建構(gòu)主義視角下少先隊活動課程優(yōu)化策略

楊 洋,李嘉琦

(長春師范大學(xué) 教育學(xué)院,吉林 長春 130032)

中國少年先鋒隊是中國少年兒童的群團組織,少先隊活動課程依托少先隊組織而存在。該課程是少先隊組織管理、實踐育人及價值觀塑造的重要渠道和有效載體,旨在培育少年兒童熱愛國家、熱愛民族的樸素情感,激發(fā)其自主意識和創(chuàng)新精神。全國少工委頒布的《少先隊活動課程指導(dǎo)綱要》要求扎實開展少先隊活動課程建設(shè),并從課程的性質(zhì)、理念、目標(biāo)和內(nèi)容、形式等方面提出全民提高少先隊活動課程質(zhì)量的意見和方法。然而,在少先隊活動開展過程中,由于隊員年齡小、抽象思維較為薄弱以及輔導(dǎo)員專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)欠缺等原因,少先隊活動課程建設(shè)仍存在很多不足。本文以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ),探討少先隊活動課程優(yōu)化策略,旨在克服課程開展過程中存在的誤區(qū),以便更好地發(fā)揮其育人價值。

一、建構(gòu)主義賦能少先隊活動課程

建構(gòu)主義是關(guān)于兒童認知發(fā)展的理論,認為客觀知識只能代表“可能實現(xiàn)的價值”;具體的事實、概念、方法無法在主體頭腦中自動形成邏輯結(jié)構(gòu),需要經(jīng)歷建構(gòu)的過程,受主體所處時代、社會、歷史、文化的影響,包含主體的價值觀和情感態(tài)度。在具體的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生作為知識的主體,能感知、體驗并通過主客體交融的方式表達經(jīng)驗和建構(gòu)意義,對現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)進行一定的重組,從而獲得新知。

(一)建構(gòu)主義理論鼓勵少先隊員主動參與活動課程

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者基于原有的經(jīng)驗主動獲取、建構(gòu)新知識,“這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng),而是通過已有的認知結(jié)構(gòu)對新信息進行主動加工建構(gòu)而成的?！盵1]建構(gòu)主義理論為少先隊員主動參與活動課程提供了有力的理論支持。

一方面,活動課程必須充分調(diào)動隊員的主觀能動性,使其將學(xué)習(xí)的過程視為一種由內(nèi)向外實現(xiàn)自我的過程。這種主觀情緒的張力能夠更好地讓學(xué)習(xí)者對知識進行理解和把握。教師需要將少先隊活動課程與隊員的心智能力結(jié)構(gòu)相聯(lián)系,著重培養(yǎng)其判斷能力與思考能力。

另一方面,活動課程要充分尊重隊員的需要和興趣,保證教育過程的連續(xù)性。如果“個人在決定他的教育經(jīng)驗的質(zhì)量和方向方面顯現(xiàn)出更大的主動性和責(zé)任感,那么滿足需要的內(nèi)驅(qū)力就會變成自愿克服障礙的持久力量。”[2]學(xué)習(xí)的過程是內(nèi)在的,少先隊活動課程的設(shè)計應(yīng)將學(xué)生的情感和認知、理智有效地結(jié)合,同時鍛煉隊員在活動中的反思能力,以原有知識和事實資料為依據(jù),進行積極的推論和假設(shè)活動,并通過對活動結(jié)果的檢驗與核查來拓展新觀點。教師應(yīng)增加隊員的主動參與度,強化個人知識與少先隊活動的整合內(nèi)化,鼓勵隊員自覺自愿地參與實踐活動。

(二)建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下少先隊活動課程情境的創(chuàng)設(shè)

“活動”是建構(gòu)主義理論提出的認識事物的主要方式。活動作為主客體相互作用的聯(lián)結(jié)點,既是認識事物的中介,又是思維發(fā)展的基礎(chǔ)。人不是“為知而知”,求知的目的是解決生活中的疑難問題,而個體的認知活動是一個動態(tài)的過程,受經(jīng)驗、學(xué)習(xí)和社會環(huán)境的支配。通過與周圍世界互動,個體不斷積累并調(diào)整認知結(jié)構(gòu)和知識體系?！皩W(xué)習(xí)者面對問題情境時,思維、情緒、想象與技能會同時發(fā)揮功能且交互影響,并促進系統(tǒng)與環(huán)境互動和交換信息。”[3]教師需要創(chuàng)設(shè)復(fù)雜且貼合實際的問題情境,讓學(xué)生有足夠的空間運用知識解決實際問題。

建構(gòu)主義理論提出的在問題情境中進行探究式學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí),適合少先隊課程的性質(zhì)和特點,但創(chuàng)設(shè)的活動環(huán)境應(yīng)注意以下兩個方面。一是輔導(dǎo)員要創(chuàng)設(shè)復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)少先隊員從不同觀點和角度看問題的能力,建立更復(fù)雜深入的認知模型,并“運用特定情境的知識作為手段來理解另一個情境中的含義?！盵4]二是創(chuàng)設(shè)的少先隊活動情境應(yīng)與實際生活銜接起來,真正做到尊重少年兒童的天性,以實踐活動的形式組織和引導(dǎo)少先隊員將做人做事的道理轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

(三)以“經(jīng)驗”為核心的少先隊活動課程實踐

建構(gòu)主義理論在“知識”與“活動”之間搭建了認識事物的橋梁,而主體完成知識的學(xué)習(xí)必須有主體經(jīng)驗的參與。杜威將“教育對經(jīng)驗的改組或改造”作為其教育思想體系的核心,這里的“經(jīng)驗”涉及兩個原則:連續(xù)性原則和交互作用原則。連續(xù)性原則是指“現(xiàn)在的經(jīng)驗產(chǎn)生于過去的經(jīng)驗,并導(dǎo)致未來的經(jīng)驗;交互作用原則指經(jīng)驗?zāi)耸莻€人的、主觀的、內(nèi)在的因素與諸如物質(zhì)的、社會的、文化的環(huán)境因素的交互作用?！盵2]連續(xù)性原則說明知識是動態(tài)生成的過程,需要不斷修正、發(fā)展;而交互作用原則強調(diào)知識教學(xué)是“經(jīng)驗”的過程,需要主體通過實踐的方式在個體與生活之間建立普遍意義的關(guān)聯(lián),力求展現(xiàn)知識的豐富性。

建構(gòu)主義的經(jīng)驗學(xué)習(xí)概念為少先隊活動課程的實踐提供了方法與指導(dǎo),其中,動手操作和反思體驗兩方面顯得尤為關(guān)鍵。輔導(dǎo)員應(yīng)鼓勵少先隊員通過親身經(jīng)歷建構(gòu)知識,積極參與實踐活動;同時,基于活動深刻反思,從中提煉出有價值的經(jīng)驗教訓(xùn)。這種方法使得少先隊活動課程能夠更好地培養(yǎng)隊員的解決實際問題能力和批判性思維,促進知識的深度理解和應(yīng)用。

二、少先隊活動課程存在的問題

(一)活動主體錯位,參與度不高

《少先隊活動課程指導(dǎo)綱要》中指出,應(yīng)以“實踐教育為主要形式,引導(dǎo)少年兒童在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下自主設(shè)計、開展實踐活動?！鄙傧汝牷顒诱n程應(yīng)尊重少年兒童的主體地位,激發(fā)少年兒童的自主性,使其在活動過程中成為自我教育、自主管理的主體。然而,少先隊員有時并未真正參與到實踐活動中。學(xué)校每學(xué)期少先隊活動主題大綱由上級部門統(tǒng)一制定,活動主題由輔導(dǎo)員設(shè)定。由于中隊輔導(dǎo)員對少先隊活動課的要求了解不夠深入,課程方案設(shè)計未能遵循少年兒童的需求,活動的整個策劃過程,包括活動議題、開展形式、方案制定與實施往往由輔導(dǎo)員直接規(guī)定安排,隊員鮮有機會展示自己。同時,出于場地不足和安全因素的考慮,少先隊活動課通常安排在教室中進行,課程內(nèi)容幾乎等同于德育課,課程形式化嚴重,內(nèi)容過于寬泛。由于活動主題缺乏針對性,與隊員的生活實際相偏離,隊員多數(shù)情況只是機械記憶或是照搬照讀資料,未能真正體驗活動課應(yīng)具有的價值和意義。

(二)活動內(nèi)容淺顯,缺乏豐富體驗

少先隊活動課是以豐富的內(nèi)容為載體進行的實踐活動,目的是對少年兒童進行政治啟蒙和價值觀塑造。課程內(nèi)容應(yīng)具有鮮明的主題性和實踐特色,讓少先隊員在真實情境中學(xué)習(xí)和體驗,在組織活動中獲得知識,從而實現(xiàn)自我發(fā)展。當(dāng)前少先隊活動課主要的問題在于沒有統(tǒng)一的教材,缺少參照標(biāo)準(zhǔn),加上輔導(dǎo)員普遍對少先隊組織與思想意識教育、活動方法等相關(guān)的理論知識積累較少,對活動課程的性質(zhì)、目的、內(nèi)容、評價方式的認識較為模糊,很難從具體層面把握少先隊活動課的內(nèi)容,使得活動內(nèi)容缺乏新穎度,任務(wù)難度低,隊員很難有充分表現(xiàn)的機會。另外,少先隊活動課的內(nèi)容注重生活實際與社會實踐性,其本身的復(fù)雜性決定了需要其他學(xué)科知識對活動的外延進行擴展。如果輔導(dǎo)員不能將少先隊活動課內(nèi)容與其他學(xué)科的知識進行整合,就會限制少先隊員的能力發(fā)展空間。

(三)活動形式單一,課程資源開發(fā)不足

加強少先隊課程建設(shè)的關(guān)鍵在于充分利用各類教育資源,建立家校社聯(lián)動機制,并以豐富多樣的形式展現(xiàn)活動內(nèi)容,強化隊員的身份意識,增加隊員的光榮感和使命感。但目前少先隊活動課較為單一,存在形式化現(xiàn)象。活動方案的制定側(cè)重于以黨的重大會議內(nèi)容和指示為指導(dǎo)方針,鮮少以區(qū)域特色或隊員生活實際為主題,主題選擇范圍不夠廣泛,且主題形式的創(chuàng)新度不夠。學(xué)校文化資源如紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳欄、少先隊活動室等使用頻次較低,校內(nèi)外文化資源未得到充分利用。活動形式簡單重復(fù),平時活動以主題隊會為主,由輔導(dǎo)員以預(yù)先準(zhǔn)備的資料素材進行教授和說教?；顒迎h(huán)節(jié)的方式以詩歌朗誦、演講、角色扮演等居多,整個過程基本按照指令依次進行,缺乏豐富性和體驗性。遇到重大節(jié)日時,少先隊活動也缺乏新意。如每年清明節(jié)以相同方式組織掃墓活動,難得的校外活動機會變成了重復(fù)性任務(wù)?；顒拥拈_設(shè)并未滿足隊員的真實需要,很難激發(fā)其活動熱情。

三、少先隊活動課程優(yōu)化策略

(一)積極參與課程設(shè)計,體驗課程生成環(huán)節(jié)

為增強少先隊員對組織的歸屬感,應(yīng)讓其融入整個少先隊活動課程的設(shè)計和實施中,親身體驗豐富多彩的活動。首先,明確活動主題,設(shè)定分類推進機制。各?？山Y(jié)合本校特色和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情設(shè)定少先隊活動課程的總主題,在確定活動課總主題時,應(yīng)“以隊員成長實際為切入點,以課本內(nèi)容為結(jié)合點,以社會榜樣為聯(lián)系點,以學(xué)校特色活動為延伸點,以時代發(fā)展成果為創(chuàng)新點來進行設(shè)計?！盵5]在此基礎(chǔ)上,結(jié)合少先隊員的反饋建議,設(shè)置各年級不同的目標(biāo)和隊課內(nèi)容。

其次,輔導(dǎo)員明確自身角色定位,把握少年兒童成長規(guī)律。通過多種形式的調(diào)查活動了解隊員實際需求并深入分析,及時關(guān)注隊員的變化情況,包括興趣、能力、思想動態(tài)等,多給他們發(fā)表看法的機會,對其目前的狀態(tài)有清晰的判斷。此外,輔導(dǎo)員要適應(yīng)時代變化,及時更新自己的活動設(shè)計理念,把握活動指導(dǎo)的時機,為隊員提供咨詢和技術(shù)等支持,有針對性地引導(dǎo)隊員參與活動的目標(biāo)確立、方案策劃與設(shè)計、活動實施與開展等一系列環(huán)節(jié)。

最后,隊員發(fā)揮優(yōu)勢承擔(dān)相應(yīng)任務(wù),將自我教育與實踐活動充分結(jié)合。輔導(dǎo)員應(yīng)鼓勵少先隊干部發(fā)揮模范作用,帶領(lǐng)隊員積極參與到課程生成中來,將活動的開展視為自我反思體驗和成長的過程。每名隊員充分發(fā)揮個人優(yōu)勢,在活動中分工設(shè)計實施方案流程和完成具體任務(wù),為順利完成活動付出努力。共同參與活動課程的開發(fā)與實踐,實則是將預(yù)期課程作為一種有效的課程資源進行“再創(chuàng)造”,也是培養(yǎng)隊員批判能力的好時機。活動中隊員圍繞一定的主題制定自我發(fā)展的要求,建構(gòu)知識觀點體系,并在輔導(dǎo)員的幫助下理解活動的深刻意義。

(二)創(chuàng)設(shè)真實問題情境,激發(fā)探究合作意識

少先隊活動課程本質(zhì)上屬于一種知識學(xué)習(xí)過程,只不過更重視在活動中嵌入概念、原理和方法,具有直觀性。輔導(dǎo)員可以將少先隊活動視為持續(xù)探究的過程,并創(chuàng)設(shè)一個能夠不斷激發(fā)隊員學(xué)習(xí)熱情且貫穿學(xué)習(xí)始終的問題情境。這種情境應(yīng)盡可能反映或模擬社會現(xiàn)實,使學(xué)生在真實情境中體悟與社會相聯(lián)系的知識。真實問題情境的設(shè)計對輔導(dǎo)員的工作能力提出了更高的要求。輔導(dǎo)員應(yīng)提升教研能力,深入學(xué)習(xí)少先隊活動課程建設(shè)相關(guān)政策文件,閱讀少先隊組織與思想意識教育、活動方法等相關(guān)書籍,提升理論素養(yǎng);同時,應(yīng)加強對少先隊活動課程的行動研究,通過日常教學(xué)案例、教育敘事、教學(xué)反思的實踐反饋,結(jié)合理論明晰課程方向,反思改進教學(xué),提升課程研究力。

除了選擇與少先隊員生活相關(guān)的真實情境或問題,學(xué)校應(yīng)多安排實地考察活動?；顒又黝}與家鄉(xiāng)生活、傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗相結(jié)合,更能引發(fā)隊員共鳴。輔導(dǎo)員可以將隊員組成小組,讓他們在解決問題或完成任務(wù)時進行合作,并提供書籍、互聯(lián)網(wǎng)資料等資源,幫助隊員深入研究和解決問題,鼓勵隊員在活動結(jié)束后反思經(jīng)驗和成果,在交流中不斷改進解決問題的方案和合作方式。

(三)整合資源高效利用,創(chuàng)新形式滿足主體需要

創(chuàng)新資源運用形式,充分利用校內(nèi)外文化資源開展豐富多彩的少先隊活動,能夠提升少先隊活動課程的質(zhì)量,促進少先隊員的全面發(fā)展。首先,應(yīng)提高校園文化資源的利用率。如利用圖書館的圖書、期刊、多媒體資源,組織閱讀活動和文學(xué)研究小組,幫助少先隊員培養(yǎng)閱讀興趣和文學(xué)素養(yǎng);舉辦繪畫、手工制作、陶藝等藝術(shù)活動,培養(yǎng)少先隊員的動手能力,激發(fā)他們的創(chuàng)作意識;利用體育場地開展體育活動,提高少先隊員的體能和團隊協(xié)作能力。其次,與本省市的科技創(chuàng)新展覽館、勞動教育基地等進行聯(lián)動,綜合性設(shè)計“走近科學(xué)”“紅色文化傳承”等主題教育實踐活動,為少先隊員帶來有趣而富有教育意義的體驗,增進其對文化的理解和尊重。

少先隊活動課程貴在形式上的創(chuàng)新。當(dāng)代少先隊員思想活躍、視野開闊、張揚個性,走在時代前沿,日常的少先隊主題班會、隊會也應(yīng)改變形式,借助新興媒體的傳播優(yōu)勢進行少先隊活動課程的設(shè)計,從微博、微信、網(wǎng)頁、抖音等多種途徑搜集信息,利用互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等信息技術(shù)手段呈現(xiàn),綜合運用文藝匯演、游戲活動、歌曲民謠、動漫繪畫等多種展現(xiàn)形式推動少先隊活動課程的數(shù)字化發(fā)展,在真實場景中體驗實踐活動的豐富性、趣味性。為了更好地結(jié)合隊員特點、興趣愛好、生活實際開展少先隊活動,應(yīng)積極開發(fā)校本活動課程,如上海市普陀區(qū)開展的“紅色之旅追夢行”“錦繡河灣”等主題實踐活動;廣州市海珠區(qū)紅棉小學(xué)利用地處遍植紅棉的自然人文環(huán)境,提煉出“生命教育”辦學(xué)特色的少先隊活動系列課程等。這些優(yōu)秀的少先隊活動課形式均可作為案例進行學(xué)習(xí)。各?？山Y(jié)合實際情況,深入挖掘本地區(qū)民俗風(fēng)情和當(dāng)?shù)靥厣?組織課程研發(fā)團隊,提升少先隊校本活動課程的系統(tǒng)性和專業(yè)性,吸引少年兒童積極參與課程的開發(fā)和建設(shè),并不斷豐富活動形式。