新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神及其培育路徑探析

王 萌

(安徽警官職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230031)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)廣大青年提出了“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”的重要要求,為青年一代健康成長(zhǎng)指明了努力方向［1］。新時(shí)代的大學(xué)生,要能夠成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“新時(shí)代好青年”,具有擔(dān)當(dāng)精神必然成為一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。

一、培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的價(jià)值意蘊(yùn)

青年興則國(guó)家興,中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)［2］。擔(dān)當(dāng)即“接受,并負(fù)起責(zé)任”,擔(dān)當(dāng)精神其實(shí)就是一種想負(fù)責(zé)、敢負(fù)責(zé)、能負(fù)責(zé)的精神,是一種主觀的自愿自覺(jué)與實(shí)際的能力水平相統(tǒng)一的實(shí)踐,其價(jià)值意蘊(yùn)在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面都有著深遠(yuǎn)的影響和貢獻(xiàn)。

(一)助力實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大任

新時(shí)代,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史時(shí)期,當(dāng)代大學(xué)生注定要成為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興這一歷史任務(wù)的參與者、奮斗者和見(jiàn)證者。擔(dān)當(dāng)精神是完成這一重大使命的精神維系,擔(dān)當(dāng)精神能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立大局意識(shí),沖破“小我”狹隘意識(shí),將小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中;能夠促使大學(xué)生自覺(jué)自發(fā)地腳踏實(shí)地,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)奮圖強(qiáng);能夠幫助學(xué)生以中華民族偉大復(fù)興為己任,在民族復(fù)興的偉大時(shí)代洪流中奮楫揚(yáng)帆,建功立業(yè)。

(二)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展

擔(dān)當(dāng)精神在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展中有著不可替代的作用,高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù),要突破高質(zhì)量發(fā)展中的卡點(diǎn)瓶頸,離不開新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神。高質(zhì)量發(fā)展需要大學(xué)生“能擔(dān)當(dāng)”,要有過(guò)硬的政治素質(zhì),努力提升知識(shí)和技能水平,切實(shí)增強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展需要的高強(qiáng)本領(lǐng);高質(zhì)量發(fā)展需要大學(xué)生“敢擔(dān)當(dāng)”,要始終保持一種敢干事的激情,在使命與責(zé)任面前主動(dòng)請(qǐng)纓、主動(dòng)擔(dān)當(dāng);高質(zhì)量發(fā)展需要大學(xué)生“善擔(dān)當(dāng)”,要善于在紛繁問(wèn)題與復(fù)雜局面中明辨是非,有行動(dòng)力和執(zhí)行力,把擔(dān)當(dāng)落到實(shí)處;高質(zhì)量發(fā)展需要大學(xué)生“勇?lián)?dāng)”,要勇立改革發(fā)展潮頭,敢為人先,全身心投入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

(三)提升高校思想政治教育成效

立德樹人解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題,是新時(shí)代高等教育的根本任務(wù)。高等教育嵌入民族復(fù)興的大背景之中,為社會(huì)穩(wěn)定輸送品行高尚、基礎(chǔ)寬厚、思維創(chuàng)新、能力卓越的時(shí)代新人,大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育是高校培養(yǎng)合格的時(shí)代新人、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。具備了擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生,在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí),才能臨危不懼、克服阻力、解決問(wèn)題,才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,贏得主動(dòng),贏得優(yōu)勢(shì),贏得未來(lái)。高校要把立德樹人真正落實(shí)到培育人才的具體工作中,著力培育大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。

(四)促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才

大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神不是與生俱來(lái)的,而是在一定的價(jià)值教育理念的引導(dǎo)、社會(huì)各方力量的同向發(fā)力、社會(huì)風(fēng)尚的良性熏陶等影響下逐步形成的［3］。擔(dān)當(dāng)精神的培育是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,它能夠在實(shí)踐中激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感、使命感、家國(guó)情懷,提升個(gè)人能力和自我認(rèn)知,幫助他們成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。擔(dān)當(dāng)精神不僅可以推動(dòng)大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革,以更加積極進(jìn)取、敢為人先的態(tài)度走向未來(lái)。還可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、協(xié)作等能力,拓展大學(xué)生的視野和思維。通過(guò)內(nèi)化擔(dān)當(dāng)精神,新時(shí)代大學(xué)生可以登上更廣闊的人生舞臺(tái),擁有更高的職業(yè)素質(zhì)、更強(qiáng)的抗壓能力和應(yīng)變能力,可以最大程度發(fā)揮自身的特長(zhǎng)和潛力,鍛煉成為更高水平的人力資本。

二、新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的特點(diǎn)

(一)總體上較為積極:堪當(dāng)大任,展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代中國(guó)青年的主流群像

據(jù)《中國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告(2022)》［4］顯示,來(lái)自127所高校的26058名本?？粕鐣?huì)責(zé)任感平均得分為86.03分,連續(xù)8年呈現(xiàn)持續(xù)上升態(tài)勢(shì)。新時(shí)代大學(xué)生積極、向上,呈現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)有為的精神風(fēng)貌。2022年4月21日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書,勾勒了新時(shí)代中國(guó)青年勇挑重?fù)?dān)、堪當(dāng)大任的主流群像:550多萬(wàn)名青年奮戰(zhàn)在抗疫一線,47萬(wàn)名“三支一扶”人員活躍在基層支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧,數(shù)百萬(wàn)青年學(xué)生投身“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！拔鞑坑?jì)劃”開展的18年來(lái),有40多萬(wàn)名年輕人奔赴邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)支教;有9000多萬(wàn)青年注冊(cè)成為志愿者［5］。2022年世界技能大賽特別賽中國(guó)代表團(tuán)在金牌榜上名列第一?？梢?jiàn),總體上,新時(shí)代的大學(xué)生正在把自己人生的黃金期深深地融入民族復(fù)興的奮斗進(jìn)程,總能夠在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候挺身而出,自覺(jué)地扛起責(zé)任,彰顯青年一代應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

(二)部分大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神缺失:社會(huì)責(zé)任感薄弱,擔(dān)當(dāng)意識(shí)匱乏

2021年1月18日,上海交通大學(xué)連發(fā)三條因?yàn)閷W(xué)生的考試成績(jī)未能達(dá)到學(xué)校的要求而被勒令退學(xué)的“送達(dá)公告”。這三名被退學(xué)的學(xué)生,平均績(jī)點(diǎn)(GPA)分別是0、0.6、0.78,遠(yuǎn)低于學(xué)校要求的1.7。根據(jù)績(jī)點(diǎn)換算表,從2019年到2020年,這三名被強(qiáng)制退學(xué)的學(xué)生幾乎所有的課程都掛科。上海交通大學(xué)此舉并非個(gè)例:清華大學(xué)勸退處理了兩位博士生;華中科技大學(xué)多名本科生因?qū)W業(yè)表現(xiàn)太差,被降為?？粕?合肥工業(yè)大學(xué)一次性清退了46名碩士生。可見(jiàn),當(dāng)前部分大學(xué)生還存在著擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失、責(zé)任感不強(qiáng)的問(wèn)題,這需要引起全社會(huì)的普遍關(guān)注。隨著高校錄取率不斷攀升,在校大學(xué)生人數(shù)已超過(guò)4430萬(wàn),黨和人民對(duì)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)也提出了更高的要求。

三、培育新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)實(shí)困境

新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng),并不是單純的思想政治教育問(wèn)題,而是多種因素共同影響的結(jié)果。因此,從宏觀層面來(lái)看,存在以下幾個(gè)現(xiàn)實(shí)困境。

(一)社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

1.社會(huì)不良價(jià)值觀的影響。隨著社會(huì)環(huán)境的變遷,人的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。大學(xué)生的心理還未完全成熟,對(duì)是非善惡的辨別能力尚不足,對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展伴生出的功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良價(jià)值觀的抵御能力有限,成為培育其擔(dān)當(dāng)精神的絆腳石。

2.西方網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮亂象的影響。“普世價(jià)值”“憲政”、新聞自由、司法獨(dú)立等西方網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮亂象,占據(jù)全球網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)霸權(quán),容易轉(zhuǎn)換大學(xué)生的思維方式和審美情趣,而且極易制造“意識(shí)形態(tài)陷阱”［6］,其極力宣揚(yáng)的利己主義、個(gè)人主義,與中國(guó)舍小家為大家的傳統(tǒng)文化背道而馳,一定程度上弱化了部分大學(xué)生的民族意識(shí)和國(guó)家觀念。部分大學(xué)生理想信念模糊,缺乏定力,極易受到蠱惑。

3.高強(qiáng)度社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)氛圍的影響。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化,一部分大學(xué)生想在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出而只關(guān)注自身的發(fā)展前途,對(duì)國(guó)家、社會(huì)、其他社會(huì)成員漠不關(guān)心,缺乏責(zé)任感。

(二)高校思政教育針對(duì)性欠缺

1.教育理念存在偏見(jiàn)。高校畢業(yè)生規(guī)模龐大,促進(jìn)就業(yè)的任務(wù)艱巨,因此,高校普遍把“技能”和“就業(yè)”擺在突出位置,這本無(wú)可厚非。然而,部分高校盛行“重技能、輕素養(yǎng)”慣性思維,忽視了思政課的價(jià)值和意義,思政課對(duì)大學(xué)生精神世界潛移默化的引領(lǐng)和改造作用被稀釋。

2.教育方式存在問(wèn)題。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)體系過(guò)度注重學(xué)術(shù)成果,學(xué)生必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù),獲得一定的學(xué)分才能畢業(yè)。這種單一的評(píng)價(jià)體系容易使得學(xué)生追逐成績(jī)和榮譽(yù),產(chǎn)生急功近利的心理,擔(dān)當(dāng)精神的培育淪為形式。

3.思政課教學(xué)內(nèi)容存在短板。在“實(shí)用主義”的教學(xué)理念下,思政課教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)了具體的、知識(shí)性的人才培養(yǎng)目標(biāo)傾向,消解了思政課所具有的時(shí)代的感召與人性的共鳴,致使其和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)且乏善可陳,學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生排斥,教學(xué)效果不理想,很難發(fā)揮思政課在人才培養(yǎng)過(guò)程中的“鑄魂”作用,大大弱化了思政課培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神主渠道的作用。

(三)家庭成長(zhǎng)教育的不足

家庭教育對(duì)于個(gè)人思想、價(jià)值觀和道德規(guī)范的養(yǎng)成與形塑起到至關(guān)重要的作用。然而,有些家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和物質(zhì)生活,家庭對(duì)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的教育沒(méi)有起到正確的引領(lǐng)作用,使得大學(xué)生缺乏對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼_認(rèn)知,家庭教育存在的弊端影響著大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的養(yǎng)成。

1.教育理念存在偏差

家庭教育的目的通常會(huì)圍繞使學(xué)生擁有身體和心理健康,形成良好的道德品質(zhì)、意志品質(zhì),個(gè)人生活目標(biāo)與人生志趣等展開,家庭教育的著力點(diǎn)應(yīng)該在思想道德教育上。但是目前很多家庭看重知識(shí)的培養(yǎng)、知識(shí)技能的傳遞,忽視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。家庭教育理念功利主義色彩濃厚,家長(zhǎng)把可能影響成績(jī)的活動(dòng)都排除在學(xué)生的生活之外,長(zhǎng)此以往,剝奪了學(xué)生承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),導(dǎo)致學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化,擔(dān)當(dāng)精神薄弱。

2.教育方法存在問(wèn)題

教育理念的偏差就會(huì)使得教育方法出現(xiàn)問(wèn)題。許多家長(zhǎng)利用獎(jiǎng)懲手段在家庭中形成了“唯成績(jī)”的氛圍,長(zhǎng)期浸染其中,學(xué)生會(huì)自然地認(rèn)為所有的行動(dòng)都要追求現(xiàn)實(shí)的利益,對(duì)履行社會(huì)責(zé)任采取消極逃避的態(tài)度。有的家庭教育方法簡(jiǎn)單粗暴,采取比較過(guò)激的言語(yǔ)和行為,往往給學(xué)生的心理造成刺激和傷害,使得學(xué)生在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),畏縮不前,不敢擔(dān)當(dāng)。

3.父母榜樣作用失范

父母是子女模仿最早、最多的形象,家長(zhǎng)的言行舉止都對(duì)子女有著潛移默化的影響。一個(gè)家庭中,如果父母具有較強(qiáng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),就會(huì)形成良好的家風(fēng),培育出人格健全、擁有高尚情操的大學(xué)生。但現(xiàn)實(shí)情況是,有些家庭,父母言行不一,或者立場(chǎng)不堅(jiān)定,在這種家庭氛圍中的大學(xué)生,受到父母的直接影響,容易產(chǎn)生逃避責(zé)任或者推卸責(zé)任的行為傾向。

(四)大學(xué)生自身原因的消極影響

1.缺乏對(duì)自我角色的準(zhǔn)確定位,主體角色迷失

“00”后的學(xué)生是不折不扣的“網(wǎng)生代”,獨(dú)特的思維活動(dòng)和多變的行為方式極易造成個(gè)體信仰危機(jī)和歸屬迷惘。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化,大學(xué)生群體對(duì)美好生活的向往很強(qiáng)烈,但制約其實(shí)現(xiàn)美好生活的問(wèn)題也更突出［7］。依據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2022年高校畢業(yè)生的規(guī)模達(dá)到1076萬(wàn)人,與此同時(shí),2023年研究生報(bào)考人數(shù)為474萬(wàn),相較2022年同比增長(zhǎng)17萬(wàn),增長(zhǎng)幅度為3.72%［8］,這些都足以反映出大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力和教育焦慮。此外,生活壓力大和婚育成本高等因素更促使很多高校青年對(duì)婚育與養(yǎng)老問(wèn)題持消極態(tài)度,如所謂“不婚不育保平安”。大學(xué)生如果對(duì)個(gè)人利益錙銖必較,就自然會(huì)把暫時(shí)性的困難無(wú)限放大,認(rèn)識(shí)不到個(gè)體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步要同頻共振,無(wú)法心懷“國(guó)之大者”,這是導(dǎo)致部分青年主體角色迷失的根本所在。他們有的只考慮自我利益的實(shí)現(xiàn),滑落為“精致的利己主義者”;有的沒(méi)有“大局觀”,面對(duì)個(gè)人與集體、局部與全局、眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí),無(wú)法處理好其中的辯證關(guān)系［9］,“躺平”“逃避可恥但有用”自然就成為一種心理補(bǔ)償機(jī)制。

2.發(fā)展本領(lǐng)不足,擔(dān)當(dāng)能力失配

大學(xué)生普遍對(duì)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的使命有自覺(jué)認(rèn)識(shí)也有踐行意愿,然而,個(gè)人愿望與實(shí)際能力脫節(jié),“想與做”出現(xiàn)矛盾。從對(duì)安徽警官職業(yè)學(xué)院一、二年級(jí)617名在校生關(guān)于“擔(dān)當(dāng)精神”問(wèn)卷調(diào)查(以下稱問(wèn)卷調(diào)查)的結(jié)果來(lái)看,93.54%的學(xué)生有著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷,對(duì)在重大災(zāi)難和風(fēng)險(xiǎn)面前,中華兒女臨危不懼、舍生忘死,以生命赴使命的態(tài)度也是“非常欽佩,愿意積極學(xué)習(xí)”,但大多僅停留在“想”的層面,接近80%的學(xué)生很少甚至幾乎沒(méi)有參加過(guò)志愿活動(dòng)或者公益服務(wù)項(xiàng)目,76.48%的學(xué)生認(rèn)為面對(duì)壓力應(yīng)該拼搏奮斗,但一半的學(xué)生沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo)和清晰的實(shí)踐路徑,甚至有20.11%的學(xué)生表示非常迷茫。不知道如何去“做”,能力儲(chǔ)備不足,導(dǎo)致?lián)?dāng)本領(lǐng)的坍塌,成為語(yǔ)言上的“巨人”、行動(dòng)上的“矮子”。

四、新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的鍛造路徑選擇

(一)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境營(yíng)造良好的擔(dān)當(dāng)培育氛圍

1.弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,“擔(dān)當(dāng)精神”被視為一種道德基礎(chǔ)和立身之本。古代先賢論述了眾多與擔(dān)當(dāng)相關(guān)的思想和理念?！熬硬恢貏t不威,學(xué)則不固”,強(qiáng)調(diào)要有擔(dān)當(dāng)并有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備;“修身齊家治國(guó)平天下”,表達(dá)的是個(gè)人擔(dān)當(dāng)與民族擔(dān)當(dāng)相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同發(fā)展;而“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,則充分表達(dá)出了擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)核。這些寶貴的精神財(cái)富承載著深刻偉大的社會(huì)責(zé)任,歷久彌新,對(duì)新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育具有重要的借鑒意義。

2.塑造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)空間作為意識(shí)形態(tài)交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)與主陣地,已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為青年的“第六感官”。習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出:“網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,一張圖、一段視頻經(jīng)由全媒體幾個(gè)小時(shí)就能形成爆發(fā)式傳播,對(duì)輿論場(chǎng)造成很大影響?！保?0］有關(guān)部門堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的正確導(dǎo)向,確保網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,不斷用黨的創(chuàng)新理論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,進(jìn)一步鞏固馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,給大學(xué)生網(wǎng)民營(yíng)造一個(gè)健康文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。要充分利用好網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)交互的特點(diǎn),多措并舉,將互聯(lián)網(wǎng)打造成為大學(xué)生群體繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷培育文明習(xí)慣、陶冶道德情操的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

3.樹立擔(dān)當(dāng)精神的社會(huì)榜樣

在大學(xué)生擔(dān)任精神培養(yǎng)中,榜樣的作用至關(guān)重要。新時(shí)代要求人們勇于擔(dān)負(fù)歷史責(zé)任和有大局意識(shí),這需要優(yōu)秀的榜樣來(lái)啟迪和鼓舞大學(xué)生。要發(fā)揮榜樣的示范、引領(lǐng)作用,樹立一批具有高尚品質(zhì)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的典型人物,為培育新興力量提供樣板,激發(fā)青年學(xué)子對(duì)擔(dān)當(dāng)、奮斗和付出的情感認(rèn)同。

4.營(yíng)造風(fēng)清弊絕的良好社會(huì)風(fēng)氣

一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,是整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的綜合反映,體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。良好的社會(huì)風(fēng)氣使大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到正向價(jià)值觀的引導(dǎo)和浸潤(rùn),接受和認(rèn)同先進(jìn)文化的啟迪和教育作用。要營(yíng)造風(fēng)清弊絕的良好社會(huì)風(fēng)氣,必須要把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本途徑,激勵(lì)大學(xué)生克服經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響,形成高尚的人格、正確的價(jià)值取向,在面臨“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命時(shí),能夠主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。

(二)健全高校擔(dān)當(dāng)精神培育主渠道

大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的主要渠道在學(xué)校教育,既需要思政課加強(qiáng)理想信念教育,又需要學(xué)校積極主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)擔(dān)當(dāng)精神的教育平臺(tái),雙管齊下,打通培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的任督二脈。

1.要用好思想政治理論課這個(gè)主陣地,加強(qiáng)理想信念教育

教育的根本目的就是育人,樹立正確的價(jià)值觀。事實(shí)證明,沒(méi)有明確的價(jià)值導(dǎo)向,教育只會(huì)滑落為技能訓(xùn)練和獲取個(gè)人利益的工具,培養(yǎng)“爭(zhēng)權(quán)奪利”的精致的利己主義者［11］。問(wèn)卷調(diào)查中,89.23%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的思想政治理論課是培育擔(dān)當(dāng)精神最重要的渠道,作為培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵課程,思政課以實(shí)現(xiàn)精神性、生成性教育目標(biāo)為主,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)價(jià)值性內(nèi)容的理解、認(rèn)同和信奉。思政課教學(xué)要聚焦“00”后學(xué)生學(xué)情分析,掌握“網(wǎng)生代”學(xué)生的認(rèn)知和行為特點(diǎn),將教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái),自然、恰當(dāng)、準(zhǔn)確地融入知識(shí)點(diǎn),推動(dòng)思政課有情有景、入腦入心、走深走實(shí),完成“為黨育人,為國(guó)育才”的使命擔(dān)當(dāng)。

2.創(chuàng)設(shè)踐行擔(dān)當(dāng)精神的教育平臺(tái)

為了踐行擔(dān)當(dāng)精神,需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng),增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)和實(shí)踐能力［12］。

第一,學(xué)校組織并推廣各類志愿服務(wù)、社會(huì)公益活動(dòng),將活動(dòng)成效納入評(píng)價(jià)體系,對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),探討將參與志愿公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)分認(rèn)定。同時(shí),給予宣傳和支持,提升社會(huì)、集體和他人對(duì)學(xué)生的道德評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生持續(xù)擔(dān)當(dāng),并產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)形成良性循環(huán)。

第二,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參加各種模擬演練、競(jìng)賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來(lái)鍛煉其擔(dān)當(dāng)精神和創(chuàng)新思維。讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)和合作中,鍛煉實(shí)踐能力、增強(qiáng)自信心和擔(dān)當(dāng)能力。

(三)實(shí)施科學(xué)的家庭擔(dān)當(dāng)養(yǎng)成教育

家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)都離不開的重要環(huán)境,在人的價(jià)值觀和精神理念的形成、鞏固、變化過(guò)程中,具有不可或缺的重要作用［13］。擔(dān)當(dāng)是最好的家風(fēng),擔(dān)當(dāng)精神的培育,尤其離不開家庭的力量。

1.父母言傳身教的擔(dān)當(dāng)榜樣示范作用

父母應(yīng)該成為大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的榜樣和引導(dǎo)者。父母展現(xiàn)出來(lái)的勇于承擔(dān)責(zé)任、積極大方、不畏艱難險(xiǎn)阻等擔(dān)當(dāng)精神的典范行為,會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地給予大學(xué)生正向的引領(lǐng)。家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)制度和大政方針的認(rèn)同感,會(huì)讓大學(xué)生從家庭過(guò)渡到社會(huì)時(shí),自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

2.樹立良好的家庭擔(dān)當(dāng)精神教育觀念

新時(shí)代的大學(xué)生,在較為優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中出生成長(zhǎng),在家庭中備受關(guān)愛(ài)和關(guān)注,這種大環(huán)境下,受傳統(tǒng)“唯成績(jī)論”家庭教育觀念的影響,大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的“鈣含量”是不足的。作為家庭的一分子,大學(xué)生要參與到家庭的各項(xiàng)事務(wù)中去,自發(fā)地為家庭承擔(dān)責(zé)任。這樣,不僅能夠培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力,也可以逐漸讓大學(xué)生懂得如何擔(dān)當(dāng),主動(dòng)成長(zhǎng)為自立、自信、自強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)個(gè)體。

3.改進(jìn)傳統(tǒng)的家庭擔(dān)當(dāng)精神的教育方式

家庭擔(dān)當(dāng)精神的養(yǎng)成,要遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律,家長(zhǎng)要根據(jù)孩子不同年齡段的特征進(jìn)行科學(xué)的培育。兒童時(shí)期,要注重引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì);青少年階段,要引導(dǎo)孩子關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)并表達(dá)觀點(diǎn),提高孩子明辨是非的能力,增強(qiáng)孩子的社會(huì)參與感和責(zé)任感;到了大學(xué)階段,家長(zhǎng)要注意跟孩子進(jìn)行交流和溝通,及時(shí)掌握孩子的生活學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài),鼓勵(lì)大學(xué)生到祖國(guó)建設(shè)和人民需要的地方去踐行擔(dān)當(dāng)精神。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生自我擔(dān)當(dāng)教育

擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力,也是個(gè)人成長(zhǎng)的基本要求。擔(dān)當(dāng)意識(shí)的形成,關(guān)鍵在于自我認(rèn)識(shí),關(guān)鍵在于對(duì)自身行為負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)。

1.鞏固知識(shí)學(xué)習(xí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)

大學(xué)生能否擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的大任,理論思維的建立和專業(yè)知識(shí)的積累是關(guān)鍵因素。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的黃金期,要不斷提高能夠與時(shí)代發(fā)展、黨和人民的事業(yè)相匹配的素質(zhì)和能力,“在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦,加強(qiáng)磨練,增長(zhǎng)本領(lǐng)”［14］。此外,當(dāng)前我國(guó)正處于開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要發(fā)展階段,大學(xué)生不僅要鉆研專業(yè)知識(shí),還要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,不斷夯實(shí)自己的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng),創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡。

2.參與實(shí)踐活動(dòng)提高擔(dān)當(dāng)能力

新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代,更是廣大青年圓夢(mèng)的時(shí)代,時(shí)代要求大學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí),更要在投身社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。擔(dān)當(dāng),僅僅停留在情感上的認(rèn)同和思想上的認(rèn)知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更需要通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。大學(xué)生積極參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以幫助大學(xué)生了解國(guó)情、社情、民情,可以使大學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的責(zé)任,感受到個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展的休戚與共。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),體會(huì)在不同的身份下承擔(dān)的不同責(zé)任,在作為中鍛煉擔(dān)當(dāng)能力。

3.明確自身定位牢記擔(dān)當(dāng)使命

大學(xué)生要在新時(shí)代的坐標(biāo)中,找到自己的人生定位。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),需要青年學(xué)生“志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,不畏艱難險(xiǎn)阻,勇?lián)鷷r(shí)代使命”,在任務(wù)和責(zé)任、困難和風(fēng)險(xiǎn)面前,“不放棄、不退縮、不止步”。大學(xué)生要明白,個(gè)人如水滴,國(guó)家如大海,水滴只有融入大海,才不會(huì)干涸;要明白只有把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一,將社會(huì)的責(zé)任融入骨血,將社會(huì)的需要當(dāng)作己任,以中國(guó)夢(mèng)為夢(mèng)想,以中國(guó)志為志向,才能在“與祖國(guó)同行”的報(bào)國(guó)之志中實(shí)現(xiàn)人生理想,在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的需要中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。