以教育家精神引領教師隊伍高質量發(fā)展

郅庭瑾, 尚偉偉

(1.華東師范大學 教育學部, 上海 200062; 2.華東師范大學 馬克思主義學院, 上海 200062)

教育家是教育工作者中的一個特定的群體。由于他們在教育工作中具有獨特的成就和鮮明的思想,能夠在躬耕教育領域中彰顯出獨特的人格和精神魅力,并產生積極的影響,因此,人們賦予這一卓越群體“教育家”的稱號以示尊重。2023年9月9日,在第三十九個教師節(jié)來臨之際,習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表,信中說道,“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們具有心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求,展現(xiàn)了中國特有的教育家精神?！盵1]習近平總書記不僅肯定了教育家是教師群體中的示范者和引領者,而且深刻闡釋了中國特有的教育家精神的豐富內涵和實踐要求,并勉勵廣大教師以教育家為榜樣,大力弘揚教育家精神,樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負。[2]中國特有的教育家精神為廣大教師提供了精神引領和價值支撐,教育家精神應成為教師的職業(yè)追求。因此要深入領會和準確把握教育家精神的豐富內涵和實踐要旨,大力弘揚教育家精神,使之成為引領教師專業(yè)發(fā)展和建設教育強國的強大力量。

一、教育家的精神特質應成為教師的職業(yè)追求

2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020 年)》提出,“創(chuàng)造有利條件,鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索,創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法,形成教學特色和辦學風格,造就一批教育家,倡導教育家辦學”[3]。同年,教育部等部門發(fā)布《關于實施“中小學教師國家級培訓計劃”的通知》,提出實施“國培計劃”,以國家工程的方式大力推進實施名師名校長的培養(yǎng)培訓。2018年,中共中央、國務院頒布《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》,對新時代教師隊伍建設進行了全方位的系統(tǒng)安排。黨的二十大進一步在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定位上對加強教師隊伍建設作出了明確戰(zhàn)略部署,提出要不斷提高教師隊伍質量,弘揚尊師重教的社會風尚。可以看出,新世紀以來一系列的國家戰(zhàn)略和政策部署清晰地確立了培育卓越教師在國家事業(yè)發(fā)展中的重要地位。在民族復興、強國建設的道路上,高質量教育體系有賴于更多的卓越教師和校長,實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化也需要越來越多的教育家型教師和校長。讓每一位教育工作者都成為教育家、大先生的目標或許只是個理想,但讓教育家精神成為每一位教育工作者的職業(yè)追求,并內化彌散在其日常的教育教學工作和育人場景之中,卻是當下教育改革發(fā)展的迫切需要。

那么,怎樣的教師或校長可以稱為教育家呢? “家”是“掌握某種專門學識、技能或從事某種專門活動的人”[4],我們平時所理解的“專家”就有“家”的意蘊,即有某一方面特長、專長的人。從“家”的角度來審視教育家的內涵,亦即教育家是在教育領域某一方面有特殊專長的教育工作者,他們是“教育領域中知名的研究者或理論家”。與教師相比,教育家是“威信更高的人”[5]。進言之,教育家一是要超越一線教育工作者慣常的單一實踐維度的成就,成為教育研究者或教育理論家,并且其研究成果產生了顯著影響;二是要超越大多數(shù)教師專業(yè)工作維度的成就,擁有更高的威信,可以理解為在專業(yè)能力出眾之外,還表現(xiàn)出超凡的人格魅力、感召力以及令人信服或追隨的影響力。此外,《教育大辭典》將教育家的概念界定為“在教育思想、教育理想或教育實踐上的杰出人物”[6],并以蔡元培、陶行知、晏陽初、夸美紐斯、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、杜威等進行舉例?？梢?教育家應該是在教育思想、教育理想或教育實踐方面的典范、楷模、先鋒或榜樣,是教師群體中最具卓越品質、能夠體現(xiàn)示范性、發(fā)揮引領發(fā)展作用的那一部分群體。

學術界是這樣定義教育家的。“教育家通常指那些通過先進教育理念、卓越的教育實踐、高尚的人格魅力創(chuàng)造出重大教育業(yè)績,并對一定時期一定范圍內的教育思想、教育實踐、教育研究取向以及學術風格產生重要指導作用的教育工作者”[7],從這個理解可以看出,人們對教育家的甄別體現(xiàn)在思想、實踐、成就三個方面。也有研究者認為,教育家“具有高遠的教育理想,充滿為教育奉獻終生的熱情,在教育領域有著豐富的教育教學經歷,擁有廣博的教育學識;抑或在教育思想上具有個性鮮明的特色,在教育實踐中富有成效,同時,其施加的教育影響是廣泛而深刻的”[8],教育家的核心內涵體現(xiàn)在理想、奉獻、學識等層面。

教育大家又是如何理解教育家的?陶行知先生認為教育家應當具備兩方面特質:一是敢探未發(fā)明的真理,即是創(chuàng)造精神;二是敢入未開化的邊疆,即是開辟精神。此二者居其一者,便可稱為“第一流的教育家”[9]?？梢?教育家的卓越不僅應該體現(xiàn)在其對既成的教育框架體系或現(xiàn)有教育理念認知的執(zhí)行或踐行中,而且應該成為全新教育認識的創(chuàng)見者和教育現(xiàn)實的創(chuàng)建者。

綜上所述,教育家本身就是一個蘊含著示范或引領等價值內涵的概念,如同“優(yōu)秀”“一流”“模范”“卓越”等本身包涵著優(yōu)質或高標的詞匯概念一樣?？梢哉f,教育家這一概念本身已包含著人們對教育群體中的優(yōu)秀者、卓越者所應該具有的一種道德期許或理想認知,教育家堪稱教育思想的引領者,教育實踐的創(chuàng)建者,教育精神的塑造者。這一群體的應有品格和精神特質正在于其確切無疑的示范性、先進性和引領性。

二、中國特有的教育家精神豐富了教師的職業(yè)內涵

“教育家精神”是“教育家”與“精神”兩個詞語的組合。精神指人的意識、思維活動等內在靈魂或一般心理狀態(tài)。在已有研究中,精神通常被作為一種闡釋性詞語,與某一明確的群體、對象或領域建構在一起,使抽象的精神概念被具體化,并獲得某種特定的內涵,如科學家精神、企業(yè)家精神,或體育精神、民族精神等。

學術界從不同角度對教育家精神及其內涵品質進行了大量解讀和梳理。有研究者認為教育家的內涵特征應當表現(xiàn)在情懷、創(chuàng)造、思想和影響力四個維度。[8]其中,情懷主要表現(xiàn)在教育家對教育事業(yè)的熱愛,這是教育家最為基本的品格特征;創(chuàng)造主要體現(xiàn)在教育家能攻堅克難,在“教育荒地”創(chuàng)造出一定的成績;思想主要指教育思想層面,教育家要對教育的發(fā)展具有一定的見解和個人觀點;影響力指的是教育家能夠為教育發(fā)展起到一定的推動作用,并對教育事業(yè)發(fā)展產生積極的影響。有研究者認為教育家內涵特質主要表現(xiàn)在熱愛、工作實績、為人師表和社會影響力方面;表現(xiàn)為教育工作者服務國家的崇高使命;表現(xiàn)在教育工作者的工作情懷、教育理念創(chuàng)新、變革創(chuàng)新教育行動方面。[10-11]教育家的精神內涵既包含著教育情懷、對教育事業(yè)的熱愛,也包含著勇于探索、責任感、使命感,以及教育工作者自我追求完善的一種精神品質。[7]教育家要通過創(chuàng)造性的教育教學工作達成顯著的工作實績。因此,教育家型教師需具備教育信仰、教育知識、實踐能力、發(fā)展訴求和教育影響力。[12]

也有研究者認為,偉大的教育家應當具備五個方面的特征:第一,這些教育家都為教育的發(fā)展貢獻了新的理論或對教育進程中的問題作了新的闡釋;第二,從特定角度看,這些教育家區(qū)別于其他人的一個明顯特征在于他們或多或少都是哲學家;第三,這些教育家都具有新穎的教育理念;第四,這些教育家的思想對教育實踐產生影響的場所正是在課堂里和學科教學中;第五,這些教育家的著作一定在某個時期產生過重要的影響。[13]

學者們對教育家及其精神的內涵和特征畫像呈現(xiàn)了一定的共性,即教育家必須是教育工作者群體中的卓越代表,教育家精神必須包括這幾個方面的卓越表現(xiàn):第一,熱愛教育事業(yè),充滿教育情懷和使命感;第二,追求卓越,在教書育人領域取得顯著成就;第三,理念先進,具有獨立完整的教育思想;第四,引領發(fā)展,在行業(yè)或區(qū)域具有廣泛的影響;等等。

習近平總書記一貫重視和強調精神的力量,他曾指出:“人無精神則不立,國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵14]2023年9月9日,習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表,首次凝練出教育家精神的六個特征及其要義,即理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求。這六個方面凝聚成為一個簡明凝練且內涵豐富、邏輯嚴謹且層次有序的整體,詮釋了中國特有的教育家精神的完整圖譜和核心要旨。其中,心有大我、至誠報國的理想信念是教育家精神的政治靈魂,言為士則、行為世范的道德情操是教育家精神的鮮明品格,啟智潤心、因材施教的育人智慧是教育家精神的本質要求,勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度是教育家精神的不竭動力,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心是教育家精神的崇高情懷,胸懷天下、以文化人的弘道追求是教育家精神的宏大格局。[15]

中國特有的教育家精神是在馬克思主義教育思想指導下對教育事業(yè)高質量發(fā)展闡發(fā)的新理念,也是在教育強國宏偉目標引領下對教師隊伍高標準建設提出的新要求,更是在中國民族現(xiàn)代文明建構中對教師文化高水平傳承作出的新概括,極大豐富了教師的職業(yè)內涵,充分彰顯了習近平總書記尊師重教、立德樹人、興教強國的深厚教育情懷、深遠教育理想、深邃教育智慧,鮮明標注了我們黨立足于新時代新征程對中國特色社會主義教育內在規(guī)律認識的新高度和新境界。

三、以教育家精神引領教師專業(yè)發(fā)展

習近平總書記關于教育家精神六個特征的概括不僅揭示了理解教育家精神需要把握的關鍵內涵,更為人們如何正確理解教育家精神提供了應有的方法論依據(jù)和思維邏輯。廣大教師要在教育家精神的引領下,正確處理好教育的宏觀視野和微觀實踐、育人和育才以及“經師”和“人師”的關系,以更好地推進自身的專業(yè)發(fā)展。

首先是宏觀與微觀的關系,即能夠立足微觀,面向宏觀。能將宏觀視野和微觀實踐融匯于教書育人過程,是教育家精神的必備要素?！靶挠写笪摇⒅琳\報國的理想信念”是一種宏闊的視野,“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是一種高遠的情懷,這兩個方面構成了教育家型教師在認識教育事業(yè)與國家和民族、全球和人類之關系時的一種價值秉持和行為方式。教師的工作看似日復一日堅守在三尺講臺,實則要時時刻刻心系國家、胸懷天下。所謂“三尺講臺系國運,一顆丹心鑄民魂”,教育家型教師帶著“得天下英才而育之”的使命感,通過躬耕教育將為黨育人、為國育才的遠大追求落實在日常的教育教學實踐中。他們將對國家和人類前途命運的關切轉化為對受教育者的熱愛與關切,自覺地將教書育人與個人前途和時代進步、民族復興、人類文明結合起來,將國家與民族的強盛這一使命背負于肩,一絲不茍、扎扎實實地完成本職工作,堅守實踐一線育人,扎根中國大地辦教育,心無旁騖,嘔心瀝血。一方面教師堅守講臺,心在校園;另一方面越是優(yōu)秀和卓越的教師,越是對世界發(fā)展、時代進步、人類命運有著敏銳的察覺和深刻的關切。只有這樣才能以天下為己任,充分繼承和發(fā)揚中國知識分子“家國天下”的優(yōu)秀傳統(tǒng),持之以恒、堅守正道、追求真理,在人生價值與職業(yè)追求的統(tǒng)一中傳承“胸懷天下”的民族精神與文化基因,引導學生心懷“國之大者”,勇?lián)鷱妵姑?/p>

其次是育人與育才的關系,即能夠既育才,更育人。兼有育才能力和育人追求是教育家精神的核心構成。教育家是教師群體中的優(yōu)秀者,他們持續(xù)為國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,造就更多可堪大用、能擔重任的棟梁之才,這首先需要“啟智潤心、因材施教的育人智慧”;同時優(yōu)秀的教師要在教育領域持之以恒、攻堅克難,長期堅持有效落實立德樹人根本任務,實現(xiàn)培根鑄魂,還需要“勤學篤行、求實創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”。教師只有擁有“啟智潤心、因材施教的育人智慧”,才能發(fā)自內心熱愛學生,才能不僅從理念上而且從行動上尊重每個學生,采用有差別的方式對待興趣和優(yōu)勢不同的學生,讓每個學生都有人生出彩的機會;只有將“勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”內化于心,才能不斷追問什么是好的教育,致力于突出啟迪智慧、滋養(yǎng)學生心靈空間的教育教學,避免以質量為幌子而單純抓成績抓分數(shù),避免照本宣科、機械化地進行作業(yè)強化訓練;尊重每一位學生,承認差異、包容不足,為每個學生的精彩人生搭建舞臺?！叭嗣窠逃摇庇阡羰冀K認為,“學生人格、素質和能力的培養(yǎng),是教育的唯一目標,除此之外,沒有其他,學校的工作也好,教師的工作也罷,都必須圍繞著這一目標的達成而努力。如果偏離了這一目標,而錯誤地將其他因素作為評價教育的尺度,就必然會滋生種種弊端。片面追求升學率、名校錄取率,必然會導致‘育分不育人’的各種教育亂象和怪象;一味強調‘標準化’,盲目地將測量學的一整套做法當作衡量教育教學效果的法寶利器,而忽視了學生生命成長的復雜性、個體性、整體性,其結果也只能把文明的教育教學‘引入死胡同’。凡此種種,都是把‘人’作為工具,而不是作為目的,是把學生生命發(fā)展的基本權利放在功利祭臺上的錯誤做法”[16]。作為基礎教育一線卓越教師代表的于漪老師針對人才培養(yǎng)根本問題深思遠慮,不斷進行著哲學追問,并堅持長期反復表達振聾發(fā)聵的洞見和觀點,正是教育家和教育家精神應該表現(xiàn)出的鮮明特征和行為示范。

再次是“經師”與“人師”的關系,要既能夠秉持專業(yè)精神做學術典范,也能夠涵養(yǎng)德行實現(xiàn)潤己澤人。習近平總書記曾對廣大教師提出殷切期望:“努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經師’和‘人師’的統(tǒng)一者”[17]。為“經師”者,意味著教師要給學生一碗水,自己首先要有一桶水。隨著時代的變遷,尤其在生成式人工智能迅猛發(fā)展的當下,知識及其在教育中的價值需要被重新審視。作為教師,擁有精深的專業(yè)知識不可或缺,但比擁有知識更重要的是不斷學習與更新知識的意識,同時還需要能夠努力創(chuàng)造新知識,并激發(fā)學生對學習和探究的熱愛,點燃學生的求知欲和探索未知世界的熱情。這意味著教師要擁有“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心”,在教育實踐中躬耕教育事業(yè),做終身學習的踐行者。教師只有熱愛學生,了解學生的認知特點和個性差異,把握學生的成長規(guī)律和代際特征,才能夠不斷創(chuàng)新授課模式,不斷走進學生的內心,以情感打動學生,以情懷感染學生。為“人師”者,教師只有先正其身,方能為學生做出表率。這意味著教師要擁有言為士則、行為世范的道德情操,教師只有堅持自我修養(yǎng),才能以德立學,以德施教,做靈魂的塑造者,用人格打動學生,用魅力影響學生。北京師范大學資深教授顧明遠先生在與蘇霍姆林斯基女兒卡婭關于“把心靈獻給孩子”的對話中,反復強調要“充分認識孩子,要相信孩子,要關心孩子,把我們的心靈獻給孩子,也培養(yǎng)孩子的一顆完整的心靈”,“立德樹人強調的是孩子的整個心靈、整個精神世界的發(fā)展”,“培養(yǎng)學生的心靈、人格和精神世界是最重要的”[18]。顧先生樸實無華的語言中,既飽含著對青少年學子健康成長的深刻關切,也流露出前輩教育家上善若水的仁愛風范。

這是一個迫切需要教育家的時代,也是一個能夠產生教育家的時代。弘揚和踐行中國特有的教育家精神在構建教育強國戰(zhàn)略格局中的基礎性作用將更加凸顯,充分彰顯了我們黨興教強國、尊師重教的深厚教育情懷和深邃教育智慧,也鮮明提出了新時代教師隊伍高質量發(fā)展的更高要求。因此,我們需要系統(tǒng)把握教育家精神的豐富內涵和內在要求,正確處理好三對經典關系,充分發(fā)揮教育引領人、感召人、教化人、溫暖人的精神力量,讓廣大教師和教育工作者精神有歸依,行止有參照,恪守教育為黨育人、為國育才的初心使命。