小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新與探索

☉蔣文淵

在我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中，古詩(shī)詞是重要的瑰寶。意蘊(yùn)豐富的古詩(shī)詞充分體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化和民族文化。古詩(shī)文能夠運(yùn)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)描述一幅美麗的畫(huà)卷，讓讀者身臨其境地去感受畫(huà)中的內(nèi)容，品味詩(shī)人傳遞給世人的真摯情感和詩(shī)人為讀者創(chuàng)造出的優(yōu)美情景。隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家教育體系的不斷完善，義務(wù)教育階段新課標(biāo)中增加了許多學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的要求，在新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞篇目不得少于160篇。當(dāng)然，對(duì)教師的要求也就更加嚴(yán)格了。教師需要根據(jù)班內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的水平，對(duì)自己的教學(xué)方式作出相應(yīng)的調(diào)整，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教育方式，采用多元化的教育方式，將學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)發(fā)揮出來(lái)。教師要在課堂上積極營(yíng)造歡樂(lè)的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)入古詩(shī)詞的意境，不斷提高他們的古詩(shī)詞鑒賞能力，增強(qiáng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的意義

（一）古詩(shī)詞教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)

古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)有重要的作用，一方面，古詩(shī)詞教學(xué)能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)并提升優(yōu)秀的品質(zhì)，另一方面，古詩(shī)詞教學(xué)能夠在學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的形成過(guò)程中產(chǎn)生推動(dòng)力，對(duì)學(xué)生未來(lái)的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。古詩(shī)詞教學(xué)有益于小學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，這是由于古詩(shī)詞中包含了古人對(duì)時(shí)代的見(jiàn)解，具有豐富的歷史文化，體現(xiàn)了古人的各種思想，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)積極影響。小學(xué)生在語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中能夠逐漸受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，促進(jìn)自身優(yōu)良品質(zhì)的形成。

（二）古詩(shī)詞教學(xué)可激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

我國(guó)幅員遼闊，具有豐富的自然資源和人文資源，各種名山大川常常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中。很多古詩(shī)詞中有贊美山河的名句，例如，唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》就生動(dòng)地描繪了廬山瀑布的景色。教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中可以通過(guò)視頻和圖片讓學(xué)生感受廬山瀑布的美景，使得學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯美，提升學(xué)生的民族自豪感和自信心，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情［1］。

（三）古詩(shī)詞教學(xué)可豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)

古詩(shī)詞教學(xué)，能幫助學(xué)生積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī)詞，既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，也為其之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們既可以了解李白、杜甫、陸游等詩(shī)人的生平和經(jīng)歷，又可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)我國(guó)古代浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別，了解田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等不同的風(fēng)格，讓學(xué)生在小學(xué)階段就能了解律詩(shī)、絕句、散曲等詩(shī)詞的不同特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)。

（四）古詩(shī)詞教學(xué)可提高學(xué)生的寫(xiě)作水平

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生提高寫(xiě)作水平。在日常的寫(xiě)作練習(xí)中如果能恰當(dāng)引用古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己要體現(xiàn)的觀點(diǎn)或者某一種情感，能為習(xí)作加分不少，同時(shí)展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文功底。例如，《十三歲的際遇》的作者田曉菲，五六歲時(shí)，在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下讀了很多古詩(shī)詞和其他體裁的文學(xué)作品，積累了豐富的寫(xiě)作素材，在初中時(shí)，她就出版了一本詩(shī)集。她的詩(shī)還獲得“世界兒童詩(shī)歌比賽”的國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)。不止田曉菲，還有許多的作家、詩(shī)人，他們都在少年時(shí)代就積累了豐富的古詩(shī)詞，這為他們以后的寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)［2］。

二、小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的情緒不高

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教育教學(xué)也邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。但仍有一部分教師擺脫不了應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育模式，在教學(xué)中太過(guò)于看重理論教學(xué)，而忽視對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)。在記憶古詩(shī)詞時(shí)，有些教師會(huì)讓學(xué)生死記硬背，由于古詩(shī)詞距今比較久遠(yuǎn)，學(xué)生往往難以理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，而教師又不教給學(xué)生任何背誦的技巧，不管學(xué)生是否理解了古詩(shī)詞，只是一味地讓學(xué)生背誦。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)畏懼心理（害怕背誦不過(guò)被老師責(zé)罰），甚至?xí)?duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，教師一定要發(fā)揮自己的作用，讓學(xué)生知之為知之，不知為不知，全程引導(dǎo)他們進(jìn)行古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，直到學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解都變成了知之。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，老師一定要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，這樣才能不斷提高教學(xué)效果［3］。

（二）教學(xué)方式過(guò)于程序化

目前，語(yǔ)文教學(xué)中老師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)一般都太程序化了。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師往往先讓學(xué)生熟悉一下，之后便直接給他們灌輸自己的思想，而忽視學(xué)生的理解。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，有的學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處煶绦蚧慕虒W(xué)方式產(chǎn)生惰性，無(wú)論是預(yù)習(xí)時(shí)還是復(fù)習(xí)時(shí)，他們只會(huì)等著輔導(dǎo)書(shū)的答案或者老師的講解，學(xué)習(xí)過(guò)程中也僅僅是把重要的字詞解釋和詩(shī)句意思做好筆記，完全忽視了自己思考的過(guò)程。這樣的學(xué)生一旦脫離書(shū)本上的筆記，只會(huì)對(duì)古詩(shī)詞一知半解，甚至出現(xiàn)完全無(wú)法理解的情況。這樣不僅不利于學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解，更容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，既影響了他們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)，又不利于培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

除此之外，教師受到應(yīng)試教育的影響，對(duì)考試成績(jī)相當(dāng)在乎，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練的習(xí)慣一般不容易改變，在無(wú)比繁瑣枯燥的題海戰(zhàn)術(shù)下，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣會(huì)大大降低，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)也會(huì)受阻。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)方法

（一）采用多元化教學(xué)方法

針對(duì)小學(xué)的詩(shī)歌教學(xué)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)多元化的教學(xué)方法。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想指導(dǎo)下，老師為了應(yīng)付考試或迫于學(xué)校教學(xué)進(jìn)度的壓力，常常采用“一言堂”或“滿堂灌”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)容講解。這樣的課堂讓老師成為課堂的主角，而學(xué)生淪為課堂的配角，學(xué)生在此過(guò)程中完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。如果同學(xué)們長(zhǎng)期在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)失去對(duì)古詩(shī)詞的好奇心，也會(huì)失去對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反心理。因此，教師要想進(jìn)行高質(zhì)量的古詩(shī)詞課堂教學(xué)，就必須增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣。如今已進(jìn)入新媒體時(shí)代，教師可以借助多媒體網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化的教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)建學(xué)習(xí)的情境，幫助他們更快地融入古詩(shī)詞內(nèi)容的情境之中，使他們更快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，教師在教學(xué)張籍《秋思（洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)）》中飽含深情的詩(shī)句時(shí)，在課堂上可以運(yùn)用多媒體播放相關(guān)的歌曲，讓學(xué)生深入感受思鄉(xiāng)的情緒，加強(qiáng)記憶，使他們對(duì)這首詩(shī)的記憶更加深刻；再如，蘇軾《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)的教學(xué)中，教師可將西湖美景通過(guò)多媒體展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓他們根據(jù)圖中內(nèi)容背誦詩(shī)詞，體會(huì)晴天里的西湖和雨天里的西湖不同的美。詩(shī)中描繪西湖的湖光山色，在和煦的晴天里光彩熠熠，在雨天里也有別樣的韻致，以幫助學(xué)生更直觀地感受作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)的感受。教師嘗試將多媒體融入教學(xué)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)過(guò)之后對(duì)詩(shī)歌中的情感、印象會(huì)更深刻與敏感，將多媒體融入教學(xué)能夠改善語(yǔ)文課堂氛圍，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適合現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)，而借助多媒體則能不斷增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和積極性［4］。

（二）加強(qiáng)朗讀教學(xué)

在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，朗讀是一種非常重要的提高古詩(shī)詞理解能力的方式。我國(guó)傳統(tǒng)的教育之一就是朗讀古典詩(shī)詞。古典詩(shī)詞具有非常多的優(yōu)點(diǎn)，例如，對(duì)仗工整、平仄有律、具有獨(dú)特的音律美和節(jié)奏美。朗讀古詩(shī)文可以讓學(xué)生充分感受古詩(shī)詞的含義和韻律。這種感受是學(xué)生體會(huì)作者寫(xiě)作情感的第一步，可以幫助他們理解古詩(shī)詞的含義和古詩(shī)詞中的豐富內(nèi)涵。

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師可以借鑒古代私塾教學(xué)的方式，利用吟誦的方式進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)，一方面能夠提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美，另一方面能夠幫助學(xué)生找到吟誦古詩(shī)詞的樂(lè)趣。古詩(shī)詞的吟誦主要有三個(gè)步驟，第一個(gè)步驟是誦讀，第二個(gè)步驟是吟詠，第三個(gè)步驟是體悟。在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)中，教師要為學(xué)生進(jìn)行范讀。學(xué)生在小學(xué)階段具有很強(qiáng)的模仿能力，并對(duì)模仿他人具有濃厚的興趣。因此，教師除了要具備較強(qiáng)的范讀吟誦能力外，還要通過(guò)吟誦古詩(shī)詞調(diào)動(dòng)學(xué)生模仿的積極性，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。古詩(shī)詞具有很強(qiáng)的韻律。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行吟詠的時(shí)候，能夠逐漸了解到作者在古詩(shī)詞中的情感，并加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的理解。通過(guò)加入歷史背景相關(guān)的知識(shí)可以提升小學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力［5］。

例如，教學(xué)古詩(shī)《詠柳》，首先，教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)進(jìn)行初讀，并進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)講解，讓學(xué)生在初讀中粗略地了解這首古詩(shī)的涵義；其次，在吟詠環(huán)節(jié)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《詠柳》進(jìn)行整體把握，利用吟誦符號(hào)進(jìn)行標(biāo)注，同時(shí)在聲調(diào)分配、吟誦規(guī)則以及吟誦情感表達(dá)等方面進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)；再次，教師要播放《詠柳》這首古詩(shī)的吟誦錄音，在錄音的帶領(lǐng)下讓學(xué)生掌握吟詠的要領(lǐng)；最后，在體悟環(huán)節(jié)，教師要充分發(fā)揮課堂引導(dǎo)作用，將古詩(shī)和古曲進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)古詩(shī)詞之美，提升學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力。

（三）加強(qiáng)課外閱讀

教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)不斷關(guān)注學(xué)生的課外閱讀量。只有增加了學(xué)生課外的閱讀量才能豐富學(xué)生古詩(shī)詞的儲(chǔ)備。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，如果只依靠課本中的幾首詩(shī)詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)需求的。因此，教師就需要給學(xué)生提供更多的課外古詩(shī)詞供學(xué)生閱讀，從而不斷增加他們古詩(shī)文的閱讀量。教師在提供課外閱讀時(shí)，可以將同一作者的古詩(shī)詞集中在一起，先讓學(xué)生了解一個(gè)作者的寫(xiě)作風(fēng)格，之后的每一個(gè)星期或兩個(gè)星期給學(xué)生整理一次作者的作品。持之以恒，學(xué)生就會(huì)對(duì)那幾位作者的寫(xiě)作風(fēng)格以及作品有深刻的了解，在今后的小測(cè)或者大型考試中遇到相關(guān)作者的詩(shī)詞哪怕沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，都知道往哪一方面去想，從而快速地理解古詩(shī)詞的大意，進(jìn)行答題［6］。

例如，在學(xué)完陸游的《示兒》和《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，我們可以知道作者的詩(shī)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的較多。那么你還知道陸游的哪些詩(shī)寫(xiě)的是愛(ài)國(guó)情感？學(xué)完李白的《將進(jìn)酒》《渡荊門(mén)送別》《望廬山瀑布》以及《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我們可以知道李白善于寫(xiě)謳歌祖國(guó)壯美山河和自然風(fēng)光、重情重義以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的詩(shī)。那么，你還知道與李白同一時(shí)期的詩(shī)人有哪些？學(xué)生要盡快得到這些問(wèn)題的答案，就需要有足夠豐富的閱讀量和知識(shí)面。當(dāng)學(xué)生有了一定量的積累就可以跳出老師平時(shí)授課的局限性，形成自己更深層次的理解能力，最終提高對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力。學(xué)生在古典文學(xué)的學(xué)習(xí)中會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己知道的僅僅是滄海一粟，這樣就會(huì)更渴望了解關(guān)于古詩(shī)文的其他知識(shí)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱忱［7］。

四、結(jié)束語(yǔ)

古詩(shī)文在小學(xué)教學(xué)中的作用非常大，它能夠豐富學(xué)生詩(shī)詞的儲(chǔ)備量，提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)以及增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，為今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定豐富的文化基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情制定古詩(shī)文課程教學(xué)計(jì)劃，采取多元化的教學(xué)方式，不斷提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。同時(shí)，教師還應(yīng)增加學(xué)生的課外閱讀量，豐富學(xué)生古詩(shī)文的儲(chǔ)備量，讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文，愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上祖國(guó)傳統(tǒng)文化。