在語文教學中對學生進行品德教育例析

【摘要】立德樹人是教育的根本任務，德育是塑造學生美好心靈的工作。語文教學應堅持知識學習與道德教育融合，結(jié)合課文培養(yǎng)學生的愛國主義精神、攻堅克難精神、責任擔當精神、誠實守信美德和熱愛勞動的品德，使學生成為全面發(fā)展、品德高尚的人。

【關(guān)鍵詞】語文課堂 培養(yǎng)學生 品德修養(yǎng)

【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）34-0115-03

我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。在語文教學中，教師應有意識地引導學生把個人命運和國家命運聯(lián)系在一起，聽黨話，跟黨走，熱愛國家，奉獻社會。因此，語文課堂應成為學生德育的重要陣地。

一、在語文教學中培養(yǎng)學生的愛國主義精神

語文教材中有許多反映先進人物愛國情懷的文章。《鄧稼先》安排在七年級語文下冊第一課，在教學這一課時，根據(jù)新課標要求，首先要夯實學生的聽讀基礎(chǔ)，把握文章的主要內(nèi)容，要求在聽讀的過程中做好旁批和圈點，根據(jù)提示做好相關(guān)的批注。方法如下：①抓住文中關(guān)鍵性的語句；②關(guān)注文中的小標題；③關(guān)注文章的開頭和結(jié)尾；④關(guān)注段落中心句。學生根據(jù)方法指導和自己的旁批圈點關(guān)鍵詞句，概括文章的主要內(nèi)容。

在學生把握了課文的主要內(nèi)容、初步感知了鄧稼先的愛國情懷之后，教師布置發(fā)展型學習任務，引導學生精讀課文，深入了解和感受鄧稼先無私奉獻、愛國愛民的情懷。這也是新課標要求落實的發(fā)展型學習任務。教師采用問題教學法，提出了下面三個問題。問題一：在寫鄧稼先之前，為什么先概述我國近一百年來的歷史？教師讓學生自主朗讀課文從“任人宰割”到“站起來了”這一部分內(nèi)容，然后合作討論問題，說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出重大貢獻的科學家，是對歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。問題二，鄧稼先在研究原子彈的過程中遇到了惡劣的自然環(huán)境和不利的政治環(huán)境，他是怎樣應對的？問題三：是什么力量支撐著他這樣做？這樣一個接著一個設(shè)置問題，層層深入，讓學生在思考問題和解決問題的過程中，深入學習鄧稼先的民族精神和愛國情懷。

再如，執(zhí)教九年級語文上冊第八課《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，教師創(chuàng)設(shè)情景、導入新課時，播放了《火燒圓明》的視頻片段，讓學生觸目驚心地感受中華民族的屈辱史以及英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑。一個富有人道主義精神、正直、有良知的作家雨果，撰文強烈譴責英法聯(lián)軍的強盜行徑，斥責英法政府如強盜一般毀壞人類文明成果的行為。教師通過創(chuàng)設(shè)情景導入新課，激發(fā)學生的愛國情懷，培養(yǎng)學生的愛國精神。

在課堂拓展環(huán)節(jié)，教師可布置拓展型學習任務，讓學生談談讀了本文后的感受。教師可以適時引導，讓學生聯(lián)系當年日本的侵華史談感想，利用720云平臺展播當年日軍侵華的照片，讓歷史再現(xiàn)在學生的眼前，讓學生在完成學習任務過程中感受到責任重大，使其愛國情懷、社會責任感油然而生。

二、在語文教學中培養(yǎng)學生的攻堅克難精神

青年興則國興，青年強則國家強。青少年是否擁有正確的價值取向，關(guān)乎國家興旺、民族發(fā)展。在語文課程中，教師通過教學革命題材的課文，激發(fā)學生內(nèi)心深處攻堅克難的勇氣和斗志。

七年級語文下冊第六課《老山屆》是陸定一的作品。本文記敘長征途中紅軍翻越老山界的經(jīng)過，表現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍英勇頑強的斗志和革命樂觀主義精神。在教授《老山界》時，教師可采用目標教學法，引領(lǐng)學生自主學習。教師可設(shè)置下面的發(fā)展型學習任務：老山界是一座難翻的山，其難表現(xiàn)在哪些方面呢？然后把學生分成四個小組展開討論，通過在課文中勾畫出相關(guān)的句子，以合作交流的方式共同完成學習任務。

教師可引導學生概括出紅軍長征所面臨的四種困難，即走路難、睡覺難、處境難、吃飯難。然后讓學生勾畫出具體的句子，讀一讀，感受紅軍之難。之后每組選出一名代表發(fā)言，分享小組討論的學習成果。

學生完成這個學習任務之后，教師再提出一個問題：紅軍是如何應對這些困難的？你看到了怎樣的紅軍？學生通過自主閱讀，概括出紅軍是意志堅強、不怕艱難險阻、不怕犧牲、具有革命樂觀主義的英雄。最后教師再設(shè)置一個問題：生活中，我們會遇到像老山界那樣的很多未知的困難，我們該如何面對呢？談談你的看法。設(shè)計這個問題，目的是讓學生通過學習紅軍的精神，在平常的學習生活中勇敢地面對困難、克服困難。

三、在語文教學中培養(yǎng)學生的責任擔當精神

習近平總書記指出：青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。在物質(zhì)生活極其豐富的今天，培養(yǎng)學生責任擔當精神具有重要的現(xiàn)實意義。

莫懷戚的《散步》排在七年級語文上冊第六課，文章通過寫一次全家三輩四口人的散步事件，反映了一種交織在母子、父子、祖孫三代之間的濃濃親情，在他們身上體現(xiàn)的是尊老愛幼的傳統(tǒng)美德和責任擔當精神。

教授《散步》一課時，教師讓學生采取自己喜歡的閱讀方式讀課文，整體感知課文內(nèi)容，提出問題，再圍繞下面兩個問題展開討論。問題一：為什么我感到責任重大？問題二：為什么說我背上的同妻子背上的加起來，就是整個世界？為解決問題一，學生合作討論問題，教師進行了下面的引導：“我”是一家之主，“我”對年邁的母親和年幼的孩子有怎樣的責任和義務？學生通過教師引導，討論解決問題一：因為“我”肩負著贍養(yǎng)老人的責任和撫養(yǎng)兒子的義務，肩負著承前啟后的重大使命，所以感到責任重大。學生接著討論問題二，老師可引導學生關(guān)注“世界”這個詞：在作者眼里，“世界”指什么？學生通過討論分析得到答案：“我”背的是母親，妻子背的是兒子，母親給我們以生命，兒子則是生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連在一起，構(gòu)成了生命的整體。一個家庭是這樣，一個民族乃至全世界也是這樣，整個世界就是由老年人、中年人、孩子組成，所以說，“我”和“妻子”背起的是整個世界。

通過質(zhì)疑解疑，學生感受到了“我”是一個對家庭負責對家庭有擔當?shù)娜?。教師進而引導學生比照自身，立志做一個有責任、有擔當?shù)漠敶袑W生。

《岳陽樓記》排在九年級語文上冊第10課，是北宋著名文學家范仲淹膾炙人口的經(jīng)典作品，文章描繪了岳陽樓的壯麗景色，表達了作者對國家和人民的關(guān)切與憂慮。他的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和博大胸襟，激勵了一代又一代人。他在文中表現(xiàn)出來的以天下為己任的價值追求，是中學生應該學習和傳承的高尚品德。

本課以任務驅(qū)動展開教學。在學生初步了解范仲淹的家國情懷之后，教師布置基礎(chǔ)型學習任務，讓學生自主學習，讀準字音、把握節(jié)奏，借助工具書和課文腳注翻譯課文，疏通文義。整體感知課文內(nèi)容后，教師布置發(fā)展型學習任務。其中有一個教學環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計的。師問：“古仁人”指誰？生答：古代品德高尚的人。師問：“不以物喜，不以己悲”指的是誰？生答：古仁人。師問：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”指的又是誰？生答：古仁人；師問：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰具有的情懷？體現(xiàn)作者政治理想的又是那一句？教師通過設(shè)置問題，層層深入。學生在答疑解疑的過程中，不難把握范仲淹追隨“古仁人”的高尚情懷，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，具有以天下為己任的責任與擔當。不管是“居廟堂之高”，還是被貶謫“處江湖之遠”，都為老百姓擔憂，吃苦在天下人之前，享樂在天下人之后，這種博大的胸懷、正確的人生觀值得我們學習。古人是這樣，今人亦是如此嗎？順著這個問題，教師布置了拓展型學習任務：尋找現(xiàn)今社會有責任有擔當精神的人。學生通過合作探究，交流討論，最終師生一道總結(jié)展示典型人物責任擔當精神。

如：黃旭華，他三十年隱姓埋名研發(fā)核潛艇，有家不能回，三十年初衷不改，三十年舍家為國，“中國核潛艇之父”的稱號他當之無愧。又如：黃令儀是我們廣西人的驕傲，她出生在南寧。她被譽為“中國龍芯之母”，為了小小的芯片，奮斗60年，幫助中國擺脫西方芯片壟斷，她在82歲時研制出“龍芯3號”，打破美國人的芯片壟斷，每年為國家節(jié)省1.4萬億元。黃旭華、黃令儀等中國科學家完美詮釋了什么是家國情懷，什么是責任擔當。

通過語文學習，學生感受到古人有責任擔當，今人亦是如此。作為當代中學生，我們更應該學習和踐行范仲淹的責任擔當精神，以天下為己任，做一個有責任敢擔當?shù)漠敶袑W生。

四、在語文教學中培養(yǎng)學生的誠實守信美德

教師應把誠信教育融入課堂教學，讓學生在學習語文知識的同時潛移默化地形成誠實守信的品質(zhì)。

《陳太丘與友期行》排在七年級語文上冊第25課，在講授這一課之前，教師可在學生預習時安排基礎(chǔ)型學習任務，讓學生思考：你覺得友人過期不至是怎樣的行為？可取嗎？學生通過誦讀有了一定的語言感受能力，思考討論老師提出的問題。生說：到了約定好的時間友人沒有到，這是友人沒有時間觀念、不遵守朋友之間約定的表現(xiàn)。師問：是什么行為？生答：不守信用的行為。師問：這種行為可取嗎？生：當然不可取。學生通過思考與討論，懂得了做人一定要誠實守信的道理。

為了讓學生進一步感受誠實守信的重要，可設(shè)置拓展型學習任務，講一個守信的故事和一個失信的故事。教師讓學生根據(jù)課前老師布置的預習任務，利用網(wǎng)絡(luò)資源查找相關(guān)故事，然后讓一名學生講述守信的故事：“立木為信”。故事講述的是秦國的商鞅主持變法，為了樹立威信、推進改革，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門賞金十兩。開始沒有人去嘗試。于是商鞅將賞金提高到五十金，終于有人將木頭搬到了指定的地方。商鞅信守承諾兌現(xiàn)了獎勵，最終實現(xiàn)了令行禁止、順利實施改革的目的。另一名學生講述失信的故事：“烽火戲諸侯”。故事講述的是四百年前在商鞅“立木為信”的地方，曾發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃褒姒一笑，下令在都城附近20多座烽火臺點起烽火。五年后，外敵大舉攻周，周幽王再燃烽火，但誰也不再相信他，結(jié)果周迅速亡國。

商鞅“立木取信，一諾千金”贏得了變法的成功，周幽王“烽火戲諸侯”則導致身死國亡。守信、失信帶來兩種截然不同的結(jié)果，學生在講故事和聽故事的過程中深刻感受到守信對個人、對國家都至關(guān)重要。

五、在語文教學中培養(yǎng)學生熱愛勞動的品德

熱愛勞動是一種優(yōu)秀品德，也是生存的重要條件。近年來，中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，明確勞動教育是中國特色社會主義教育的重要內(nèi)容，要把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。在語文教學中滲透勞動教育，可以潛移默化地培養(yǎng)學生的勞動意識，使學生深刻體會到勞動的價值和意義，從而培養(yǎng)學生熱愛勞動的品格，促進學生全面發(fā)展、健康成長。

《植樹的牧羊人》安排在七年級語文上冊第13課，講述了一個孤獨的牧羊人憑著一己之力，以數(shù)十年時間在荒漠中種出大片樹林，將余生傾注在阿爾卑斯山地，用自己的雙手和堅忍頑強的意志將荒漠變成了人們安居樂業(yè)的家園，他是一個熱愛勞動、堅持不懈、無私奉獻的植樹人。教學這一課時，教師在課堂拓展環(huán)節(jié)布置拓展型學習任務，讓學生品悟人物形象，暢談感受，挖掘現(xiàn)實中與之相關(guān)的人物，學習人物的品格，從而達到培養(yǎng)學生熱愛勞動的品德的目的。課堂中，教師與學生展開了下面的對話。

師：植樹的牧羊人是作者在小說中塑造的人物形象，現(xiàn)實生活中真有這樣的人嗎？

生1：有，義務植樹人——張志忠，16年如一日為荒山披上綠裝。

生2：植樹造林模范——楊善洲，他一生以黨的事業(yè)為重、以人民的利益為重，主動放棄進城安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山植樹造林。

生3：還有我們防控疫情的英雄鐘南山院士和各地醫(yī)護人員，以及各行各業(yè)的志愿者、逆行者……

生4：科學家、航天英雄、消防員、戍邊戰(zhàn)士……

師：同學們，大家發(fā)言都很踴躍，你們所提到的都是我們中國偉大的、無私奉獻的“植樹人”。在我們的身邊，同樣也有無私奉獻的“植樹人”，他們是我們的農(nóng)村教師，不管條件多么艱苦，幾十年如一日堅守在農(nóng)村，堅守在教育第一線，為振興鄉(xiāng)村教育，默默奉獻畢生的力量。那么，我們該怎樣做？

生5：做一個不怕苦不怕累、無私奉獻的“植樹人”。

師：是的，我們以后也要做一個無私奉獻的“植樹人”，為振興家鄉(xiāng)、振興中華、實現(xiàn)我們的中國夢而努力！

通過合作學習、交流感受，學生被“植樹人”的偉大無私所感動。這樣由課內(nèi)拓展到課外，不但豐富、深化了語文課堂的內(nèi)涵，也培養(yǎng)學生熱愛勞動的品德。

總之，在語文課堂教學中對學生進行品德教育，體現(xiàn)了“立德樹人”的育人目標。當然，學生優(yōu)秀品德不可能一蹴而就，需要我們廣大教育工作者持之以恒地認真教育與引導、言傳身教，這樣學生才能成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，才能更好地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

注：本文系玉林市教育科學規(guī)劃2022年度“教研引領(lǐng)”專項課題“關(guān)于農(nóng)村初中學生勞動教育的教學研究”（2022B273）的階段研究成果。

作者簡介：譚巨嬋（1976— ），廣西玉林人，高級教師，研究方向為中學語文教學。

（責編 盧 安）