高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)文化意識(shí)的策略研究

袁雅楠

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出“普通高中英語(yǔ)課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的綜合培養(yǎng)”。新課標(biāo)首次把文化意識(shí)的培養(yǎng)提升到落實(shí)核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。“文化意識(shí)”指的是對(duì)中外文化的接納和理解，對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同和汲取，對(duì)糟粕文化的批判和反思。教師應(yīng)把英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言工具，通過(guò)良好的引導(dǎo)，使學(xué)生形成對(duì)不同文化的比較、鑒賞、批判和反思能力，形成正確的價(jià)值取向，樹(shù)立文化自信，形成文化意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和家國(guó)情懷，最終能夠講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)正能量。尤其是當(dāng)青少年處于思維品質(zhì)養(yǎng)成的高中階段，在英語(yǔ)課堂中，有效滲透中華文化，培養(yǎng)文化意識(shí)是至關(guān)重要的。

一、 傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

(一)舊版英語(yǔ)教材內(nèi)容涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化比例小

舊版的英語(yǔ)學(xué)習(xí)教材多以西方國(guó)家的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗為主。相比于大篇幅的西方文化的輸入，關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化的介紹卻相對(duì)較少。這直接導(dǎo)致了教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)中忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透式教育，學(xué)生也對(duì)這部分內(nèi)容缺乏興趣，不夠關(guān)注。

(二)教師在課堂教學(xué)中缺乏滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)通常以“灌輸式”“講授式”為主，尤其是注重應(yīng)試教育的教師更加缺乏在日常教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)，對(duì)富有傳統(tǒng)文化特色的篇章往往是一筆帶過(guò)，并沒(méi)有深入地挖掘傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和深遠(yuǎn)意義。部分教師自身缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和挖掘能力。

(三)高中生“文化失語(yǔ)”現(xiàn)象嚴(yán)重

在升學(xué)壓力面前，更多的高中生把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在如何提高成績(jī)上，而忽視了英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言交流工具的本質(zhì)作用。他們忽視傳統(tǒng)文化的攝入，通過(guò)歐美電影、電視劇、音樂(lè)舞蹈、娛樂(lè)節(jié)目等更多攝入的是西方的文化特點(diǎn)，卻對(duì)中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化了解甚少，加之詞匯量的限制，導(dǎo)致高中生文化失語(yǔ)癥的發(fā)生。

二、 高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)文化意識(shí)的意義和目標(biāo)

在全媒體時(shí)代，歐美國(guó)家利用全媒體向青年學(xué)生滲透和傳播西方的文化意識(shí)和價(jià)值觀(guān)念。青少年這個(gè)群體有著自身的特殊性，他們有追求新鮮事物的沖勁，但受制于身心尚未完全成熟，無(wú)法對(duì)事物進(jìn)行辯證分析和判斷。在西方文化的沖擊下，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生了偏差，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)，而對(duì)外來(lái)文化卻盲目崇拜。比如他們喜歡吃西餐、過(guò)洋節(jié)。長(zhǎng)此以往將對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)和中華民族優(yōu)秀文化的繼承和傳播造成嚴(yán)重的影響。作為青少年學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，教師更應(yīng)深刻理解培養(yǎng)文化意識(shí)的重要性，牢牢把握思維品質(zhì)養(yǎng)成這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的文化形成客觀(guān)、辯證的鑒別能力，使其發(fā)展成為一個(gè)思想更為成熟，發(fā)展更加全面的中國(guó)公民。

(一)培養(yǎng)文化意識(shí)的意義在于感悟文化之美，樹(shù)立文化自信

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。歷經(jīng)五千年沉淀的中華民族傳統(tǒng)文化，博大精深，歷久彌堅(jiān)，對(duì)中國(guó)人民的思想意識(shí)、行為品質(zhì)等諸多方面都有著融入血脈、嵌入骨髓的深遠(yuǎn)影響。在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)讓學(xué)生去了解、欣賞中華傳統(tǒng)文化之美，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，從而更好地樹(shù)立文化自信。

(二)培養(yǎng)文化意識(shí)的目標(biāo)是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言工具，教師常常關(guān)注語(yǔ)言本身的教授和外國(guó)文化的輸入，這導(dǎo)致了一個(gè)奇怪的現(xiàn)狀，即大部分學(xué)生能用英語(yǔ)來(lái)講述具有西方特色的事物，如圣誕節(jié)、感恩節(jié)等，但對(duì)具有中華民族傳統(tǒng)文化特色內(nèi)容的表達(dá)卻會(huì)面露難色。這其中的原因還是在于日常學(xué)習(xí)和生活中接觸機(jī)會(huì)較少，對(duì)傳統(tǒng)文化不甚了解。實(shí)現(xiàn)有效溝通是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目標(biāo)，并且這種溝通應(yīng)該是雙向的，我們既要能夠了解外來(lái)文化，更重要的是能夠向世界介紹中國(guó)。

三、 旨在培養(yǎng)文化意識(shí)的高中英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課教學(xué)實(shí)踐

(一)課例背景

為探索在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的有效路徑，文章以人教版新教材必修三第三單元Listening and Talking這節(jié)聽(tīng)說(shuō)課為例，深入研究如何在高中英語(yǔ)課堂中落實(shí)文化意識(shí)的培養(yǎng)。聽(tīng)說(shuō)課相對(duì)比較活潑，通過(guò)視頻、音頻的輸入更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，這種課型尤其適合落實(shí)核心素養(yǎng)，滲透文化意識(shí)。

(二)教學(xué)目標(biāo)

1. 掌握苗族和侗族傳統(tǒng)服飾、音樂(lè)特征、建筑風(fēng)格和風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 學(xué)會(huì)使用交際用語(yǔ)，在對(duì)話(huà)中做出正確的反饋，如驚訝、好奇、贊同等。

3. 將學(xué)習(xí)到的少數(shù)民族文化信息和功能表達(dá)句組合成有效對(duì)話(huà)，介紹中國(guó)少數(shù)民族文化。

(三)教學(xué)過(guò)程

Step 1: Lead in

1. 播放《丁真的世界》，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)旅行的感受。

2. 通過(guò)PPT展示教師的旅行歷程，讓學(xué)生猜測(cè)教師的下一個(gè)理想目的地，并給出部分提示。內(nèi)容如下：

①I(mǎi) would like to go to the place where the people are dressed up in wonderful ethnic costumes.

②It is rich in tourism resources, such as the largest waterfall in Asia—Huangguoshu waterfall.

[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多維度切入口，讓學(xué)生接觸本節(jié)課的主題意義——文化的多樣性。從學(xué)生們比較感興趣的一個(gè)網(wǎng)紅人物：藏族小伙兒丁真引入，增補(bǔ)藏族文化資源，豐富了課文內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到旅行不僅僅可以欣賞美景，還可以體驗(yàn)多元文化，尤其是體會(huì)到中國(guó)文化的多樣性和少數(shù)民族文化的魅力。

Step 2: Learn about the culture

通過(guò)圖片和小視頻從四個(gè)維度分別介紹苗族和侗族的文化特色：民族服飾、音樂(lè)形式、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣。

[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)是這節(jié)聽(tīng)說(shuō)課聽(tīng)力任務(wù)前的鋪墊，旨在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)并了解我國(guó)部分少數(shù)民族(主要是苗族和侗族)的文化特色，讓學(xué)生從多元文化視角觀(guān)察和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。引入聽(tīng)力中會(huì)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞匯，為聽(tīng)力和口語(yǔ)表達(dá)做好準(zhǔn)備。

Step 3: Listen, take notes and give feedback

1. 聽(tīng)力部分讓學(xué)生通過(guò)外國(guó)友人Justin和當(dāng)?shù)嘏笥裌u Yue的對(duì)話(huà)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)苗族和侗族的民俗風(fēng)情、旅行景點(diǎn)等。

2. 根據(jù)對(duì)話(huà)內(nèi)容，掌握對(duì)話(huà)中的反饋用語(yǔ)，即在相互對(duì)話(huà)中做出正確的反饋，如驚訝、好奇、贊同等。請(qǐng)同學(xué)起立帶有感情地朗讀這些反饋用語(yǔ)。

[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)通過(guò)聽(tīng)力文本再次強(qiáng)化了苗族和侗族的文化特色和民俗風(fēng)情，經(jīng)過(guò)聽(tīng)前輸入、聽(tīng)中強(qiáng)化兩個(gè)步驟為下面的語(yǔ)言輸出夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)為順利生成本課的語(yǔ)言范式——對(duì)話(huà)，筆者在這里強(qiáng)調(diào)了有效的交流對(duì)話(huà)中不可或缺的表達(dá)反饋的功能句，學(xué)生通過(guò)總結(jié)關(guān)鍵詞、深情演繹的方式既活躍了課堂氣氛又提升了交際能力。

Step 4: Talk about cultures

1. 設(shè)計(jì)藏族文化大使——丁真來(lái)電環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)恰當(dāng)使用反饋用語(yǔ)。同伴互助，并完成下圖中的對(duì)話(huà)文本。

2. 小組活動(dòng)：四人一組，挑選(苗、侗、藏)一個(gè)民族，由一位學(xué)生扮演文化大使，負(fù)責(zé)介紹該民族的文化特色，其他三位同學(xué)扮演傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者，提出問(wèn)題并使用恰當(dāng)?shù)姆答佊谜Z(yǔ)來(lái)完成對(duì)話(huà)。

[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)是本課的高潮部分，主要有兩個(gè)亮點(diǎn)。其一，筆者深知想讓學(xué)生順利進(jìn)行語(yǔ)言輸出，一步步打好框架至關(guān)重要。因此筆者先引導(dǎo)學(xué)生注意到要在對(duì)話(huà)中合理運(yùn)用交流技巧，表達(dá)出對(duì)所談?wù)撌挛锏年P(guān)注和興趣，然后以短對(duì)話(huà)的形式同伴互助操練，將聽(tīng)力文本中的反饋用語(yǔ)進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐。以本課開(kāi)篇的藏族文化作為切入口，設(shè)計(jì)丁真來(lái)電介紹藏族文化的環(huán)節(jié)，既增加了課堂的趣味性又將語(yǔ)言訓(xùn)練落到實(shí)處。通過(guò)兩段短對(duì)話(huà)的演示和訓(xùn)練，學(xué)生很容易便能模仿所給的語(yǔ)言框架和范式生成自己的對(duì)話(huà)，為小組完成對(duì)話(huà)任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。

其二，提高高中英語(yǔ)課堂趣味性的一個(gè)有效手段是使用實(shí)物進(jìn)行實(shí)景表演，尤其是像本課這樣具有民族特色的課例。如果單純以教師講述為主，則會(huì)澆滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使整節(jié)課顯得乏味無(wú)趣。反之，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，親身體驗(yàn)少數(shù)民族的元素則會(huì)使課堂充滿(mǎn)活力，提高效能。因此筆者在開(kāi)課前準(zhǔn)備了藏族文化元素：帽子、哈達(dá)；苗族侗族文化元素：頭飾、銀飾配件等，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)民族文化特色、課堂表達(dá)、實(shí)景表演的興趣，得到了較好的教學(xué)效果。

Step 5: Present and evaluate

教師引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言表達(dá)是否準(zhǔn)確、得體，是否運(yùn)用所學(xué)知識(shí)清晰地表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)話(huà)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和反饋用語(yǔ)是否恰當(dāng)使用等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

Peer Review(同伴互評(píng))CriteriaTeam 1Team 2Culture introductionSuccessfully introduces the cultural features of Miao People....Proper responsesUse proper responses to show curiosity, surprise and approval....Dialogue structureComplete and interest-ing....

[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)是本節(jié)課的語(yǔ)言產(chǎn)出和語(yǔ)言評(píng)價(jià)部分，筆者設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生在傾聽(tīng)同伴展示的過(guò)程中形成批判性思維，檢驗(yàn)本課的教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，即學(xué)生能否對(duì)苗族和侗族的民族文化特色進(jìn)行介紹；是否掌握反饋用語(yǔ)的使用；能否將學(xué)習(xí)到的少數(shù)民族的文化信息和反饋用語(yǔ)組成有效的對(duì)話(huà)。

四、 高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)文化意識(shí)的有效策略

(一)挖掘文本素材，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——讓學(xué)生在興趣中感受中國(guó)文化之美

語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的靈魂。改版后的人教版新教材充分而巧妙地將中華民族的優(yōu)秀文化融入了教學(xué)文本中。例如在人教版新教材必修三第二單元Travelling Around中，教材不僅僅介紹了秘魯?shù)腗achu Picchu，意大利的Pisa古城，新西蘭的Auckland，也加入了眾多的中國(guó)元素，如西安的兵馬俑、云南的麗江、杭州西湖等。這樣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置讓我們的課堂教學(xué)更為豐富，閱讀材料更為充裕。這就要求教師充分、深入地挖掘文本素材，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)驅(qū)力，把英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)一門(mén)西方的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)變?yōu)槔糜⒄Z(yǔ)這個(gè)工具，理解并掌握各國(guó)尤其是中國(guó)的文化特色，從而將學(xué)生培養(yǎng)成擁有中國(guó)心，具有世界眼，具備跨文化交流能力的人。

新教材為英語(yǔ)教學(xué)課堂的變革提供了有力保障，教師應(yīng)提高自身本領(lǐng)，充分利用新教材的語(yǔ)篇資料，并增補(bǔ)更多有效的閱讀資源，有意識(shí)地在課堂教學(xué)中進(jìn)行文化意識(shí)的輸入和滲透。比如在講授人教版高中英語(yǔ)新教材必修三“Unit 3 Diverse Cultures”時(shí)，聽(tīng)說(shuō)部分對(duì)少數(shù)民族文化的挖掘就顯得尤為重要。首先教師自身要對(duì)少數(shù)民族文化有深入的了解和學(xué)習(xí)，了解他們的居住特征、風(fēng)俗習(xí)慣、民族服飾等。比如起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的侗族大歌；依山傍水而建，極具民族特色的吊腳樓；因風(fēng)雨樓、鼓樓群而著稱(chēng)，全國(guó)最大的侗族村寨——肇興侗寨等。通過(guò)圖片、短視頻、合作競(jìng)猜等方式讓學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族文化，尊重少數(shù)民族文化，甚至愛(ài)上少數(shù)民族文化。在必修三“Unit 4 Space Exploration”的授課過(guò)程中，教師應(yīng)注重讓學(xué)生了解中國(guó)宇航員為航天事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)：嚴(yán)苛的選拔條件、艱苦的訓(xùn)練過(guò)程、過(guò)人的心理素質(zhì)等。航天精神是錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、任新民等老一輩航天人在物質(zhì)生活極其匱乏的戰(zhàn)亂年代用科學(xué)的方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和絕不服輸?shù)亩分竞艉俺觥巴鈬?guó)人能造，我們中國(guó)人也能造出來(lái)”的國(guó)士擔(dān)當(dāng)。青少年大多對(duì)航天人懷有欽佩和敬重之情，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生了解榮耀背后的艱辛，則更能激發(fā)他們奮發(fā)向上的斗志和強(qiáng)烈堅(jiān)定的民族自豪感，從而增強(qiáng)“四個(gè)自信”，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

(二)引入實(shí)物表演，提高課堂體驗(yàn)——讓學(xué)生在活躍課堂中感悟文化之魂

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出“英語(yǔ)課程倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)”。這與大衛(wèi)·庫(kù)柏提出的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論(Experiential learning cycle)不謀而合。經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論把學(xué)習(xí)過(guò)程分成能夠形成循環(huán)的四個(gè)階段，即具體經(jīng)驗(yàn)、省思觀(guān)察、抽象概念與主動(dòng)驗(yàn)證。

具體經(jīng)驗(yàn)(Concrete experience)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人感覺(jué)，從相關(guān)的特殊經(jīng)驗(yàn)入手，對(duì)即將學(xué)習(xí)的事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，從而提高學(xué)習(xí)的意愿。這應(yīng)用在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，即為課堂引入部分與學(xué)生相關(guān)的話(huà)題，越能引起共鳴的話(huà)題越有助于學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實(shí)。在上文的課例中，筆者在開(kāi)頭設(shè)計(jì)了《丁真的世界》這一視頻引入，由于這段時(shí)間高中生對(duì)丁真這個(gè)藏族小伙兒非常熟悉，這個(gè)視頻很快便拉近了教師、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的關(guān)系。其次關(guān)于旅行的優(yōu)點(diǎn)的討論是高中一年級(jí)的學(xué)生非常容易回答的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠充分地參與課堂討論，最大限度地調(diào)動(dòng)全班的積極性。這樣的開(kāi)篇設(shè)計(jì)為下文的少數(shù)民族文化的輸入奠定了良好的基礎(chǔ)。

省思觀(guān)察(Reflective observation)強(qiáng)調(diào)通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等感官感受來(lái)學(xué)習(xí)。抽象概念(Abstract conceptualization)則強(qiáng)調(diào)在一二步驟的基礎(chǔ)上，整合所學(xué)知識(shí)，通過(guò)邏輯分析、系統(tǒng)概括等方式建構(gòu)知識(shí)。在上文的課例中，通過(guò)對(duì)苗族、侗族文化特色的展示(圖片和視頻交互方式)、聽(tīng)力素材的呈現(xiàn)使學(xué)生首先完成視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感官學(xué)習(xí)體驗(yàn)。其次將語(yǔ)言輸出任務(wù)分割成小任務(wù)，逐步落實(shí)，讓學(xué)生通過(guò)模仿、呈現(xiàn)、最終生成自己的對(duì)話(huà)，完成知識(shí)的建構(gòu)。

主動(dòng)驗(yàn)證(Active experiment)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是要在實(shí)踐操作中習(xí)得的。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種高效的學(xué)習(xí)模式，它把語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程變成創(chuàng)造運(yùn)用語(yǔ)言的體驗(yàn)，整個(gè)過(guò)程以學(xué)生為主體，充滿(mǎn)互動(dòng)。在上文的課例中，筆者通過(guò)設(shè)計(jì)情境體驗(yàn)，讓學(xué)生與少數(shù)民族的文化元素零距離接觸，切身體驗(yàn)，這就是一種實(shí)物教學(xué)法。它打破了時(shí)間和空間的限制，讓學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，主動(dòng)嘗試佩戴少數(shù)民族文化相關(guān)的配飾、試穿少數(shù)民族服飾、體驗(yàn)少數(shù)民族樂(lè)器等，這有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓本課的教學(xué)目標(biāo)從組成對(duì)話(huà)、介紹少數(shù)民族文化提升為感受少數(shù)民族文化之魅力，宣傳少數(shù)民族文化之己任，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義之精神。這一環(huán)節(jié)在本次杭州市優(yōu)質(zhì)課的呈現(xiàn)中是一個(gè)高潮，足以證明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和實(shí)物教學(xué)法在高中英語(yǔ)教學(xué)中是至關(guān)重要的。

(三)對(duì)比中西文化，形成辯證思維——讓學(xué)生在課堂思辨之中收獲成長(zhǎng)

高中教師在落實(shí)文化意識(shí)培養(yǎng)的課堂教學(xué)中，往往采用單一、淺顯的教學(xué)方式，比如通過(guò)單一呈現(xiàn)圖片，講述文化內(nèi)容，背誦相關(guān)篇章，關(guān)注字詞、語(yǔ)法講解等，這樣的形式往往不能對(duì)學(xué)生的思維能力產(chǎn)生較大的影響。事實(shí)上我們教授文化知識(shí)，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和包容多樣的文化，了解不同國(guó)家和民族的風(fēng)俗特色，從而更好地尊重一個(gè)群體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家。教師在培養(yǎng)文化意識(shí)的過(guò)程中切記要關(guān)注中西文化的對(duì)比研究。每一種文化都有它形成的緣由、不同的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念等。通過(guò)中西文化的對(duì)比，讓學(xué)生掌握文化形成背后的故事，了解各國(guó)文化之間的差異，取其精華，去其糟粕，從而形成辯證思維。比如，人教版新教材必修三第一單元的主題是介紹節(jié)日。本單元的第一個(gè)版塊“Reading and Thinking”介紹我們?yōu)槭裁匆獞c祝不同的節(jié)日。在這篇文章的講解中，教師可以引入不同文化來(lái)源的節(jié)日，比如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、西方傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)、少數(shù)民族特色節(jié)日如潑水節(jié)等，通過(guò)對(duì)不同文化背景的節(jié)日起源和文化內(nèi)涵的介紹，幫助學(xué)生了解文化差異，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，堅(jiān)定文化自信。

五、 結(jié)語(yǔ)

文化意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向，也是社會(huì)發(fā)展的需要。因此教師應(yīng)該注重在提高學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)落實(shí)文化意識(shí)的養(yǎng)成。英語(yǔ)學(xué)科的課堂教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該從語(yǔ)言能力的培養(yǎng)提升到助力學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，學(xué)會(huì)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有膽魄、有情懷的社會(huì)主義接班人。