以物理人 以文化之
——“雙新”背景下基于單元進(jìn)行物理文化教學(xué)的思考與實(shí)踐

戴小民

(上海市晉元高級(jí)中學(xué) 上海 200333)

物理課程就是以傳播物理文化和借助其過(guò)程培育學(xué)生素養(yǎng)為目的的課程，其本身也是物理教師和學(xué)生共同構(gòu)建的一種特殊的意義網(wǎng)絡(luò)，也是一種文化[1]．物理教學(xué)提供的是一種學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)的文化經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)者對(duì)物理文化意義與價(jià)值的主動(dòng)追問(wèn)與構(gòu)建過(guò)程，因此物理課程與教學(xué)承擔(dān)著保存和傳遞物理文化的功能．但是長(zhǎng)期以來(lái)，以知識(shí)為中心的觀念長(zhǎng)久影響著物理教學(xué)，為了追求知識(shí)產(chǎn)出效率，教師們對(duì)物理知識(shí)經(jīng)常性進(jìn)行去背景化處理，導(dǎo)致了物理學(xué)文化品性的逐漸喪失．如過(guò)度注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授，割裂了學(xué)生對(duì)物理整體的認(rèn)識(shí)；如過(guò)度剝離知識(shí)的背景，專注于數(shù)據(jù)計(jì)算與分析，導(dǎo)致物理學(xué)教育偏離了原來(lái)與本來(lái)的方向；再如物理世界與學(xué)生的生活世界相隔離，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)物理學(xué)給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面作用處于無(wú)意識(shí)或冷漠狀態(tài)；還有物理文化的精神層面被弱化或舍棄，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏科學(xué)精神與人文精神，主體精神也極度缺乏，表現(xiàn)為消極被動(dòng)、盲目服從權(quán)威、缺乏質(zhì)疑精神與創(chuàng)新精神．諸如此類，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)物理避而遠(yuǎn)之，物理漸漸也就成為了學(xué)生不愿選擇的學(xué)科之一．如何改變這種教與學(xué)的狀態(tài)，在新課程、新教材(簡(jiǎn)稱“雙新”)的背景下我們要確立“體現(xiàn)物理的文化價(jià)值”作為一條基本教學(xué)理念，將物理教學(xué)過(guò)程界定為不只是一種簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，更是一種復(fù)雜的文化過(guò)程．教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)突出以單元為單位，強(qiáng)化單元構(gòu)建的邏輯與結(jié)構(gòu)思維，強(qiáng)調(diào)單元實(shí)施的情境與實(shí)證特點(diǎn)，追求單元教學(xué)的人文與科技特征，強(qiáng)化單元評(píng)價(jià)學(xué)以致用和用以致學(xué)的特性，加強(qiáng)對(duì)物理文化教育功能的開(kāi)發(fā)，彰顯物理課程教學(xué)的系統(tǒng)性、真實(shí)性、綜合性和價(jià)值性文化，使物理課程教學(xué)真正成為傳承(人化)與教化(化人)的工具與載體．

1 強(qiáng)化邏輯結(jié)構(gòu)思維 促進(jìn)學(xué)生明晰物理文化

強(qiáng)化單元構(gòu)建的邏輯與結(jié)構(gòu)思維，促進(jìn)學(xué)生明晰物理的系統(tǒng)性文化.

以知識(shí)點(diǎn)為中心的物理教學(xué)往往喜歡走捷徑、抄近路，將科學(xué)認(rèn)知結(jié)果從知識(shí)的形成過(guò)程或人們的認(rèn)知背景中抽離出來(lái)，變成一些簡(jiǎn)明扼要的物理概念、命題、規(guī)律和原理等，以教材的形式呈現(xiàn)出來(lái)，將支持教材觀點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)、觀點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)變成例題進(jìn)行講解，以習(xí)題等微觀結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行操練．但物理文化具有系統(tǒng)性，靠教材例題、習(xí)題這些孤立的微觀結(jié)構(gòu)難于構(gòu)建不同知識(shí)之間的聯(lián)系，無(wú)法建立知識(shí)與社會(huì)文化之間的聯(lián)系．這種缺陷要靠單元教學(xué)來(lái)彌補(bǔ)，通過(guò)理解單元邏輯，形成單元結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)滲透單元文化，有效達(dá)成學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)整體育人．

1.1 單元教學(xué)追求講“邏輯”的脈絡(luò)關(guān)聯(lián)文化

教學(xué)即“講理”，這里“講”是指物理教學(xué)要立足學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)單元情境，圍繞單元大概念全面徹底地揭示知識(shí)所含的道理，講清楚知識(shí)的來(lái)龍去脈、內(nèi)在關(guān)聯(lián)、最本質(zhì)的特征，講清楚單元的內(nèi)在邏輯體系，形成對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)．教材上的知識(shí)往往就像海面上的冰山，水面上的顯性知識(shí)往往非常少，而在水面下的隱性知識(shí)卻是一個(gè)龐大系統(tǒng)，教師要通過(guò)抓住單元的大概念，梳理邏輯鏈，挖掘“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“延伸點(diǎn)”，全面深入地引導(dǎo)學(xué)生處理好“冰山”中的局部與整體的關(guān)系．教師的作用就是圍繞學(xué)情和目標(biāo)，搭建學(xué)習(xí)支架，提供文字、方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等幫助，注意把隱藏在單元具體物理知識(shí)背后的思維方法揭示出來(lái)．使學(xué)生形成一個(gè)完整的思維進(jìn)階學(xué)習(xí)鏈，將新舊知識(shí)建立聯(lián)系，生成新的知識(shí)體系，并能進(jìn)行遷移，只有這樣，教師才能真正將物理知識(shí)“教活”“教懂”“教透”“教深”，學(xué)生才能做到知“理”、懂“理”、講“理”，也只有這樣，學(xué)生才能浸潤(rùn)于追求單元脈絡(luò)的關(guān)聯(lián)文化，才能真正促進(jìn)學(xué)生物理思維能力的發(fā)展．

1.2 單元教學(xué)追求“結(jié)構(gòu)化”的整體育人文化

根據(jù)韋伯斯特詞典定義，系統(tǒng)是形成一個(gè)整體的相互聯(lián)結(jié)事物的聚合體，也是一個(gè)復(fù)雜但有條理的結(jié)構(gòu)體[1]．布魯納指出：“掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是要使許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來(lái)進(jìn)而理解它．”[2]物理學(xué)科的結(jié)構(gòu)化教學(xué)是將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)有序地搭配或者排列組合，按照系統(tǒng)結(jié)構(gòu)搭建物理思維、知識(shí)的過(guò)程，它注重將物理文化納入到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，構(gòu)建有連續(xù)性、層次性和系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)．特別是在雙新背景下，我們強(qiáng)調(diào)單元視野下的物理教學(xué)，它不僅是知識(shí)結(jié)構(gòu)化教學(xué)，更是一個(gè)整體育人文化的結(jié)構(gòu)體教學(xué)．它要求物理教師具有結(jié)構(gòu)化思維，要擺脫機(jī)械依賴教材單元?jiǎng)澐?、課時(shí)劃分的教學(xué)現(xiàn)狀，從文化的溫度、素養(yǎng)的高度、知識(shí)的角度出發(fā)，圍繞大概念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)問(wèn)題、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)等方式，促進(jìn)單元知識(shí)信息相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化和遷移，引領(lǐng)學(xué)生沿著文化滲透的路徑，通過(guò)拓展、延伸，做到關(guān)照內(nèi)容整體、知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)滲透、孕育，做到聯(lián)通方法、浸潤(rùn)素養(yǎng)，建構(gòu)起一個(gè)有物理文化意義的邏輯思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)．

2 強(qiáng)調(diào)情境實(shí)證特點(diǎn) 促進(jìn)學(xué)生理解物理文化

強(qiáng)調(diào)單元實(shí)施的情境與實(shí)證特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生理解物理的真實(shí)性文化.

物理來(lái)源于生活，又要回歸生活，情境是構(gòu)建新的物理概念的基礎(chǔ)，單元教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施必須重視情境的創(chuàng)設(shè)．教師為避免讓學(xué)生產(chǎn)生惰性知識(shí)，需要有把物理知識(shí)和實(shí)踐情境相關(guān)聯(lián)的文化意識(shí)，在單元設(shè)計(jì)時(shí)要選擇與學(xué)生聯(lián)系密切的生活情境和實(shí)驗(yàn)情境，運(yùn)用物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與相互作用、能量等物理觀念對(duì)學(xué)生中的生活和實(shí)驗(yàn)事例做出合理解釋．同時(shí)又要選擇視頻、實(shí)驗(yàn)、學(xué)術(shù)游戲等有效教學(xué)方式，把物理知識(shí)與生活、實(shí)驗(yàn)等情境生動(dòng)地結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生以物理學(xué)的視角解釋和解決實(shí)際問(wèn)題的證據(jù)意識(shí)．因此情境性和實(shí)證性也成為了物理文化的核心特征．

2.1 單元教學(xué)實(shí)施追求創(chuàng)設(shè)“情境”的文化

單元教學(xué)的主要目的是培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，素養(yǎng)本質(zhì)上是體現(xiàn)知識(shí)和情境相結(jié)合的能力，是知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、態(tài)度的綜合體，是內(nèi)在行為和表現(xiàn)發(fā)生的內(nèi)在因素．培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們依賴于創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，即創(chuàng)造源于學(xué)生學(xué)習(xí)探究和現(xiàn)實(shí)的生活世界，貼近學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際場(chǎng)景．真實(shí)情境下的任務(wù)往往是多元、動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、劣構(gòu)的，蘊(yùn)涵著豐富的信息和特征，有大量的潛在線索和限制，通常也很難給出一個(gè)固定的答案和解決問(wèn)題的方法．但是真實(shí)情境往往會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得真實(shí)和自然，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得解決問(wèn)題是非常有意義的，因此，解決真實(shí)情境的問(wèn)題更助于激發(fā)學(xué)生參與和投入學(xué)習(xí)的興趣．測(cè)評(píng)學(xué)生的物理學(xué)科核心素養(yǎng)，也必須依托復(fù)雜的、開(kāi)放的真實(shí)情境，大多數(shù)情況下，物理試題往往就是現(xiàn)實(shí)情境的再現(xiàn)，分為科學(xué)情境、生活情境和學(xué)術(shù)情境3個(gè)層次[3]．我們通常說(shuō)這個(gè)題目很“活”，其“活”的本質(zhì)之一就是在于情境與物理知識(shí)的轉(zhuǎn)化，看看學(xué)生是否能把情境中所隱含的物理內(nèi)容發(fā)掘出來(lái)．單元教學(xué)追求創(chuàng)設(shè)情境的文化，就是在特定社會(huì)背景框架中，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)情境中的重要物理事件進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，挖掘與重要物理事件有關(guān)的信息和內(nèi)容，產(chǎn)生能夠遷移的一般性知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生與各種實(shí)驗(yàn)情境進(jìn)行持續(xù)的社會(huì)性互動(dòng)，進(jìn)而體會(huì)社會(huì)情境中物理學(xué)習(xí)的意義，逐漸掌握物理學(xué)習(xí)的大概念，形成自己的物理學(xué)科核心素養(yǎng)．

2.2 單元教學(xué)實(shí)施追求“實(shí)證”的文化

物理教材內(nèi)容主要闡述的都是已知的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，如何讓學(xué)生遷移內(nèi)化為自己的知識(shí)，靠聽(tīng)講，靠背誦，靠記憶都是不行的，要靠實(shí)證，要靠數(shù)據(jù)和事實(shí)說(shuō)話，物理實(shí)驗(yàn)就是提供實(shí)證數(shù)據(jù)的一種重要方法，學(xué)生可以通過(guò)各類實(shí)驗(yàn)觀察、操作，不斷豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)．在真實(shí)的實(shí)驗(yàn)情境中展開(kāi)，自然也會(huì)加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)與證據(jù)推理的能力，從而擺脫空對(duì)空的抽象授課模式，它能非常明了地讓學(xué)生看到相關(guān)知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程，使學(xué)生建立起結(jié)構(gòu)化認(rèn)知，同時(shí)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上也就是假設(shè)論證的過(guò)程，假設(shè)需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)收集證據(jù)來(lái)驗(yàn)證．學(xué)生學(xué)習(xí)物理與科學(xué)家研究科學(xué)問(wèn)題極其相似，開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)徤?、有序地檢驗(yàn)假設(shè)的想法．雖然他們?cè)谘芯康闹黝}和程度上與科學(xué)家不在同一水平上，但大多數(shù)實(shí)驗(yàn)都遵循相同的步驟和順序．所以物理單元教學(xué)要強(qiáng)化“實(shí)證”文化，物理學(xué)習(xí)應(yīng)該大力提倡動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)獲取科學(xué)探究的證據(jù)．學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)的操作以及收集正確、有效的數(shù)據(jù)，并從“證據(jù)”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)所收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的價(jià)值和地位，并形成物理學(xué)科的結(jié)論．因此，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的綜合過(guò)程技能，是形成學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑，體現(xiàn)了物理的真實(shí)性文化．

3 追求人文科技特征 促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)物理文化

追求單元教學(xué)的人文與科技特征，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)物理的綜合性文化.

新課程物理設(shè)計(jì)了力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、原子物理的課程內(nèi)容，主要為促進(jìn)學(xué)生能站在更高、更廣、更系統(tǒng)的層面學(xué)習(xí)物理學(xué)．單元教學(xué)應(yīng)從物理學(xué)發(fā)展歷史的角度，強(qiáng)調(diào)物理學(xué)與人文學(xué)科的融合，注重拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；物理學(xué)科的素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，單元教學(xué)也應(yīng)該側(cè)重技術(shù)應(yīng)用的展示，強(qiáng)調(diào)物理學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，讓學(xué)生具備基本的科學(xué)思維方法，最基本的實(shí)驗(yàn)探究技能，最基本的科學(xué)態(tài)度和責(zé)任．最終強(qiáng)化物理課堂的人文與科技的交融共生，真正彰顯物理文化的綜合性．

3.1 引入物理學(xué)史 滲透培育“科學(xué)態(tài)度”的人文文化

新教材中安排了不少的篇幅介紹物理學(xué)家們創(chuàng)建物理理論、總結(jié)物理規(guī)律的辛勤勞動(dòng)．單元教學(xué)引入物理學(xué)史，將科學(xué)家的研究成果、科學(xué)貢獻(xiàn)和具體課程內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，慢慢滲透科學(xué)家們的物理思想和追求真理、堅(jiān)毅勇敢、實(shí)事求是的科學(xué)人文精神．同時(shí)，物理與科技發(fā)展緊密相連，單元教學(xué)要通過(guò)講好科學(xué)發(fā)展的故事，并盡可能地發(fā)掘故事背后深刻的思想及其教育價(jià)值，讓學(xué)生了解科學(xué)知識(shí)在生活和科技中的應(yīng)用，體會(huì)科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)·環(huán)境的關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的同時(shí)，逐漸培育民族自豪感、國(guó)家榮譽(yù)感．根據(jù)教育的科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則，在單元教學(xué)中講好這部分內(nèi)容既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維和實(shí)事求是的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的熱情，還可以提高他們的人文素養(yǎng)．

3.2 復(fù)活研究過(guò)程 滲透培育“科學(xué)探究”的科學(xué)文化

學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)與發(fā)展要和他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)行為聯(lián)系起來(lái)[3]．無(wú)論是物理知識(shí)的教學(xué)，還是物理問(wèn)題解決，都要引導(dǎo)學(xué)生自身主動(dòng)參與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，重要的是帶著問(wèn)題去思考、活動(dòng)和學(xué)習(xí)．教師不能只教學(xué)專家結(jié)論，更應(yīng)考慮專家思維，要讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題的過(guò)程，具有收集證據(jù)、解釋證據(jù)的能力，讓學(xué)生表述解決問(wèn)題的方法、過(guò)程和結(jié)果．要使學(xué)生發(fā)展科學(xué)探究能力，就要復(fù)活前人研究的過(guò)程，或還原或模擬，具體課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中可以依據(jù)兩條路徑：第一是引領(lǐng)學(xué)生還原物理知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，這是前人或前人相關(guān)團(tuán)隊(duì)對(duì)知識(shí)的探究過(guò)程；第二是引領(lǐng)學(xué)生模擬前人的探究過(guò)程，即經(jīng)歷與前人相似的探究情境，真實(shí)體驗(yàn)到知識(shí)形成的過(guò)程和再生產(chǎn)過(guò)程．在單元教學(xué)中，我們可以根據(jù)上述兩點(diǎn)設(shè)計(jì)，通過(guò)具有不同側(cè)重點(diǎn)的直接或間接探究式教學(xué)方式，讓學(xué)生重復(fù)或模擬經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解和遷移，形成積極的“科學(xué)探究”文化．

4 強(qiáng)化學(xué)用結(jié)合 促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟物理文化

強(qiáng)化單元評(píng)價(jià)學(xué)以致用和用以致學(xué)的特性，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟物理的價(jià)值性文化.

學(xué)生的實(shí)踐能力是學(xué)生的綜合能力體現(xiàn)，也是綜合素養(yǎng)的實(shí)踐體現(xiàn)．培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的路徑有兩條：一是從理論到實(shí)踐，把知識(shí)應(yīng)用到真實(shí)情境中去，即物理課程實(shí)踐；二是從實(shí)踐到理論，學(xué)生通過(guò)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)或一些專題學(xué)習(xí)，研究一些典型的實(shí)際問(wèn)題，即物理實(shí)踐性課程．在單元教學(xué)中，教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和能力，一是概念和規(guī)律的學(xué)習(xí)要從實(shí)際情境開(kāi)始，做到知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐；二是概念與規(guī)律要引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題，做到讓知識(shí)回歸實(shí)踐．單元教學(xué)實(shí)踐要以是否促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用或用以致學(xué)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)物理的價(jià)值性文化．

4.1 強(qiáng)調(diào)“用”的目標(biāo) 倡導(dǎo)“學(xué)以致用”的文化

“用”是物理學(xué)習(xí)的最終目的，學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)就是研究解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用遷移，在于實(shí)踐．從知識(shí)的角度來(lái)看，物理來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活．物理單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)情境化，情境要問(wèn)題化，要設(shè)置富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓知識(shí)與學(xué)生生活建立聯(lián)系，讓物理成為學(xué)生生活的一部分[4]．從自我的角度來(lái)看，“用”是物理學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，學(xué)也是為了用，我們?cè)趯?shí)際生活中總會(huì)不斷遇到與物理有關(guān)的新問(wèn)題、新困難，要想解決這些問(wèn)題和困難，就需要不斷學(xué)習(xí)，這就形成了學(xué)習(xí)的新動(dòng)力．物理教學(xué)需要提供各種可能，打通學(xué)科之內(nèi)的知識(shí)邊界，建立各類知識(shí)之間的聯(lián)系與關(guān)系，打通學(xué)校課堂教學(xué)與社會(huì)生活的壁壘，建立課堂文化與生活文化遷移的路徑，使學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)文化跨越，只有這樣才會(huì)對(duì)學(xué)生大腦和認(rèn)知產(chǎn)生挑戰(zhàn)，才會(huì)形成新的知識(shí)序列和聯(lián)結(jié)，真正與學(xué)生原有知識(shí)發(fā)生深刻的交融，進(jìn)入高階思維系統(tǒng)，能夠進(jìn)行順利遷移和運(yùn)用，最終使學(xué)生會(huì)用物理的眼光看世界，會(huì)用物理的思維思考世界，會(huì)用物理語(yǔ)言解釋世界．使學(xué)生的思維更靈活、更縝密、更高階，并能以融會(huì)貫通的方式來(lái)解決相應(yīng)問(wèn)題，甚至產(chǎn)生創(chuàng)造性的思考和方案．這就是“用以促學(xué)”“學(xué)用相長(zhǎng)”所蘊(yùn)含的哲理與智慧．

4.2 強(qiáng)調(diào)“學(xué)”的途徑 倡導(dǎo)“用以致學(xué)”的文化

學(xué)生學(xué)習(xí)的生活世界和文化(科學(xué))世界是水乳交融的整體，物理來(lái)源于生活世界，是對(duì)生活世界理性認(rèn)識(shí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)物理正是為了認(rèn)識(shí)生活世界、改造生活世界．當(dāng)然物理學(xué)習(xí)中存在許多“隱性知識(shí)”，這些知識(shí)是只可意會(huì)而不可言傳的，通常只能在實(shí)踐過(guò)程中把它“悟”出來(lái)．單元教學(xué)提倡用以致學(xué)的文化，即要求學(xué)生都要把書(shū)本知識(shí)同生活實(shí)踐相融合，通過(guò)深入的研究探索與鉆研學(xué)習(xí)，在逐次解決新問(wèn)題的過(guò)程中獲得概念，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，深化知識(shí)的理解，體會(huì)科學(xué)探索的過(guò)程，發(fā)展研究問(wèn)題的興趣和創(chuàng)新的意識(shí)，使學(xué)生解決問(wèn)題的能力和素養(yǎng)得到更好的提升．當(dāng)然能力與素養(yǎng)是無(wú)法由他人直接授予的，也不是一節(jié)課就能實(shí)現(xiàn)提升的，可能需要一個(gè)單元、一個(gè)模塊，甚至多個(gè)單元、多個(gè)模塊的學(xué)習(xí)與實(shí)踐迭代生成．“用”也是學(xué)習(xí)的重要途徑，單元評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)“學(xué)”的途徑，在“用”原有知識(shí)解決新問(wèn)題的過(guò)程中，盡可能引領(lǐng)學(xué)生融入新的物理學(xué)習(xí)，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)、方法系統(tǒng)、素養(yǎng)水平，并在用的過(guò)程中將是否能把所學(xué)知識(shí)用到生活世界中去，將是否獲得知識(shí)、方法和素養(yǎng)，作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)能力的重要標(biāo)尺，最終形成用以致學(xué)的文化．

文化性是物理課程與教學(xué)的本有品性，它不僅影響學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方式，也影響學(xué)生的行為方式和生活方式，物理教學(xué)過(guò)程不僅是一種知識(shí)傳授的過(guò)程，更是一種復(fù)雜文化跨越的過(guò)程，脫離物理文化背景下的物理教育是片面的、枯燥的，也是不受學(xué)生歡迎的．對(duì)物理文化研究已成為新課程背景下物理學(xué)科教育的一個(gè)重要研究方向，物理教育工作者們共同注重物理文化的創(chuàng)新與傳承，運(yùn)用各種策略滲透物理課程文化的優(yōu)秀品性，培育學(xué)生的物理文化修養(yǎng)，是我們當(dāng)前“雙新”背景下課程改革的一個(gè)必然選擇．