高職語文思考力課堂快速構(gòu)建研究

唐金霞

江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院南京工程分院，江蘇南京 211135

“思維發(fā)展與提升”是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的五年制高職語文四大核心素養(yǎng)之一，它是“指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過語言運(yùn)用，發(fā)展直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，運(yùn)用多種思維方式豐富自己對(duì)作品的感受和理解，比較、分析、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象，準(zhǔn)確傳遞信息、論述觀點(diǎn)、表明態(tài)度，提升思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性等品質(zhì)?！?/p>

在五年制高職語文課堂上，學(xué)生懶于思考、思考不深、思維不夠活躍、思維碰撞參與度不高、被動(dòng)接受甚至思維游離于課堂之外是比較普遍的思維現(xiàn)象。只有構(gòu)建語文思考力課堂，才能喚醒學(xué)生思考的熱情，助燃課堂思維的火花，引發(fā)師生思維的碰撞，拓展學(xué)生想象的空間，繼而培養(yǎng)學(xué)生深思多問、辯證思考、理性批判的習(xí)慣和能力[1]。

1 利用課堂前15 分鐘快速構(gòu)建高職語文思考力課堂的必要性

在45 分鐘的課堂上，學(xué)生的生理和心理是呈波動(dòng)狀態(tài)的，由此帶來學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的專注程度也是呈曲線波動(dòng)狀態(tài)，有波谷與波峰之分。一般情況下，一堂45 分鐘的課，學(xué)生的專注度有三個(gè)波谷期、兩個(gè)波峰期[2]。剛上課時(shí)、快下課時(shí)，以及課堂中段，是學(xué)生課堂專注度低的波谷期。而位于三者之間的兩個(gè)時(shí)間段，則是學(xué)生專注度較高的波峰期。比較而言，第一個(gè)波峰時(shí)間段，學(xué)生的大腦更容易興奮，思維相對(duì)活躍，學(xué)習(xí)的效率更高，是實(shí)施課堂教學(xué)的黃金時(shí)期。如果教師沒有及時(shí)關(guān)注到學(xué)生課堂中段的疲勞、厭倦，那么從課堂中段開始直至下課前，學(xué)生都將處于學(xué)習(xí)的波谷期。因此，課堂上唯一可靠的黃金時(shí)間段，就是課堂的前半段的第一個(gè)波峰期。相較普通高中生而言，絕大多數(shù)高職學(xué)生的課堂專注程度較弱、專注時(shí)間較短，一般來說高職課堂的前15 分鐘是學(xué)生思維最活躍、參與交流最積極的時(shí)間。因此，這15 分鐘時(shí)間顯得尤為珍貴，堪稱課堂教學(xué)的黃金時(shí)間。

2 五年制高職語文課堂前15 分鐘現(xiàn)狀

教學(xué)如某些習(xí)慣，容易形成套路，高職語文教學(xué)亦是如此。不少教師習(xí)慣采用“剝洋蔥”式的教學(xué)模式，即由淺入深、娓娓道來、層層深入。在課堂的前15 分鐘，很多教師習(xí)慣按照復(fù)習(xí)、導(dǎo)入、解題、介紹作者或?qū)懽鞅尘啊⒗首x課文、正音釋義、整體把握理清結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)研讀這樣的模式進(jìn)行教學(xué)。課堂教學(xué)大約15 分鐘后，才進(jìn)入對(duì)重要內(nèi)容的研讀，課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)也基本在15 分鐘以后才展開。

但在實(shí)際教學(xué)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)15分鐘左右，當(dāng)教師要展開重頭戲的時(shí)候，學(xué)生大多已經(jīng)進(jìn)入疲倦期，學(xué)生的思維明顯不如之前活躍，他們對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的參與度也遠(yuǎn)不如前期，甚至出現(xiàn)游離課堂的情況。學(xué)生的意興闌珊，甚至?xí)绊懡處煹氖谡n熱情。有時(shí)，即使教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生狀態(tài)的變化，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和預(yù)設(shè)情境做出調(diào)整，但依然很難激起已經(jīng)進(jìn)入倦怠期的那些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考熱情。

因此，要提升和發(fā)展學(xué)生的思維、構(gòu)建有思考力的課堂，教師一定要抓住一個(gè)“快”字，用最短的時(shí)間切入主題，充分用好課堂的前15 分鐘時(shí)間，喚醒學(xué)生的思考力，盡早點(diǎn)燃學(xué)生思維的小火花，激蕩起學(xué)生想象的漣漪。

3 快速構(gòu)建語文思考力課堂

所謂構(gòu)建語文思考力課堂，就是要通過預(yù)設(shè)或生成的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生思考，進(jìn)而有目的、有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合理的思考方式解決相應(yīng)問題，推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和具體解決問題過程中實(shí)現(xiàn)思考力的發(fā)展[3]。快速構(gòu)建語文思考力課堂強(qiáng)調(diào)“快”，但不意味著拋棄某些東西，不意味著沒有“慢”的過程[4]?！翱臁保窃谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法，引發(fā)師生間或生生間高質(zhì)量的思維碰撞，激發(fā)學(xué)生去傾聽、交流和表達(dá)。

3.1 開門見山、直奔重點(diǎn)

在教學(xué)中，教師為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的展開煞費(fèi)苦心，有時(shí)不惜花費(fèi)較多的時(shí)間層層鋪墊，甚至用抽絲剝繭或烘云托月的方法，最后突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。不過，教無定法，就高職課堂現(xiàn)狀而言，有時(shí)在前15 分鐘用“開門見山、直奔重點(diǎn)”的方式更為有效。

比如在胡適先生《我的母親》的教學(xué)中，其教學(xué)重點(diǎn)有三：其一，學(xué)習(xí)作者在復(fù)雜的人物關(guān)系中刻畫人物品性的藝術(shù)手法；其二，了解母親的品格及對(duì)“我”的影響；其三，體會(huì)文章遣詞造句的妙處。作為自傳體散文，文章的前三節(jié)花了大量筆墨寫自己兒時(shí)生活，這為后文寫母親對(duì)我“做人”方面的影響做鋪墊。如果教師按照常規(guī)順序進(jìn)行教學(xué)，介紹完作者及寫作背景之后，再?gòu)摹拔摇眱簳r(shí)的生活開始講起，那么真正講到“母親”時(shí)，課堂時(shí)間的三分之一已經(jīng)過去，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)的疲倦期，此時(shí)再開展重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)對(duì)順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)極為不利。比較而言，“開門見山、直奔重點(diǎn)”的方式優(yōu)勢(shì)明顯。

我們可以設(shè)置這樣一個(gè)問題，即文章標(biāo)題為“我的母親”，作者是從哪一節(jié)才開始寫母親呢？這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生就會(huì)拋開文章的前三節(jié)，迅速地從文章標(biāo)題關(guān)注到文章最關(guān)鍵的一節(jié)，即第4 節(jié)：但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)兒做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母。

閱讀第4 節(jié)，學(xué)生輕松完成如下任務(wù)：一，理解這一節(jié)的作用，理清文章思路；二，根據(jù)第4 節(jié)的文字，概括出文章前后兩部分的主要內(nèi)容；三，找出這節(jié)的關(guān)鍵詞，即“做人”“恩師”“慈母”，并由此初步把握了母親對(duì)“我”的影響。

研讀完關(guān)鍵段，教師再提出一個(gè)小問題：母親在做人方面，究竟對(duì)胡適一生產(chǎn)生了哪些影響？因?yàn)橛械? 節(jié)的學(xué)習(xí)做鋪墊，學(xué)生瀏覽課文后半部分后，很快能從最后一節(jié)找到答案，并能理解“我”對(duì)母親的感激之情。另外，通過體會(huì)最后一節(jié)中“如果”“一絲一毫”“一點(diǎn)點(diǎn)”等詞語，還能直觀感受到自傳體散文語言準(zhǔn)確有分寸的特點(diǎn)。

至此，文章三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)中的兩個(gè)在開課的幾分鐘內(nèi)就被呈現(xiàn)出來，學(xué)生也在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)會(huì)和把握了教學(xué)重點(diǎn)。至于胡適先生精彩的人生、母親復(fù)雜的家庭關(guān)系，這些學(xué)生感興趣的內(nèi)容可以放在稍后介紹。這樣既起到了放松學(xué)生身心、調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，也能為在第二個(gè)波峰時(shí)間段展開第三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)進(jìn)行鋪墊。

開門見山、直奔重點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅能在學(xué)生思維較為活躍的黃金時(shí)間快速展開重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)，還能帶動(dòng)課堂前15 分鐘的節(jié)奏，使課堂教學(xué)干脆明了、不拖泥帶水。

3.2 綱舉目張、巧設(shè)主問

在閱讀教學(xué)中，課堂“主問”的作用顯而易見，它猶如打開文本的一把鑰匙，或是照亮文本內(nèi)核的一把火炬，在教學(xué)中起引領(lǐng)作用[5]。巧妙地設(shè)置主問，并盡早拋出，就是盡早將鑰匙或火炬交給學(xué)生，這不僅能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教、難文淺教，還能較好地激發(fā)學(xué)生思維和學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到多學(xué)少教的目的。

對(duì)高職語文教學(xué)來說，教師設(shè)計(jì)的課堂主問要力求通俗淺顯、具體明確。教師可以從文章題目、課文關(guān)鍵詞、文眼句、主旨句或總結(jié)性句子入手來設(shè)置主問。比如《六國(guó)論》可以圍繞標(biāo)題的“論”和“六國(guó)”激趣設(shè)疑。作者論述六國(guó)的什么問題？作者認(rèn)為六國(guó)怎樣避免滅亡？你認(rèn)為六國(guó)一定會(huì)滅亡嗎？假如你是六國(guó)君主，你會(huì)怎樣做？六國(guó)滅亡的教訓(xùn)是什么？作者為什么要談六國(guó)滅亡？學(xué)生在閱讀文章后，基本能較容易地用原文或結(jié)合自己的理解回答上述問題。通過理解這些問題，學(xué)生較快把握文章的主要內(nèi)容，理清作者思路，也避免走入學(xué)文言文就非先翻譯不可的誤區(qū)。

再如，說明文《景泰藍(lán)的制作》 的教學(xué)設(shè)計(jì)，其主問可以圍繞文章最后一節(jié)“手工”二字設(shè)計(jì)，在觀看完精美的景泰藍(lán)國(guó)寶后直接切入主問，即景泰藍(lán)為什么能成為國(guó)寶？它的制作工藝有什么特點(diǎn)；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章最后一節(jié)，把握“手工”二字；之后再圍繞“手工”梳理景泰藍(lán)制作過程和關(guān)鍵的手工動(dòng)作，以及作者在說明手工工序時(shí)穿插的感想和體會(huì)，進(jìn)而提煉出文章的中心?？梢哉f抓住“手工”二字來研讀課文，一篇較為復(fù)雜的說明文就簡(jiǎn)潔而清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前了。

以主問為引領(lǐng)構(gòu)建思考力課堂，猶如庖丁解牛，教學(xué)過程簡(jiǎn)潔流暢，如行云流水。因此，教師在備課時(shí)一定要花心思梳理出主問，并用淺顯而具體的語言來提出問題[6]。教師還要舍得花時(shí)間讓學(xué)生思考和試錯(cuò)，“慢”在此時(shí)就顯得尤為重要。課程實(shí)施過程中，主問的切入以早為好，教師盡量在課堂前15 分鐘，利用主問貫穿邏輯思維過程，梳理思維導(dǎo)圖，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生多維思考，亮明觀點(diǎn)，提高學(xué)生思辨和闡述觀點(diǎn)的能力。

3.3 先學(xué)后教、思考先行

華羅庚說：“任何一個(gè)人，都必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力。行路，還要靠行路人自己?！痹谡Z文教學(xué)中，“先學(xué)后教、課堂前移”的教學(xué)模式，正是基于“思考先行”的獨(dú)立學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的需要。

所謂“先學(xué)”是指學(xué)生有目的性、有針對(duì)性地具體而實(shí)在地學(xué)習(xí)，教師有目標(biāo)、學(xué)生有任務(wù)、結(jié)果有檢查、課堂有反饋，唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的前移。而在課堂教學(xué)中，尤其是前15 分鐘，教師要圍繞學(xué)生先學(xué)的內(nèi)容和前期思考的問題開展教學(xué)，或進(jìn)一步探究先學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生間思維的碰撞；或集中反饋學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，提升學(xué)生的思辨能力；或通過小測(cè)驗(yàn)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的效果，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主解決問題。

要實(shí)現(xiàn)思考先行，教師需要在課前設(shè)計(jì)有具體學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)的課前導(dǎo)學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，并且這個(gè)載體要保持先學(xué)與后教的一致性，先學(xué)是帶著具體問題學(xué)，后教是對(duì)問題的點(diǎn)撥、探討，是對(duì)先學(xué)內(nèi)容的總結(jié)、提煉、升華。在教學(xué)內(nèi)容比較多的小說、戲劇的閱讀教學(xué)中，或在應(yīng)用文寫作、口語交際等教學(xué)中，“先學(xué)后教”的教學(xué)設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。

在小說《藥》的課前導(dǎo)學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一系列小問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本、開闊思路。比如，小說講了哪兩家的故事？涉及哪些人物？把華、夏兩家聯(lián)系起來的事物是什么？把華、夏兩家聯(lián)系起來的人是誰？華老栓為買藥花了多少錢？華老栓相信這藥的療效嗎？他為什么會(huì)那么相信人血饅頭能治療癆病？這藥起效了嗎？是誰讓華老栓相信人血饅頭能治療癆病的？他為什么反復(fù)宣揚(yáng)“包好”？人血饅頭上沾的是誰的血？清政府處死夏瑜的罪名是什么？康大叔怎么看夏瑜？茶客怎么看夏瑜之死？夏四奶奶上墳看見華大媽時(shí)，為什么會(huì)“有些躊躇”“現(xiàn)出些羞愧的顏色”？如果用顏色來形容這篇小說，你感覺它是什么顏色？你怎么看待華老栓的舉動(dòng)？如果你是夏瑜，你會(huì)勸阿義造反嗎？

思考需要時(shí)間，先學(xué)后教、思考先行，將思考與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)相結(jié)合、將思考與課堂教學(xué)相結(jié)合，這大大提高了學(xué)生課堂思考與表達(dá)的效率和質(zhì)量，學(xué)生在課堂上對(duì)于問題的分析趨于理性、全面和透徹，對(duì)自己觀點(diǎn)的表達(dá)更加自信和深刻，甚至有時(shí)能夠激發(fā)出批判性思維的火花和創(chuàng)新性觀點(diǎn)。

蘇霍姆林斯基說：“我們不僅是基礎(chǔ)學(xué)科的教師，而且是思考力的培育者?！彼伎剂κ钦n堂的靈魂，沒有學(xué)生思考的課堂是沒有靈魂的課堂。對(duì)語文教師而言，我們不僅僅要思考教學(xué)內(nèi)容，更要思考基于語文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)、思考實(shí)施教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、思考如何能精準(zhǔn)抓住高職學(xué)生思維的特點(diǎn)在短時(shí)間內(nèi)構(gòu)建思考力課堂。