新媒體背景下高職古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)研究

鄭婉秋

摘要：在新媒體背景下，教師可以嘗試新的古詩(shī)詞教學(xué)方法，學(xué)生可以進(jìn)入新的學(xué)習(xí)狀態(tài)，師生可以產(chǎn)生更多親密互動(dòng)。從新媒體切入，探究高職古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)相關(guān)問題，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。文章圍繞“新媒體背景分析”“高職古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)的關(guān)系”“新媒體背景下高職古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)的對(duì)策”這幾個(gè)方面展開深入討論，重點(diǎn)聯(lián)系新媒體背景，分析高職院校古詩(shī)詞教學(xué)新路徑，挖掘更多審美元素、審美方法，將古詩(shī)詞教學(xué)與審美教育巧妙融合在一起，達(dá)到“以美育人”的效果，全面提升高職學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：新媒體；高職院校；古詩(shī)詞教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)；以美育人

中圖分類號(hào)：G421；G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）05-0053-04

在高職古詩(shī)詞教學(xué)中，有些教師過于關(guān)注知識(shí)點(diǎn)教學(xué)，忽視學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟。古詩(shī)詞作品不僅包含大量知識(shí)點(diǎn)，還包含創(chuàng)作者真摯的情感、深刻的思想，可以作為高職院校審美教育的重要素材之一。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，各類新媒體平臺(tái)日趨成熟，對(duì)于高職學(xué)生來說，新媒體平臺(tái)不再只是一種媒體平臺(tái)，也不再只是一種娛樂平臺(tái)，更是一種學(xué)習(xí)平臺(tái)。高職語(yǔ)文教師可以結(jié)合新媒體背景，科學(xué)設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)，突出古詩(shī)詞的內(nèi)涵，揭示古詩(shī)詞的美感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的“美”的熏陶，從而提升學(xué)生的綜合審美能力。

一、新媒體背景分析

1.新媒體內(nèi)涵概述

“新媒體”指的是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心，通過手機(jī)、計(jì)算機(jī)、IPTV等移動(dòng)終端向用戶傳遞信息的一種媒體形態(tài)。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體的技術(shù)性更強(qiáng)，可以集中反映計(jì)算機(jī)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體，新媒體的移動(dòng)性更強(qiáng)，用戶只要打開手機(jī)、移動(dòng)電腦，就可以隨時(shí)隨地接收媒體資訊，不必局限于某一個(gè)固定場(chǎng)所或某一臺(tái)固定設(shè)備。

2.新媒體對(duì)高職古詩(shī)詞教學(xué)的影響

新媒體已然成為當(dāng)代青年獲取信息和外界資訊的重要渠道，其方便快捷性也隨著新技術(shù)的迭代更新而不斷深化。新媒體的發(fā)展與應(yīng)用已成破竹之勢(shì)，高職教學(xué)顯然也需要融入新媒體元素，讓高職語(yǔ)文課堂變得更加鮮活，更加富有感染力。

在高職古詩(shī)詞教學(xué)中，新媒體帶來的影響主要體現(xiàn)在以下三方面。第一，影響教學(xué)資源。通過多個(gè)新媒體平臺(tái)，教師可以發(fā)掘與時(shí)俱進(jìn)的新資源，整合不同類型的資源，貫穿于古詩(shī)詞教學(xué)，增添教學(xué)的趣味性和豐富性。學(xué)生接觸的資源越多，思維越靈活，學(xué)習(xí)的新路徑就越多，就能更積極地參與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。第二，影響教學(xué)形式。教師可以結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，利用新媒體平臺(tái)構(gòu)建新的教學(xué)形式。比如，可以在新媒體平臺(tái)上傳達(dá)教育信息、組織教學(xué)活動(dòng)，增加線上教學(xué)比例，加快古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)度，留給學(xué)生更多自由探索的時(shí)間?！敖獭钡男问桨l(fā)生變化，“學(xué)”的形式也會(huì)隨之變化，學(xué)生能夠逐步走出依賴心理、盲從心理，形成對(duì)古詩(shī)詞的獨(dú)到理解。第三，影響教學(xué)氛圍。從興趣的角度分析，面對(duì)類型豐富的新媒體資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠得到提升，能夠自主營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氛圍。從互動(dòng)的角度分析，新媒體平臺(tái)聯(lián)系著無數(shù)志同道合的人，每個(gè)人都可以鑒賞古詩(shī)詞、創(chuàng)作古詩(shī)詞、分享古詩(shī)詞，進(jìn)行跨時(shí)空的互動(dòng)。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都可以體驗(yàn)分享的快樂，感受開放式學(xué)習(xí)氛圍，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)輕松起來，多一份趣味。

優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品凝聚著智慧、歷史和文化，凝聚著創(chuàng)作者的思想。在高職古詩(shī)詞課堂上，學(xué)生不能僅僅滿足于記錄、模仿、背誦，還要從不同方面感受古詩(shī)詞的美。作為新時(shí)期的高職語(yǔ)文教師，要善于分析新媒體環(huán)境，利用新媒體平臺(tái)，通過一些新的形式帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞的美，讓學(xué)生在審美中傳承，在審美中創(chuàng)新，不斷提升學(xué)生的審美能力。

二、高職古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)的關(guān)系

高職古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)，并非沒有關(guān)聯(lián)性，這兩項(xiàng)工作可以融合到一起，形成一種“相互促進(jìn)”的關(guān)系。認(rèn)識(shí)兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，可以進(jìn)一步優(yōu)化高職古詩(shī)詞教學(xué)，讓其多一份美學(xué)色彩，輔助學(xué)生邁向德智體美勞全面發(fā)展的道路。

1.古詩(shī)詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生審美能力

在高職古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生可以感受“借物抒情”之美，例如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中的月亮，并不只是自然界中的月亮，還是一種思鄉(xiāng)的心情?！奥尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”里的冰心，不是指寒冷的冰雪，而是指純真的追求、高尚的品格?！傲鴹l折盡花飛盡，借問行人歸不歸”中的柳條不是普通的柳條，而是蘊(yùn)含著對(duì)親人的深沉想念。學(xué)生賞析“借物抒情”手法時(shí)，要聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷，細(xì)細(xì)揣摩，鍛煉自己的審美能力。在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生還可以領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。例如，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”描寫了放爆竹的習(xí)俗，描繪了新年的熱鬧景象?！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝”通過一年一度的燈會(huì)，展現(xiàn)了元宵節(jié)的氛圍。“中秋天氣似重陽(yáng)，幸有庭前桂子香”圍繞天氣、桂花等特殊意象，凸顯了中秋節(jié)的特點(diǎn)。分析中國(guó)傳統(tǒng)文化之美的過程，也是提升學(xué)生審美能力的過程。

2.學(xué)生審美能力可以促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)

高職古詩(shī)詞教學(xué)可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而學(xué)生審美能力的提升也可以促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)。例如，對(duì)于《夜雨寄北》這首詩(shī)，教師可以采用“小組探究教學(xué)模式”開展教學(xué)。1）自由誦讀。各小組自由誦讀詩(shī)文，先從情感上進(jìn)入詩(shī)文意境。2）依次發(fā)言。各小組成員依次發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的理解。3）自主總結(jié)。結(jié)合各小組成員的觀點(diǎn)，總結(jié)詩(shī)文的情感、主題。4）拓展分享。以“多媒體講述”的方式邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)分享，介紹類似主題的古詩(shī)詞，進(jìn)行古詩(shī)詞拓展性學(xué)習(xí)。在每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生的審美能力都能發(fā)揮作用。比如，如果學(xué)生審美視角成熟，可以在誦讀環(huán)節(jié)快速抓住這首詩(shī)歌的核心意象“巴山”“夜雨”“秋池”“西窗燭”等，理解其內(nèi)容，理解李商隱內(nèi)心的深情，理解這首詩(shī)歌的創(chuàng)作意義。

3.古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)可以相互融合

傳達(dá)古詩(shī)詞知識(shí)、鍛煉審美能力，都是為了更好地培育學(xué)生，這兩項(xiàng)工作有著同樣的目標(biāo)。因此，教師可以將這兩項(xiàng)工作融合起來，強(qiáng)化審美教育。例如，李白的《早發(fā)白帝城》是一首節(jié)奏勻稱、內(nèi)容凝練的古詩(shī)，其中的美學(xué)色彩耐人尋味?！俺o白帝彩云間”：在白帝城的上空，是否真的有彩云環(huán)繞？詩(shī)人心中的彩云是什么？“千里江陵一日還”：詩(shī)人距離江陵，是否真的有千里之遙？詩(shī)人為何會(huì)有“一日還”的感受？“兩岸猿聲啼不住”：兩岸傳來的聲音，是否真的為猿鳴？猿鳴在耳邊回蕩是什么樣的感受？“輕舟已過萬重山”：小小一只船真的可以駛過萬重山巒嗎？小船經(jīng)過萬重山巒時(shí)，船上之人的心情如何？教師可以通過一個(gè)個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài)，由表及里地看待詩(shī)文內(nèi)涵，理解何謂虛、何謂實(shí)，在虛實(shí)之間體會(huì)詩(shī)文的美感，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

三、新媒體背景下高職古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)的對(duì)策

1.結(jié)合新媒體資源，鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美

教師可以結(jié)合新媒體資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞，感受其語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如，李清照的《聲聲慢》中寫道：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”，這一連串的疊詞讀起來頗有韻味。教師可以通過新媒體平臺(tái)搜集相關(guān)朗誦資源，讓學(xué)生以聆聽、觀察的形式感受疊詞所傳遞的憂傷之情、凄清之美，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言美的感知。再如，歐陽(yáng)修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》中，“庭院深深深幾許”連用三個(gè)“深”字，不僅寫出庭院之幽深，而且通過幽深的庭院表現(xiàn)出深閨少婦的寂寞、哀怨。整首詞上闕著重寫景，但“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在深深的庭院中，我們仿佛能夠看見一顆被禁錮的、與世隔絕的心。下闕著重寫情，美人遲暮，盼君歸而不得，怨憤幽恨之情自現(xiàn)，“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去”不僅“語(yǔ)言渾成”，而且“意欲層深”，女子登上高樓卻不見章臺(tái)路，心中無比思念，卻思而不得，望不見丈夫的身影，只看見被暴風(fēng)雨摧殘的花朵，由此聯(lián)想到自己的命運(yùn)，從而潸然淚下。此刻，在女主人公眼中，花不只是花，花已化為人，于是向花癡情發(fā)問，無奈花兒不但不理不聞，還仿佛故意拋舍她一般飛過秋千去。通過這自然渾成、質(zhì)樸易曉的語(yǔ)言，我們感受到了真摯深沉的情感。

為更好地提升學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞語(yǔ)言美的能力，教師還可以讓學(xué)生以小組為單位通過新媒體搜集詩(shī)詞朗誦資源，充分理解和感受詩(shī)詞的意蘊(yùn)美。在此基礎(chǔ)上，還可以在“為你誦讀”等APP上選擇恰當(dāng)?shù)呐錁?，讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞吟誦，并將自己的吟誦作品分享到學(xué)習(xí)通平臺(tái)，再進(jìn)一步賞析詩(shī)詞意境，談自己的體會(huì)。這種借助新媒體平臺(tái)“融情于詩(shī)”的方式，一能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，二能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的理解，讓學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，從而提升學(xué)生感受美的能力。另外，教師還可以搜集新媒體平臺(tái)上的改編歌曲，如《思君》《月滿西樓》《但愿人長(zhǎng)久》等，鼓勵(lì)學(xué)生將古詩(shī)詞改編成歌曲，讓學(xué)生一邊體會(huì)語(yǔ)言之美，一邊鍛煉創(chuàng)造美的能力。

2.利用新媒體環(huán)境，探討古詩(shī)詞的情感美

利用新媒體環(huán)境，教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織學(xué)生深入探討古詩(shī)詞的情感美。以《關(guān)雎》為例，該作品主要展現(xiàn)男女相戀的情愫，其中傳遞出來的情感之美，打動(dòng)著一代又一代人?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！本佑鲆娛缗敲篮玫拈_始，每個(gè)人心中都對(duì)愛情有美好的憧憬，為此，教師可以在微信群發(fā)起“關(guān)于遇見的故事”討論，讓學(xué)生先進(jìn)行個(gè)人分享，再談?wù)剬?duì)《關(guān)雎》中的情感的理解?！扒笾坏茫幻滤挤?。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！睈凵弦粋€(gè)人，總是伴隨著想念和糾結(jié)，這是愛情中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景，很容易引起學(xué)生共鳴。教師可以在微信公眾號(hào)上發(fā)起“難忘的愛情故事征集活動(dòng)”，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)對(duì)比，分析古代人和現(xiàn)代人對(duì)愛情的表達(dá)的異同。講解完《關(guān)雎》之后，教師可以進(jìn)行總結(jié)，分析層層推進(jìn)的情感，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)情感美的認(rèn)知。

再如，歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》是一首詠嘆離別之作，其蘊(yùn)含著平易而深刻的人生體驗(yàn)，詞的開端直接對(duì)眼前情事進(jìn)行鋪敘，“尊前傷別，芳容慘咽”，繼而轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！睂⒀矍暗乃娭啊⑿闹兴贾?，推及到對(duì)整個(gè)人世的認(rèn)知，自然風(fēng)物本無情，只因有了多情人，明月、清風(fēng)便也有了情，這些自然景物都成了引人感傷的有情之物。要讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感，就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷去理解和感悟。“詩(shī)言志，歌詠言”，詩(shī)歌的本質(zhì)就是表達(dá)思想情感，因此，教師需要通過多種方式喚醒學(xué)生過往的經(jīng)歷和情感，促使學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞中的情感美。可以說，每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷過離別，對(duì)于離別都有著深切的感受，同時(shí)學(xué)生也學(xué)過一些有關(guān)離別的詩(shī)詞，如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”等。為此，教師可以在學(xué)習(xí)通平臺(tái)發(fā)起討論，請(qǐng)學(xué)生分享自己人生中印象最深刻的一場(chǎng)離別，談?wù)勛约旱母惺?，這有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生更好地與作者產(chǎn)生情感共鳴。

3.借助新媒體平臺(tái)，體會(huì)古詩(shī)詞的意境美

借助新媒體平臺(tái)，教師可以更好地呈現(xiàn)意境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中的意境美。例如，李商隱的《錦瑟》通過巧妙的聯(lián)想和想象，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)獨(dú)特的意境，如“莊生夢(mèng)見蝴蝶”“滄海匯聚珠淚”“良玉化作生煙”等。這些意境雖美，但比較抽象，學(xué)生未必能產(chǎn)生觸動(dòng)。對(duì)此，教師可以借助新媒體平臺(tái)搜集“瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“大海”等素材，按照詩(shī)歌中的邏輯關(guān)系制作成短視頻，展示給學(xué)生，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞意境，并提醒學(xué)生以聯(lián)想和想象為路徑，提高自身審美能力?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然”體現(xiàn)出對(duì)過去的懷念和遺憾之情，作者也在想象：為什么當(dāng)時(shí)的自己不懂得珍惜，內(nèi)心一片茫然。為此，教師可以組織“抖音每日一拍”活動(dòng)，記錄校園環(huán)境中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，然后與學(xué)生一起回顧，體會(huì)流逝的每一天，用心感受作者的那句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。

再如，在蘇東坡的《蝶戀花·春景》中，上闕用暮春時(shí)節(jié)的幾個(gè)意象勾勒出一幅清麗動(dòng)人的春景圖，在杏花凋零的淡淡哀傷中捕捉到了些許亮色，景中滿是情理，情景交融，韻味無窮。“花褪殘紅青杏小”，花兒凋零了，總是一件傷感的事，但作者在傷感中又看見了生機(jī)和希望：花兒雖然凋零，但會(huì)有一個(gè)果實(shí)長(zhǎng)出來，小小的青色的杏便是傷感中隱含著的有關(guān)生命的生機(jī)和希望。學(xué)生讀到這里時(shí)，或許能勾起腦海中暮春時(shí)節(jié)眾芳搖落的畫面，這時(shí)教師可以布置任務(wù)，讓學(xué)生課下觀察并找尋衰敗中暗藏生機(jī)的場(chǎng)景，用短視頻將其記錄下來，用詞作為文案，詮釋其所表達(dá)的意義。這樣，學(xué)生就仿佛身臨其境，能更好地感受這首詞的意境，產(chǎn)生更強(qiáng)的代入感?！爸ι狭d吹又少”寫柳絮一直在飛，飛絮在空中搖曳、飄落，讓人感覺有些悲傷，可下一句的“天涯何處無芳草”又揭示出：每一個(gè)飛絮飄到任何一處，都會(huì)長(zhǎng)成新的植物，誕生新的生命，所以無須悲哀。在生活中、自然界中有很多這樣的畫面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去尋找這樣的畫面，并用手機(jī)拍攝記錄下來，然后配上相應(yīng)的文案，這不僅能讓學(xué)生感受到這首詞的意境，還能培養(yǎng)學(xué)生從多角度觀察事物、多角度思考問題的習(xí)慣，體會(huì)生命中的美。下闕用了四個(gè)蒙太奇手法，“墻里秋千、墻外道、墻外行人、墻里佳人笑”，這四個(gè)鏡頭組合在一起，形成了一幅充滿青春活力的畫面。教師可以讓學(xué)生通過蒙太奇手法選景進(jìn)行拍攝，制作符合該詞意境的短視頻，再現(xiàn)詞中意境，這樣可以讓學(xué)生更深入地理解詞的意境。同時(shí)，教師可以挑選一些學(xué)生攝制的優(yōu)秀作品發(fā)布到微信公眾號(hào)，讓大家鑒賞和學(xué)習(xí)，這既有助于激發(fā)學(xué)生的成就感，又能讓古詩(shī)詞教學(xué)走出課堂，構(gòu)建“文本—教室—室外—網(wǎng)絡(luò)”的多維立體空間，形成“探究—參與—互動(dòng)—體驗(yàn)”的全新教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)的藩籬，延展古詩(shī)詞課堂的廣度和深度。讓古詩(shī)詞教學(xué)走出課堂，走進(jìn)學(xué)生生活，可以讓學(xué)生隨時(shí)隨地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，時(shí)時(shí)刻刻都能汲取古詩(shī)詞的養(yǎng)分。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新媒體背景下，高職院校的古詩(shī)詞課堂可以更加豐富多彩，成為一個(gè)美育課堂，帶給學(xué)生美的體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知。因此，高職語(yǔ)文教師可以充分利用新媒體，采取以下策略開展古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美能力。結(jié)合新媒體資源，從語(yǔ)言視角出發(fā)，深入鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。利用新媒體環(huán)境，聆聽不同觀點(diǎn)，積極探討古詩(shī)詞的情感美。借助新媒體平臺(tái)，營(yíng)造特定情境，用心體會(huì)古詩(shī)詞的意境美。需要注意的是，新媒體環(huán)境在不斷變化，相關(guān)平臺(tái)也在不斷升級(jí)，高職語(yǔ)文教師要帶著一種勤于學(xué)習(xí)的心態(tài)，主動(dòng)更新對(duì)新媒體的認(rèn)知，更好地利用新媒體開展古詩(shī)詞教學(xué)，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟赫.古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》詩(shī)與韻的研究[J].北方音樂，2019（03）.

[2]劉佳媛.中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲審美意境的表現(xiàn)———古詩(shī)詞歌曲《關(guān)雎》演唱解析[J].藝術(shù)教育，2019（01）.

[3]張保鳳.新媒體語(yǔ)境下大學(xué)語(yǔ)文的“教”與“考”[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019（18）.

[4]周莉.移動(dòng)新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)短視頻新聞的發(fā)展思考[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018（12）.

[5]葛麗，蔣先梅.高職院校以“讀、演、研”活動(dòng)為載體的古詩(shī)詞教學(xué)研究[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（09）.

Research on the Teaching of Ancient Poetry and the Cultivation of Students Aesthetic Ability in Higher Vocational Colleges under the Background of New Media

Zheng Wanqiu

（Yaan Polytechnic College， Sichuan Province， Yaan 625000， China）

Abstract： In the context of new media， teachers can try new teaching methods of ancient poetry， students can enter a new learning state， and teachers and students can have more intimate interaction. From the perspective of new media， it is of great practical significance to explore the problems related to the teaching of ancient poetry and the cultivation of students aesthetic ability in higher vocational colleges. The article focuses on "new media background analysis"， "the relationship between ancient poetry teaching and students aesthetic ability cultivation in higher vocational colleges"， and "the countermeasures of ancient poetry teaching and students aesthetic ability cultivation in higher vocational colleges under the new media background". It focuses on the new media background， analyzes the new path of ancient poetry teaching in higher vocational colleges， excavates more aesthetic elements and methods， and skillfully integrates ancient poetry teaching and aesthetic education， to achieve the effect of "educating people with beauty" and comprehensively improve the aesthetic ability of vocational students.

Key words： new media； higher vocational colleges； ancient poetry teaching； aesthetic ability； cultivation； educate people with beauty