸升華出符合中國特色的道路，是21 世紀中國化、時代化的馬克思主義。

（一）領導中國人民“站起來”：四個現代化目標的提出與奮斗探索

中國共產黨是中國式現代化的“精氣神”，是中國式現代化的開拓者和引領者。人民群眾的廣泛參與，讓中國式現代化建設如虎添翼。中國式現代化是中國人依據自己獨特的歷史、文化、人口和自然資源稟賦而做出的，符合中國特色的正確選擇。1938 年，毛澤東首先將“現代化”使用在軍事領域，他指出，“革新軍制離不開現代化”[2]。現代社會是以工業(yè)化為引擎推動的，國家主權和安全同樣也需要現代工業(yè)的保障。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，充分認識到要想改變中國貧窮落后的面貌，加快工業(yè)化建設是勢在必行的。中國最早的工業(yè)化理念可以追溯到新民主主義革命階段。毛澤東在黨的七大上指出：“中國工人階級的任務，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農業(yè)近代化而斗爭。”[3]1081黨的七大召開于中華人民共和國成立前期，毛澤東就已經認識到中國要走現代化道路就必須發(fā)展工業(yè)，走中國工業(yè)化的道路，還要不斷提高農業(yè)發(fā)展水平，實現農業(yè)近代化。這一階段是中國式現代化思想理論的思考階段，但黨對現代化道路的探索從未停止，最早可以追溯到中華人民共和國成立之時，黨為了發(fā)展國民經濟，在進行深度調查和廣泛研究后，針對當時國情，規(guī)劃出一條符合中國發(fā)展、符合過渡時期路線的現代化建設之路，就是我們耳熟能詳的“一化三改”。1964 年，周恩來在第三屆全國人大一次會議上首次提出，“要在不太長的歷史時期，把我國建設成為一個具有現代農業(yè)、現代工業(yè)、現代國防和現代科學技術的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”[4]483?！八膫€現代化”正式確定為國家發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標。由此可見，黨對現代化建設的過程經歷了很長一段時間的思索。這一理念的提出并非空穴來風，是黨根據現實情況和發(fā)展需要而進行的正確判斷。隨著現代化建設的逐漸深入，黨對理念的不斷實踐和摸索，為中國式現代化理論研究提供了必要條件。

（二）帶領中國人民“富起來”：中國式現代化的提出與加快推進

鄧小平認為，貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義[5]255。為此，社會主義現代化建設成為我們黨工作的重心之一。為了推進現代化建設，我們黨集結多方力量，帶領全國人民進行現代化建設，并創(chuàng)新性提出“四個現代化”的新思路。但由于當時與國際形勢的發(fā)展差距，又剛剛經過特殊的歷史時期，就需要我們必須認清和著重關注生產力與生產關系相適應的問題。中國式現代化必須要走出一條創(chuàng)新之路，這條路要與西方不同，不能照抄照搬，也不能完全摒棄，這條路更要結合自身情況，深入了解、批判學習。隨著時間的推移，中國共產黨對現代化的理論思考達到新的高度。中國式現代化的提出與發(fā)展是經得起時間和歷史考驗的，是經得起歷史推敲的，更是經得起人民檢驗的。1979 年，鄧小平提出：“現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路?！盵6]163在積貧積弱的國情面前，抓現代化建設難于上青天，生產力落后狀況是無法改變的客觀事實，這一問題嚴重制約了中國現代化發(fā)展的“咽喉”。在這樣的歷史環(huán)境下，中國共產黨排除萬難，集中精力解決這一歷史難題，開始了一條獨立、自主、求真、革新的探求中國式現代化之路。這條道路異常艱辛，但中國共產黨從未向困難低頭。鄧小平對“中國式現代化”理論進行了客觀闡述和戰(zhàn)略部署。1983 年，鄧小平明確強調：“我們搞的現代化，是中國式的現代化?！盵5]29中國式現代化從來都不是一蹴而就的，其不是來源于人們的空想，更不是人們對既定理論的崇拜。經歷啟蒙、摸索、發(fā)展、成熟，中國式現代化的雛形才逐漸顯露。這一成長過程是歷盡險阻的，也是不斷成熟的。在對改革開放的探索中，黨對“社會主義現代化”內涵進行了多次豐富、補充。20 世紀80 年代中期，鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略首先提出，并設定了基本實現現代化目標的藍圖，可以說，“三步走”戰(zhàn)略為中國式現代化建設與發(fā)展豐富了新鮮素材，注入了新的活力。黨的十三屆四中全會以來，面對復雜多變的國外局勢，如蘇聯解體、東歐劇變等問題，中國特色社會主義道路被中國共產黨人堅定選擇，新“三步走”策略應運而生，說明這一階段的中國式現代化建設正在經歷空前挑戰(zhàn)。將中國式現代化的目標確定為到21 世紀中葉“基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家”[7]4，為中國式現代化提供了行動指南。隨著經濟發(fā)展態(tài)勢不斷向好，黨在十七大提出“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”[8]的總目標，這也標志著黨對“中國式現代化”的積極探索上升到新高度。中國式現代化的不斷深化與完善，與緊密結合本國發(fā)展實際息息相關，更是中國共產黨人將馬克思主義中國化時代化的集中體現。中國式現代化的提出與加快推進，也是促進黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上的重要力量?？偟膩砜?，經過長期的實踐與探索，中國式現代化愈發(fā)體現中國特色。

（三）團結中國人民“強起來”：社會主義現代化強國目標新征程與自信

黨的十八大以來，黨把“國家治理體系和治理能力現代化”納入現代化建設命題之中。黨對“現代化”這一課題進行了歷史的審視，并站在新的“紅船”之上進行新的思考、新的謀篇布局。當前，中國式現代化建設機遇與挑戰(zhàn)并存，尤其在新時代，深化改革面臨著更多挑戰(zhàn)，人民對幸福的追求和向往，也要求我們黨必須要蹚出一條新路子，這條路要符合中國的國情，更要符合中國的體制。黨的十八屆三中全會明確提出了“國家治理體系和治理能力現代化”[9]512這一新命題。黨的十九大對社會主義現代化這一論題進行了新的闡述，更加符合時代特點和客觀需求。黨的十九大統(tǒng)觀國內和國外形勢，提出新“兩步走”的戰(zhàn)略設計，明確了在21 世紀中葉建成社會主義現代化強國的發(fā)展目標，使中國式現代化的內涵得到了更為全面的解讀。為此，黨的十九屆五中全會提出，到2035 年基本實現現代化的遠景目標。這一藍圖的構建，也足以說明我們黨在對中國式現代化的道路建設上，有了新的見解和體會，步伐更加穩(wěn)健，思路更加清晰。黨的二十大報告指出，從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興[1]。在機遇與挑戰(zhàn)并存的新發(fā)展階段，我們要隨時抵御“黑天鵝”“灰犀牛”事件的發(fā)生，要清楚地看到中國式現代化的時代特征。到2035 年，在基本實現現代化的基礎上繼續(xù)奮斗，到本世紀中葉，把中國建設成綜合國力和國際影響力在世界領先的社會主義現代化強國。雖然前方道阻且長，但我們相信，未來中國式現代化道路一定會越走越寬廣。

二、中國式現代化的時代特征

中國式現代化道路是基于中國國情、符合中國特色、發(fā)揮中國優(yōu)勢，區(qū)別于資本主義現代化，彰顯中國原創(chuàng)性、科學性、全面性、可持續(xù)性的現代化道路。這條道路的探索過程是艱辛的，時間是久遠的，成果是豐碩的。中國式現代化本身具有理論性、包容性、創(chuàng)新性的特點；總特征可以表達為“取其精華，去其糟粕”，既不能丟下本國現代化的特色，也包容性地借鑒和吸納他國的優(yōu)勢與長處。中國式現代化結合本國實際，不斷地探索出符合自身發(fā)展實際的五個鮮明時代特征，既是中國特色社會主義的鮮活體現，又是對國際優(yōu)良范式的充分借鑒。

（一）中國式現代化是一個人口規(guī)模巨大的現代化

中國式現代化道路的發(fā)展進程，無疑是在破解如何在巨大人口規(guī)模國家實現現代化這一世界性難題過程中不斷求索，為人類文明進步做出中國貢獻。中國是全球人口最多的國家和世界上最大的發(fā)展中國家，根據第七次全國人口普查結果，全國總人口約為14.43 億，表明了中國式現代化道路人口規(guī)模巨大這一特征。而世界上實現現代化國家的總人口數不超過10 億人，分布在20 余個國家，中國想要全社會整體邁入現代化，在人類歷史上是史無前例的，必然在探索的路上布滿荊棘與挑戰(zhàn)，但同時也帶來更大的機遇與發(fā)展。從經濟領域來看，人口規(guī)模的大體量勢必會造成人均國內生產總值水平的下降，從而影響現代化評價體系中的經濟發(fā)展指標。凡涉及“人均”范疇內的評價指標均呈現逆向趨勢，從而影響現代化建設的速度。但中國的發(fā)展始終從國情出發(fā)考慮問題，中國式現代化的推進方式也將在此實際問題中尋找突破路徑，從而走出了具有中國特色的現代化道路?，F代化的根本屬性是讓百姓得到實實在在的利益。中國式現代化不是空想，不是個人主義，更不是理想主義，其凝聚的是中華智慧，團結的是中華民族。匯集民智民力、匯聚全體人民的強大合力，這正是人口規(guī)模為我們創(chuàng)造的特有的解題思路。中國式現代化具有普惠性。中國共產黨始終將人民放在自己的心口窩，將人民至上的理論鐫刻在中國式現代化的發(fā)展進程中。歷史的經驗告訴我們，人民群眾是發(fā)展的主力軍，脫離人民群眾的現代化是毫無根基、毫無意義的。人民群眾始終是推動社會歷史向前發(fā)展的不竭動力，更是中國式現代化實現不斷發(fā)展和豐富，賦予時代內涵的根本保障和前進的動力。

（二）中國式現代化是一個全體人民共同富裕的現代化

共同富裕是中國共產黨人的不懈追求，中國式現代化的方向和目標也必定是惠及14 億多人口并使其共同富裕的現代化，按照社會主義公平與正義的原則來共同分享發(fā)展的成果，絕不是拉大貧富差距、兩極分化的現代化。共同富裕不是少數人而是全體人民、不是某個地區(qū)而是全國各地、不是某個方面而是物質精神全方面的富裕，這種具有“全局性”的大概念與西方所倡導的現代化是不同的，這種“全局性”目的是讓全民族共享盛世。中國式現代化道路更加注重“全局觀”和“普惠性”，這正是中國特色、中國創(chuàng)新、中國智慧的體現。西方現代化的資本主義以“普遍利益”的偽裝來掩蓋資產者擴張自身資產和利益的本質，私有制導致兩極分化日益擴大，資本主義創(chuàng)造了豐厚的物質財富，但物質財富絕大多數都流向了資產階級和上層階級，致使貧富差距的鴻溝無法逾越。中國式現代化有其普遍性和實踐意義，其成就屬于全體中國人民，而西方的現代化只屬于某個“團體”，具有片面性和階級性。中國式現代化是堅持以人民為中心，致力于滿足人民日益增長的美好生活需求，富裕是現代化的指向目標同時也是評價指標，我們追求和崇尚的共同富裕，需要兼顧質量與發(fā)展的雙重考量，要兼顧效率與公平之間的關系。構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排[10]。讓百姓共享中國經濟發(fā)展之成果，讓百姓得到根本的實惠，才是真正意義上的共同富裕。在中國式現代化建設中，要毫無保留地堅持人民的主體性，在切實保障人民利益問題上要多躬耕、勤思考。采用一切必要方式，調動百姓參與到國家共同富裕的建設中來、各盡其能、各出其力，讓百姓共享成果的同時，找到參與感和存在感、榮譽感。所以，我們今天所探討的中國式現代化，具有普遍性和理論性，更具有實操性。其既充滿中國味道，書寫中華傳奇，更體現中華智慧。

（三）中國式現代化是一個物質文明和精神文明相協(xié)調的現代化

物質富足和精神富有是社會主義現代化的根本要求[1]。只有將物質文明和精神文明協(xié)同發(fā)展，才能實現中國特色社會主義現代化，中國式現代化就是更加注重“兩只手”的作用，將物質文明建設與精神文明建設緊密結合在一起，雙手聯合打造豐富多彩的中國式現代化道路。二者相得益彰，交相輝映。同時，二者又反作用于中國式現代化道路的實踐，其是中國式現代化建設的路徑選擇，也是中國式現代化道路的重要內涵。物質文明的全面發(fā)展，為滿足人民對美好生活的追求提供了必要的物質基礎和物質保障。黨的十八大以來，我們黨高瞻遠矚，以中國式現代化為依托，全面布局，以點帶面。中國社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國精神力量的不斷凝聚，靠的就是這兩個抓手的協(xié)調合作。只有科學掌握二者的辯證關系、全力推進二者的協(xié)調發(fā)展，才能實現中國在經濟總量等硬實力和思想文化等軟實力的齊頭并進。中國式現代化道路完全走出了一條與西方發(fā)展不同的新道路，充滿中國精神和中國特色，這樣的“特色”是西方文化無法效仿和超越的。中國式現代化不是閉門造車，更不是蜻蜓點水，其在協(xié)調各領域現代化中，都顯現出獨特魅力。

（四）中國式現代化是一個人與自然和諧共生的現代化

黨的二十大報告指出：“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。”[1]人與自然共存共生，是密不可分的生命共同體，想要全面建設社會主義現代化國家，走好中國式現代化道路，必須要堅持人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。西方現代化道路在實踐過程中，呈現出現先污染后治理的表征，一味追求經濟增長和利益最大化，忽視了賴以生存的生態(tài)環(huán)境，導致經濟發(fā)展與生態(tài)文明嚴重失衡，造成嚴重的生態(tài)危機。而中國式現代化道路就是摒棄西方現代化道路弊端，將尊重自然、順應自然、保護自然貫穿現代化建設的各方面、全過程，是對西方現代化道路的突破和超越。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，審時度勢地提出將社會主義生態(tài)文明建設提升到新的戰(zhàn)略高度，融入“五位一體”的社會主義現代化建設總體布局中。大力推進生態(tài)文明建設，在中國式現代化道路上不斷探索找到了經濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設的平衡點，讓人們在美好生活追求方面得到最大的滿足，同時也為人們的生態(tài)環(huán)境改善作出了更多努力。面對進入新發(fā)展階段的實際，我國不斷加快發(fā)展方式綠色轉型、深入推進環(huán)境污染防治、踐行綠色低碳生活方式、構建起人與自然生命共同體，堅定不移地走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，著力推動經濟社會發(fā)展綠色化、低碳化，為高質量發(fā)展提供堅實保障。

（五）中國式現代化是一個走和平發(fā)展道路的現代化

黨的二十大報告指出：“我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難?！盵1]西方通過軍事擴張、殖民掠奪等簡單殘暴形式來實現自身的現代化，其實現現代化的道路上充滿著戰(zhàn)爭、血腥與壓迫。而中國根植于五千年文化的底蘊、文明的積淀，對和平、友好的追求深深融入中國人民的血脈中，對和平發(fā)展道路的選擇是基于深厚淵博的中華文化，是傳統(tǒng)文化中以和為貴、協(xié)和萬邦的文化基因決定的。無論是“一帶一路”倡議，還是疫情防控，中國都在用實際行動闡述對“人類命運共同體”內涵的深刻理解，也用實際行動向世界傳遞中國熱愛和平、愛好和平、維護和平的信心與決心?？梢哉f，高度的總結和概括的闡述，注重不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新及不斷與時俱進，注重休戚與共、同舟共濟及尊重人類命運共同體，是中國式現代化能夠擺脫一切束縛和枷鎖的制勝籌碼。跳脫西方現代化的基本邏輯，打破西方現代化的發(fā)展定式，探尋出一條與世界共謀發(fā)展、強而不霸的嶄新道路，開辟出一條以尊重他國發(fā)展并貫徹攜手發(fā)展共享成果的新型現代化發(fā)展道路，為世界的和平發(fā)展和人類文明進步貢獻自己的力量。

三、中國式現代化的世界意義

中國式現代化這條路，不僅可以讓本國人民得到利益，同時又是一條造福他人的道路?！斑@條道路，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好！”[1]走這條路所取得的成績有目共睹。這條路不僅讓中國的百姓真真正正得到了幸福，也為世界解決人類共同的問題提供了經驗與方法。

（一）中國式現代化為世界現代化提供了全新的路徑選擇

中國經濟高速穩(wěn)定發(fā)展，從一個積貧積弱的國家發(fā)展成世界第二大經濟體，實現物質層面和精神層面的雙提升，讓人民群眾的物質生活得到豐富，精神生活變得富足。共同推進人類命運共同體的構建，這些無疑是撥開了違背唯物辯證法的獨斷論迷霧。

翻開中國的“歷史教科書”，100 多年來，中國始終堅持從實際出發(fā)，對什么是現代化、如何建設現代化、怎樣建好現代化等問題進行了深入探討，并隨著建設進程的推進不斷解決實踐中遇到的困難，形成了完備的中國式現代化思想，走出了中國式現代化道路。馬克思主義理論為中國式現代化提供了豐富的養(yǎng)料，中國式現代化也對馬克思主義進行了豐富的解讀和實踐化應用。中國式現代化堅持以人本邏輯為出發(fā)點和落腳點，徹底避免了西方現代化以資本邏輯為主導的現代化道路，消除因資本邏輯導致的兩極分化、經濟危機等現象。對于中國式現代化，我們要用辯證統(tǒng)一的眼光來分析，要重視理論在推動現代化發(fā)展中的客觀作用。解放和發(fā)展生產力，同時將共同富裕作為現代化建設的終極目標，把以人為本貫徹于經濟發(fā)展和建設現代化道路全過程。制度優(yōu)勢是推進現代化建設的重要保障，中國特色社會主義制度是科學的制度、優(yōu)秀的體系，是一代代中國人躬耕實踐的結果。中國特色社會主義制度有其優(yōu)越性。這一具有中國特色的理論制度，不僅對于解決社會中的各類矛盾有極大的幫助，也對促進社會生產發(fā)揮了積極作用。近年來，中國以全面深化改革促進制度更加成熟定型，堅決破除各方面體制機制的弊端，不斷推進中國特色社會主義制度的成熟穩(wěn)定，為踐行中國式現代化道路提供了重要制度保障。中國式現代化道路既是對自身道路的不斷修正，也是對西方現代化道路的超越，更是對世界現代化道路實踐路徑的創(chuàng)新。

（二）中國式現代化為發(fā)展中國家實現現代化提供了有益借鑒

進行現代化建設是社會發(fā)展的必然趨勢，是社會文明發(fā)展的重要體現?？v觀全球，西方率先走上了現代化發(fā)展之路。在不斷實踐和探索中，大多數的資本主義國家，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都在相互效仿。盡管一些后發(fā)現代化國家按照西方現代化的道路在一段時間內實現了經濟的快速發(fā)展，但因其西方現代化的弊端導致兩極分化日益凸顯，一味照搬照抄致使現代化道路變形走樣，通過侵略擴張等形式違背了世界和平發(fā)展的基本原則，最終成為西方國家的附庸。如何破解現代化道路發(fā)展的困境，后發(fā)現代化國家如何實現現代化是擺在面前急需破解的重要課題。中國式現代化道路給出了中國答案，習近平總書記在黨的二十大報告中80 多次提及“現代化”一詞，并對中國式現代化的中國特色、本質要求和具體實踐進行了系統(tǒng)闡釋，對實現方式和實現路徑進行了說明和明確，也為全球破解現代化建設窘境提供了新思路，為發(fā)展中國家實現現代化提供了參考方案。

中國式現代化道路充滿中國味道、具有中國特色，與西方的現代化道路截然不同。中國克服后發(fā)劣勢，充分把握改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系，在確保社會安全穩(wěn)定的前提下始終堅持以人民為中心，扎實推進經濟高質量發(fā)展，這一切均是建立在對基本國情的把握、對中國特色社會主義道路的自信和對實現中華民族偉大復興目標的追求上。中國式現代化是對西方現代化的超越，是對唯有資本主義才能走向現代化思維定式的破解。中國總結借鑒其他國家現代化建設經驗，始終堅守不照搬照抄，結合自身的歷史和特點堅定不移地走出屬于自己的發(fā)展道路。中國式現代化道路與其他現代化道路不是對立、互斥的關系，而是共存、互促謀劃發(fā)展的良性循環(huán)。中國秉承尊重他國自主發(fā)展的原則，愿和其他國家一道共同探索世界現代化的多樣性。站在新時代歷史方位，中國式現代化道路取得舉世矚目的階段性成就，這部屬于中國人民成就的史篇，為西方甚至是全球現代化提供了可借鑒和參考的標桿，同時也為發(fā)展中國家探索屬于本國現代化道路提供了方法論。

（三）中國式現代化為世界創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

所謂文明形態(tài)，是以一定科學技術和生產力水平為基礎的社會形態(tài)及其發(fā)展狀況。中國式現代化是一種全新的文明形態(tài)，與西方現代化模式截然不同，中國式現代化寫滿中國故事、充滿中國味道。中國式現代化打破西方現代化固化范式的枷鎖，在構建理論創(chuàng)新與發(fā)展實踐應用方面都更加注重中國特色，思考出一條全新的理論，尋找到一條嶄新的道路。其以實現中國人的全面發(fā)展、實現全民族的共同富裕為目標，概括出有規(guī)律性的新實踐。中國在現代化方面的成功經驗，需要引起全球的思考，尤其是廣大發(fā)展中國家，應該思考怎樣走、應該選擇哪條路，才能讓本國人民生活得更加美好?？梢哉f，中國式現代化的發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明的新輝煌，植根于華夏大地、立足于中國國情、借鑒于西方優(yōu)秀成果，中國式現代化的這條路為世界樹立了榜樣。當然，不是說人類文明終結于中國式現代化道路，而是在文明形態(tài)進步層面、在制度創(chuàng)新層面、在突破對現有實現現代化路徑依賴層面而言的。

在黨的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的基礎上，中國式現代化的道路越走越寬廣。中國特色社會主義在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，道路堅定、旗幟明確、布局合理，以“五位一體”總體布局為社會主義現代化建設引領方向，以“四個全面”戰(zhàn)略布局為社會主義現代化建設支撐把脈，形成了更加豐富且更具內涵的人類文明新形態(tài)。同時，以世界矚目、國家富強、人民富裕的現實表現，實現了全面建成小康社會和第一個百年奮斗目標。黨的十八大以來，在黨的堅強領導下，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，“五個文明”的內涵在協(xié)調發(fā)展中不斷豐富和提升，標志著中國式現代化的探索得到了實踐的檢驗，不斷開辟人類文明發(fā)展的新境界。